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悼亡诗
在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的悼亡诗，希望能够帮助到大家。
青衫湿遍·悼亡古诗词
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
译文翻译
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
注释解释
扶病：带着病而行动做事。
银釭：银灯。古代以油灯照明，贵族大家多用银制灯台，故称银釭。
玉钩斜：随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》：“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
判：同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》：“拚今生对花对酒，为伊泪落。”
椒浆：即椒酒，以椒实浸制之酒，多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
幽泉：墓穴，代指亡妻。
将息：保重、调养之意。
怨粉愁香：粉香，代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情，这里借指与妻往日的浓情密意。
创作背景
这首词作于康熙十六年（1677）六月，时卢氏已亡故半个月。卢氏的早亡使纳兰精神上受到极大的打击，词人为了寄托对亡妻深深的哀思，故作下此词。
诗文赏析
这首词，是纳兰容若的第一首悼亡词。
上片“青衫湿遍”第一句就表明了词人悲痛的程度。眼泪把他的衣服都浸的湿透了，这是怎样的一种悲痛，又是怎样的一种凄凉，才能把衣服都湿透。“凭伊慰我，忍便相忘。”凭你对我的一片真情和安慰，我又怎能忍心把你忘记呢。这开头的两句就把全词的那种哀伤的基调奠定了。“半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。”从这里可以看出，他妻子逝世的时间才只有半个月。半个月前，她还在自己身边，就在自己眼前，带着病在灯下，强打着精神做事。而今却是阴阳两隔，空留自己独自在回想。“忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。”回忆起你从前生性胆小，连一个人在房间都害怕，可如今你却在那冰冷幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽凄凉。这几句体现了词人对亡妻的挚爱以及对其浓烈的思念之情，于是词人把自己满腔的愁怀，全部都寄托在梦幻中，希望亡妻能认识回家的路，到梦中与自己相聚。
下片仍是抒发了词人的哀婉深情。“咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳”，这里作者猜想，此时的你，一定也和我一样，“一般消受”这肝肠寸断之苦了。“咫尺”两字有“近在咫尺却远在天涯”之意，似有东坡“相顾无言，惟有泪千行”之态，然而后者还能“相顾”，前者却是天人永隔了。
至此词人对其妻子的思念达到了高潮，可以看出他是如何疯狂的思念着亡妻，竟然幻想着用眼泪去唤醒她和自己相见。“怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。”在这里词人的笔锋一转，站在妻子的角度想，又怕长眠地府的妻子还在为自己神伤。定会说，书生你太命薄，应该自己多多保重，不要再耽误于儿女情长了！最后一句“料得重圆密誓，难尽寸裂柔肠。”词人记得夫妻俩所有的密誓，但是那些誓言已经不能够实现，想到这真是令人肝肠寸断。这整首词里字字句句都渗透了词人对亡妻刻骨铭心的思念，也看出了词人那种凄楚的心境。而纳兰的词风的婉丽凄清也正是来自于他们夫妻二人的情深意长。“青衫”、“银釭”、“梨花影”、“回廊”、“玉钩斜路”、“蔓草残阳”、“清泪”、“椒浆”等凄淡无聊的意象，在诗里组接成一幅完整的艺术画面，读来更是让人令人荡气回肠。这些意象大都是一种忧伤的感觉，透出一些悲凉的气氛，单看这些词，一种凄清感就扑面而来。
悼亡诗大全
1、《鹧鸪天》
宋·贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
2、《离思·其四》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、《悼亡诗三首·其一》
西晋·潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益？
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回遑忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘？沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
4、《诗经·邶风·绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
5、《遣悲怀》
唐·元稹
（其一）
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。
6、《为薛台悼亡》
唐·白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
7、《沈园二首》
宋·陆游
（其一）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
8、《南乡子·为亡妇题照》
清·纳兰性德
泪咽却无声。只向从前悔薄情，
凭仗丹青重省识，盈盈，
一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，
更更，泣尽风檐夜雨铃。
9、《金缕曲·亡妇忌日有感》
清·纳兰性德
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，
冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，
再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
10、《悼亡诗》
南朝·沈约
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
悼亡母亲的古诗词
《祭母诗词》
梦中不见母音容，夜半醒来放悲声。
再无慈母门前盼，泪洒归途履如封。
《思母》
灵前泣别天地隔，思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，此情不再泪如梭。
《念母》
临行坐母空床前，抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，今无母牵去影单。
《祭母》
柏翠风缓天碧蓝，心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，泣问慈母今可安？
《忆母》
凝望母慈颜，骤然心惊骇。
何堪母已去，泣祈是梦哉。
梦醒母安在，见儿笑颜开。
问从何处来，唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，沐足水已开。
欲孝亲不在，悲伤溢满怀。
《伤别离忆母》
春雨细绵绵，清风亦怅然。
苍天垂清泪，送母离人间。
母在心中暖，母去心黯然。
蓦然回首望，至爱深无边。
十八入家门，尊长孝行专。
二十迎长子，虽贫喜盎然。
二三子临世，生活日益艰。
避雨宿菜园，雷吼电鸣闪。
拥子入怀中，默默祈平安。
儿喊腹中饥，母痛在心间。
饭食尽留子，饥寒独自担。
来年又得女，呵护更倍添。
昼夜勤劳作，儿女衣食安。
三更尚未眠，五更起身先。
众儿鞋和衣，母亲夜间赶。
众儿食和餐，尽由母身兼。
长儿痴于画，母疼言儿癫。
二儿下乡去，母尝不心酸。
三儿参军走，母送泪不干。
大女受夫气，母心难以安。
二女无所依，至死母心牵。
小女路途远，叮咛挂心间。
中年家境缓，子娶女嫁酣。
上有父母奉，下有儿孙添。
家众难统领，母亲尽海涵。
晚年家日丰，病魔袭来先。
长年苦劳作，疾患早时添。
针药日相伴，母苦心亦煎。
子惭不知孝，未常伴身边。
细雨绵绵日，母撒手人寰。
母在根基在，母去心茫然。
无根浮萍飘，无系絮漫天。
再无母牵念，洒泪亦枉然。
不知在何时，再得母相见！
《子惭》
母亲孤独撒人寰，忆母悲伤愧难安。
母亲严冬受熬煎，子惭未接母避寒。
母亲体弱饮食欠，子惭未轮侍饭安。
母亲孤单张目盼，子惭未多多聊天。
母亲口淡少滋味，子惭未将小食添。
母亲思儿心中念，子惭未多返乡还。
母亲统家已艰难，子惭尚将母亲怨。
虽有六子孤寂走，子惭无济于母前。
纵有万千情由辩，子惭心知为己安。
而今母去再难回，子惭欲孝已枉然。
《思母》
兄妹思亲梦魂牵，母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，慈恩恤子静释然。
《祭母诗词》
慈亲驾鹤痛伤春，节近清明泪更涔；
泉壤有台埋玉骨，棘心无计醒芳魂；
人间垂范千秋在，耳畔遗言万古存；
未报恩情长愧悔，断肠泣血夜深沉。
《长子近生泣拈》
噩耗惊雨寒风临，泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，如海恩情何处寻。
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