用孟子文化精髓打造学校文化品牌
用孟子文化精髓打造学校文化品牌【写在前面】
孟兴庄中学是全国新教育实验学校。近几年来，学校本着继承与创新的精神，充分利用了孟子文化的精髓打造学校文化品牌，着力建设“以孟子文化为主旋律的校园文化”。学校文化建设在不断地探索与实践中逐渐显出亮色，体现价值，形成风格。
孟兴庄中学创建于1958年，近50年的办学历史中，大浪淘沙，薪火相传，形成了深厚的文化积淀。近年来，学校获得了“新教育实验学校”、“教育部全效学习实验学校”、“省和谐校园”、 “江苏省最具影响力学校”、“市青年文明号”、“县平安校园”、“县优秀语文、数学教研基地”、“县五四红旗团委 ”等多项桂冠。
长期以来，孟兴庄中学始终高扬素质教育大旗，以“人皆可以为尧舜”为办学理念，以“为了学生的发展，为了社会的需要”为办学宗旨，以“立德固本，修学长志”为校训，以“人和风正，天朗气清”为校风，以“为儒则勤，为师则范”为教风，以“敏而好学，博闻笃志”为学风。近年来，学校针对自身的具体情况，选择因校制宜、行之有效的模式、步骤和措施，逐步凸显出“学校有特色，教师有特点，学生有特长”的基本格局。
在新的教育背景下，领导班子认为，学校是一个小社会，作为一个教育文化体系单元，其本身就需要一个强大的“教化”功能的支持，而儒家文化应该是最具滋养力的教化体系。在建设和谐社会的大背景下创建和谐校园，是具有时代意义的高瞻远瞩的教育发展方略。因此，我们应该发扬光大儒家文化，好好汲取儒学的精髓，将其内化为学校管理的优良体制，内化为学校的文化，促进和谐校园的建设。基于这一认识，孟兴庄中学决定以“弘扬孟子文化、构建和谐校园”为主旋律，建设自己的学校文化。
学校通过传承弘扬孟子文化精髓，将学校德育工作虚功实做；通过深化校园文化内涵，构建适宜学生成长的和谐美丽校园；根据青少年成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使学生在文化建设的系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；使他们的情感得到升华，精神得到内化，培养学生的规范意识和高尚的道德情操。
这些年来，孟兴庄中学利用孟子文化精髓，在校园物质文化建设、校园精神文化建设、校园制度文化建设、校园人际关系文化构建等方面进行了有价值的探索与研究，取得了很好的教育成效，赢得了社会的肯定和赞誉。
把孟子文化精髓内化为学校管理体制
——对现代教育大背景下学校文化建设的思考
在现代教育的大背景下，学校作为一个教育文化体系组织，其本身就需要一个强大的“教化”功能的支持。孟兴庄中学成立于1958年，有着悠久的办学历史和优良的育人传统。在孟兴庄中学，这种“教化”功能的职责是由孟子文化来承担的。作为学校管理者，我们认为，在建设和谐社会的大背景下创建和谐校园，这是具有时代意义的高瞻远瞩的教育发展方略。孟兴庄中学人已经把孟子文化的精髓内化为学校管理的优良体制，并使之成为促进和谐校园建设的推动力。
“正名”——明确职责
“正名”，出自《论语·子路第十三》，其含义是客观存在的种种事物应当与它们名字的本来含义一致起来。在社会关系中，每一个名字包含有一定的社会责任与义务。为了使事物做到与它们名字的含义，即其理想的本质相一致，就应当努力完成责任与义务。在学校管理中，校长要名副其实。每一位管理者都要履行好自己分内的职责，校长、书记、副校长、中层领导各尽其职，各守其道。
孟兴庄中学人认为，有能力的学校管理者才是名副其实的。作为学校管理者，首先，要有思想、有能力。孔子在《季氏将伐颛臾》中说：“陈力就列，不能者止”（《论语》），意思就是你有能力就一定要履行职责，就一定要在其位、谋其政；没有能力就要让贤，就不要去空占那个位置。一个不称职的校长，那将是贻害教育，祸患无穷。对校长能力的要求，既要能做大帅，统领全局；又要能当将军，冲锋上阵；既是管理的将帅，又是教育教学的先锋。
孟兴庄中学的办学理念是：依法治校，质量兴校，科研兴校，文化强校。她的校训是“立德固本，修学长志”；校风：“人和风正，天朗气清”；教风：“为儒则勤，为师则范”；学风：“敏而好学，博闻笃志”。这些都是从儒家文化中转化而来的。
“义”——修炼德性
“义”者宜也。是一个事物应有的样子，是一种绝对的道德律。儒家强调“义利之辩”，“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），也就是说，君子走的始终是一条适宜的正路，所谓“董道直行”（屈原）；而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。
对于学校而言，校长讲究“义”，就是要自己修德，校长的品德应该是教职工的表率。学校管理讲究“义”，就是要注重德育。
在孟兴庄中学，德育是学校立校的根本。德育为首，教学为中心。植树先固本，育人先育德。校长的第一要务就是要抓好德育工作。“以德立校”应该是学校的基本办学理念。学校的德育工作主要从以下四个方面来体现：
一是教职工的师德现状。在当今物欲日益高涨的社会背景下，教师的师德建设尤其重要。
二是学生的行为习惯。学生尊师的行为，礼貌的行为，孝敬父母的行为，爱护环境的行为，都是德育工作的重要细节，学校对此非常重视。
三是校园的环境管理。校园环境是校风的最形象展示，环境的脏乱差，在一定程度上折射出校长管理的水平与能力。
四是学校的人际关系。一所校风纯正的优秀学校，其班子成员之间，干群之间，同事之间，师生之间，同学之间应有着良好的和谐的人际关系。
孟兴庄中学的全体教职员工，都会讲儒家的“义”，他们都把这种“义”当成德育工作的规范。作为校长，要用“义”来规范自身，规范教师，规范学生，规范管理体制。
“仁”——培养爱心
一个人在社会里行事为人，有他应该遵行的义务和应该做的事情。而这些义务的本质便是“爱人”，即儒家所说之“仁”。意思是一个人必须要有仁爱之心，才能完成其社会责任和义务。
儒学的基本治国策略是仁政，在孟兴庄中学的校园里，处处充满了爱的春风，唱响着爱的旋律，校长爱师生，师生爱校长，大家都爱孟兴庄中学。
孟兴庄中学的学校管理者把“仁”的思想当作一种推广程序，从管理层推广到教师层，再从教师层推广到学生层，学校上上下下，都在践行着把“仁”的思想应用于教育教学、学习生活当中的默契。
首先，爱护老师是校长的基本修行准则，尤其是爱护青年教师。
其次，爱护学生，关心学生的身心健康，是学校的办学宗旨之一。“一切为了学生。为了学生的一切”不能成为一句漂亮的空话。校长在教学管理中，始终坚持依法治校，人本治校，确保学生合法受教育的权益。
孟兴庄中学的管理者还把“仁”的思想当作一种政治理想。校长的政治理想，就是治理好一所学校。治理好一所学校就是为社会、为国家尽到了自己的爱心和责任心。“办人民满意的教育”就是孟兴庄中学校长的政治理想。
校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容。学生有旺盛的精力和强烈的求知欲，在校园里有意识地开展一些健康的文化活动，可以使学生了解社会，认识人生，了解和学习中华民族的优秀文化孟子和勤劳勇敢善良的美德，了解、认识中国国情。开展校园文化是使学生全面发展的有效手段，有利于学生提高素质、丰富阅历，有利于学生形成科学的人生观、价值观。为此，学校建了校园文化墙，供师生在运动之余和漫步校园之时阅读和感悟。
礼——追求和谐
儒学文化是一种大众的和谐文化，它给学校管理者带了了深刻的反思和启示，并把它运用于学校管理当中，取得了显著的成效。
“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》），阐明了儒学不是把“君”置于自己学说的中心，而是把“民”置于自己学说的中心；不是把统治者置于自己学说的中心，而是把人民大众置于自己学说的中心。儒学中，此类观点比比皆是。由此，孟兴庄中学管理者认为，学校管理要做到以师为本，以生为本。学校的发展也出现日新月异的局面，目前，学校既有经验丰富的中年教师，又有一批专业知识精湛的`青年教师。孟兴庄中学学师资队伍的优势是：高学历，年轻化，知识储备丰富；观念新，教法活，教育手段先进；讲政治，讲奉献，敬业精神可贵；师德高，专业强，教学效益显著。
孟子在回答齐宣王关于“汤武革命”、“臣弑其君，可乎？”的问题时说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”（《梁惠下》）。意思就是，违背仁义的统治者是独夫民贼，周武王诛灭独夫纣王，并不属于弑君，并没有违背礼的精神。这种思想带给学校的思考则是：水可载舟，水可覆舟。由此衍生出孟兴庄中学的发展目标，即人人事事都责任到位，扮演好在促进学校发展进程中的每一个角色。学校要发展，学生要发展，员工个人也要有发展；别人有发展，自己也会有发展。学生、教师、学校和谐发展。不断创新：一切成绩都已成过去，未来永远是一片空白，要以终为始，不断创新。创新是生命的延续，是事业发展的不竭动力。
忠恕——讲究人本
“仁”的实践包含为人着想的观念，那就是“忠恕”之道。第一层意思，“尽己为人谓之忠”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己之所欲，亦施于人”。校长的“忠”，就是一切为了教育，一切为了师生的发展。教师的未来发展高于一切；学生的未来发展高于一切。第二层意思，“己所不欲，勿施于人”谓之恕。校长的“恕”，就是，推己及人，施政适度。领导自己都不愿意做的事情，就不要强行施加给老师，领导明知不对的事情，就不要让老师去做。
通过儒家思想的浸润，学校形成了一支熟悉中国孟子文化历史，熟悉孟子文化内容，熟悉教学方法，有独立教学能力的教师队伍，教师的政治思想素质、自身文化素养和业务能力有了很大的提高，他们都具有高度的敬业精神与良好的人格魅力的师德形象；具有现代教育理念与终身学习的品质的学习形象；具有广博丰厚的知识与开放的知识结构的智能形象；具有精湛的教育技巧与较强的团队工作能力的工作形象；具有端庄高雅的仪表与得体的体态语言的美感形象；具有健康的身体素质和良好的心理品质的健康形象。
学生更加热爱学校、关心学校，能做到情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅，具有良好的行为习惯和社会公德。女生文静淑雅，男生温文尔雅，有一定文化底蕴。使用体态语言：微笑、点头、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让。积极维护学校形象和声誉，塑造孟兴庄中学学良好的学生形象。
知命——实现自我
儒家从“义”的理论推导出“为而无所求”的理论，这就是孔子的所谓“知其不可为而为之”。每个人做事情，并不是为了其他什么目的，一个人做他该当做的事情，其价值就在“做”之中，遵行了自己的义务，在道德上已经完成，而不在于达到外在的什么结果。这就是儒家“知命”的含义。
儒学中的“知命”，绝不是一种消极的思想，而是一种极具科学理念的积极进取的精神。每一位领导都应该有这样一种积极进取、自强不息的精神。学校工作有其特殊的周期性，学校的发展必须遵循循序渐进的规律。
孟兴庄中学人在中国孟子儒家文化的浸染之下，攻坚克难、励精图治、锐意进取，办学特色已初步形成，为社会、为当地作出了一定的贡献。多年来，孟兴庄中学为社会培养了大量的优秀人才。尤其是近年来，孟兴庄中学在面向全体学生的同时加大了对尖子生的培养力度，实行分层教学，分类推进，初高中特色班、实验班、宏志班取得突出的成绩。
今天的孟兴庄中学人工作求实崇真，在思想上牢固地树立改革意识、质量意识、人才意识。因而，学校的校训、校风、教风、学风等有口皆碑，学校多次受到乌鲁木齐市委市政府、市教育局的表彰和奖励，成为乌鲁木齐地区备受社会、家长瞩目的热点名校。孟兴庄中学以其朝气蓬勃、鲜明的办学特色吸引着一批又一批优秀学子。
时逢中国教育大改革的时代，教育思想、教育理念方面百花齐放，潮流纵横，每一位教育行政管理工作者，都应该既埋头思考，又抬头看路，根据学校自身的实际情况，理清办学的思路，确立办学的理念，建设学校的文化，促进学校健康和谐的发展。
【亮点一】
吸纳孟子文化 形成领导班子管理智慧
中国孟子文化可以厚德，可以明智。作为学校管理者，孟兴庄中学领导班子形成共识并全力而为，同心、共谋、亲和、务实。学校领导班子由5人组成，全部具有高级以上职称，其中1人为特级教师，均获得过市级以上先进称号。他们一直工作在教育教学管理第一线，努力运用中国孟子文化智慧，形成领导班子管理的共同趋向，团结一致，开拓进取，为孟兴庄中学学、为教育事业忘我工作。
“为将五德”：智、信、仁、勇、严，这是孟兴庄中学学领导者注重形成非权力影响的纲要；强化平等意识和服务意识，是形成领导班子影响力的具体落脚点。儒家文化是大众的文化，《礼》的重要思想之一就是民本与平等，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子的民本思想带给学校管理者的思考是：水可载舟，水亦可覆舟。由此衍生出孟兴庄中学的发展目标，学校要发展，学生要发展，员工个人也要有发展；别人有发展，自己也会有发展。学生、教师、学校都要和谐发展。
孟兴庄中学学的管理者认为：每个人都会有自发地融入到孟兴庄中学这个环境和群体中去的愿望，都希望在这个群体中人格得到尊重，劳动得到承认，需要得到满足。所以他们充分考虑到创设亲切而饱含激情的工作氛围的重要性。与此同时，把视线转向每一个教师，对全体教师一视同仁，绝不厚此薄彼。学校管理者在与教师的交往中特别注意方式方法，在工作上、学习上、兴趣上寻找共同语言。努力建立一种能让教师愉悦工作的氛围，同时也在努力地融入到教师中去。所以，孟兴庄中学学的管理者，在方方面面都努力使自己成为教师效仿的楷模。
【亮点二】
将孟子文化“请”进校园”“请”进课堂
如今，徜徉在孟兴庄中学的校园，处处都能感受到浓厚的孟子文化的气息，一草一木暗香浮动，一字一画德育无声。学校管理者一致认为，只有与教育教学水乳融合的学校文化，才能具有真正的生命力，才能找到理想的归宿点。否则，一条腿走路，必将行而不远，成为学校的花瓶、摆设。为此，乌鲁木齐第孟兴庄中学学十分注重儒家文化与学科教学的结合，将孟子文化“请”进了校园里，“请”进了课堂中。
立足课堂
播撒儒学文化种子
每天晨读的时候，走进孟兴庄中学的校园，你一定会随处听到学生诵读《三字经》、《弟子规》、《诗经》这些孟子文化作品的美妙声音——诵读孟子经典活动已经走进了学校的课堂。
众所周知，作为我国孟子蒙学教材的《三字经》几乎囊括了儒家“六经”的主要内容，是了解儒家文化最浅易的读本，作为中华民族的子孙不能不有所涉猎和认知。孟兴庄中学学校管理者认为，既然把儒家思想作为校园文化的主体，那就必须让学生直接感知与领悟这些儒学经典，从而受到儒家文化的教育与熏陶。为此，孟兴庄中学有计划地安排语文老师引领学生学习诵读儒家经典，并做出了明确的规定与要求。譬如，《三字经》讲解要求分节进行，按规定课时完成，由各班语文教师承担，利用早读或其他活动时间进行，进度由各备课组长制定，不求甚解但求成诵。然后选适当的时候在全校开展以《三字经》、《弟子规》、《诗经》、《笠瓮对韵》、《二十四孝故事》为主要内容的孟子文化诵读竞赛活动。
不仅如此，学校还结合各科教学有机渗透儒家文化知识。如，在语文学科的名言名句默写和写作、历史学科的儒家思想发展历程、政治学科以及政教处的学生日常行为规范等考试中，都有相当部分的试题源自儒学文化知识。这一切举措都意在文化渗透。 校本研发
特设“儒学讲坛”课程
为了让学生广泛涉猎、深入了解孟子文化，孟兴庄中学开设了《<论语>、<孟子>》选修课程，挖掘校内外软硬件资源，编写了中学生儒家孟子美德教育的校本课程。以关注师生的发展需求为目的，坚持开放、体验、动态的行动原则，逐步构建了具有特色的校本课程体系。
作为特级教师的蒋祖慰校长身先士卒，他与郭春玲老师共同开发了以师生行动体验为指向的校本教材“儒学讲坛”；党总支书记吴水生也率先垂范，他走上校本讲台，给学生讲《儒学与文明礼仪》。校长书记都走上了一线讲台，与学生交流互动，师生共同分享了古圣先贤的优秀孟子美德，认真讨论了现代社会背景下“忠”“孝”“仁”“爱”的基本内涵。学生们学到了大量的儒学知识，并且将目光投向身边的实际生活，发现身边就有很多具有孟子美德的人和事，这些来自于实际生活的文明的人、文明的事，一次次涤荡着莘莘学子的心灵。
德育常规
渗透儒家文化教育
为了使学校文化建设走向深入、提高档次，也为了文化建设与德育工作紧密结合，在德育过程中渗透文化，2010年，蒋祖慰校长带领一班人马申报了中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《学校文化建设与规划》子课题——《弘扬儒家文化，构建和谐校园》，成立了课题研究小组并开展研究活动，课题组在课堂教学、课后活动、校外展示等方面设计了子课题的研究重心与主题，在研究实践中丰富、充实、拓展课题的内涵和外延，强化教师行动研究的自身吸收与内化，进而有效影响学生的学习、生活和心灵。该课题荣获中国教育学会“十一五”优秀课题成果奖。
在德育活动中渗透孟子文化，是孟兴庄中学的特色。学校积极创新德育模式，汲取儒家思想中“慎独”的修身理念，形成“德育重在自治”的德育特色。在一系列德育实践中渗透以儒家文化为主体的校园文化。
例如，学校充分利用每周一的国旗下讲话，让学生围绕孟子美德阐述自己的心得体会。还有，开展以“感恩教育”为主题的班会活动，渗透“孝悌”的精神，学校要求每位学生在教师节、母亲节、父亲节等节日或写一封“感恩信”或制作贺卡等，表达自己最真挚的感激之情。尤其是每年一次的校园文化艺术节活动，学校举行儒家孟子美德演讲、《论语》背诵大赛、“美德在我心中”书画大赛、“珍重生命，热爱生活”讲故事大赛、“高考激励小书签”制作竞赛等活动。
社团是孟兴庄中学学的一大特色，其中“惠风”文学社从创立至今，一直以传播儒家优秀文化，以儒家文化浸润学生心灵作为长期的任务。他们开展了“读好书，学做人”的一系列读书交流活动，进行了“我是校园主人翁”的采访、写作活动，开展了赞美校园、激扬青春的大型诗歌朗诵活动。
通过学校方方面面的带有浓厚文化色彩的活动，使整个校园洋溢着的儒家文化气息，极大地提高了学生的道德素质，使学生初步养成了良好的行为习惯，培养了学生与人合作、谦虚礼让、孝亲尊长、诚实守信、勤劳俭朴等健康人格，逐渐形成了优秀的行为文化。
各种活动
凸显儒家文化特点
在孟兴庄中学，学校举办的各项活动，都尽可能与孟子文化相契合。
作为校长，蒋祖慰在师生中多次举行“中国孟子文化”的大型讲座，每次讲座中，全校学生利用班级的媒体全程聆听，整个讲座的过程本身就是一场弘扬儒家文化的教育活动。平时学校各部门有计划、有目的地组织儒家优秀文化主题教育活动，如儒家文化手抄报比赛，《儒家文化》读书征文比赛，以及评优表彰活动等。
同时学校经常邀请专家来校讲学、指导，创设经典学习的氛围，提升阅读、反思、研讨和探索的品质。孟兴庄中学还在学校推行富有学校特色的仪式礼仪，如新生入学仪式、周一升旗仪式、成人宣誓仪式、毕业典礼、特定节日礼仪等，在仪式礼仪的设计与运行中合理渗透儒家文化精华，引导师生内心律动，暗示师生行为选择，促进师生产生交往新概念、道德新向往和生活新追求。
文化引领带动学校发展。长期以来，孟兴庄中学通过创设儒家优秀文化情境来激励教师成长，为了让每位教师都接触到儒家文化，学校定期、不定期举行专家讲座、论语解读、读书交流，帮助他们把儒家文化浸透到教育教学实践中。引导学生重温《三字经》、《弟子规》、《千字文》等，将华夏之根扎入心田，让师生沐浴在书香里，浸润在文化中，增强了师生文化底蕴，为师生的共同成长奠定坚实的基础。
【亮点三】
用孟子文化提升教师职业文化素养
《礼记·学记》中有这样一句话：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”这句话阐明了教育的关键在于“师严”的观点，“师严”的意思就是教师受到尊敬。那么，怎样的教师才能得到普遍的尊敬呢？这其实也就对教师的素质提出了很高的标准。孟兴庄中学在提高教师队伍素质方面做了两方面的有价值的探索。
加强教师的职业文化建设
提高教师的思想素质
提高教师的素质，是办好教育的前提。孟兴庄中学把教师队伍建设当作学校支撑性的基础建设常抓不懈，以儒家文化为契入点，落实教师的职业文化建设，提高教师的思想素质。
为此，学校领导专门给全体教职员工讲座《教师的职业尊严与幸福》，鼓励大家从职业中寻找乐趣。孟子曰：“君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”校领导鼓励教师从职业中寻找幸福感，让全体教师都明白，教师的职业并不必然是幸福的，但教师的最高境界是把教育当作幸福的活动。在全体教师中倡议”道德良心的回归，精神家园的重建”。倡议词是“少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一点享乐，多一点磨炼；少一点功利，多一点奉献”。
毋庸讳言，现今教师的职业倦怠症在不同程度地蔓延，孟兴庄中学教师中也不可避免地存在。针对这些情况，校领导在校园网上发表文章《对教师职业倦怠症的思考》，还送给老师一副对联：“用一支粉笔两袖清风，站三尺讲台四季耕耘，靠五脏六腑七嘴八舌，耗滴滴汗水滋润芬芳桃李；讲十卷诗书九章勾股，道八索文思七纬地理，卖六艺五经四书两雅，倾点点心血培育栋梁英才。”
同时，学校还邀请心理专家给师生做心理健康讲座。就这样，通过开展一系列的文化教育活动，与全体教师进行思想沟通与心灵对话，与老师们一起培养出对教师职业的认同感和对学校事业的认同感。
加强培养力度
提高教师的专业素养
孔子说：“陈力就列，不能者止”。意思就是你有能力就一定要履行职责，就一定要在其位、谋其政；没有能力就要让贤，就不要去空占那个位置。
在职业文化建设过程中，孟兴庄中学得教师逐渐形成一种共识：“每一位从事教育工作的人，都可以努力成为一名教育家，而不是教书匠；关键在于要有对教育的理想，要有对教育的持久追求，要有对教育独立的理解，并逐渐形成自己的风格。”
孟兴庄中学对优秀教师也形成了一个“格”，即十句话标准：仪表端庄，语音纯和。口齿清晰，表达流畅。字迹端正，板书美观。态度温和，性格开朗。治学严谨，为人正派。精明强干。机智老练。知识丰富，见多识广。功底扎实，专业精湛。多才多能，奇思妙想。爱岗敬业，奋发向上。这十条标准就是孟兴庄中学师资队伍建设的目标所指，孟兴庄中学的“青蓝工程”就是要培养一大批具有以上十条标准的优秀教师。
孟兴庄中学人把孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想融入到教师队伍建设的理念中：儒学不是把“君”置于自己学说的中心，而是把“民”置于自己学说的中心；不是把统治者置于自己学说的中心，而是把人民大众置于自己学说的中心。由此，孟兴庄中学管理者认为，学校管理要做到以师为本，以生为本。必须把教师的专业化发展与学生的终身发展结合起来。
如何培养出这样的优秀教师呢？如何建设一支具有良好的职业道德、较高的学历层次、先进的教育思想、扎实的业务技能、较强的科研水平的师资队伍呢？孟兴庄中学在不断的摸索中，做了不懈的努力。他们的做法是“引、培、研、推、促”。
“引”，即聘请优秀教师是队伍建设的基本途径，孟兴庄中学每年都要从省内外、区县和高校引进中青年骨干教师或品学兼优的大学毕业生，不断补充新鲜血液，增添教学活力。“培”，即加强校本培训和学力培训，全方位提高师资整体水平。学校制定了《11中教师培训制度》及《11中教师培训经费管理办法》，近两年来，学校就拿出培训经费60多万元，外派出国留学4人，国家级“骨干教师培训班”14人，外派国内先进地区学习20多人，中层以上领导外派挂职学习十多人，寒暑假教师培训班200多人次、继续教育培训班180多人次。“研”，即广泛地开展教育科研活动，全面造就科研型教师队伍。学校以课堂教学研究为突破口，以素质教育和课改为核心，优化教学目标、优化教学过程、优化教学评价、提高课堂教学质量，已成为孟兴庄中学课堂教学改革的主旋律，素质教育在课堂教学中得到落实。“推”，学校大胆起用中青年教师，给他们下任务，压担子，提供学习培训的机会，创造展示才华的时机和舞台，促使他们快速健康成长，并不断推出名师。近3年，孟兴庄中学教师在各级各类教学大赛中频频获奖达30多人次。其中获国家一二等奖的就有5人。“促”，就是督促教师读书，让阅读成为教师的一种基本生活方式。
孟兴庄中学运用孟子文化于教师队伍建设当中，取得了显著的成效。通过孟子文化的浸润，学校形成了一支熟悉中国孟子文化历史，熟悉孟子文化内容，熟悉教学方法，有独立教学能力的教师队伍。
【用孟子文化精髓打造学校文化品牌】相关文章：
打造察哈尔文化品牌建设民族文化强旗11-05
高档餐馆文化品牌打造和策划方案09-02
如何打造有销售力的品牌文化？ -管理资料01-01
浅谈品牌文化07-06
建设生态旅游县城打造民族文化品牌10-18
鼓励文化创新打造民族强势文化07-06
打造强势航海文化07-03
企业如何打造聆听文化02-10
让中华美德融为金星中学校园文化的精髓06-22