在课程改革的大潮中，教育理念在变，师生关系在变，教学策略在变，作为基础课的语文教学应是首当其冲，而作文教学又是其不可或缺的重要组成部分。以下是小编整理的韩素静的作文教学，欢迎阅读。
韩素静的作文教学1
谈起教育写作，一些老师还会产生一种错误的认识：“我不是语文教师，不会使用修辞或华丽的辞藻，我写不出来。”这话乍一听似乎很有道理，因为在我们的思维定势里，写文章就是和“堆砌辞藻”“雕琢语言”紧密联系在一起的。最初写文章时，几乎每个人都会极尽奢华之能事，力求堆砌华美的辞藻，铺陈煽情的修辞，甚至不惜让文字绕个大弯，以至于变得艰涩隐晦，似乎越这样就越能显示作者的水平。不能否认，有些文学写作确实需要华丽的语句，但对教育写作而言，并没有那么重要，因为教育本身就是一件朴素的事情，教育写作也应该是一件朴素的事情。就如这篇文章的开头：
那是周一的早晨，一进教室，我就感觉到了学生见到我时的诚惶诚恐、小心谨慎。这才想起上周五我对学生发了一通火，尽管已经过去了两天，但学生还谨记在心，不敢有丝毫大意。但，就是那一瞬间，当我看到学生如履薄冰的神情时，一丝愧疚侵袭了我的心灵，我感觉自己犯了天大的过错——一顿痛批，就把一个个生龙活虎的孩子变成了温顺的羔羊。带着这种愧疚，我在办公室度过了难熬的一节课。
这是我发表的第一篇教育随笔的开头。其中，“那是周一的早晨”，点出了时间；“一进教室”，点出了地点；“我就感觉到了学生见到我时的诚惶诚恐、小心谨慎”，点出了事件；“我才想起上周五我对学生发了一通火”，点出了事件的原因……这段话中，有过多的修饰吗？有华丽的辞藻吗？没有。教育写作就可以这样简单，运用简洁、朴素的语言叙述即可，华美的辞藻并不是教育写作的必需。
傅国涌先生在《与民国教育相遇》中说：“文章之奥秘就是朴素，就是有细节，就是生活中生长出来的。”这句话高度认可了“朴素”对文章的重要性。所以，提起教育写作，教师不应有畏惧心理，从最简练、最朴素的语句开始，把想陈述的事件或道理说清说明即可。评价一篇文章优劣的标准，很多时候不是看辞藻是否华丽，语句是否优美，而是看内容是否鲜活，立意是否明确，见解是否独特。简而言之，支撑一篇文章的绝对不是文采，而是思想。著名诗人、作家王小妮说：“没有力量的作品，也许能靠好词好句得到化妆品的作用，而扎扎实实的写作恰好相反。”这句话一针见血地指出了文章的力量表现在何处。其实，分析一下自己的文章，我们可能会发现一个不争的事实：当我们堆砌好词好句的时候，是我们自己都感觉文章空洞的时候。王小妮作为诗人和作家，肯定具备较高的文学素养，但她的《上课记》却异常朴素，朴素到只有记录，连点议论都不掺杂，如某节的内容只有112个字，记录之外唯一的一句话是“我感觉很温暖”。读着《上课记》，我脑海里只有一句话：真正的写作是让思想说话，不屑于装点和修饰，这也正如一流、二流和三流的化妆。“大道至简”“大象无形”，质朴中自会蕴藏强大的力量。写文章也是如此，让文章紧紧黏住读者的，很多时候不是语言，而是内涵和思想。
关于语言朴素方面，张文质老师似乎更甚，他甚至强调尽量少用成语，在他眼里，成语会造成思维的惰性，应该想办法把成语换成通俗易懂的词语去表达。林茶居先生也表达过这样的观点，他说：“孩子，你应该写这样的作文：没有成语——成语常常对想象形成抑制；没有典故——诸多典故隐含陈旧的价值观。”在张文质老师和林茶居先生的意识里，成语和典故都应少用，更不要说其他所谓的华丽的辞藻了。
有了以上认识，现在写文章时，我总会力求让语言回归质朴。翻阅以前的文章，随处可见“爱能铸造幸福，爱能启迪智慧，爱也能使人坚强……”，现在再读这些铺陈的表达，我感觉很羞愧，似乎当时只有通过这样的语言来表达我对爱的理解。如果现在再写，我会力争把爱的情感揉碎，揉进文章的字里行间，让读者通过字里行间感受到爱的力量和温暖，因为真正的写作是思想在流淌，而不是辞藻在堆砌。
韩素静的作文教学2
自2007年起，我一直坚持教育写作，截至目前，我已有两百多万字的教育思考。如果总结一下近8年的写作过程，我能清楚地把我的写作过程分成有不同训练内容的三个阶段。
第一阶段，重在“练手感”，不求篇幅长短，不论内容雅俗。自2007年起，我开始记录教育教学随笔。最初几年，我最大的特点是勤奋，几乎每天都有文字留下来，如果哪天没有写下东西，我会感觉特别空虚，似乎日子白白度过了一般。现在回头看那段时间，我把它归为“练手感”阶段。所谓“手感”，我自己给它的定义是：“当我们能一边思考一边流畅地把思考敲打出来时，我们就算有了‘手感’”。也就是说，开始写作时，写作者也许并没有完全规划好故事的结局，但写着写着，思路越来越清晰，方向越来越明确，最后抵达了一个异常完美的结局。在这个过程中，你不是在克制着什么，而是文字凭借着它的神秘力量拉着你往前走，以至于遇到了一个写作者最初也没有想到的结果。如果达到了这个地步，写作者就算是有了一定的“手感”。
例如，去年春天，当我偶然见到华东师大的林茶居先生，并且有幸做了一番深入交流之后，当天的日记，我理所当然要写《林茶居先生印象记》，最初，我只想把当天的所见所闻写下来，但写到最后，回头看一天交往中的细节，我用这样的一句话概括了林先生：“现在，重新回望每一个细节，我只想说，林老师，用他的实际行动在我面前打开了一扇窗，他告诉我：有一种男士，在过着文明的生活；有一种文明，还被这样的绅士所坚守！”最后这句话，绝对不是我在写作之前想好的要怎么总结概括，表达什么样的主题等等，而是写着写着，这个形象就丰满、具体起来了，这个句子，就那样被我轻轻一呼唤，就站在了我的面前。
最初的练笔，写什么并不重要，无论班级内发生的或喜或怒的琐屑小事，还是家庭中的小温馨小浪漫，只要内心有触动，皆可成为练笔素材。是的，掌握任何一项技能都需要一定量的练习，量变才能引起质变。有人统计，一个普通人的文字表达能力，若要达到发表水平，一般要写100万字以上。
在我前几年的写作过程中，我一直做着这样的基础练习，一直到大约50多万字的时候，我的文字才开始在报刊上发表，此时才有了一定的“手感”。也就是说，最初一个阶段，手感一定要练的，这是写作的基础，是写作的童子功。
第二阶段，重在练“思维”，表现形式是把篇幅拉长。语言是思维的外壳，写文章不仅仅是语言的表达，更是写作者思维的具体物化后的体现。要想让文章有深度，就必须让思维有广度、深度和灵活度，具有辩证性。所以，当写作者有了一定的“手感”时，接下来该练习思维了。
2012年前，我写的大多是千字文，一事一得，一事一议，一件事情叙述完毕，文章也就戛然而止了。现在回头看，这样的文章尽管简洁明了，但内容大多单薄，总有没说清没说透还可以继续阐释的感觉。2012年，我加入了张文质先生开创的“1+1优培写作班”，这是一个读书写作共同体，要求学员每月上交两篇不少于3000字的作业。通过实践，我切实感觉到每篇3000字的训练对我来说是一个关键点和转折点。在几年的练习中，为了完成作业，为了写够3000字，我必须打开思维，让思维往深处和宽处拓展。张文质老师曾这样说过：“要努力写长一点，改变以前很短的那个兔子尾巴，我们要把它变成‘猫’的尾巴，然后后面是‘老虎’的尾巴。”
对我来说，这是个很重要的转折点，尽管最初很艰难，但它让我打开了思维，强迫着思维往深处行走，在这一貌似拉拽的过程中，我拉长了文字，也打破了惯常的思维，从而有了较大的提升。
第三个阶段，重在练“语言”，让语言返璞归真和走向缜密。我没有理由地相信，每个人最初写文章时，都会极尽繁华之能事，力求堆砌华美的辞藻，力求使用排比句等各种修辞，力争让语句看来华丽唯美，有的甚至为了取得华美的效果不惜让文字绕个很大的弯，让人感觉艰涩和隐晦。写作有时需要华美，但更需朴素和本真。张文质老师曾说，写文章尽量少用成语，因为成语会造成思维的惰性，要想办法把成语换成通俗易通的词语去表达。林茶居先生在《大地总有孩子跑过》中也有这样的观点：“孩子，你应该写这样的作文：没有成语——成语常常对想象形成抑制；没有典故——诸多典故隐含陈旧的价值观。”在张老师和林老师的建议里，竟然连成语和典故都让少用，更不要说其他唯美的表达方式了。是的，“大道至简”“大象无形”，因为生活本身就是朴素的，质朴、简洁的语言中往往蕴含着巨大的力量。
让语言回归质朴，还要让语言尽量严谨。为了表达喜欢，很多人写文章时总会极力运用“最好”“最成功”“最优秀”等极其绝对的词语来“冠名”。例如，老师和小王谈话后，小王发生了改变，于是，老师说：“我的这番话改变了小王，这是最成功的一次谈话。”其实，这个时候，我们应该这样想：“小王的改变真的是一番话引起的吗？”“在老师谈这次话之前，小王在听了别人的话后，是否已经有了改变的想法？”所以，每当想这样表达时，我总会谨慎地想：“小王的改变到底有多少来源于我的这番话？我的这番话到底起着多少作用？”即使觉得是自己的话起了作用，我也会在前面加上一个“也许”，我会这样说：“从此，小王发生了很大的变化，也许，这其中，有我的那番话的作用。”有时候，话说的太满，暴露出来的恰是自己的不周。
言辞，一定要缜密，每个人认识都在受着眼界的局限。鲁迅先生曾形象地说：“你要问乡下的地主婆，皇帝娘娘过什么日子，她可能会想，皇帝娘娘就是每天早上可以睡懒觉，不起床，还可以吃白面窝窝头吧？”是的，每个人的想象能不能超越生活的局限，物质是意识的基础，也许，当我们刚刚说完“最”后，一转身就会遇到一个“更优秀”的，那一刻，我们应该怎么说？所以，文章中的用词，一定要严谨，这严谨，体现出的是思维的缜密性和周全性。
也许，不同的人会有不同的经历和不同的阶段，但对我来说，我的写作过程中大概就这样的几个关键点和转折点：从刚开始的“练手感”，促使自己写出来、写流畅；再到通过拉长篇幅的方式“练思维”；再到最后仔细斟酌“练语言”。但愿在今后的日子里，我能有更深的思考，走向更系统的研究。
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