（经典）家风故事
家风故事1
“家乃国之根本，国系千万家。”家庭如同社会的小小细胞，亦为我们的人生初始课堂。“随风潜入夜，润物细无声”，优良家风的熏陶如同春雨般滋润我们成长，使我们犹如小树苗一般茁壮成长、卓越出众。对于每个家庭而言，家风与家规至关重要，正如古谚所说：“近朱者赤，近墨者黑”。家风奠定了一个人道德发展的根基，成为了诚信社会的基础，亦是民族复兴、国家强大的基石。
小时候，爷爷便告诉我：家风的萌芽需要诚实的水源灌溉。个人的成长、家庭的进步以及整个社会的发展，皆离不开诚实这一品格，其中拾金不昧便是诚实的一份子。曾经在校园中无意间发现几枚散落在地的钱币，脑海中瞬间浮现爷爷教诲我拾金不昧的情境，他讲述着古人乐羊子“路不拾遗”的典故。于是，我毫不犹豫地捡起钱币并将其交给学校教务处。对我而言，诚实乃为人处事的基本法则，在良好家风的影响下，我们的道德观念不断得以塑造和完善，进而形成完整人格，迎接社会的`大潮挑战，终达成非凡人生。
爸爸曾告诉我，家风的成长需要守信的春雨滋养。自古以来，“一诺千金”一直是先贤们崇高的美德，如今更是需要我们将这份美德融入时代浪潮之中。一次，爸爸理发时误收了老板多找回的40元，当他察觉时，不顾饭点延时，坚持前往退还，直到找到老板才安心归家用餐。此事深深触动了我，我认为坚守承诺不仅体现在对他人的财物负责，更应包括对自己的言行负责。如无力履行承诺，切勿轻易开口，言语出口则必当全力以赴。父亲的行为准则让我学会了如何守信，并在我日常生活中发挥着积极的作用。
妈妈时常对我说，家风的沃土需要包容来培育优秀的苗种，方能生长出参天大树。在我们原来所居住的老小区，由于楼栋间距狭小，小区内的生活垃圾难以及时清运，导致楼道内堆放了许多废弃纸箱，环境相当混乱。对此，爸爸多次对邻居占道表示不满。妈妈给我们讲述了著名的“六尺巷”故事，教导我们首先要反思自身问题，然后点滴改善。于是，我们主动承担起清扫公共区域的责任，并且热心助人，最终得到了邻居们的理解和友谊。自此以后，我们与邻居之间的关系愈发和睦。从妈妈的教诲中，我认识到宽容之道，唯有宽容才能和睦相处，懂得退让方显大海广阔。有时看似吃了亏，实际上可能在别处获得新的收获。如此家风让我明白做人做事要学会宽容，厚德载物，忍让他人，才是真正的利己。社会由众多家庭组成，家风淳朴才能促进社会风气健康向上。
在我眼中，家风就如同雨水之于树木，活水之于鱼儿，天空之于飞鸟。美好的家风培养出的优良品质伴随我们左右，引导我们走好自己的人生道路。作为新时代的中学生，我们应当继承良好家风，养成良好学习习惯，树立崇高理想，热爱祖国，勇于承担责任，磨砺真才实学，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量！
家风故事2
我有一个瘦爸爸和一个胖妈妈。虽然我从不觉得我妈妈胖，但我妈妈说如果她声称自己胖，别人就不会认为她胖。
妈妈说他爸爸的身材就像莫文蔚，他全身找不到一丝肥胖的痕迹。我不知道莫文蔚是谁。妈妈说那是一位女歌手。妈妈还说爸爸的身材很好，可以穿旗袍。
我父亲说我母亲是只懒猪，所以她明白，当她吃东西和睡觉时，她吃的`是拨浪鼓。我问这是什么意思。我父亲说，她只是走来走去。
妈妈问我是否喜欢她。我会不慌不忙地回答。我喜欢爸爸。实际上，这对我来说是一个小技巧。我知道妈妈会问为什么，然后我会回答，因为我爸爸经常给我买玩具。然而，我的母亲从未爱上我。她知道我喜欢她就像我在心里喜欢她一样吗?
我喜欢我的家。
家风故事3
踏实做事、诚信待人
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的.家风，就有什么样的孩子。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的…… 老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多的一句话。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得非常 重。
我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她非常 乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在70年代较贫困时期父亲的勤奋保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
百善孝为先——这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大8个弟妹、做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣
家风故事4
今天，老师让我们写写我们的家风故事，我听后满脑的疑惑。
我带着疑惑回到了家，写完其它作业后，奶奶做好了饭就要开饭。我就想着赶紧吃完饭再问问爸爸怎么写我的家风故事，就拿起碗筷准备吃饭。
“等一下”爸爸突然说，“怎么了？”我说，爸爸说：“平时是怎么要求你的？”我一想，哦！应该先让爷爷奶奶先吃，我就赶紧给爷爷先端了一碗饭说：“爷爷，您先吃！”爷爷奶奶夸我是个好孩子！吃着吃着，我好像明白了什么！我就赶紧问爸爸：“爸爸，今天老师让我们写写我们的家风故事，那我们的家风是不是就是要尊老爱幼啊！”爸爸说：“对啊！”
我终于明白了：原来平时爸爸妈妈总是教育我吃饭时要先让爷爷奶奶先吃；奶奶累了让我帮奶奶捶捶背；比我小的孩子让我要有做哥哥的`样子，要礼让他们……这是爸爸妈妈教育我要“尊老爱幼”啊！
这就是我的家风故事，我以后要更加懂得如何去尊老爱幼！
家风故事5
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的.态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法――“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是 “信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风故事6
尊敬的评委，亲爱的观众们：
今天，我很荣幸能在这里分享一个“好家风故事”，希望通过这个故事，让大家对“好家风”有更深刻的理解和认识。
首先，我想明确一下“好家风”的概念。好家风指的是一种家庭氛围，它是由家庭成员之间的相处方式、人际关系、家庭价值观等方面构成的。好家风有助于成员之间的和谐、相互尊重和成长，从而使家庭更加健康、稳定和幸福。
那么，让我来给大家讲一个“好家风”故事。
故事发生在一所小学，在这所小学里有两个同学，一个叫小明，一个叫小华。小明是一个开朗、自信、积极向上的孩子，而小华则是一个沉默寡言、胆小怯懦的孩子。
小明经常在下课后和同学们一起玩耍，他善于与同学们交流，喜欢参加班级活动，在学习上也比较认真，时常得到老师的表扬。
相反，小华不喜欢与同学交往，经常独自呆在角落里，缺乏自信，对学习也不太上心。面对同学们的嘲笑和排挤，他变得更加沉默了。
后来，小明主动走到小华面前，和他交谈，试图拉近彼此的距离。小明用他那开朗、自信的性格鼓励小华，告诉他不要害怕，可以变得更好。小明还不断地对小华说着肯定和赞扬的话语，激发起小华的自信心。小华逐渐变得开朗起来，和同学们玩在一起，学习上也变得更加认真了。最终在下学期期末考试中，小华获得了全班第二的好成绩。
这个故事中，小明的家庭就是一个具有“好家风”的家庭。小明的家庭氛围积极向上，注重互动交流，尊重他人，给予支持和肯定。这种家风使小明养成了积极向上的性格和善于与人交往的能力，从而能够帮助小华度过难关。
事实上，这个故事反映了“好家风”在社会生活中的重要性。一个具有良好家风的'家庭，可以帮助孩子养成健康的人格、正确的价值观和品德规范，使家庭成员之间形成密切的互动和积极的情感连接，从而赋予家庭更强的凝聚力和向心力。在困难时期，好家风也起到了重要的支持和安抚作用。
最后，让我总结一下我的讲话。好家风故事告诉我们，一个良好的家庭氛围可以对个人发展和家庭和谐产生重要的影响和作用。通过与人交往、互相尊重和支持，我们可以强化家庭凝聚力，让每个人都有更好的成长和发展。希望每个人都能珍惜自己的家庭，构建和谐、健康、幸福的家庭氛围，让“好家风”在我们身边生根发芽，为社会发展和家庭幸福做出更大的贡献。谢谢大家！
家风故事7
家有家规，国有国法；没有规矩，不成方圆。这些警示育人的词汇是对教育的最基本体现。社会风气的好坏，家风家规的树立，都对整个社会的发展是有很好的帮助的。
家风，是潜移默化的，具体的从小事做起。然而，一些有一些社会地位的名人和古代的伟人的家风是值得我们去学习的。我们也能从中学会勤俭持家的本领。周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。周恩来总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身！
我国民间的家风小故事也同样让人深受启发。从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满！”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿！”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
说完我国的`家风故事，我们也来看看外国有名的家风小故事。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆从上述故事中我们可以知道，家风就是一个家族的面貌。树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
从小父母就教育我，做人要懂得感恩。我们一家人会经常坐在一起看新闻节目，曾看到一则新闻，题为《背着母亲上大学》。这条新闻讲的是一位农村大学生为了报答母亲的养育之恩，毅然决定背起瘫痪在床的母亲上大学。
看完故事，我深受感动，这让我想到了我的妈妈。伴着第一声啼哭，我来到了这个世界上。从懵懂无知到日渐成熟，在这个过程中，妈妈为我付出的太多太多。在生活上，学习上，她总是尽心尽力对我。
看，父母为了我们，总是愿意付出一切，哪怕冒着生命危险。父母为我们做的一切不求回报，所以我们一定要懂得感恩。在生活中，我们还会收获别人给予的关心和帮助，也许我们不能一一回报，但是我们必须要时刻怀着感恩的心，对所有的这一切心存感激。
家风故事8
我们常说，不能让孩子输在起跑线上，老师们常说，“聪明不干，等于笨蛋”。天资聪颖是不能控制的，但勤奋刻苦是自己的事，不管天资如何，唯有勤奋才能成才。分享一些古人勤奋好学而成才的故事，勉励自己，学无止境。
春秋时期儒家学说的创始人孔子，有人说他是生而知之者，可见他在幼年是很聪明的，但是他的家庭并不富裕，幼年未能受到良好的教育。他的学问是从15岁那年起，自己知道发奋读书了，通过勤学好问的刻苦自学，才逐渐地积累起来的。他曾经说过，他在学习的时候，从来也不会感觉到厌倦。他读《易经》的时候，把这部用竹简编写的书翻来覆去地读了许多遍，连串在竹简上的牛皮带子也给磨断了三次，这就是“孔子读《易》，韦编三绝”的故事。韦，就是熟牛皮。韦编，就是串在竹简上的牛皮带子。坚韧的牛皮带子都给磨断了三次，这说明孔子读《易经》是多么的勤奋用功。读《易经》如此，读其他书也莫不如此。正是因为孔子既有天才，而又勤奋好学，所以后来他才能成为一个大学问家，成为影响中国达二千多年之久的'大圣人。
东汉时期的王充，自幼不同于其他儿童，别人喜欢捕雀捉蝉，他却喜欢读书写字。六岁时，父亲开始教他读书，他过目不忘。八岁进书馆读书，同学百余人，几乎人人都因为顽皮或成绩差而挨过老师的鞭子，只有王充循规蹈矩、成绩优良而受到老师夸奖。老师教他读《论语》、《尚书》，他一天能背诵千余字，并且能懂得意思，真可以说有点儿天才。他并不以自己有天才而自满，而是一直勤奋好学，刻苦用功。正是因为他以勤奋出名，所以出身寒素的他才得以被保送到京城洛阳的太学里去读书。进了太学，在良师益友的教育与熏陶下，他更加发奋用功了。他的老师班彪讲课时喜欢旁征博引，内容十分丰富。王充对老师引证过的材料，一定要找出来亲自读一遍，有了体会，才自信完全懂得老师所讲的内容了。他在太学读书几年，太学里收藏的书都读遍了，于是他在课余去洛阳街上书铺里读书。他买不起书，但是每本书他只要读过一遍就能背诵。如此有天才而又很勤奋的王充，后来终于成长为历史上著名的思想家。他的不朽著作《论衡》，被誉为“黑夜里发射出的人民智慧之光的明灯”，由此可见其内容的精湛。像王充这样天才加勤奋的成才典型，对人们具有重要的教育意义。
南北朝时期南方梁朝的王筠，自幼聪明过人，七岁能写文章，16岁那年写的《芍药赋》，文辞极美，被人们广为传诵，在乡里颇有点儿名气，可以称得上是一位天才少年。可是王筠并不因为自己聪明过人而骄傲，他为人十分谦虚，学习十分刻苦。他读《五经》，每部都读了七八十遍。他尤其爱好《左氏春秋》，把它读得滚瓜烂熟，并且还从头至尾抄写了五遍。他抄书成了习惯，从十三四岁起，每读一部书，都要把这部书整个抄写一遍。除了《左氏春秋》外，他抄写《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》各两遍，子史诸集各一遍，抄成的本子，共有百余卷。王筠自己说，经过这样又读又抄，做到了眼到、口到、手到，书中的内容才记得牢牢地永远不会忘记了。因为王筠如此刻苦用功，所以他的学问大有长进，文章越写越好，连当时著名的文学家沈约，每次读到他的文章时，都要反复吟诵，自叹不如。后来王筠受到重用，充分发挥了他的才干。他做过尚书吏部郎、秘书监、光禄大夫、太子詹事①等官，不光在政治上很有建树，并且还著书百余卷，流传后世。
南北朝时期北齐的著名学者李铉，自幼十分聪明，但因家庭贫穷，九岁那年靠着亲戚朋友的帮助才开始上学读书。他一边上学，一边还得帮助家里干地里的农活。农忙季节还要暂时停止学习，抢收抢种。但是李铉读书比别人用功，成绩也比其他同学要好得多。16岁那年，他就读完了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《左传》等儒家经典，写了许多读书笔记。在家乡已经没有人再能教他了，他便和同学结伴外出求学，拜在当时享有盛名的儒学大师徐遵明门下受业。李铉跟徐遵明学了五年，五年中许多日子都是黎明即起，到深夜才睡觉，连睡觉时也常常是衣不解带，偶有心得就赶快起来写读书笔记。他这样勤奋刻苦地学习，终于继承了老师的学问，以名列前茅的优异成绩告别老师回家。后来李铉把自己的读书笔记整理成书，完成了《孝经义疏》、《论语义疏》、《毛诗义疏》、《三礼义疏》、《春秋三传异同》、《周易义例》等多种著作，成了当时很著名的一位学者。
家风故事9
母亲留给我们的财富，是潜移默化中教给我们的做人的道理。
母亲是家里的老大，十多岁时外爷去世，母亲便和奶奶一起拉扯我的五个舅舅长大成人。父亲也是家里的老大，爷爷去世时，我小大只有几个月，父亲和母亲扶持奶奶养育两个姑姑和五个小大长大并相继成家立业。父亲和母亲作为各自家里的老大，在改革开放前后的岁月里，能够做到养育三个孩子，帮扶着双方老人，操心着弟弟妹妹们的大小事情，其中的艰辛，可想而知。
记忆中的母亲中等身材、短发，笑声爽朗，待人热情，做事风风火火，一年到头总有着忙不完的活。二十多亩地等待着母亲去耕种、除草、管理、收获，回到家里，顾不上喝口水，赶紧做饭，还有一大群牛、羊、鸡、猪等需要母亲照顾。无论严寒酷暑，也无论春夏秋冬，母亲忙得就像一个陀螺。睡梦中醒来时，母亲还在就着烛火纳鞋底，缝补衣服；阴雨天，母亲坐在房檐下修补虫蛀的麻袋；寒冷的冬季，母亲似乎比其他季节还要忙，缝纫机扎哒哒哒地轻快响着，母亲忙着给奶奶、外奶、舅舅、姑姑、小大、以及姑、舅、小大的孩子，以及我们姊妹三个的衣服、鞋子，每个人做三身衣服、两双鞋子，我掰着手指头给母亲算算，母亲要做上百件衣服鞋子。
妈，你歇歇！我看到母亲的脊背一起一伏地，手中又长又粗的锥子穿透厚厚的鞋底，拉大钢针的手伸过头顶，纳着小巧精致的梅花图案鞋底，偶尔搓搓冻僵的手，继续忙活着夜已深，便劝母亲休息，母亲答应着，我却不知什么时候睡着了。第二天醒来时，崭新的棉鞋已经放在了我们的床头。心灵手巧的母亲做的衣服鞋子，常常让我在小伙伴们面前很自豪，针脚细密，漂亮舒适，比现在卖的不知道要好多少倍。
双手是个宝，幸福生活要靠他，这是母亲经常挂在嘴边的一句话。那时的生活很苦，很要强的母亲硬是和父亲一起，担负起了长子长姐的责任，让奶奶、外奶脸上洋溢着幸福的微笑，改变了我们家只有两孔窑洞的居住条件，住上了有着四间瓦房的大院子，靠养牛种地供我们姊妹三个上学。母亲这种勤劳乐观的性格深深地影响着我们，让我们在耳濡目染中形成了坚毅刚强、勤恳做事的品质。
改善生活时，母亲把肉端给奶奶他们吃，给我们碗里也盛满了肉，自己却很少吃；上学时，母亲变着花样给我们书包里塞满鸡蛋、花生、红薯、包子、煎饼等食物，遇到山桃、牛铃果、桑葚等稀奇野果，母亲总要给我们孩子留着；亲戚朋友来家里做客，母亲往往割肉、炒鸡蛋，买好吃好喝的招待，哪怕自己接下来的时间吃咸菜就馒头，脸上总是乐呵呵的；过年时，母亲给奶奶一个大红包，来我家的孩子都会收到母亲的红包，母亲却叮嘱我们不要收奶奶等长辈给我们的红包，让奶奶把钱攒下来花着方便。母亲就是这样一个先人后己、处处为别人考虑的人。
记忆中，父亲一直做着小队长，现在叫组长的事情，每次乡里人来我们村，饭点就安排在我们家。母亲像亲人一样招待乡领导吃饭，在厨房里煎炸烹炒，做几道菜，烙几张饼，盛的一大碗面条上放满香香的炒鸡蛋，生怕来客吃不好。当领导询问我们家里的困难时，母亲从来不说，也坚决不让父亲说，说的都是村里的困难户的问题和老百姓的心声，谈的是村里的发展前景。在母亲心中。上级领导来村里是为老百姓办实事的，不是给我们家办事的'，即使有些小困难，也可以自己克服。再说，父亲是干部，更要以身作则，不能借着管饭的名义谋求私利。小学没毕业的母亲，不懂什么大道理，却给我们上了一堂终生难忘的廉政教育课。
宽以待人、热心肠的母亲，对我们姊妹的要求很严格。记得有一次，哥哥把学校的粉笔带回家玩，我们和哥哥在地上玩得不亦乐乎时，这时母亲回来了，快速绑好牛，走向哥哥，问粉笔哪里来的？哥哥不敢撒谎，说是自己趁老师不注意拿的。母亲脸色涨红，心口一起一伏，气得要打哥哥，我和姐姐吓得不敢吭声。我错了！我再也不拿学校东西了！哥哥低下头说，母亲脸色逐渐缓和，慢慢放下牛鞭，脸色缓和下来。不是自己的东西不能拿，记住了吗？母亲抚摸着哥哥的脑袋，又摸出原本让我们买本子的钱，让哥哥一定要给班里再买两包粉笔，本子钱自己卖了酸枣再给我们。哥哥眼圈似乎红了，重重点了点头。
不是自己的东西不能拿！这也是母亲经常说的一句话。
哥哥参加工作后，担任单位的财务人员，把公家的帐一笔一笔算得清清楚楚，分毫不差，深受领导和同事信赖。1995年，我考上豫西师范，需要5000块钱集资款，当卖牛、卖烟叶、粜粮食的钱凑在一起，还少500块钱时，哥哥提出先用单位的钱交上，工资回来了再补上，母亲坚决不同意，说公私要分明，咱们家的事就不要牵扯单位了。哥哥理解母亲，从好友哪里借来200元钱，再加上父母从亲戚家借的钱，终于让我来到了理想中的学校。
毕业后，我成为了一名党员教师，我像哥哥姐姐学习，牢记母亲的话语，廉洁从教，不忘初心，工作兢兢业业，正在为乡村教育事业的发展做着自己应有的贡献。
如今，母亲离开我们已经24年了，但母亲影响我们的自强、廉洁的好品质，朴素、深刻的做人道理，已经融入了我们的基因中，并成为家风代代相传。
家风故事10
大家的家中都会有家风，我来讲一讲我家的家风。
我家的家风是诚实守信，妈妈常常说：你要做一个诚实守信的孩子。每次听了妈妈的话，我都似懂非懂地点点头，但全然没有放在心上。有一次，我跟好朋友约好下午四点在她家见。三点吃过饭后，我开始看书，从看书开始我就没有看时间，故事里跌倒起伏的'情节深深地吸引着我，竟然毫无感觉时间的匆匆。等我看完有趣的章节的时候，我一看时间，已经四点十分了，我赶紧跑过去，好朋友生气地说：“你怎么这么晚才来？”我却不以为然，认为朋友有些小题大做。回家后我把这件事讲给了妈妈，谁知妈妈狠狠地批评了我，并意味深长地给我讲了爸爸前年因为做生意失败欠下外债但起早贪黑打工还债的故事，最后，妈妈语重心长地对我说：“诚实守信是我们与人交往最宝贵的名片，不论什么时候都不能丢！”我默默地低下了头。
至此以后，只要答应别人的事我一定努力做到。因为我不仅知道在世上诚实守信是最重要的，更是因为我深深地懂得：诚实守信这就是我
家的家风，我怎么能不把它传承下去呢？
家风故事11
提到家风的故事，我第一时间想到的是“品德〞二字，爸爸说过：“无论你长大后能力如何，一定要做一个品德端正的人。〞爷爷也说：“品德和诚信一样，是为人的`根本。〞那个时候我年纪还小，什么也不懂，但随时间推移，有件事让我刻骨铭心，永世不忘。
那是一个除夕的晚上，我和弟弟在玩弄一捆干艾草，我们把艾草扔进燃烧的火炉中，仔细在空气中嗅着，每一次嗅到艾草的芬芳，心中便有一种喜悦油然而生。正当我们玩得快乐时，突然发现了一只麻雀，看样子受伤了，无法高飞，我看见它这样，便记上心来，对弟弟说：“宝平，咱俩把它赶进屋抓起来玩吧！〞“好好好！我也想这样呢！〞经过我们的合作围攻，麻雀被抓住了，我将绳子系在麻雀瘦小的爪子上。它望着绳子，眼睛仿佛立刻成了嘴巴，向人们
倾诉着自己的苦楚，可我们姐弟二人毫不顾忌它的倾诉。正巧被爷爷瞧见，我正想向爷爷炫耀“战果〞，可爷爷对我说：“孙女，它也有家，咱们过团圆年，也要让鸟过个团圆年！〞我听了这些，耳根微微发热，剪断了绳子，且送鸟儿远去。心中居然轻松了不少。这事虽小对我影响非同小可。让我明白了什么叫“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。〞这句的真正意义。 回首家族，太爷爷一生以德为本，爷爷信奉品德，爸爸伯伯他们也本本分分，哥哥姐姐中也没有“无赖〞，现在的我也不缺品德。 家风是什么？好的家风就是正能量！是给社会的正能量！让大家携起手来，给家风添彩！
家风故事12
曾经有一个冬日的午后，我正坐在书房里埋头苦读。突然，妈妈推开门走了进来，手里拿着一张纸和一支笔，脸上洋溢着幸福的笑容。
她向我走过来，温柔地说：“宝贝，你知道吗？我今天体会到了什么叫做家风。”
我好奇地看着妈妈，不明白她为何会突然提起这个话题。妈妈轻轻地揉了揉我凌乱的头发，然后把那张纸递给了我。
纸上写着：“我爱你。”
我疑惑地抬起头，问道：“妈妈，这是什么意思？”
妈妈笑着解释道：“这是我给爸爸写的一张便签。你知道吗，每当爸爸出差前，我都会写下这四个字放在他的公文包里，每晚都要给他发信息说‘我爱你’，直到他回家为止。”
我眨了眨眼，开始慢慢明白妈妈想要表达的意思。这四个简单而又真挚的'字眼，如同一道无形的纽带，牢牢地将我们一家人联结在一起。
于是，我开始留意爸爸妈妈之间的互动。每当妈妈忙碌地做着饭菜时，爸爸总会主动过去帮忙，轻声说着：“亲爱的，辛苦了。”每次爸爸回家，妈妈总会迎上去，温柔地拥抱他，然后对他说：“我爱你。”
家里的小事也体现出这份深深的爱。每当我生病，妈妈总会守在我的床前照顾，直到我康复。而爸爸则负责把我送到学校，并在放学后耐心地等候我。
这些琐碎的细节，组成了我们家的家风。每当我疲惫不堪，看到他们默默付出的时候，我心中就会涌起一股感激之情。我明白，家风不仅仅是简单的口号，更是一种行为和态度的传承。
于是，从那天起，我也开始学着表达爱意，用真挚的感情去关怀他人。我希望，这四个字在我的家庭中永远不会消失，直到世界的尽头。
家风故事13
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
4、鲁迅教子顺其自然
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
5、钱基博对儿子管教极严
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
6、梁启超全方位爱子女
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
7、梁济对梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
8、胡适倡导“独立、合群、重学”
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的'孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
9、丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风故事14
孝顺是中华民族的一种传统美德。俗话说“百善孝为先”，孝顺也是我家最重要的家风。
我的太姥姥得了老年痴呆症，手脚不利索，所以我的'姥姥和姥爷就把太姥姥接到了家里。由于太姥姥手脚不利索，所以姥姥每次做完饭，姥姥和姥爷就端给太姥姥，一口一口地喂她吃。
你要问我怎么知道的，那都是妈妈讲给我的。今年的春节之行让我有了深刻的体会。
那天，我看到太姥姥口渴的不行，家里只有开水，姥爷就一边倒开水，一边叮嘱太姥姥：“水太热，等等我回来之后喂你喝”。说着就把水放在桌上。但是姥爷走后，太姥姥不小心把杯子碰倒了，开水洒了下来，烫伤了太姥姥。这时姥爷正好赶回来，急忙背起太姥姥就去医院了。
老人常说：“久病床前无孝子”，可我的姥爷却几年如一日地照顾着自己的妈妈。我会向姥姥姥爷学习，以后也会做一个孝顺的孩子，善待老人，把中华美德传播下去。
家风故事15
家风是一个家庭的风气、风格与风尚。而家庭又是社会的细胞。因此，优良家风对社会是一种正能量。同时，一个好的家风可以让孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。
我的家风首先是“勤”。
“勤”就是勤勉、勤劳。在学习中，爸爸妈妈一直这样要求我们：不管成绩如何只要专心听了、认真学了、努力做了，你就是最好的。在生活中，爸爸妈妈要求我们自己的事情自己做。
比如，别的孩子都有零花钱，我跟爸爸妈妈提出这件事来，希望爸爸妈妈也能按时给我零花钱，可是他们却告诉我，不能不劳而获，要想得到零花钱，必须通过自己的劳动获得。
于是，我帮助爸爸妈妈扫地、收拾房间、洗碗等等，得到了我的“工资”，这些钱我可以自己随意支配。辛苦得来的钱，我从来不舍得乱花，总是会买一些我特别需要的东西。
我的家风其次是“孝”，“孝”是孝敬、孝顺。
爸爸妈妈一直告诫我：百善孝为先！要孝敬父母，尊敬师长。这些道理，爸爸妈妈不仅用语言告诉我们，还用行动教育了我们。
去年，我的姥爷因为严重的心梗住了院，妈妈那时也正身体不适，但她没顾得上自己。
由于姥爷病情严重，住在重症监护室里，并且不能下床走动，生活的一切细节都由妈妈照顾；晚上，爸爸就守在走廊里。
姥爷病愈出院时，爸爸妈妈两个人都瘦了。这些我看在眼里，记在心里，我以后一定会像爸爸妈妈那样做一个有孝心的人。
我的家风还有“俭”，俭是节俭。
常听爸爸妈妈这样说，现在的物质生活水平提高了，但是孩子们普遍不知节俭、浪费成风，这是对他人的.不尊重，也是对自己的不尊重。爸爸妈妈常要求我们节水节电，珍爱粮食。我们不穿的衣服、不用的被褥爸爸妈妈从来不舍得丢弃。
他们把其中一部分给了身边能用上的小孩子，更多的是通过各种渠道捐给了山区的孩子们。我也常学习爸爸妈妈的样子，把我不看的书，不玩的玩具整理整理送给我的小弟弟。
俗话说，不以规矩，不成方圆。传承好的家风，养成好的习惯，才能造就好的人生，做一个对社会有用的人。
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