九天圣母庙

时间:2023-04-29 14:24:57 全科知识 我要投稿
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九天圣母庙

广东省汕头市庙宇

九天圣母庙(广东省汕头市庙宇)

九天圣母庙位于礐石风景区东麓海滨,有一座单体面积居全省之冠的大庙——白花尖大庙,也称九天娘娘庙,1993年10月落成时,有海内外人士多达五万之众参加了开光大典,盛况空前,此后成为汕头旅游热点。

目录 简介 建筑 简介

白花尖大庙由港胞陈锡谦等海外侨胞倡议,并诚捐巨资所兴建,由古建筑工程师纪传英所设计、承建,以其规模宏伟,典雅别致,充满民俗文化艺术景观,堪称“潮汕民俗文化大观园”。 大庙主神九天娘娘,又名“九天玄女”,传说为上古女神,人头鸟身,是圣母元君弟子、黄帝之师,辅助黄帝战胜蚩尤安定天下而得敕封为女神。柳锡旺先生在香港九龙官塘区建百花尖庙奉祀。并因梦见女神嘱咐:改“百”为“白”,遂改称“白花尖庙”。陈锡谦先生来汕头倡建天坛花园工程时,遂移九龙娘庙香火来礐石创九天娘娘庙,故称为“白花尖大庙”。

建筑

大庙门前广阔的石板埕,宽40米、深40米。中间装饰石刻双龙夺宝,还配有雕刻各种龙的白石栏杆,是从江西井冈山运来的石料刻制,庄重雅观。加之各种花卉盆景,使广埕别有一番风景。大埕正中,设立“天地父母”亭,铸联云:“天恩普施世民沾霖露,地灵人杰安乐升平”。亭后置一对 铁铸大香炉。即接近大门之埕置有一对雕艺精湛的大石狮,两个宝鼎,两株高耸的木棉树,还有一口泉水充沛的“青蛙泉”古井。 大庙门楼,立有4枝盘龙大柱,南、北墙各有一幅高2.6米,宽8.75米的大型泥塑浮雕壁画。北有《女娲补天》,大庙左、右门匾刻“骊山圣母”、“天后圣母”,门联木刻:“九天广恩四海直同天,对母渡世众生施雨露”。大庙门六幅彩绘文武大将尉迟恭、程咬金、魏征、徐茂公、谢映登驱邪的油画,给游客以威严之感。 大庙分三进、一天井,总深60米、宽40米、最高22米,地面全由光滑的石板铺成,顶盖橙式琉璃瓦,并饰陶瓷双龙夺宝,与南邻宝塔下方周围神仙祠的青色琉璃瓦对比鲜明,相映成趣。 大门楼南北两侧,筑有高3.6米的四大天王塑像,威风凛凛。大门楼挂着岭海诗社副社长蔡起贤所撰、市书协副主席苏伯炯所书隶体木刻长联:“九天秀色奇南粤可侔唯 石,圣母恩光远白花普照到 城。”在南北走廊,各有一幅高2米,阔16米的`大型泥塑浮雕《骊山懿德》,《天后显圣》。北廊墙上嵌有陈锡谦先生所撰的《礐石白花尖》大庙碑记》。 第二进是拜亭。上方两根横梁绘有《万紫千红总是春》、《江山留胜迹》两大幅彩色国画。地面上,巧用色石铺成个“福”字,别开生面。 第三进是主殿。由蔡起贤先生撰联曰:“九天灵雨沾南粤,圣母慈云荫我潮。”市书协主席杨锴先生所书联:“九宫雾里虚化灾难佑万民,天将英明威震显赫驱妖邪”。主殿两侧置“肃静”、“回避”木牌及刀、枪、戟、捶等神具。两端安放着大钟、大鼓。正殿塑立九天圣母,左、右奉天后圣母、骊山老母、玉皇大帝、姜太公、大圣佛祖、七圣娘娘、华佗仙师、大德伯公神像。殿顶天井正中,倒嵌有直径5米的大型木质八卦图,贺周雕刻有贴金的十二生肖动物,四条浮塑飞龙绕着八卦图,还嵌有彩绘仙鹤等壁画,使整个画廊图案绚丽,五彩缤纷。

山西省长治市庙宇

九天圣母庙(山西省长治市庙宇)

九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。

目录 简介 建筑 历史文物 简介

据庙内元元统二年(1334)重修碑记载,该庙创建于隋代,北宋初重建圣母殿,建中靖国元年(1101)重修。明崇祯五年(1632)进行了建庙以来规模最大的一次维修。清代乃至民国年间亦多次修缮。

建筑

庙座北向南,为一进院。南北较短,东西较宽。前有山门戏楼,中为献亭,北为圣母殿。两则配以耳殿。 东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致,殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立,沟壑纵横,东面与场院相连。山门戏楼之前为一条形平台,台下为青石拱券的三孔石窑,南向排列,67级青石踏跺呈45°斜面垒砌而上,可直达山门。山门门洞为青砖拱券而成,门上出抱厦形悬檐,筒板瓦装修。既是装饰构件,又有遮雨避日之功效。山门门道从戏楼底层明间开通,底层两次间为封闭式隔间。戏楼面阔三间,进深四架椽,单檐歇山顶。圆柱方额,斗拱华丽,始建于北宋建中靖国年间。拜亭位居圣母殿与舞楼之间。高台筑亭,四周青石垒砌,东西南三面出台明,设踏跺。亭面阔三间,进深五间,庑殿顶建筑。亭内彻上露明造,梁架装修等全部构件均为裸露。石柱圆梁,为原始材料砍制后而使用,尚保留元代建筑风格。亭顶灰脊灰兽,筒板布瓦装修。 这种庑殿顶的建筑,在上党地区称得上是绝无仅有的。圣母殿居拜亭之后,高台筑殿,广深各三间,平面近方形,单檐九脊顶。柱础覆盆式,莲瓣雕刻较大,檐柱侧角升起较为明显,梁架斗拱用材硕大,批竹式真昂承托梁架负荷,五抹头麻叶形隔扇,破直棱窗装修,显得十分古朴雄浑。殿顶满覆琉璃脊兽,筒板布瓦、琉璃剪边,举折平缓。出檐深远,四翼而飞。虽经元、明、清历代重修,仍不失宋代建筑风格。东院梳妆楼,坐东向西,广、深各三间,二层四檐支出平座,木制栏杆围栏,四面隔扇门窗装修,明间辟门,次间破直棱窗,雕梁画栋,玲珑剔透。重檐歇山式屋顶,华丽挺拔,引人注目,是明代楼阁式建筑。其余殿宇多为三间面宽,悬山式形制,属元明清时期的遗物。

历史文物

庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通,大多竖立于拜亭之内。碑文内容大都记载了创修、增建及重修庙堂的历史沿革和主要事宜。值得引起重视的是:宋、元、明、清四朝建筑集于一庙,国内现存的古代建筑中为数不多,实属珍贵。二是北宋建中靖国元年(1101)重修碑中记载,在宋代重修圣母殿的同时就创建了舞楼。这说明在宋代戏剧艺术和舞蹈艺术就已经发展到了一定的程度,并且与宗教文化的'发展结合在一起,互为依存,共同发展。记载戏剧舞台的碑刻,在我省及国内极为少见。目前所知除沁县城内关帝庙宋代建起戏台的记载外,就数平顺九天圣母庙了。三是献亭作庑殿顶形制的也尚属少见,这是超规模的设计与安排。九天圣母庙,作为山西省重点文物保护单位之一,具有重要的保护与研究价值。

甘肃省陇南市庙宇

九天圣母庙(甘肃省陇南市庙宇)

目录 简介 李揆 《三个第一的李揆》 简介

甘肃陇南武都汉王大平山尚爷庙碑记载,唐代名人、礼部尚书李揆在平定西番之乱后,一段时间移居武都郡旧城山,在今陇南市武都区白龙江南岸封有尚书地,家人在此居住。其母被诰封为九天圣母。去世后安葬在武都大平山。李揆去世后,衣冠冢也建在这里。村中建立了尚书祠堂。内供奉九天圣母和李揆尚书。 临近的陇南市武都区李家湾村、两水镇清水坪村、两水镇土木眼村、石门乡草坝村、马街镇卯家山村也建有九天圣母庙,均为明代四合院建筑,斗拱飞檐龙脊,壁画中有风伯雨师。圣母宝殿供奉的神像为坐像,圣母端坐在龙椅之中,每年农历七月十五传神过会,十分热闹。

李揆

李揆(711―784),唐代名相。字端卿,荥阳(今河南荥阳)人,祖籍秦州。开元末进士。封姑臧县伯,官至国子祭酒,礼部尚书,卒年七十四,谥曰恭。美风仪,善奏对。肃宗叹曰:“卿门地、人物、文学皆当世第一。”故时称三绝。善文章,尤工书。《唐书本传》、《书史会要》、《嘉话录》、《太平广记》第496卷

《三个第一的李揆》

唐德宗任命卢杞为相,卢杞嫉恨李揆的才能,建议让李揆出使西域。意图借刀杀人。 李揆对德宗皇帝说:“臣不害怕路途遥远又艰苦,我是担心自己死在途中,耽误了陛下的国家大事。”皇帝同情李公,想换一个人。 卢杞说:“和番大使,非同小可,必须李揆这样的人可能胜任。一来,这个职务需要经验;二来,李大人出马,那些比李大人小的大臣,谁还敢嫌远而推托?” 李揆当时,就门第而言,第一人也。就文学,第一人也。就官衔,第一人也。三个第一。 那个时候,出国不像现在是一种时髦,大有好处的事情,是值得炫耀和争夺的`好东西。 李揆到了番邦。番邦头领问道:“听说唐家有一个第一人的李揆李大人,您老人家是不是李揆大人?” 李揆回答说:“他那个李揆怎么能够到这个地方来呢?我不是那个唐家第一的李揆!”他所以这么样说,是怕因此被番邦扣留。 终于从国外回国了,司徒杜佑从淮海到洛阳,拜见李揆,谈起李大人的三个第一的佳话。 李揆说:“若看门户,门户有自始,承余裕也。官职,遭遇耳。今形骸凋悴,看即下世。一切皆空,何第一之有?”

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