似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
——读郁达夫《故都的秋》
杭州第四中学语文组 吴鹤兵
教学目的：
1．品味本文清新典雅、酣畅淋漓的语言风格；
2．体会作者在文表现的“清、静、悲凉”的思想感情。
教学重点与难点：
在品位语言的基础上把握作者的审美趣味与思想感情。
教学方法：
品读、探讨
教学辅助：
Powerpoint 课件
教学过程：
1．导入。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”。由王勃《滕王阁序》中
名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”及清代诗人黄仲则的经历导入。
2．感受郁达夫，揣摩其性格特征。
“丙申年，庚子月，甲午日，甲子时”，这是因为近年来时运不佳，东奔西走，往往断炊，室人于绝望之余，替我去批来的命单上的八字。开口就说年庚，倘被精神异状的有些女作家看见，难免得又是一顿痛骂，说：“你这丑小子，你也想学张君瑞来了么？ 下流，下流！”但我的目的呢，倒并不是在求爱，不过想大书特书地说第一文库网一声，在光绪二十二年十一月初三的夜半，一出结构并不很好而尚未完成的`悲剧出生了。
——《悲剧的出生》（原载一九三四年十二月五日 《人间世》第二十六期） 说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
——1934年《故都的秋》
3．根据其性格特征，初步揣测其审美趣味。
比较《故都的秋》中所提及的“玉泉的夜月”和“廿四桥的明月”，对郁达夫的喜好作出大胆的判断。
4．阅读《故都的秋》相关段落，证实自己的观点，明确：郁达夫认为，北国的
秋更有“味”。
5．北国的秋味体现在“清、静、悲凉”。
品读秋槐落蕊这一部分，重点体味作者笔下的“清、静”。
“清”是中国古典诗学中的一个独特概念，它自始至终都是与古典诗歌的终极审美理想相联系的一种趣味。它明快而澹净，有一种透明感，有时也会有寒冽逼人的感觉。在本文中，与这种“清”而“静”相联的是一种“古雅”“凄冽”，而它们又是与作品中流露出的淡淡的“悲凉”是相统一的。由此推断郁达夫审美观
中的一种“颓废”。
我觉得苏州城，竟还是个浪漫的古都，街上的石块，和人家的建筑，处处的环桥河水和狭小的街衢，没有一件不在那里夸示过去的中国民族的悠悠的态度。这一种美，若硬要用近代语来表现的时候，我想没有比“颓废美”更适当的了。
——郁达夫：《苏州烟雨记》
6．正确看待郁达夫的这种“颓废”。
品读关键语段：一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
体会得到：本文作于1934年，1937年卢沟桥事变，不久北平沦陷。“九·一八”事变后，在大部分人还处于一种“混混沌沌”、“半开半醉”的状态中时，郁达夫已经意识到了这个只有在北方才能深刻体会到的多事之“秋”，体现出传统知识分子的一种预见性的忧国。
许多人都以为达夫有点“颓唐”，其实是皮相的见解。记得是李初梨说过
这样的话：“达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒”。这话最能够表达了达夫的实际。
——郭沫若《论郁达夫》（原载1946年9月《人物杂志》第3期）
7．结束语：
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？
——清·黄仲则《绮怀》
8．课后作业：品读品茗观秋、遍处秋枣等部分，深入把握作者的审美趣味与思
想感情。
2003．12．17
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