【推荐】初中时代作文集合五篇
在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的初中时代作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中时代作文 篇1
一只蟋蟀能干些什么？在没有读这本书前，我根本想不到如此一个小人物也有无限的可能，也想不到在短短几小时后，我就对这本书中那种纯粹、高尚的趣味爱不释手，甚至意犹未尽。
一件很偶然的事，一个很小的机会，往往会改变人的'一生。对于一只蟋蟀来讲也是这样。
如果没有腊肠的诱惑，这只叫柴斯特的蟋蟀也不会因一念之差跳进那只野餐篮，来到纽约时代广场；如果它没有被玛利欧收养，就不会结识塔克鼠和亨利猫；如果三个朋友在晚会上没有那么忘乎所以，火灾就不会发生，柴斯特别的音乐天赋也不会展示给人们——它想让母亲原谅自己的过错，也想给这个小报社带来人气。
于是，整个时代广场，不，是整个纽约都在倾听这只小小的蟋蟀天籁般的歌声……这一个个角色在作者笔下栩栩如生，一个个情节让这篇文章精彩纷呈。
故事到这却戛然而止，当柴斯特成为了纽约的大明星，处于自己事业巅峰的时候，它突然说：“我要退休了。”为什么？这可能是你我都想问的一句话，蟋蟀回答让我们意外：“我不再像从前那么快乐。”他不在意自己的金钱名声，他想的一直都是唱好歌，但每天除了唱就是唱，一点新意都没有，这样的生活已然变味，他爱的歌也不再纯粹。当他意识到这一点的时候，他果断地选择了放弃一些东西，来保存下自己内心单纯的快乐、对歌曲纯粹的喜爱。
而我们又是否能挡住名与利的诱惑，始终保持一颗纯净的初心呢？都说由贫入奢易，由繁入简难，在如今社会里，我们又能否不忘初心，活得单纯快乐呢？相信，时间会给我们答案。
初中时代作文 篇2
如果可以选择自处的年代和地域，我并不纠结或是渴望某一个时间点，我无所谓哪个时代，只想处世后要如何生存。
从人类食得其火的文明历史开始，伟人驻足于时空，划分了一个个时代，下定义它是奴隶社会或是民主社会。几个文字规定了时代的属性，人类主观臆造时代，设定套路让世人瞻仰，所处的物、事、人皆不是我们的亲身经历，又怎么去向住呢？
不畏于陌生时空，存在的意识深深刻在你的脑海。必要做一番事来辉煌一世，或是委身于人做陪衬的绿花木草。人存在了一定时间，必有其价值意义，存在了要寻求参照系来印证自己的客观存在。
牛顿在树下午睡，苹果的自然掉落，敲醒他重新认识世界的意识，为世界的发展齿轮推进了一步。一个普通的苹果不管在任何时间，它都会重复这一运动，但只有砸到牛顿才换来一个启蒙科学世界的进步，这些进步，与所处的时代无关。只有人处在自己的社会里，发挥能动性去发现去创造，才能证明自己伟大的历程。时间和地点即使不为人的意识所转移，它也会成为人类发展的'奠基石，而发现改造它们的，就是我们人类自己的意志。
乔布斯在就在当下，利用万物利时，发挥他的创新灵魂，一次又一次用“新苹果”滚动着世界的发展轨迹，功成利世，展现了他的价值。如果他没占得天时地利人和，让他处在封建时代里，他也许会用另一种方式来展现自我。真的与时代无关！以自己的人生意义驾驭时代，寻找到生命的意义所在，不像芸芸众生，没有意义，就没有灵魂，即使活着，也是行尸走肉，创造价值，彰显生命存在，无论轻重大小，即使不被史册记载，也会感到生命的辉煌。
人生意义，不在乎时过境迁，而在意志潜能。与时代无关，不要被这时间概念所束缚。列夫托尔斯泰说：“人生的价值，不是用时间来衡量，而是用深度。”
人平凡如一支蜡烛，是要选择默然的直接归于溶化，还是成为照亮世界的明灯，燃烧成一团永恒的火焰？这些与时代无关。若想索取自己欲望驱使的时间，妄想利用一切来造就自己，这是一场空梦，你只能悻悻而谈，若不抽离这种想念，往后的一切时间即是浪费。
既活在当下，无法选择时代的更替，那么就要成为一团火焰，不论急闪而逝如焰火的一般炫丽，还是要长明的永恒，都需要我们抛开一切时间束缚，去尽情地展现人生价值和意义。作文
初中时代作文 篇3
记着在我七岁那年的某天，母亲又去教书了，家里只剩下我和父亲。父亲很喜欢下象棋，而那时的我很喜欢上房玩，只要母亲一不在家，我便和我的好伙伴(博)一起上房玩。当母亲知道我上房后，特别的.生气，把我狠批了一顿，其次则是父亲，因为他看管不佳。
在我八岁那年的一个星期天，我和妹妹一同去姥姥家。在去姥姥家的路途上，我们发现了一棵老树，我灵机一动，想：都说站的高，望的远。我们爬的高，望的应该更远吧!于是我便和妹妹说，她听了非常高兴，举起大拇指，夸赞我说：“好一个聪明的姐姐呀!”说干就干，没有多长时间，我们已经到树顶了。真不可思议，母亲那时来了，不光批了我，连妹妹也被批了。哎，惭愧，惭愧呀。
在九岁那年的一天下午，我放学回家后，家里没人而我又没拿钥匙，心里非常着急，突然想到，有一次父亲没拿钥匙，不是去邻居家房子那边跳到我家房子上，再从房上跳下来的吗?父亲能，我怎不能呢?于是我便上邻居家房上跳到我家房上，然后在扒着墙砖一步一步跳下来。门终于让我打开了，不巧这时母亲也回来了，她教导我说：“从房上跳下来很不安全。”经过那次的教诲，至今，我也没有再犯过这样的错误。
小时的我实在是太调皮了，很让父母操心。可是，不知从什么时候，我变了。变的不在调皮，变的不在让人操心，这也许是我长大的缘故吧!
初中时代作文 篇4
“呦，妈妈你看，这里又有一辆‘mobile’单车诶！”稚嫩的幼童，兴奋的话语将我的视线移向了一辆共享单车。
这是很平常的一天，很平常的天气，很平常的街道。但就是被人们的一句句如同锦瑟的兴高采烈的话语编织出了当今的共享时代。
我心中的共享时代起源于停在我家小区门口的一辆‘mobile’单车。‘mobile’单车是当今共享单车中的一种，它稳固性极好，给予人们安全保障，出行时，是我所爱。同时，这激发了我对共享单车的兴趣，它就像是一颗长在智慧树上的`甜美果实，让我禁不住攀爬，让我想去一饱眼福，它让我馋涎欲滴。
新事物的发展总是让人很期待的。有了开始时‘mobile’这一种类的共享单车，人们都与时俱进，推进了它的迅速发展。因为共享单车的便利、实惠吸引了不少人，想必推出它的公司也赚了不少盈利。但我发现，中国的商业大多都具有很强的效仿性，比较缺乏创新性，一旦一种新兴产业大获成功，就会有许许多多的公司争相效仿。现在的时代很年轻化，大多属于年轻人，年轻人追寻时尚与潮流的居多，所以，一旦有新款的共享单车出来，他们就会像奋力冲向前线的士兵一样，为赴潮流而战。想到这儿，我总是会欣慰地笑起来：年轻人推动了时代的发展，他们把越来越多的人带进了共享时代，他们把更多的人带进了新科技时代，他们创造了更加锦绣的绿色出行时代。年轻人带来的这股强大的力量感染着大家。
新事物的快速发展固然是一件好事，然而，发展太快速往往会脱离正常轨道。如今，共享时代的快速发展就如同一架演奏美妙音乐的自动钢琴突然遭到许多人在一起插手蓄意乱弹的攻击，从而变得无比混乱、狼狈不堪。我本欣慰的笑容也渐渐被此吞噬。
随着不同种类的共享单车增多，我的兴趣也只增不减。各种‘小鸣’、‘OFO’品牌的单车层出不穷。可往往失望大于期望。因为共享单车的增多，商业竞争也日益激烈，此时的局面就变得截然不同了，就好比机器出现了问题，但这次已严重到暴走了。
一次和母亲外出，在过地道时，在我们前面，同样是两个骑共享单车的人，同样车篮里都放了重物，同样都是骑车上坡，但咣当一声，那个骑‘OFO’单车的人重重摔下，而骑‘mobile’单车的人却安然无恙。我心中顿时疑云重重。终于经过仔细对比后发现：‘OFO’的车篮不稳固，会左右摇晃，引起上坡转弯时左右受力不均，而‘mobile’的车篮装钉稳固，没有危险。母亲的一声叹息压抑地飘进了我心里。我很气愤商家为了盈利、减少成本而不顾人们的安全，这样的事故不在少数。但人们的做法更让我寒心：他们蓄意破坏共享单车，不负责任；他们乱停共享单车，不便交通；他们堆放共享单车，通路困难……
我心中的疑云消散了，却剩下一片悲凉忧郁的蓝色。
人与社会是互利的，一旦破坏和谐，结果就会变得一发不可收拾。
如今，共享篮球场、共享书店也流行起来了，它们的发展又将如何？
共享时代既是便利的新时代，也是见证人心的时代。愿人们能多出一些正能量，愿社会能多出一些正能量，将辉煌的共享时代拉回正轨，插上翅膀，重新翱翔。
初中时代作文 篇5
人类史上有三颗智慧的苹果：亚当夏娃，牛顿和乔布斯。伊甸园里的禁果让人类从此有了人性，而苹果公司的创立标志着一场数码世界的革新，让人类从此更理性。乔布斯明白，他的公司会改变世界，而踏着他脚步的库克，则更清晰地认识到：纵使这是个数码的时代，人类也绝不能像计算机一样思考，而失去了“人性”——价值观和同情心。
这是一个有趣而发人深思的话题。多少年来，从来只有“智械危机”惶惶人心；只有机器获得至高无上的智慧从而统治人类的场景才会在小说与电影中出现；就连那场惊骇世人的“围棋大战”，也会有阴谋论者认为智商超群的“阿尔法GO”唯一的败局是故意输给李世石的，只为保全人类最后的尊严……
然而，小说毕竟是小说，任凭文学家们再怎么渲染。人们仿佛集体忘记了一个事实：在担心机械“智慧化”的同时，却漠视自己正被“机械化”。你是否常常遇到这样的场景：三五好友聚餐，各人低头玩着手中的手机，菜端上来先拍照发朋友圈，似乎已成定式。无人谈天说地，嘘寒问暖，一向热闹的圆桌上，手机变成人们的大脑，而饭局少了些许人情味。你是否也曾遇到过这样一类人：他们往往低着头独自在网上发表见解，他那样的专心，以至于踢翻了街边乞讨者的铁碗而不自知。你凑近一看，他正在打字：太冷漠了！这个社会。为什么没有人去帮帮那个可怜的老奶奶！
你很想笑，却笑不出来。因为这确是我们生活中上演的一幕幕。让人难免惋惜的是，好像只有很少数人去思考，为什么？为什么这个世界是颠倒的？
毛姆笔下的高更为了追求人生更高价值放弃了城市高薪的生活跑去荒岛；美国传奇作家戈登一心想要聆听大自然的奥秘，拒绝顶级名校的邀约只身栖居山林湖泊；伊斯兰少女马拉拉就算是被极端宗教人士威胁，也要勇敢地替身边遭受不公待遇的'女孩们发声……
不是机器改变了人类，而是人类自己！
我们拥有了数不尽的数据资源，庞大的信息获取途径。以往人们费尽心思去思考一个问题，如今“百度一下”，以亿计的词条答案尽在掌控，比前人更全，比前人更快。不是说这样的发展不好，它为人类带来的贡献显而易见。可是，人们往往搞混，什么是该依赖科技的，什么不该。芜杂无序的计算，你当然能借助计算机来节省时间，这无可厚非，也值得提倡。但那些本应是由你自己经过个人思考与经验得来的东西，在此也全靠网络了吗？那些基于生存意义的，维持人之所以为人的价值观和同情心，也要机器来教你吗？
数码时代并非简单的二元论：你选择了快速精确，便放弃了思想的高度。两者在不同维度上各司其职。我们说的，不是舍弃计算机式的操作，而是计算机式的思考，一种快速的，平和的，不掺杂感情的冷漠式的思考。
人类是个很复杂的物种。何出此言？机器离不开编程，虽我不甚了解，但也明白它遵循最优解的原则。这是计算机的优点，同时恰恰是他永远无法与思想相提并论的地方。因为人类的选择往往并非最优解。就比方你走在一条登山路上。有些人喜欢一鼓作气，走直线到达山顶，而有些人则更爱徘徊在迂回曲折的道路中欣赏沿途的风景——那些山林中的清雾，迷人的流泉，幽深的啼叫，走捷径的人是体会不到了。
高更的结局确实是悲惨的，饥饿，病死，可他的内心却比生活在城里的富人们充实得多。人类应去解决面对的不是像机器那样得到结论，按着步骤程序式机械化的操作，你应有思考，应有川端康成在《十六岁的家书》中那般的柔情与人生对于痛苦的感悟，你应有胡适在《我的母亲》中那般的感恩与价值观的形成，你应有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美丽的灵魂与怜悯世人的胸怀。它是哈利波特遇见的小精灵多比，它被人忽视，被机械化这个大魔王囚禁着，它是美女与野兽里被施了法的茶杯餐具，明明拥有鲜活的灵魂，却被屏蔽了原本的面貌而使人不见，它就是清雾，流泉，啼叫……
库克的担心不无道理，甚至是给了沉浸在舒适圈中忘乎所以的人们一记当头棒喝，别再被机器操控大脑，支配灵魂。否则，你又和数码时代的行尸走肉有何不同？
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