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我眼中的孟子作文（精选20篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的我眼中的孟子作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我眼中的孟子作文 1
孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。
孟子是博爱的。
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的'仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头；有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以着书，终成《孟子》。
孟子十分讲原则。
孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉！他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。
孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。但他志向远大，却壮志未酬。真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。不失为一位学术，政治教育大家。
我眼中的孟子作文 2
孟子始终是一个不得志的理想主义者。虽然充满了人性思想的光辉，但是和他的宗师孔子一样，严重脱离了当时的现实，空谈主义，于当时治国平天下无现实意义的帮助。
在那样一个兵荒马乱的年代，有哪个王可以耐心施仁而化天下？
孟子的仁道简直就是一个理想主义的幻想，充满了书生乐观而缺乏变通的意见。
我觉得孟子的思想最多不过是作为一种道德的范本，永远也难以成为治国的主力教条。
孔子是一个谨慎慈祥的老头，庄子是一个任性好游的浪者，而孟子更像一个踌躇满志的青年才俊。
孟子的`口若悬河多少带有狡辩的意味，他似乎忘了其宗师孔子的教诲：敏于行而讷于言。
相对于孔子的低调，孟子显得非常张扬，动不动说“王天下”、“王道”，老子说“治大国如烹小鲜”，这一点孟子倒表现的很到位。
孟子高调，不谦虚，这和他的宗师孔子有鲜明的区别。读他的言论，十分富有激情，但是实在缺乏孔子那种充满伟大思想的光辉。
孟子里令我印象最深的一句是，人之患，在好为人师。
我眼中的孟子作文 3
心中的孟子是一位王者，他“仁者为王”、“仁者无敌”的治国理论如惊涛拍岸，穿越几千年的历史汹涌澎湃而来，让我们振聋发聩；心中的孟子是一位智者，“五十步笑百步”、“缘木求鱼”的经典比喻，几经岁月的磨砺，其哲理沉淀更见丰厚；心中的孟子是一位勇者，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”“说大人，则藐之，勿视其巍然也”的观点更是掷地有声、气吞山河。他的思想是精神世界的高峰，矗立在交错的时空里，虽经历史的风尘弥漫，却仍闪烁着历史的光辉。
我是在遭受竞聘失败的打击，处于人生的低峰时，才千百遍熟读《孟子》的.。看他在波谲云诡、征战鞑伐的战国辗转奔忙的背影，细心倾听他与梁惠王、公孙丑、万章等的对话，玩味他顶天立地的大丈夫人格理想，感染他“仁义忠信”的道德精神。他声如洪钟、语调铿锵的辩论，常令我热血沸腾；面对君王他锋芒逼人的慷慨陈词，又让我对他肃然起敬。每次捧起《孟子》，都能看见他的音容笑貌，他的轩昂气宇。读得越多，他的面孔愈鲜活，他的外形愈清晰。好多时候，他全身素衣飘飘，翩然而至，定格在我的面前：满头乌黑发亮的长发，用皂巾不经意包裹起来，齐聚满脑的智慧。两眼犀利如刀，能剖解一个人内心的真、善、美、丑。大而挺的鼻梁，高耸起一座睿智的思想山峰。一张很有魅力的嘴，薄薄的唇如利剑，直刺一些虚伪君王的内心。此时，他手捋美髯，笑容可掬，亲切可掬，漫步走近我。
我眼中的孟子作文 4
孟子曾经说过：“人心所以病者三：脑为之函，则心腹麤矣；心腹麤矣，则耳目不聪明；耳目不聪明，则志意不专一。”这段话告诉我们，保持内心的愉悦是非常重要的。如果我们经常忧虑和担心，那么我们的身心都会受到伤害。
忧虑使得我们的心腹变得糟糕，阻碍我们的思维。当我们心腹不清晰时，我们就无法集中注意力，无法有效地解决问题。我们的眼睛和耳朵也会因此而昏聩。我们无法真正听到和看见身边的'事物，无法体验美好的事物带来的愉悦。
而且，忧虑还会影响我们的志向和意愿。当我们心系于忧虑之时，我们无法专注于我们真正想要追求的目标。我们的心神会变得散乱，我们的意愿会失去方向。因此，忧虑会阻碍我们在人生中取得真正的成就。
那么，如何保持内心的愉悦呢？首先，我们需要学会放松自己。在面对困难和挫折时，我们不能过分焦虑和担忧，而是要冷静下来，寻找解决问题的方法。其次，我们需要培养积极的心态。无论遇到什么困难，我们都要相信自己的能力，坚信一切都会好起来。
同时，我们还可以通过培养爱好和兴趣来增加内心的愉悦。找到自己喜欢的事物，投入其中，享受其中的乐趣。这样不仅可以使我们暂时忘却忧虑，还可以提升自己的情绪和幸福感。
总之，忧虑会导致身心俱伤，所以我们要时刻保持内心的愉悦。通过放松自己、培养积极的心态和寻找乐趣，我们可以远离忧虑，过上更加快乐和充实的生活。
我眼中的孟子作文 5
孟子，大家一定不陌生吧，他可是中国历史上一大伟人，他说的话，做的事，堪称“中国之最”。而我们班竟出现了一个幽默迷你版的“孟子”。他说的话，他做的事，别说把你笑到姥姥家，也把你的肚皮疼得好一会儿。
有一次，我们班有一大群人围着“孟子”在探讨什么。我围着他们看了看，原来是“孟仙”在施展法术破一道数学题。“孟子”拂着他“无形”的山羊胡，挥着那雪白的“拂尘”，左转转，右转转。“啪”，他大声一拍，全班同学吓的后退三步。“哇呀呀呀呀呀呀”孟子眼珠外冒，一腿站立，“咚――！”他跌了个四爪朝天。全班同学哭笑不得，他连忙借口：“失误，失误！”
这几天，孟子像着了魔似的拿着他那快报废的`放大镜在仔细钻研“《孟氏百家姓》”。终于，他大笑起来，“哈哈哈哈！”随之升起了一面孟字旗，然后向全班宣布：“孟氏起名馆”开业啦。所有人都像离弦的箭一样冲向孟子的座位。“慢慢，一个一个来”。终于轮到我了。我问他“给本人取啥名呀？”“本公公给你定名为‘青菜萝卜豆腐丝儿’。你在孟氏百家姓中的身份证号：7417417474741 。”听了，我笑了一个下午。由于人人数太多，所以孟子随之宣布，要想在我孟氏百家姓里辉煌，请登录www。吹毛求屁。 。里面有孟氏取名馆、孟氏算命馆、孟氏解题馆……。不要再浪费时间了，给自己一个辉煌的未来，请登录以上网址，“哦耶！”
猜猜他是谁？他就是幽默大王――孟森。
我眼中的孟子作文 6
孟子曾说过：“天行健，君子以自强不息”。这句话对我来说意义非凡，它让我明白了人生的真谛。在现实生活中，我们常常会遇到挫折和困难，但是只有坚持自强不息，才能走向成功。
这句话给了我很大的勇气和力量。每当我遇到困难时，我会不断告诉自己要坚强，要勇敢面对。无论是学业上的挑战，还是人际关系的问题，我都会用自强的精神去克服它们。只有不断地自我超越，才能够取得更大的.成就。
这句话也让我认识到人生的路不会一帆风顺，但是我们要有信心和勇气去迎接挑战。正如天行健，人亦须有不断前行的勇气和毅力。我们不能因为困难而放弃，要坚定信念，相信自己可以克服一切困难。
这句话的另一个意义是要不断自我修炼，成为一个有品德的人。君子以自强不息，就是要追求道德的完善和提高自己的修养。只有通过不断地自我反省和改进，才能成为一个真正的君子。
这句话也给了我对未来的期许。无论我面临怎样的困难和压力，我都要坚持下去，不断提升自己。我相信只要我努力奋斗，就一定能够实现自己的梦想。
总之，孟子的名言“天行健，君子以自强不息”深深地影响了我。它不仅让我明白了人生的真谛，还鼓舞着我不断追求进步。我希望将来有一天，我能够成为一个真正的君子，用自己的实际行动去诠释这句名言。
我眼中的孟子作文 7
在古代文人们开口便是“孔孟之道”、“老庄之道”，孔子是儒家的创始人，而与其齐名的孟子是儒学的另一个高峰，与孔子交相辉映，这光辉照耀着整个大中华，千年甚至万年，亦或永远。
孟子同孔子一样游历各国，并且在旅途中宣传自己的思想，政治主张等，孟子的一生都在游历。
孟子有着傲然的个性，这通过他初到齐国时，拒召之事可以充分体现出来。齐王以有病为由不亲自来咨询，政事而且派人召孟子前去。孟子称病谢绝了这次召见，而在第二天便出外，故显出自己没有病，齐王再次来召，他依然拒绝了。通过这件事我们也可以看出当时士有多么重要的地位，他可以向君王耍性子。
在孟子入仕时他推行自己的仁政，他藐视权威，积极的推行自己的主张，希望除乱世救黎民的精神思想境界是何其的.崇高。
孟子的散文成就也是战国时期的璀璨明珠，苏辙在其文章《上枢密韩太尉书》中写道：“今观其文，宽厚弘博，充乎天地之间，称其气之小大。”由此可见孟子的散文如其人，正气浩然。而他的文章主要在《孟子》一书中，《孟子》一书是孟子同其弟子所做，主要记录了孟子的言谈。
孟子的散文充满了论辩色彩，犹如涛涛江水连绵不绝，无形之中冲垮对方的精神防线，其文章还喜爱用排比、对比、比喻等修辞手法，具有很高的文学价值。
孟子是继孔子之后的又一座儒家的颠峰，令人望而生敬，而这座山峰将永远矗立在苍茫的华夏大地上。
我眼中的孟子作文 8
孟子，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他一生的经历很曲折，小时候的孟子因受环境的影响，很贪玩。孟母因此搬过三次家，第三次家，他们搬在了一个书院旁边，孟子因此变得非常好学，时不时跑过去偷听先生讲课，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上学。孟子在学堂里，经常因为有自己的见解，而去顶撞先生。孟子长大后，创办了一个学院，教导弟子。他为了实现自己的愿望——仁义治天下，就带着弟子们去游学。可是，无论他到哪个国家，没有哪一个君王愿意接受，他们都是以战争的方式来打江山。到了老年，他觉得自己的愿望不可能实现了，就回到家乡来教学。
其实，孟子的做法没有什么不对，因为战争，会给人类带来灾难，人们会无家可归。用仁义来治理天下，人们都会拥戴这个君王，觉得这个君王是个好君王。
就像我们生活中，常常因为些小事，而动怒，打架，为什么不能静下心来好好的谈论，而是用武力来解决事情呢？现在，世界上还有许多国家在打仗，这有什么好处呢？这只会让人们受苦，这些战争灾区的人们是无辜，为什么要他们来承受这一切呢？为什么不能停下战争来谈判呢？这对双方都有好处。
读了《孟子的`故事》我感触很深，它让我明白了，无论做什么事情，都不能用武力来解决，要用文明的方式来解决。
我眼中的孟子作文 9
<孟子>，名轲，字子舆，鲁国邹人（今山战国时期鲁国人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。东省邹城市）。又字子车、子居。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的.语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出性善论。
我眼中的孟子作文 10
穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的.。孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢？他千年前所传授的教义，今天依然适用。
他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。愿他闪亮的思想会继续耀眼。
我眼中的孟子作文 11
五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化;五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神;五千年的日出日落，酿造了博大精深的传统美德。源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。孔孟的`思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。
“学而时习之，不亦乐乎?”他主张学习要温故知新;“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的态度;“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、思想家——孔子。
“天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主张“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，他提倡做人要做到“舍生取义”。他反对一切战争，认为“民贵君轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表——孟子。
我眼中的孟子作文 12
我有一个聪明可爱的同学，他叫孟子策，孟子策最大的特点就是聪明。
他长着一对浓浓的眉毛，好像是用墨笔涂上去的，他的眼睛总闪耀着智慧的光芒，让人感到他很聪明。
孟子策的知识十分丰富，数学课成了他的舞台。每当老师提问他时，同学们都会细听他的“长篇大论”。有一次，老师在黑板上出了一道十分难的`应用题让我们做，同学们你看看我，我看看你，谁也没答出来。或许都在想：“等着老师公布答案吧！”只有极个别的几个同学还在绞尽脑汁地想，当然这其中也有我。就在大家冥思苦想邹眉头的时候，孟子策突然举起手来，说出来答案。他还大步走到讲台前，说出了自己的解题步骤，老师对着全班同学说：“孟子策的回答是正确的。”一下子，教室里爆发热烈的掌声，大家发自内心的为他鼓掌。
孟子策也很爱看书，《西游记》、《三国演义》、《水浒传》这些名著都在他看的书目之中，中国的名著读完了，他又开始读《神秘岛》、《项链》等外国名著了。每读一本书，他都会利用课余时间给我们讲书里的故事。我真佩服他，哪来的那么多时间去读书。
这就是个聪明伶俐，爱读书的小男孩，我的同学——孟子策。
我眼中的孟子作文 13
我们在这里简单说一下孟子的这种。你像他自己就要谈的。给他。因为现在的。啊，第2个。他的名片中经常会用笔记看看里面那个。很多关于制度的这种。比如说增加了。这个其实。他就是大丈夫的妻子，不管是国军是一个一个一个大英雄或者一个残暴的一个，什么人他都不害怕啊，他在别人面前一直很自信，锋芒毕露，嗯，文章也是受他们这种气势的影响，是他的个性的影响，气势磅礴，多多积累，有众人加之风，这个我们在机场上有东西，教职工在气质上是有中的职工，他的文章读起来非常多的家长就就他就是很注重这种气势的宣传，然后也很生动，语言很生动，第4点是明白小畅，最后我们把教师资格证作为评价课。很明显的装置里面有很多。大家用起来都觉得好像。和地下城。但你没有。他就好像是说大白话，他那个时候。条形字。然后可以参考。因为我接受不了。
当然孟子一个成就还有一点，就是孟子这个形象。能够感受到他的这个抽象的是你的不靠谱，一般的那种声音，包括孔子这样的形象，孔子总体上还是和公子相比，个性没有文字这么坚定，他是自己还是把自己的一些真实的东西隐藏起来，而孟子就是好像是有什么怎么想跟你们说的，或者他有时候不太故意，嗯，不太考虑到自己具体的形象问题，实际上还有考虑的，但是他像什么孟孔子来克制了，所以他有时候和别人就直接说直接吧的和养猪啊养猪就是禽兽，也什么直接就这样说了，嗯就直接。的批评你，比如妈妈好像直率，固执倔强，这个是陈瑜说的，我们读孟子就可以感受这个梦是在先秦诸子里面，我觉得公司可能是最好的，也许是最后一个，除了它后面的定性的那些，主要是谈一些可以引进去前面的一些大的'门店，认为这个是非常的好。 MHM， MHM每一级有一些相似的，但是有点不相似的，可以防止表达的时候是比较克制孟子是个性的张扬，我们在今天谈一下装饰会花时间做个电，所以我们讲孟子就讲差一点点。
大家都有，大家在中间。这是闻多闻一多的一段话来装置，他说不知道，分不清哪是思想的。我们都对。嗯，其实。也是充满这个。庄子的森田森田很简单，实际里面对当时已经不太了解了，就知道他是宋国的普通。有碰到过，在上面会有一个。观念差别是相当的大，但是他们在讨论当时好像很少和别人直接的公开的那个电视啊，会师当时可能被孟子那种对于具体的嗯社会政治的问题，可能不会有太多的讨论方式，更注重的是哲学层面的。其余学无所不亏，专注是非常博学的，但是它的药物会导致这些药物的问题，然后今年光两次设计是继故宫宫大人不能汽车，他的话做得很漂亮，但是生活没有什么，对社会现实没有什么直接的作用，所以我们大家觉得他说得很漂亮很喜欢，但是不用它。
我眼中的孟子作文 14
我追寻着孟子的足迹，带着一颗尊敬的心，又一次走进了孟子的精神世界，在他的仁、义、礼、智中流连，跨越历史的长河，品味着《孟子》一书的精华，不觉间仿佛已走过千年：虽然他没有苏秦姗姗来往于六国之间的显赫与威风，也没有庄子淡漠一切而又热爱一切的洒脱与激情，他拥有的只是一腔热血和“乐以天下，忧以天下”的远大抱负，还有那“舍生取义”的气节。他那独具慧眼的政治主张和哲学思想，他那机智的辩论艺术和高尚的人格魅力，无一不给后人以启迪，给后人以震撼。
这是一个满怀智慧，为民呼号的孟子。生于乱世之中，却背着“民贵君轻”的行囊，积极奔走于游说之路上，不是为了个人的功名利禄，也不是为了个人的荣华富贵，只是为那些父子不相见，妻离子散的百姓们争得一份“衣帛食肉”和一片安静祥和的土地。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。一生以天下苍生为己任，矢志不渝。他岂能不知人心险恶，自己的主张会招来杀身之祸，但是孟子认为大丈夫正义在胸，便能无所畏惧，锋芒毕露，为了道义，即便被杀头也在所不惜，因为这崇高的理想给他带来的是一种生命的洗礼，如同凤凰涅槃般的浴火重生。
这是一个秉持忧患，心怀天下的孟子。在这一战乱频繁，强者为王，败者为寇的年代，他长途跋涉，奔走于列国之间，真诚而执着。他主张仁政，反对暴力治国，倡导以德服人，他反对统治者对庶民的'剥削，反对国与国和家与家的战争。但是那成王败寇的时代有谁会听从他的意见呢？在多次碰壁之后，他发现自己的理想不会实现了，于是便退而求其次，把自己的满腔抱负与才华刻在竹简上：“生于忧患死于安乐”，“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”“了民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，”人皆可以为尧舜……”。20多年的游说生涯，他不辞劳苦，凝结成精华，他为后人留下《孟子》这一传世之作，也为后人留下了经久的感动。
这是一个气节超然卓然出众的孟子，他机智善辩，才华横溢。只要稍稍向权贵弯一弯腰，他便可如同苏秦一样权倾朝野，有享之不尽的荣华富贵。抑或只要稍稍洒脱一些，他便可以同庄子一样活得安逸潇洒。但是孟子苦苦抱定自己的志愿，在那战乱的年代里跌宕起伏，他背负着自己的使命感和责任感，奋发向上，有所作为，使自己的人生充满辉煌！
这是一个才学渊博文采飞扬的孟子。一篇篇优美的文章，一句句经典的话语，无不彰显了孟子敏锐的论辩艺术。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”“不以规矩不能成方圆”。“权然后知轻重；度，然后知长短”。那些精彩的比喻，那些缜密的构思，那些精炼的语句，构成了孟子作品特别的气象。孟子的作品堪称中华五千年来文明宝库中的一支奇葩！
穿越过时间的长河，他依然被人敬仰，二千多年亦不曾改变。纵观历史的长廊，闪耀着他思想智慧的光芒。这就是孟子，继孔子之后儒家学派的重要代表人物，一位站在历史上的巨人，“亚圣”之名当之无愧，他的思想会继续传承下去，激励着后人，鼓舞着后人，显示它独特的光辉！
我眼中的孟子作文 15
时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微薄的平淡与悲哀，纵横历史，一颗流星划破了长夜，流下一道璀璨的光和影。我，陶醉于你——永远的孟子，你那淡泊名利，追求仁义，执著地忧国、忧民。
你的思想，深邃而又使人大彻大悟，让人不得不叹之惜之，赞之赏之。你继承了孔子的儒家思想，可又丝毫没有生搬硬套的迹象。你甘于平淡，却不甘于平庸，当你遭到诸侯冷视之时；当你无法施才华之时；当你一心为民，而力不从心之时……我看见了你辞去象笏的艰难与挣扎；一边是助君成业而自己却安于清贫，另一边则是你所向往的仁政忠义。你离去的背影如此地坚决而伟大，回到家乡，你聚徒讲学，著书立说，为自己的理想而不懈努力。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”我曾摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，可在我山穷水尽的那一刻，或在我烦躁的那一刻，我望见了你那平静如水的双眸、给予我前进的.方向与无穷的动力。我想要触及你的衣襟，细细地玩味，却在指泵碰触了清而澈，凉面透的泉水，淡得让人无从品味，感受的只有宽宏壮阔的大爱，久久地萦绕在脑海。
“生于忧患，死于安乐”，“舍生取义”，“以民为本”我本仅以为你为求得一方兴起，一片安宁而不懈努力，可是，我错了，你虽身处山野，可心怀抱负，思虑早已冲出大山，越过江河，展望世间。你真正寻求的是一种以民为本的博爱，一种让仁义响彻齐鲁大地的大儒思想，一种为了正义而勇敢抗争的精神，何必在乎那权贵之争？谁言非要承受那委屈人格，受于压迫之苦？
唯有对你惊鸿一瞥，却窥见了一种为仁为义的人生之道。当后人恍然大悟你用心良苦的哲理如此深邃之时，你却早已悠然飘远，教我如何追寻你的步伐，那仁政忠义的精髓？教我如何触及你的衣襟，那忧患而生，安乐而死的哲理？夜的帷幕渐渐拉下，我当空长吟，那远方完美的一道光弧，是为你而起的缥缈之虹。
我眼中的孟子作文 16
在人们追求智慧和深刻思考的道路上，中国哲学史上有一位伟大的思想家——孟子。他的言行和思想被广泛传颂，成为了许多人当代生活的指南。孟子的名言名句是一部宝库，充满智慧和激励。在这里，我将通过讲述一个真实的故事，来深入探讨孟子的智慧和他的哲学主张。
故事发生在一个小村庄里，有一位贫穷但善良的农夫。他每天辛勤地劳作，为了谋生而不停地耕种田地。尽管生活困苦，但他总是保持着乐观的态度。他坚信，只要努力工作，就能够改变自己的命运。
然而，在一次特殊的干旱年份里，农夫的田地干涸了十分严重。他已经费尽心思，但仍无法找到解决问题的办法。他心灰意冷，几乎要放弃了。
正当他陷入绝境时，一位年老的智者路过了他的村庄。农夫迫不及待地向智者诉说了他的苦恼。智者听完后微笑着说：“孟子曾经说过，‘无求生而贪其食者，才欲富而有以溢也。’你只顾着为了生计而焦虑，但你是否真正明白了生活的真谛呢？”农夫疑惑地看着智者，不知道他到底在说什么。
智者继续解释道：“孟子的意思是，只有当我们不追求功利和物质欲望时，才能真正获得富足和满足。你可以试着转变一下你的思维方式，不再困扰于一时的干旱，而是关注更深层次的生活体验。”
农夫陷入沉思，渐渐明白了智者的话。他开始转变自己的态度，不再只看重田地的歉收，而是更加关注自己内心的平静和快乐。他认识到，幸福并不仅仅是财富的积累，更是一种内心的力量。
几个月后，农夫的田地终于迎来了丰收。他欣喜若狂，但更多的是对生活的'感激和对智者的敬佩。他深深领悟到了孟子所说的智慧，敢于追求真正的幸福，才是人生最大的财富。
在这个故事中，我们看到了孟子思想的重要性和智者的智慧。通过讲述一个真实的故事，我们更能理解孟子的名言名句，并将其融入到我们自己的生活中。
我眼中的孟子作文 17
春秋战国，战乱频频，纷扰天下，风烟中，一人矗立，那人便是我心中的孟子。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孟子是仁爱的。他心系四方百姓，弘扬“仁政”思想，他关心世间万物，从王侯到将帅，从商贾到百姓，从牲畜到林木，从草色到花香。孟子在《尽心》中说道：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这仁爱的思想影响了千百年来的中国人，例如2011年感动中国十大人物之一的最美妈妈——吴菊萍。吴菊萍用双手托起了素不相识的孩子，不顾性命之险，如同呵护自己的孩子一般将坠楼的孩子紧紧拥入怀中。我想，吴菊萍的思想深处，是有着一个勇敢谏言“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”、“是使民养生丧死无憾也”的孟子，有着一个普爱众生、大爱天下的孟子。
他是梦中的.一支歌，温婉，柔和，只因他大爱天下。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子是刚强的。他有一颗坚韧的心，一颗不容人轻视，不容人僭越的心。纵然富贵，不随波逐流，污浊不堪；纵然贫贱，不卑躬屈膝，低声下气。可顶天，可立地，可爱天下，也可傲天下。他是硝烟中的一朵奇葩，他的刚烈无人能及，他心中有信念：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。”他不惧艰险，为了大爱的推广，将一切艰险都变为磨练。于是，他成为天下人皆仰视的一株傲梅。
他是战时的一把剑，尖锐，猛利，只因他心若磐石。
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。”孟子是坦率的。他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端：“以五十步笑百步，则何如？”他直面君王，指出其：“王好战。”他批评有权有势的达官贵人：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”他与道家先祖老子有着共通之处，老子飘逸如汪洋大海，他坦率如浩瀚宇宙。他们都直面人生，直视宇宙，坦率如飘渺峰神灵，孑然一身，却又心怀天下。
他是莲中的一曲舞，优雅，宁静，只因他坦率如神。
他就这样远去，远去，化为天边的一颗星。他是我的神，纵使相隔千年，即使，他的肉体已离这凡世远去，但他的思想，他那高尚如明月的品格，已经深深烙入我的心灵。我想，我懂他，哪怕懂的只是冰山一角，哪怕懂的只是火烛一隅。
梦中的一支歌，轻吟轻唱，道的是以神的姿态大爱天下。
战中的一把剑，猛击猛打，显的是以王的智慧心若磐石。
莲中的一曲舞，时起时落，诉的是以人的灵魂坦率如神。
我眼中的孟子作文 18
据《华西都市报》报道，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受《新周刊》采访时，说出了“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来”的观点，凤凰卫视《锵锵三人行》主持人窦文涛在引用这一观点时称“一个孔子抵不上一个章子怡。”一位大学生读者看到这期节目后气愤难抑，打进报社热线表示强烈不满。《华西都市报》为此推出选题，邀请读者共同探讨。
在《新周刊》上，张颐武的话是“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”严格说来，这个说法并无不妥。孔子是全体中国人的尊师，是中国文化的代表人物，章子怡是中国在国际上有影响的电影明星，用句时髦的话说“是中国先进文化的代表之一”。他们两个，一个生活在古代，一个生活在现代，都是中国人，都代表着中国两个时期的不同文化，我们重视孔子是重视传统，不忘本，我们重视章子怡是面向未来，宽视角，在信息爆炸的时代，我们既要用好孔子这尊厚重的文化塑像，也要打好章子怡这张现代中国的名片。总而言之，说孔子谈章子怡都是为了增进世界人民对中国的认识才这么做的，不能因为章子怡是个演员，出演过一部让部分国人不满意的电影角色，就把她排斥在文化之外。
窦文涛“一个孔子抵不上一个章子怡”的说法就有些问题了，因为孔子和章子怡是不具备可比性的，比对中国人精神生活的影响？比人气比知名度？比各自在国际上的象征意义？都很难有一个条条框框能鲜明地分出优劣。贫嘴窦文涛的演绎可以理解为一个托口秀主持人为了活跃节目气氛信口说出的逗趣话，而网上被四处转载的“孔子不如章子怡”则明显透着挑事闹乱子的意思了，如果不匡正视听，媒体和公众难免又会陷入一场庞大而无聊的辨争之中，双方争论的结果无非是两败俱伤，有百害而无一益。
现在的状况是，大家在突出“孔子是中国儒家学说的创始人，中国传统文化的圣人”的同时，也在刻意渲染“章子怡究竟有多少文化，到底能不能代表中国文化”的疑问。孔子在中国人心目中的地位是勿庸置疑的，但我觉得也没有必要拿孔子作类比来谈章子怡的文化水平。作为个体，章子怡的学识当另作别论，作为一名演员，她的的确确是中国电影的代言人之一，谁能说中国电影就不是文化了？还是曾在德阳文庙从事孔子研究工作、现任德阳市文物考古研究所副研究员刘章泽的观点比较冷静且公正，“孔子是经过几千年的历史积淀后被后人世代供奉的圣人，他的'思想、他的儒学等等影响了几千年的中华历史文明，直到现在这些仍被我们所用，他对中国乃至整个世界文化都作出了巨大贡献，而这贡献在浩如烟海的历史中是能够被沉淀的，被后人所铭记的。那么作为名人的章子怡呢？从某方面讲，她也在推广中国文化，因为她的电影，她的名气，她为外人打开了一扇窗，让他们认识中国并得到人们的认可。”
我眼中的孟子作文 19
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
是啊，人需苦才知甜，苦与甜是既相对，也共生的两项。老天若要把大任降于平凡之人，必定会让此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想获得甜，不想经历苦，然而，他们往往都错解了甜的真正意义。甜也就是成功，通常，成功的喜悦不在于达到理想的高度，而是享受了成功门前获取钥匙的过程。如果老天真的要把大任给平凡之人，定会让其享受甜的过程，而不是甜的结果，过程大于结果，结果不等于过程。
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的`卧以待毙是何其相似。
舜的耕田换来了成功，管夷吾的监狱过程也换来了成功。通常，人们都不会想要成功前的苦难，但是每当你成功了，你会珍惜那些苦难的回忆。“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……”“成功始于苦难。”每当你成功之时，你会想：那时我就要退缩了，我又挺过来了来了……
我眼中的孟子作文 20
孟子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的名言名句贯穿了中国人的常识和道德观念。其中最重要的思想包括孝悌忠信，这四个字可以说是孟子思想的核心。
关于孝，孟子曾经说过：“父母在，不远游；游必有方。”这句话表达了对父母的孝心和尊敬，意味着我们应该尽力回报父母的养育之恩，不应该轻易离开他们。我记得有一次，我的父亲生病住院，而我却因为工作忙碌，没有第一时间去看望他。当我得知他病情加重时，我深感愧疚。从那以后，我每周都会抽出时间去陪伴父母，表达我的孝心。
悌是指兄弟姐妹间的友爱和尊重。孟子曾说：“兄弟不和，怎能同舟共济？”这句话表明了兄弟姐妹间应该和睦相处，互相照顾。我有一对姐姐，她们总是无私地照顾我，给予我支持和鼓励。每当我遇到困难时，她们总能伸出援手，与我共同面对困境。我深知，只有和睦相处，我们才能携手前行。
忠是指对国家和社会的忠诚。孟子曾经说过：“君子和而不同。”这句话强调了对不同意见的尊重和接纳。作为一个职业人士，我经常在工作中面临各种观点和意见的冲突。但是我始终坚持以忠诚为原则，对公司和团队负责。我积极倾听并尝试理解不同的`观点，力求与他人达成共识，并为实现共同目标而努力。
信是指言行一致的诚实和可靠。孟子说过：“民生在勤，勤则不匮。”这句话意味着只有真诚和努力工作，我们才能获得成功和幸福。我总是努力保持信守承诺的原则，用行动证明自己的可信度。在工作中，我努力履行职责，尽力完成任务，并始终如一地对待他人。
孟子的思想对于我们的生活至关重要。通过对孝悌忠信的实践，我们可以更好地理解并践行这些核心价值观。只有在遵循这些原则的基础上，我们才能建立和谐、友爱和稳定的社会。
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