生产生活习俗《舟山民俗风情》
舟山，是中国浙江省辖地级市，也是全国唯一以群岛设市的地级行政区划，由1390个岛屿组成，占全国的五分之一。以下是小编整理的生产生活习俗《舟山民俗风情》，希望对大家有所帮助。
生产生活习俗《舟山民俗风情》
1 【留饭娘，又称冷饭娘】
舟山居民历来崇尚节约粮食。旧时，一日三餐，大都是一干两稀。中午的干饭不能全部吃完，总要留下一些冷饭，作为下餐的“饭娘”，在下餐烧饭时，掺入米中，以提高出饭率。会持家的主妇，一锅饭里还要分成“三份”烧，一份留给自己和小孩子吃，一份留给主劳力吃，再一份留用“饭娘”，俗称“三夹饭”。
2 【煲粥】
旧时，舟山小岛上柴草紧缺，岛民为节省柴火，习惯于头天晚上把大米或番薯干和水置于甏内，埋入掺有草结头或柴末的火堆中，利用火堆的余热煲粥，作为第二天的早餐，俗称“吃煨粥”。
3 【包乡土】
舟山人是个爱打拼的群体，一直有向外求发展的风俗。旧时，乡民们出远门，漂洋过海到国外谋生时，父母都会用红布、红纸，为远行人包一撮泥土，要求他们带着。一示不忘生我养我的故土深情，二防远在他乡，水土不服,可用泥土泡水喝，消灾除病。
风俗信仰
1、海龙王风俗与信仰
在嵊泗列岛，男女老幼皆知海龙王，崇仰海龙王。他们以为海是龙世界，嵊泗即为东海龙宫之所在，而自己则是海中蛟龙的传人。因为有了海龙王德信仰，因而龙崇拜、龙风俗也随之渗透到祖祖辈辈海岛渔民的思想意思、典章制度、文化艺术和生活习俗等各个方面。渔民的龙敬畏之俗表现在渔民船头祭拜龙君仪式，往往是在海上遇到龙卷风、龙化水等奇异海况天象及灾难性气候时。
渔民的龙敬畏之俗，变现在渔船上的，还有一种形似就是挂龙旗。无论在茫茫大海的洋地上，还是碧波荡漾的港湾内，也能看到许许多多、各色各样的龙旗。渔民的`龙敬畏之俗，还表现在竭力保全自己所居住渔岛的山岙港门的“风水”中。颂龙舞龙扬龙威，这是从正面体现渔民的海龙王信仰，贯穿于渔民的生产、生活与文化娱乐中。
2、 世音风俗与信仰
嵊泗列岛渔民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救难”的观世音菩萨。如果说，渔民对海龙王是敬奉兼有畏惧的话，那么，对观世音菩萨，则是全心全意的敬仰、崇爱、坚信无疑无惧。可谓东海渔民中影响最大、信仰最众的汉化了的菩萨，海上善神救星。“踏鳌镇海驮众生”和“佛灯引渡拯苦难”等传说。深入人心。观世音信仰，是渔民信仰风俗中最具凝聚力和向心力的民俗。
3、天后风俗与信仰
在嵊泗列岛，你常可看到这样一种情景：朝向好，风水好的海湾渔岙，港内船帆桅樯，渔岙山腰上座立有玉殿玲珑的天后宫，风暴天，渔民摇橹驾船，相邀上岸，纷纷到天后宫燃烛焚香拜天地。嵊泗渔岛的天后信仰习俗，源自福建湄洲岛渔村的“妈祖”信仰。妈祖原名林默，她自幼聪慧，8岁从塾私读，10岁诵经礼佛，13岁修道练法。一次她与邻里姑娘们窥井照镜，忽见一神仙捧符箓拥井而上，授予林默，从此她学会通灵变法，法力日渐神通。林默在16岁的一天梦见父兄渡海舟覆，熊掌遇难身亡，父亲奄奄一息，她不顾海上风狂浪急，一往无前的前去营救，救起父亲，找到了兄长的尸体。此事之后，她更把拯救海难为己任，学会了变草为杉木的法术，每逢渔夫船工或商贾在海上遇难，她就赶紧拔草抛海，普济生灵。在宋雍熙四年(987年)重阳节，林默在湄山峰顶羽化飞升于茫茫海天。从此后，渔夫船工经常可以看到林默姑娘着红衣翱翔在海天，护佑着航海人。嵊泗渔民称妈祖为“天后娘娘”或“娘娘菩萨”，称妈祖庙为“天后宫”。
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