初中时代作文

时间：2023-05-06 21:29:47 初中作文

【精华】初中时代作文5篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的初中时代作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】初中时代作文5篇

初中时代作文篇1

　　这个暑假，我读了由美国作家乔治·塞尔编写的《时代广场的蟋蟀》，刚翻开这本书，我就被深深地吸引了。这本书不仅让我懂得了友谊的力量，学会了互相关爱，互相帮助，更让我明白了名利其实根本不重要。

　　这篇童话描写的是这样一个故事－－一只名叫柴斯特的蟋蟀在一次偶尔事件中被带到了纽约最繁华的地方－－－时代广场。在这儿，他遇到了小主人玛利欧，亨利猫和塔克老鼠，他们成了朋友。不久，大家发现了柴斯特的音乐天赋，他名声大噪。他用美妙音乐帮主人摆脱了困境，也立刻成为了震惊纽约的演奏家。但当他成名之时，他却想回到乡下，过自在的生活。这一想法，应该引起大家的深深思考。

　　当读到“‘我不想拉了。’柴斯特说”，我非常疑惑，为什么功成名就的柴斯特还会满心失落，思念起乡下的安静生活来？我一直都想成为明星，让每个人都认识我，崇拜我。可柴斯特宁愿放弃功名也要想回到草场，这又是为什么？而现在我明白了，自由比名利重要，它是金钱功名远远比不上的'。人一生是自己的，应该做自己想做的事，不能一味追求名利。成名固然是好事，当成名同时也会让人感到疲惫。如果自己觉得不快乐，那成名又有什么意义？现在有很多人太看重名利，这是为了什么？有调查显示，生活中有许多大学生受骗、深陷传销的原因，就是他们总幻想出人头地。这个教训我们要牢记心中。

　　我想名利根本不重要，只顾追求名利是没有丝毫意义的。

初中时代作文篇2

　　小学的时候，觉得朋友就是朋友，没有跟朋友有太多交集，心里话也不会说太多，但到了初中，我明白了什么事是真正的朋友。

　　她跟我是同一所小学毕业的，所以我们聊得很来，再加之老师把我们调为同桌，我们感情更好了。我们的成绩都是互相勉励出来的，我刚入学的时候还不太适应，第一次月考成绩也很差，她比我好一些，就开始帮我，我今天的成绩里，有些也离不开她的帮忙。初一已经过去，在这期间，我们都是互说心里话的，然后彼此安慰。开心的事情一起分享，难过的事情一起承担。

　　你可能会说其实小学也是那样的，不，还有......

　　我们互加了QQ，在QQ上也是无话不聊。暑假，我经常晚睡，她看见我的'聊天，她就说：“早点休息，别那么晚睡。”突然感觉好暖啊！之后我也学会了去关心别人。她要去考级，可是这不是她想要的，我就安慰她，给她加油，不知道她现在心情好不好，应该正在考了，加油吧！

　　其实，闺蜜跟朋友还是有一点区别的。闺蜜就是你越迁就她，她就越得寸进尺，但你们的感情依旧那么好。在闺蜜面前，你会显得很幼稚，因为你不需要去装，那是在陌生人面前应该做的，因此，如果有闺蜜，有朋友，就应该好好去珍惜，你不孤单，总会有人陪你的！

初中时代作文篇3

　　无聊中刷开手机，突然冒出来一条信息：摩拜共享单车邀你免费环城一日游啦！“共享”两个醒目的字引发了我的深思：共享已在我们耳边变得耳熟能详了，它究竟是什么呢？

　　共享化已全方便占领了我们生活的方方面面；共享单车，共享书店，共享篮球……甚至连汽车也开始共享了。共享物品比比皆是，现代化生活已逐渐推向“共享化”：穿行在大街小巷，校园停车棚里都能看见成排成排的小黄车，摩拜单车；越来越多的上班族为了解决早，晚交通高峰的麻烦，更乐意去用嘀嘀打车穿梭车群里；中心市区已发展起了许多共享书城，许多学生族、学者都愿沉浸在这些共享书里；电动汽车，电瓶车也渐渐转向共享……，这“共享”二字看似平乏简单却在潜滋暗长中吞没了人们。共享资源与每个人都有着密切的关联，这么频繁的“共享”是益，还是弊？

　　其实对我个人而言，共享交通确实使我们每人的出行都变得更为方便。我们学生族愿意在得趁之时与好友骑着共享单车在这城市里穿梭；有时从地铁站到补习班的路程也被共享交通代替了。在急着赶时间的时候，乘上一辆共享摩拜单车确实也是一种交通利器；在闲暇时光流连于车水马龙之间，带上一辆小黄车也是极为悠闲的。趁着与别人拼车，或乘上别人的车的大好时机，也可感受他们人生的起起落落，工作的辛苦繁忙，也是一件开心事。其实我更愿意沉浸在书堆里。共享书店的书类繁多，使人眼花缭乱，我愿意沉醉在这样的书店里，捧上一杯温度适宜的柠檬水，插着耳机，听着舒缓优雅的'《梦幻曲》，捧上一本经典之作，总是有说不出的惬意。在书海中遨游，品文字经典之美，闻着沁人心脾的墨香好似一个“美食品赏家”，拿到一碟好菜，静静地回味着。体育运动再配上共享也就再好不过啦！不需要带球，与伙伴组队，激情地在绿茵中唯我奔跑，篮框红线的篮球场上，欢呼雀跃，淋漓畅快极了。

　　“共享”意味着“共享分享”，改变着人们的生活理念。越来越多人愿与别人共享分享，另外的人就不必再选购一模一样的东西，使其中一个人盈利了很多。慢慢地人们就忘却了“物品自主拥有权”而愿将物品与他人共享，这是有弊无益的。人们失去了自主拥有权的意识，从某种意义上来讲，自己拥有的物品都不再是自己的，再也无法掌控自己的物有权。方便就可以随意破坏了么？路边的残缺共享单车比比皆是，成为了随便丢弃的残剩框架，有些二维码甚至被刮得“面目全非”！即使变成共享，不意味可以随便破坏！所以总体来讲，共享单车是既有益又有弊的。

　　在迈向共享化的现代生活的过程中，如果共享时代变成一场无视公德的闹剧，那么共享不是进步而是退步了。因为共享物是在没有第三者监督下进行的，共享需要“高素质”的共享者，需要我们把共享物保持完好整洁，以便其他共享者使用。在全新的共享时代中，共享的不再是单车、电动汽车、书籍等物品，而是通过共享，提高我们的生活品质、精神面貌和个人素质。

初中时代作文篇4

　　繁华的时代广场的地铁站，那里灯红酒绿，有一只小小的蟋蟀，被无意中带到这里来的。那只蟋蟀名叫柴斯特，它的故乡是康涅狄格州乡下的草场，柴斯特是在乘凉时，嗅到了腊肠的香味，便顺着香味寻找过去，它发现了一个野餐盒，里面装满了美味的东西。于是，柴斯特狼吞虎咽，它在不知不觉之中在野餐篮子里睡着了。当柴斯特睁开眼睛时，发现它被严严实实地埋在了一个装牛肉三明治的塑料袋下面。于是，柴斯特就来到了时代广场，被卖报的男孩玛利欧捉住当宠物。柴斯特来到报铺的第一晚，就和住在水管的老鼠塔克交上了朋友。柴斯特把自己怎么来到的故事娓娓道来，老鼠塔克也毫不吝啬地和它分享了原本准备当早餐的腊肠。当它们边大嚼腊肠边聊得时候，一只猫不期而至了。那只猫原本让柴斯特十分害怕，可是听说了亨利猫是塔克最好的朋友时，也慢慢友好了。亨利和塔克要求柴斯特演奏一曲，柴斯特不推辞，开始拉动翅膀，整个车站都应声回荡起美妙的乐音。塔克和亨利听得如痴如醉，于是他们仨成了最好的朋友，柴斯特觉得它快乐多了。塔克和亨利给柴斯特介绍了地铁站的景观，它们还去了时代广场南端的那栋时代大厦的角落。后来，它们一同回去了，告别后，各自期待着第二天的早晨。

　　这是他们交朋友的第一天的场景，我可以感受到，柴斯特一定是很棒的音乐家，还很注重友谊；塔克是只很城市化的聪明老鼠；亨利是很憨厚、很善解人意的猫。我的眼前，似乎看到了这样一个场景——一只小小的黑蟋蟀，一只胖胖的猫咪和一只灰色的老鼠，一起行走在马路上，一起叽叽喳喳的谈论些什么，一起发出笑声，还一起品尝美味的食物。它们的友谊在书中是重要的，是不可缺少的'，是用诚信建立的，就像这本书的灵魂一样，没有了他们友谊的刻画，这本书的内容将是空洞的，无味的。柴斯特、塔克还有亨利的友谊是多么的坚固而美丽啊，及时有时候有些小小的误会，可是还是真诚地相待，不会自私，不会去破坏这份友谊。有一次，柴斯特在睡梦中不小心吃掉了玛利欧一家卖报辛辛苦苦赚来的两元的血汗钱。老鼠塔克和亨利为了不让柴斯特受罚，于是想把错误顶下来，可是被柴斯特谢绝了。他们都是想为了自己的朋友不受惩罚。即使最后，柴斯特适应不了纽约的生活环境，必须回到自己的故乡，亨利和塔克伤心归伤心，不舍归不舍，更多的还是谅解，还帮助柴斯特乘上了去往康涅狄格州的火车，返回了它梦寐以求的故乡……我们班上啊，也有一对这样真诚相待的好朋友，就是腊肠和加菲。她们两个形影不离，真诚相待，之间没有任何秘密。她们之间的真诚相待，是我们有目共睹的，腊肠从不会在别人面前说加菲

初中时代作文篇5

　　初一刚开始接触鲁迅的文章时，我对爸爸说：“鲁迅的文章好深奥呀！老师不讲我都看不懂，他怎么那么厉害啊！”爸爸用着有些沉重的口气说：“其实像鲁迅在写文章的时候，他自己也是十分痛苦的。”当时我听了，我不懂。“文人的痛苦。”爸爸说。

　　初二学《藤野先生》时，我读了又读，总觉得字里行间中在透出些什么内容，但我却读不懂。

　　只到我们学到《列夫托尔斯泰》，老师向我们讲述托尔斯泰一生的追求，他是多么希望世间的虚伪、暴政及种种丑恶能够消失，并尽其一生的努力去改变，但却没有成功。在当时的时局中，他能看透那些虚伪——也只有他看透了，他是充满无比的智慧的。但同时，他又是无比孤单的：没有人理解他的想法，没有人支持他，就连他的家人也与他反目。他反而因看到了世间的丑恶而无法去改变感到痛苦。“智者的痛苦。”老师说。我有些听懂了。

　　回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我读出了其中的痛苦。鲁迅和托尔斯泰两位智者，都有着相似的痛呵！鲁迅心系国家，想尽办法要找到救国的道路，他明白中国的危机，他希望国家振兴，他明白自己的目标——救国。但是，他却受到日本人一次又一次的鄙视。那句“中国是弱国”，老师说，透出了他内心的愤怒。但我同时又觉得，那里面还有他强烈的心痛！为国家的腐败而心痛！自己虽看出了它的腐败，但却改变不了，更是让他痛苦！生活在外国人的鄙视之下，完全是因为自己国家的弱小！

　　这一层痛苦还算是轻的。但接下来的看电影事件，又给他这个头脑清醒者当头一棒。中国人要被枪毙了，围着看热闹的却全是中国人！他们对于国家的兴衰，对外国人的侵略毫不关心，而是对这种手足同胞被杀的事情饶有兴致！坐在讲堂中的，还有一个鲁迅。是啊，他是唯一一个清醒者。当他看到这些愚昧无知的'，麻木的，对国家丝毫不牵挂的“同胞”们，他是什么感受？他为了救国，可以在外国人的鄙视下，痛苦的生活。而这些“国人”呢？他们能眼睁睁地看着自己的家园被侵略者毁掉！他们能眼睁睁地看着自己的民族衰败下去！他们能眼睁睁地看着外国侵略者为了占领自己的国家而在本国的地盘上大打出手，还要去给他们当间谍？！

　　读着那句“在讲堂里的，还有一个我”，我简直要哭出来了，我似乎能了解一点鲁迅这位智者之痛了。无比的伤感和痛苦似乎都凝聚于这句话中了。一方是在异国他乡，受尽歧视，但仍在寻求救国之路；另一方是一群无视国家命运的国民。鲁迅那时恐怕也意识到自己是孤单的啊！他要凭一个人的力量去改变的一国家的命运，谈何容易！他走上了文艺的道路，想通过文章来改变、唤醒国民。那么他在写作的过程中，定会想到国民们愚昧无知的神情，国家一日不如一日的惨状，他便会，他也势必会感到深深的痛苦！对于国家的状况，他感到危险，但又无人与他感同身受；他想要改变的国势，也是他仅靠个人力量所无法改变的。是的，他就这样，被搁浅了。他心中的痛苦，也全是源于他那颗爱国的赤子之心啊！

　　鲁迅，托尔斯泰两位智者，都是由于他们有超于常人的智慧，才有了常人没有的智者之痛。看着鲁迅的文章，我能体会出一点伤感和痛苦，但却写不清楚。“时事造英雄”，生在那个时代中的智者，定是要经历这些痛苦吧，我想。

　　以上便是幼稚的我的拙见。

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