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什么是四大皆空
“四大皆空”是一个汉语成语，四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空，或者人的恶空。下面是小编帮大家整理的什么是四大皆空，欢迎阅读与收藏。
"四大皆空"，这是佛教的基本思想。四大也叫"四界"，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素；故名之为四大。
佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。
又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为"能造四大"。而由四种属性所表现的有形有质，可以通过视觉去见到的地、水、火、风为"所造四大"。
尽管佛教认为有两种四大，然而"能造四大"仅仅是性能，是不可以肉眼见到的，而"所造四大"有形有质，是可以通过视觉来直接认识的，故一般提四大只是指"所造四大"，即地、水、火、风四种元素。
佛教认为世界上一切存在的东西，外而山河国土，内而身体形骸，既不是类如造物主上帝所创作出来的，也不是无因无故而忽然产生出来的，而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界，所以称"大"。
四大和合形成世界，可怎么说"皆空"呢?佛教说世界是四大组成的，而在这个世界上又以我们"人"为主体，因此还是以人为对象来谈这个问题吧。
谁都知道，人的身体乃是有思想的，所以人就是物质现象和精神现象的综合体。可除开思想单从身体的组织来说：皮肉筋骨属于地大；精血口沫属于水大；体温暖气气属于火大；呼吸运动属于风大。
佛教认为，四大和合而身生，分散而身灭，成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散，所以人根本就没有一个真实的本体的存在。
试看，死时此身溃烂无存，骨肉归地，湿性归水，暖气归火，呼吸归风，此时身在哪里！因此佛教的经典《圆觉经》云："我今此身，四大和合…四大各离，今者妄身当在何处?"所以说"四大皆空"。
同时，佛教之所谓"空"并不是说待人死后四大分裂才说它是空，而是在未死时，也是四大假合，也是空的。
例如身体里的水分只要在强烈的阳光下照晒，就会挥发成汗水，汗水如再蒸发成水蒸气即再也看不见汗水的影子了。故四大不调时，火旺，人体则发烧，水旺，人体则畏寒…。可见四大亦是互相影响；互相转化的，所以时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢，按佛教的说法，即每一个人时时都在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合，并不是真实不变的实体，所以说"四大皆空"。
依此类推，宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合而成的，所以也没有一样是永恒不变的。四大合则生，四大散则灭，哪有创作万物的"神"，哪有被创造的"万物"呢?所以说"四大皆空"。
而佛教所以说"四大皆空"，目的旨在建立"无我"的教义。一谈到"我"，人们往往将这个血肉之躯称之为我，而这个血肉之躯又只不过是地、水、火、风四种元素的暂时的集合体。根据佛教的理解，真正的我并不存在。血肉之躯不过是地、水、火、风四种元素的结合罢了，而且四大调合，互相转化，每一秒钟都在变化，究竟是前一秒的四大是我呢?还是后一秒的四大是我呢?所以从自称为我的身体中根本找不到我的影子，故说"无我"。
拓展：
何为“四大”？
我们常说的“四大皆空”之“四大”，是指世间的森罗万象，无论有情、无情，动物或植物，大至宇宙、人生，小至一花一草，都是由地、水、火、风四大元素和合而成。“四大”为四大种之略称，又称四界，是佛教之元素说，谓物质（色法）系由地、水、火、风等四大要素所构成。即：
（一）本质为坚性，而有保持作用者，称为地大。
（二）本质为湿性，而有摄集作用者，称为水大。
（三）本质为暖性，而有成熟作用者，称为火大。
（四）本质为动性，而有生长作用者，称为风大。
积聚四大即可生成物质，故四大又称能造之色、能造之大种；被造作之诸色法，则称四大所造。（摘自《佛光大辞典》）
何为“皆空”
所谓“皆空”，就是一切万物皆由众缘所生，若缺少因缘和合则不生万物。四大合则生，四大散则灭，成坏无常，虚幻不实。
宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合生成的，所以也没有一样是永恒不变的，所以说"四大皆空"。“四大皆空”不仅在众缘离散时才受空，当人健康的时候也如此，所谓当体即空。
如何“四大皆空”？
所谓“四大皆空”是说佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非“恒常不变”者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
那我们如何做到“四大解空”呢？空并非什么都没有，并非是空无的意思。空是说一切物质的组成都是一种巧妙的组合，可以运用，可以欣赏，但无法真的去执着。
从佛法观点来看，有和空其实是不对立的，是一体的两面。佛教所说的“空”的思想，不是虚无空洞的空，不是拨无因果的空，不是完全否定现实存在的空，不是目空一切的空，更不是空口说大话而不干实事的空，而是旨在教人清空无始以来所积聚的烦恼垃圾，抛空主观上所存在错误的成见、偏见，卸空情绪上多余的负担与压力，扫空所有虚妄颠倒的分别执著，然后还自己一片清净光明而又具有妙用无穷的真空，那才是大解脱，大自在。
空不是没有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的，佛法之中明显的说到有邪有正、有善有恶、有因有果，要弃邪归正、离恶向善，作善得善果，修行成佛。
因此，知道了四大皆空的内涵，就可以让个人放下对物质财富的种种执着，物质可以为生活服务，但生活不能因物质而造成困扰。所以，人生将会更加阳光，因为身心自在，不为种种物欲所干扰，才能活得剔透潇洒、幸福自在。
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