读后感1
读后感这个东西不太好写，我个人也不太喜欢去写，更何况是关于西方哲学这样的东西，本身就没有看明白，倘若写起来也糊里糊涂的胡扯一通还不如不写。导员我得罪不起，作业我必须完成，以下内容涉及哲学，纯属招摇撞骗。我兄弟说，装逼太深，早已成逼。我现在已经达到这个境界，望各位多多海涵。第一个听到哲学还是在小学，当时电视里有一个男的是学哲学的，我就问我妈哲学是什么，我妈说哲学是很高深的学问不是一般人能够懂的。我瞧那男的一幅佛祖一般的脸仿佛要普度众生，顿时对哲学没有好感。除了在高中的政治课本中学过哲学，平时从未接触关于哲学的东西。仅凭政治课本中学过的的哲学，我只能说哲学就是把废话说得专业一点。
我用了大约20天的时间看完了《西方哲学简史》，这本书也是罗素写的，但是编者怕读者读不懂将一些繁琐的逻辑论证予以删除或者简化，不重要的地方一笔带过。我想说，这本书四百多页，保守估计我只能真正看懂40多页，看不懂的地方也一眼带过，正所谓好读书不求甚解。然而读了不如不读，至少我对哲学这个东西的偏见消除了。现在我敢说，哲学是一门学问，而且是很重要的一门学问。
读完这本书我发现大多数的'哲学家同时也是科学家，比如罗素本人就是数学家，这是我原来所不知道的。有人质疑哲学，而科学是毋庸置疑的。于是我承认自己太无知，对哲学产生偏见是因为我根本不理解哲学。本书的绪论中说得再明白不过，哲学是介于神学与科学之间的东西，它与神学的共同之处在于都包含着人类对未知的思考，它与科学的共同之处在于理性地看待事物，而不是一切都遵循权威。
可是科学和神学都不承认哲学，甚至攻击它。这是哲学比较尴尬的地方。我对宗教没有兴趣，且不说它。我现在以为科学并不万能，它需要一种东西来填补才可能完美，这个东西就是哲学。如果要做一个比喻的话，人类一直在走黑暗的夜路，科学就好比埋头去走路，而哲学是抬头去看清前面的方向。
以上我对哲学的改观。由于本书讲述的内容太多且很难理解，我特意勾画了一些我认为能够发表一些感想的句字。我们先从古代哲学说起。
"泰勒斯是最早的哲学家"这个我原先了解一些，此人认为世界是由水构成的。先行者总是很占便宜，虽然这位老先生是瞎猜的，但它表达了第一个人对世界看法，才有了后人也来猜的行为。哪怕泰勒斯说世界是由泰勒斯构成的，那也意味着伟大。周国平说，哲学家都有点疯。我表示赞同。你说没事去研究世界是由什么构成的的确有点精神病。
"希腊文明的第一个名人是荷马""其实这些史诗真正强调的不是众神，而是命运"原来就听说过荷马史诗，但一直没想到他是人写的。关于人生是否有命运，我想说我也想过。人生是偶然还是必然到现在对于我来说还是未知。我一想到荷马老先生在几千年前就想过这个问题，我感慨人真是善于疑惑的动物。
"文明人与野蛮人的主要区别在于眼光更长远"让我想到了不同的文明一定会有自己文明的哲学。野蛮人虽然征服了文明人，但是文明征服了野蛮人的头脑。野蛮人没有自己的哲学，所以只能寻求一种哲学或者宗教来填补自身的空白。
"眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远是苦闷"这是文明人的苦闷。我不认为这不算苦闷。我想到了钱钟书的一句话："天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。第二种人还有希望，第一种人只有回忆。"文明人就是那第二种人，先苦后甜，这样才有希望。不像野蛮人，一开始便得到了最好的，随着时间的流逝，越来越不如意，最后只有绝望。
"在希腊，正义具有崇高的地位，人与神都服从于正义"这里的正义当然不是现代意义上的正义，我们可以理解为应当遵守的规则。原来一个词可以无限的演变。哪怕是正义。
"毕达哥拉斯建立了一种宗教，教义主要是灵魂的轮回和吃豆子有罪，但是最后遭到人民反叛的原因是他们渴望吃豆子。"轮回死了才知道，我一直有个猜想，觉得小孩生下来哭就是因为没有忘掉前世。所以我猜想毕达哥拉斯很有可能上辈子是吃豆子吃撑死的。
"数学中的理论高于现实造成了人们对理论的崇拜""数学代表永恒，代表严谨"说来惭愧，本人数学不好，无怪我是个不冷静容易被情绪左右的人。数学是一门原始的学问，非对即错，非黑即白，讲求思维和逻辑，虽然数学的理论远远超出了生活，但是它足够有说服力。一个简单的数学公式要比一篇冗长的空谈有价值得多。
"回想是在大脑中对过去的事物进行重读，而过去的事物依旧在过去，并没有随着重读而来到现在"老人喜欢回忆，因为未来是死亡，死亡无法想象，所以只能回忆了。回忆代表着曾经有过，或美好或者沉痛，总之现在不是你的。从来没有一个永恒的事物。如果说有，那么只是活在你的回忆里。我们现在都年轻，似乎我没有资格说这样的话。那么就让一切随时光了然。
"如果一个观点在哲学上是正确的，那它在驳倒后，会以其他形式重新站起来。并且被驳倒次数越多，这个观点将越精炼、越正确。"世界上不存在绝对的正确，只有相对正确。小小的人类坐在碗里望天以为天就碗口那么大，坐在盆里望天以为天就盆口那么大。其实天空一望无际。牛顿驳倒了亚里士多德，爱因斯坦驳倒了牛顿，这是一个有碗换到盆的过程，也是一个众受非议的过程。旧的理论不能满足新的问题那么只有新的来替代，然而新的事物不是新事物，新事物是要接受时间的检验的。
本来我想一直写下去，很长很长，这时候你在群里催，我就不想写了。改天有心情再续。
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