读《给教师的建议》有感10篇
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编收集整理的读《给教师的建议》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《给教师的建议》有感1
零零落落看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》很多章节，有很多的点点滴滴让人感受颇深。
他说：有的教师动了很多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思考了。还有一个例子：有一位小学教师被认为是讲解算术应用题的高手。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她事先准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解应用题很顺利。
但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼地保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上并没有学会积极地思考。可以想像得出，这位女教师在前４年里，许 多教师会交口称赞她能化难为易、化繁为简，让学生轻松愉快地获得了知识。甚至她自己在反思时也会以此自豪，认为自己的教学能注重实物演示，真正体现了一切知识都源于感官的知觉！然而，在第五年时，我们才发现这位女教师从来没有让学生进行独立的脑力劳动，学生的思维处于被催眠状态。
不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。大师举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，最大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做一些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。
大师的这番理论，是我们现在小学科学以探究为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。
学生的脑力劳动的进行，伴随着的不是教师简单说教和学生机械记忆的过程，而是一个有目的的探究过程。所以我们在课堂上应该积极营造探究的环境，要让学生的课堂行为赋予有解决任务的性质，才能让他们的思维有明确的目的性，学生的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露的越加明显，从而是脑力劳动成为一种克服困难的过程。
具体到教师操作方式，我们看到大师有这样一段描述：在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。教师让学生有可能提出好几种解释，然后在实践中去证明一种解释和推翻另一种解释。我们能感受到在这样的过程中，学生不仅对某个知识有所了解，更是对这个知识所关联的其他知识有深刻、全面的、客观的理解。学生的发展在这样的过程中显得稳稳当当、扎扎实实。
教学内容只是载体，发展学生思维才是根本。
读《给教师的建议》有感2
在十一月份的“读书沙龙”活动中，我潜心阅读了《来自美国最优秀教师的建议》这本书。我发现这二十位教师身上有许多相同优点，这也正是他们“最优秀”的原因。
一、对教育这项工作，对教师这个职业无比热爱
这一点是他们工作取得巨大成就的“元动力”。他们中很多人所学的不是与教育有关的大学专业，甚至还有很多人是在从事多年其他职业之后才转而从事教师这一职业的。
比如，20xx年美国年度教师安东尼·马伦在做了三年全职工人，20年警察之后，才办理了退休手续成为一名从事选择性教育的教师。
书中这样的事例还有很多，那么是什么让他们改变想法成为教师，并且取得成功呢？是对教育事业的热爱，是对社会的责任，是他们内心深处的善良。难道只有“半路出家”才能做得好教师吗？肯定不是，一直在教师岗位上的人只要怀有一颗对教育的真诚热爱，谁都可以取得成就。
二、尊重每个学生的发展需要，把每个学生的发展作为自己的最大荣誉
为学生的发展服务是现代教育的最基本原则。只有每个学生得以发展才是教育的最大成功。每个学生都是一个独立的个体，他们应该有自己的发展方向，这个发展方向不是家长、老师的臆想。而是应该建立在对学生了解的基础上指导他们各自的发展。
200年获得“美国年度教师”称号的迈克尔·盖森就是众多这样做的教师中一位，他把所有课程、实验、作业、活动及评估都根据学生情况“量身定制”。他还根据当地社区学校学生特点让学生参与实际操作、设计他们自己的项目等等。
这些老师都把每个学生的发展看成自己最大的荣誉。我清楚地记得20xx年“美国年度教师”安德莉亚·彼得森说过：“当我看着某位在常规课堂里落后的学生，在我的音乐课堂里第一次获得了成功时，我觉得这就是我在教育中最引以为豪的成就。”“我为学生们在体育、舞蹈、音乐或任何其他学科上的优异表现而激动不已。”
三、 教育的成功需要一个团队的通力协作
“孤军奋战永远没有力量。”这是西方一位哲人的名言。教育更是这样，一个班级就是一个团队，一个学校就是一个团队。光有这样的团队还不行，当你需要进行某项教育活动时必须有同事的密切合作，你只不过是一个倡导者。而当同事进行某项教育活动时，只要需要你，那么你就要毫无保留地奉献自己的力量。
20xx年“美国年度教师”金柏莉·奥利弗，通过与他人合作，帮助面临贫困、种族主义矛盾、语言和流动性大等多方面的困难学校走出了困境。她是一位完美的团队合作者，帮助同事和学生提高了教学和学习质量。
要有与他人合作的意识并有意识地与他人合作，是现代教育发展的要求，我们国家现在的新课程标准，提出学科的整合，甚至综合性课程的开设都是在告诉我们每个教育工作者合作的意义。
以上三点只是他们众多优点中的一小部分。当我发现他们是如此优秀时，我便决心向他们学习，努力争取把自己的工作做好。下面我想简单谈一下对教师这个职业的看法和我对教学的一些想法。一个社会经济越发达就越重视教育，教育也就越能得到发展。而教育的发展首先就是教师的发展，所以作为教师必须不停地学习。此外还要抵制各种各样的诱惑，保持内心的纯净、纯真，不要过多地追求学生发展以外的东西。而对于教学我认为最重要的就是要研究学生的需要，看看他们在学习发展的过程中需要什么。教学不是给孩子知识，也不是给孩子学习知识的方法，而是要激发他对知识的愿望和兴趣。此外，无论什么教学方法一定要注入自己的使用原则，要根据自己的所知所能，还要了解你的学生所处的环境和已有的知识、能力。
读书沙龙活动刚刚开始，我为我能看到这样一本优秀的著作而感到高兴，它让我发现了最优秀，也坚定了追求最优秀决心。而追求最优秀就要从静下心来认真读书开始。
读《给教师的建议》有感3
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在本次读书活动期间，我重新又读了这本伟大的教育学著作《给教师的条建议》，就好像面对着一位经验丰富的老教师，耐心向我传授着自己多年的教育教学经验。
书中提到的赏识教育是苏霍姆林斯基的一个重要教育思想，赏识教育的思想贯穿于他的整个成功教育思想之中。莎士比亚曾经说过：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。”儿童的自信心无时无刻不在影响着他们的学习活动。缺乏自信心的人，往往缺乏战胜困难的勇气，制约学生的行为，束缚学生的思维，使学习有始无终。而小学阶段正好是学生树立自信心的有利时期，如果不把握好这个教育的契机，学生日后所面对的困难将束手无策，甚至气馁。为此，我首先从课堂中入手，为学生创设被赏识的环境。
在教学过程中，我注重鼓励学生大胆发言，即使学生说得结结巴巴，我都给予肯定的赞扬，让他们树立自信心。如在教完《小珊迪》后，我让学生尝试当一回慈善机构里的一员，让他们把小珊迪那催人泪下的故事讲给别人听，让所听者感怀身世，予以援助……一方面要求学生在理解课文的前提下有感情地叙述，另一方面也让学生多一次锻炼自我的机会。
在学习生字新词时，我采用请学生当“小老师”的做法，让他们领读、为同学改正错别字等等。这些做法都为学生创设了不少被赏识的环境。学生在这些活动中全方位地受到赏识，从而在潜移默化中培养了自信心。
而平时，我又从课外作业着眼，让学生感受成功的滋味。“没有什么比成功更能增加满足的感觉，也没有什么比成功更能鼓起进一步成功的动力。”因此，在每一个环节中，我都注意寻找学生的闪光点，及时给予表扬，让他们尝试成功的滋味。
总而言之，与大师对话，让我受益匪浅。书中还有许许多多的启示，令我如获至宝。如苏霍姆林斯基在书中一而再，再而三地提到的“阅读”理念，至今还闪耀着迷人的光辉，在新颁布的语文课程标准里，我们可以看到大师这一理念的再现：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”再如“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”“想克服负担过重的现象，就得使学生有自由支配的时间”“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”……
苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，才会跟书籍结下终生的友谊。老师们，让我们一起来读书吧！
读《给教师的建议》有感4
苏霍姆林斯基——作为主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，在《给教师的建议》一书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，使我大开眼界，收获匪浅。
例如：他在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生，
但有几个又能做到。
苏霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓励孩子们善良的念头，帮助孩子们体验正义的思想取得胜利的心情，耐心地培养着孩子们的道德情感，道德情操和道德信念，始终坚持在个性全面和谐发展教育中，德育居于首位。他的教育是为“人”服务的，是为人的个性全面和谐发展服务的。从他的文字中，我随时感到他的道德、信念教育是与情感培养、美育乃至智育非常和谐地统一起来的。这种教育理念在我们今天看来，也是非常可取的。
感悟：
通读全书，感悟很多，我也深信“用心灵去塑造心灵”的教育思想仍然是当代教师学习的重要的教育思想。我读了这本书以后，感觉自己仿佛和伟大的教育大师进行了一次心灵的对话，警醒自己一定要在今后的教育教学中更用心、钻研。用心回顾从教十三年来的得失，用心和学生在课内外交流，用心观察和引导学生，用心设计课堂上的各个环节，用心在课堂上进行教学；钻研和学习新的教学理念，钻研数学学科的专业知识，钻研教育学和心理学知识，钻研当下的各类热点知识……我想在今后的教学生涯中学习仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教师，培养幸福的学生
在《给教师的建议》全书中，无不自然的流淌着一种幸福感，这种幸福感就是一种教育幸福。它包括教师的幸福感和作为一名学生的幸福感。作为一名教师，苏霍姆林斯基是幸福的。作为一名学生，能成为他的学生也是幸福的。可见做为一名教师，或者说能否做好一名教师一个首要的前提就是教师的心理和生理上健康，这将直接关系到学生的健康。只有教师在教育教学中心理和生理上都能产生愉悦的感觉，他就是一名幸福的教师，也只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。
读书中受到的启迪和震撼让我总是会心潮澎湃，让我崇拜。现实中也有这样的一群教师，也有这样的一群学生，他们是幸福的，也是幸运的，让我钦佩。崇拜与钦佩交织在一起的时候，我也在跃跃欲试。反思自己的工作，觉得自己的确可以称得上是一名负责的教师，但是相比之下，觉得自己距离幸福的教师，还有差距。
从读书中感悟到要“做幸福的教师，培养幸福的学生”，就要把教师的幸福当做教育幸福来做：1.追求精神的幸福。师生之间在知识授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的职业所难以得到的享受。充分认识这一精神性质最终包装自己的诗意人生。2.追求卓越的工作目标。在追求卓越的工作目标的过程中，必然会带给自己很多成功的体验，这种成功的体验必然会给自己带来一种“累并快乐着”的幸福感。而因为自己工作目标的追求卓越，必然让学生的各个方面有明显的进步，学生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一个集体中的成员都可以享用同一个幸福。
二、做公正的教师，培养公正的学生
做公正的教师一直是社会、家庭、学生关注最多的一个师德问题。教师的公正决定着教育的公正。教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待学生身上。
“做公正的教师，培养公正的学生”当成是塑造教师光辉形象，形成良好的教育环境，促进学生学习积极性的发挥和学生的道德成长，而最终实现教育的公正。
首先，教师要对自己要公正。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我与我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在现实社会中，人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正。
其次，教师要对学生个体要公正。从苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，感觉朴实而真切，字里行间充满着对学生的爱，因为这种爱真挚而深沉且负有社会使命感，成为推动作者不断自觉反思教学各个环节的不竭动力，成为作者不断改进自己的教学策略和行为的源泉，这种爱和社会使命感时刻感染着我，同
时我深信也感染着每一位拜读这本书籍的我的同行们。
在教育活动中对学生持民主与尊重的态度；对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准，尤其不以家长的社会地位为标准。承诺作到：A.平等地对待学生；B.爱无差等，一视同仁；C. 实事求是，赏罚分明；D. 长善救失、因材施教；E. 面向全体，点面结合。
最后，教师要对学生学习评价要公正。苏霍姆林斯基说：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。学校的首要任务，就是教会学生善于思考和善于说话。”他带着孩子们到自然界“旅行”，上思维课，做“环球旅行”，建议我们逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯，告诫我们“不要让能力和知识关系失调”。他认为，只评价学习的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。” 这一段话可以说是振聋发聩的，对照素质教育，这不就是素质教育对我们提出的要求吗？可我们在这方面到底做了多少呢？恐怕还是说得多，认识的多，但实际上孩子们还是挣扎在学海题海中难以自拔，或是在老师设计的学习程序中机械地完成着记忆的训练。
三、做美丽的教师，培养美丽的学生
“爱美之心，人皆有之”这句话足以说明了美在人们生活中的重要性。人人都希望自己是美丽的，而这种美丽不仅表现在一个人的外表上，更重要的人格上。作为一名教师应该是美丽的代言人和传播着。只有在外表和人格上双重美丽的教师，才有可能培养出同样美丽的学生。
教师的人格修养只有高于一般人的时候，才具有教育的资格，只有高于一般人，才能为别人提高可效仿的模型。也只有具有较高人格品位的教师才可能获得教育对象的尊重，为学生所景仰，从而获得应有的教育效果。反思自己差距犹在。
古语有“师者，人之模范也”。而“模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。” 既要为人模范，为人作样子，教师自己总要有一个外在形象供人观摩与效法。教师自身注重自己的衣着打扮得体，有一定的品位，举手投足中始终会给人一种美的享受，美的熏陶，对学生审美能力的培养是一种潜移默化。教师的人格美就是教师的精神之美。教师做一个人格高尚的人，学生才有可能成为人格高尚的人。《给教师的建议》一书中着重阐述了读书对于一个人人格修养的重要作用。苏霍姆林斯基在书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。于是我开始用审视的目光看我和周围的人，但一个令人遗憾的现象就是——大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读难怪许多专家、学者都在大声呼吁：要构建一个书香社会。冷静下来一想，在知识经济飞速发展的今天，我们的"老本"够用吗？能跟上时代的步伐吗？我们教育的根本意义是什么？我们培养的是什么样的人？只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"、"无物可教"的尴尬境地！我们要用阅读来启迪自己和学生的智慧，用阅读提升自己和学生的修养。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。
诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。
书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
结束语：
总之，教育，应当深入到教师生活的方方面面。教师要善于用敏锐的教育目光，去捕捉每个具有教育意义的生活细节，与学生一起，淋浴教育的春雨，清洗心灵的尘垢，陶冶美好的情操。这样的教育，才是公正的教育，才是美丽动人的教育，才是令人幸福无比的教育。
一个优秀的教师，教育应该是他的生活方式，他的生活中处处皆有教育。惟其如此，他才能真正领悟教育的精髓，才能深爱教育，为之享受快乐。
我读到了迷人的教育风景，体验了动人的教育情感，彻悟了一个教师所应明白的道理：教育需要智慧；教育需要艺术；教育需要经验更需要技巧，还需要为人师者付出爱心与真心进行“人文”教育……
读《给教师的建议》有感5
1.阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段。
“我从来没有、一次也没有给这样的学生补过课，那种补课的目的就是让学生学会在正课上没有掌握的教材。我只教他们阅读和思考。阅读好比是思维受到一种感应，激发它的觉醒。”一个叫费佳的学生由令人头疼的学困生成了一名高度熟练的机床调整技师，他的成长经历使苏霍姆林斯基深信“学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”是呀，阅读能启迪人的心灵，但对于给后进生阅读的指导是我教育教学中的空白,想想自己平时的做法无非是：花时间与后进生磨,然而多数时间是双方两败俱伤。
苏霍姆林斯基说“在后进生所读的书籍里，在他从周围世界里所遇到的事物中，应当经常发现某些使他感到惊奇和赞叹的东西……用惊奇、赞叹治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育锻炼可以治疗肌肉的萎缩一样……在儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，迫使它加强工作。”这是给我努力方向的钥匙,我要想办法让书籍成为我的学生的精神食粮，伴随他们健康成长。
2.教师获得教育素养的主要途径就是读书，读书，再读书。
“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”从中道出了教师成长的秘诀——读书。“教师要多读书”这个观点已越来越为大家接受。可我有时却心有余而力不足，备课、上课、批作业、补差等已忙得我焦头烂额，哪有时间读书呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才觉得自己有点黔驴技穷,才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。长此以往，周而复始，使得我不阅读也心安理得。无意中，我在网上看了一段对特级教师李镇西的视频访谈，他说：我们每天的吃饭、刷牙、洗脸需不需要毅力？不，这是习惯。我读书、写日记就像每天吃饭、刷牙、洗脸一样是自然而然的习惯。一语惊醒梦中人，我现在忽视了读书，忽视这习惯的养成，等于现在放弃了充实自己的机会，也等于现在失去了提高自我的最佳机会。
我相信每个教师都渴望自己才学渊博，上课旁征博引，学生身临其境，要想达到这样的境界与平时自己的广泛涉猎是息息相关的。专业书籍的阅读、领会以及再发挥与教育实践相结合，对于解决工作中的困难会有裨益；非专业书籍的阅读同样重要，它会从另一个角度来拓宽我们的思路，更加广阔地增加我们的智慧。我会牢记书中所说“教科书在你眼里看来就浅显得像识字课本一样。只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是一辈子都在备课的。”读书是一辈子的事情，贵在持之以恒，贵在养成习惯。
读《给教师的建议》有感6
以往都是自己为学生布置暑假作业，今年暑假我也被布置了一份特别的暑假作业，就是细读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
说句实话，刚听到这个作业心中还真有点小疑问：这是本“老”书了，它还能跟上日新月异的现代教育的步伐吗？这本书的背景是计划经济下的苏联，它能解决多少市场经济下的中国教育的问题。带着疑问我开始挤时间完成作业。
刚开始真的是艰难的，渐渐地书中一些事例和体会引起了我的共鸣，因为苏霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不变的教育规律，这些思想是具有时代性和先进性的。一些建议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系的体现 ，很多都涉及教师经常遇到的棘手问题。
最困扰我们的问题莫过于：到底怎样教育好孩子？要解决这个问题首先就要明确教育的目的是什么。教育目的既是一个国家人才培养的质量规格和标准，同时也当然是衡量教育质量和效益的重要依据。
苏霍姆林斯基就从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中让我印象最深刻的一个观点就是：要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。
“精神空虚是人的最可怕的灾难”这句话深深地触动了我。由此我想到师德这个问题，我想教师的精神世界的空虚应该也是导致一些教师师德出问题的一个重要原因吧。
精神世界是一个看不见的庞杂体系,其表现形式只能通过对行为观察窥测其内在的东西。然而他却可以左右人的行为,。 教师作为这个世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人们关注。原因是他的周围是一群同样值得关注的精神世界，教师的精神世界是孩子们除了知识以外的另一种食粮。教师关注自己的精神世界实际上就是关注孩子的精神世界。
在陈晓冰老师的文章中我读到过让我深有感触的一段话：这种精神世界的营造应该是以多彩的世俗生活为基座的，是以读书与专业修为作材料建筑起来的一座精神大厦。不知道从什么时候开始，社会对教师的认识出现了大相径庭的两种定位：一方面教师作为社会道德的孵化器，被当作标杆推至“人类灵魂丁程师”的宝座。至高的社会要求被道德的光环包裹得完美灿烂．另一方面人们又在不自觉地固守着一种近似于顽固的“传统认识”，教师似乎总是与长衫、瘦弱、深夜窗的灯光捆绑在一起，与迂腐、清贫联系在一块。虽然我们处于一个生活日渐改善的良性发展时代，但不可否认．长期存在的社会道德要求与物质待遇并不匹配的生活状态，使得教师在精神与物质的两端均处于“亚健康”的状态。
我想正是这种“亚健康”让一些老师在精神世界与现实世界的争斗中选择了妥协，甚至是沦落。选择了服从于权威和伪善，选择了追逐于名利和虚荣，选择了对师德的漠然。
那么如何充盈教师的精神世界呢？苏霍姆林斯基又给出了答案，他认为：“不研究事实，就没有预见性，就没有创造性，就没有丰富而丰满的精神生活，也就没有对教育工作的兴趣。”他还阐明，创造性研究的意义“不仅在于教师发现并研究了教育过程中尚未被人注意的某个方面，而且在于这种研究能从根本上改变教师对自己劳动的看法，创造性研究能使教师不再把教育工作看作是同一些事情的单调乏味的重复，看作每天在各个年级里千篇一律地讲课和复习，而是看作永远常新的、独一无二的创造活动”，它还能够“驱散教师当中对工作的冷漠态度和惰性，点燃起创造精神的火花”。而且，当教师感到自己是教育现象的创造者，“这种情感是他渴求知识、热爱读书、不断更新和充实自己的知识的内心需要的取之不竭的源泉”。可以说，创造性劳动是强化教师的敬业精神、预防教师职业倦怠、丰富教师精神世界的根本途径。
教师的'精神世界可以说是一种情怀，是一种品质，是一种做人的原则。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大襟怀到李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，到朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的精神境界。以古鉴今，更何况我们今天的教者呢？
苏霍姆林斯基说：“教师要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教学质量，就需要有自由时间，以供读书和研究。自由支配时间是根，它滋润着教育艺术的枝和叶。”
要想在师德问题上不走弯路，教师就要努力提高教育素养，既要精通自己所教学科的内容；懂得心理学、教育学和教学法等教育科学知识，又要有较高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是从教师的内心滋长出来，这要取决于这片土壤的肥沃程度：教师的文化底蕴，教师的学识修养。让我们都来关注自己的心性修养和精神世界吧。为自己更为了身边那些纯洁的心灵！
读《给教师的建议》有感7
记得在我小时候，人们把叫幼儿教师为孩子王、擦屁股老师，幼儿教师在教师这个群体中的地位是很低的。而今随着社会的发展，经济的腾飞，在独生子女成为家庭中的小公主、小皇帝的时代里，幼儿教师开始慢慢的被人关注，慢慢的被人重视。“人生百年立于幼学”，年青一代的家长对幼儿教育的价值、幼教与人生发展的关系、幼教与社会发展的关系开始有清醒的认识，形成如此广泛的重视。也因此，幼儿教师的队伍竞争日益激烈，幼儿教师面临着生活、工作上的压力，如何给自己减压，做个幸福的幼儿教师呢？读了《给幼儿教师的建议》一书中的做个美丽的幼儿教师一文，我深感一个美丽的幼儿教师应该既有语言、行为、仪表等外在美，更应该具备有涵养的内在美。
1．幼儿教师的外在美
语言美，幼儿教师的语言要童趣，迎合幼儿的年龄特点；幼儿教师的行为要为人师表，以身作则，给幼儿树立榜样； 幼儿教师的仪表，主要指一个人的容貌、姿态和衣着服饰。幼儿教师的服饰端正、健康而不娇艳，朴素大方而不奢侈小气，整洁高雅而不拖拉。教师不是服装模特儿切忌过分时髦；教师不是舞台演员切忌化浓妆……总之，幼儿教师外在美的一言一行，都要注意自我形象，时时处处都要考虑自己给孩子们的影响。自觉的以自己的言行使孩子们具体感受到美的存在。
2．幼儿教师的内在美
罗丹说：“我们在人体中敬仰的不仅仅是美丽的外表形象，更是那种能使人透明发亮的内在的光芒。”作为一个幼儿园的教师，作为一个党员老师我觉得内在美就是应该热爱幼教事业，一颗爱孩子的心，努力学习专业知识技能，提高文化水平，为人师表，终于职责。幼儿教师的工作不同于其他教师，它繁琐而细小，不仅需要保证教育还要关注幼儿的保育；不仅需要搞好班级常规工作还要进行环境的创设……如何从这些琐碎的事情中解脱出来，带着轻松心情去开始每天的工作。正因为幼儿教师的工作不同于其他教师，她才可以在聆听孩子的童言无忌中开怀大笑，在欣赏孩子的稚嫩舞蹈中放松释怀……这就是幼儿教师特有的优待，是其他教师群体所享受不到的。真因为有了这样的优待所以我们更应该爱每一个孩子，爱他们成长过程中每一个微小的闪光点。就像有人说：爱是江河，浇灌着今天，滋润着未来！每一个孩子都是需要我们用心去感受，用心去关爱的。在平时的工作中用平等的眼光去对待每一给孩子，使孩子们能够真心的喜欢我。愿意和我玩。或许有时，他们需要我们适时的提醒或批评，让他们浮躁的心沉淀下来；而有时侯他们也需要我们的表扬肯定，让他们失落的心变得自信起来。孩子们都是天真无邪的，只要我们用心关爱他们，他们一定可以感受得到，也一定会通过不同的方式来回报你。
不记得哪位诗人曾这样评价过女人，他说：“女人如花，美丽娇艳；女人似水，悠远绵长；女人如钢，坚韧挺拔；女人如针，缝进去的是点点细心，缝出来的是悄无声息……”是啊，美丽的女人，坚毅的女人，体贴的女人，宽厚的女人，该是怎样的让人欣赏至极，向往至极的美丽风景啊？我喜欢这样的女人，并努力做这样的女人。这并不代表我只关注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一个热爱生活热爱孩子工作认真负责的好老师！虽然，我已经三十多岁了。不再年轻不在貌美，但岁月的沉淀又给了我另一种美：走过十年幼教生涯的我对工作充满自信，这个时期的我也更加成熟稳重了。不是吗，今天我还能站在幼教这条战壕里，和许多比我年轻许多的同事们共同竞争，你能说我不美吗？哈哈！
读《给教师的建议》有感8
记得看到《读者》上面一篇文章“公民意识：一块蛋糕怎么切”。透过聪明母亲让哥哥分蛋糕，让弟弟先选蛋糕的故事，转换了原来母亲分配者的角色，变成监督者，而兄弟俩互为争抢的角色变成相互公平者。在长期以来的教育中，老师常常也是母亲原有的角色，高高在上的教育者。那么在班级管理中，教师是否能仿效母亲做一位聪明的班主任，让幼儿从他律的行为中逐渐转换为自律，感受师幼教育的公平与乐趣。
记得两年前我班上的涧儿。他是插班生，非常顽皮、自傲。刚开学第一天老师没有发现打人事件，只是发现用餐挑食、不专心、玩弄菜等，接下来，“原形毕露”，散步时，对后面的同伴拳脚相加、上课时对身旁孩子的大腿劈掌、看到前面孩子举手发言，他用手去挥打等等。这些侵略性的行为一旦得逞后，他沾沾自喜。但是他思维灵敏、口齿伶俐、动手能力强，又是一个能力极强的孩子。每当老师教育时，他说的比唱得还好听。
对于这样的孩子老师感到很棘手，该怎么进行教育辅导呢？《给幼儿教师的建议》的第五辑“做一个有协调能力的班主任”。在扉页上写着蒙台梭利的一句话：“我们的目的要建立积极的纪律、工作的纪律、良好的纪律，而不是建立静止不动的纪律，被动的纪律，屈从的纪律。纪律必须通过自由而获得。”如果老师单一的说教、一味的批评或者告状等方法只能导致他变本加厉的逆反。于是，我采用“以情入手、以爱开路、以严保驾，以信开导。”的教育策略，浅尝做聪明班主任的快乐。
首先，以情入手，在聊天中了解他侵略性行为背后的成因。据了解，在家他是哥哥，和小妹妹相处时不肯谦让，经常受到父母的训斥，尤其是爸爸的打骂。爸爸的粗暴让他脾气变得更倔强，同时萌生他暗暗地对弱小同伴的施暴。
其次，以爱开路，打开他善良美好的心灵。老师问他，每次做什么事情时会打你？打你以后，你心里怎样想的？你觉得你打小朋友，他们心理会怎样想？你今天用武力解决问题的方法人家服气吗？还有没有比武力解决更好的方法呢？告诉他，经常使用武力解决问题，人就会变得蛮横无理，失去很多的朋友，变得孤独；而用商量解决问题，人会变得文明有礼，会结交许多朋友，就会很快乐。
再次，以严保驾，善用暗示与小小的惩罚。经过观察发现，他动手干扰身旁的孩子已经习以为常，甚至有些习惯性动作，因此，很难自我控制。因此，老师会用一个眼神，或者是动作提醒他，他刚开始心领神会，就收敛了，可是多次以后，失去了“魔力”，他也无法抑制自己的行为，仍然故伎重演。这时，老师就要把小小的惩罚“搬”出来，如，你今天不理睬老师的提醒，故意犯错，停止自由活动，要安静反省；或者今天的红花不和故意调皮的孩子交朋友，等等。让他明白，学习不仅要发言，也要遵守学习的常规。
最后，以信开导，体验自律的感受。我们班自由性游戏开设了《幼儿园》，请他担任小老师，这下，他的主意可多了，一会儿安排上语言课，讲故事，一会儿又上音乐课，忙乎了一阵，小朋友不停他的指挥，他就“发飙”拳脚动作又要上来时，小朋友会说：“老师怎么打人，不能当老师。”他立即手脚。耐着性子和大家讲道理，从游戏讲评中，他发自内心说：“在幼儿园中当老师很难的，小朋友要不听话，不能打人，只能想办法讲道理。”
马卡连柯说过，“每一个儿童就是一个独特的世界”。当老师真正解读他们的个性，才能发现每一种个性的孩子都一样可爱。
读《给教师的建议》有感9
苏霍姆林斯基是教育理论家和实践家，可以说他是前苏联教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵，他的教育实践鼓舞着千百万教师，《给教师的建议》读后感之三宜兴埠第三小学周金辉。书中的许多实例让人受益非浅。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条：教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导。带着这样的问题，我阅读此书。俗话说得好，"书到用时方恨少，事非经过不知难。"
对于我们教师来说，要学的东西实在是太多了。唯一的办法就是读书。"每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊"，这是苏霍姆林斯基所给的一条最好的建议。同时我也知道读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，不应该找出各种理由为自己不读书辩解。从此书中使我知道了一些以前有可能是自己所没注意到的，那就是要用赏识的眼光来看学生，而不是用分数的高低来衡量学生，要从课堂中的点滴来发现学生的点滴进步，并能为他的点滴进步感到高兴、欣喜。也许被赏识就是被信任、被希望，使学生会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。其实是没有教不会的学生，而是看你会教不会教。读到这里我觉得要让学生想学，愿学，就要激发学生学习的乐趣，平时经常鼓励、赏识，但不能用简单粗暴的行为对待学生，因为孩子的感情是十分细微的，我们要留意我们的每个细节，多给他们创设学习的机会，要不断给他们学习的动力。有了动力，有了老师的赏识，学生就会变的有自信，内心深处就会产生一种愿望：要努力的追求知识！其中评价也是一种教育工具》。在教学中，教学评价就如一把双刃剑，它可能会给学生带来学习动力，也有可能使学生丧失学习的信心。
我觉得不同的年级段应该有不同的评价方式。就像低年级：应给其树立信心。我们有时可以故意去忽视学生的缺点，放大他们的优点，培养学生的学习兴趣和良好的学习习惯。如果我们能深入到每个孩子的心田，那么还愁学生不爱学习?就让我们的孩子从小打好基础，掌握牢固的知识，树立远大的学习目标，争做一名全面发展的小学生吧！记得中国有些古话："打是亲骂是爱"、"不打不成材"。打骂的教育方法已经不再适应今天的教育形势。打骂只会增加学生的逆反。
如何让学生在学习时像追逐蝴蝶那样快乐呢?这本书告诉我们：要学会赏识学生，充分肯定学生，善于发现学生身上的闪光点，树立学生的信心,促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。
当然，作为新一代的教师，阅读的目的不仅仅是去领悟大师在教育实践中所提炼出来的宝贵经验，而更重要的是学习大师的这种边实践边总结边反思边探寻的精神，去思考新时期的教师、新课改下的教师又该给自己提提哪些建议呢。
读《给教师的建议》有感10
当拿到《吴正宪给小学数学教师的建议》这本书时，心里非常高兴。吴老师作为数学界的专家，她的书中会提到哪些教学上的建议呢？而我，作为一名新教师，又做到了几点呢？带着疑惑，我走进了书中。
本书中，我看到最多的词语就是宽容、理解、尊重和爱。不论是优等生还是后进生，都需要得到老师的关爱，尤其是后进生，本来由于成绩不好就容易引来同学们另类的眼光，此时的他们如果再被老师遗忘，那该是多么失落的一件事情啊。所以我们应该把更多的耐心，更多的尊重给予他们，给予他们希望，让他们感受到老师对他的关爱。
吴老师说每个孩子都是一个丰富多彩的世界，孩子的内心就像花瓣上的露珠那般剔透脆弱，需要我们用心呵护，在学生面前，如果你只知道权威，幸福就会远离你！有时候，一个简单的动作，一句简单的表扬、鼓励，都会在孩子心中产生很大的影响。
在平时的教学中，由于自己经验不足，很多时候把课堂中的“空白”给了思维反应快的孩子，或者用自己的思维代替了学生的思维，没有顾及到那些还没来得及思考或者遇到困难的学生。吴老师给我们的启示是：教师要善于在表达方面留白，针对某些问题，教师先不说自己的观点，让学生去想、去说，让学生表达自己的意见的机会。教师要善于在思考方面留白，给学生一个锻炼和实践的机会，提高学生动手能力。教师要善于在思考方面的留白，给学生分析思考的机会，让学生独立地思考和判断，这样学生的分析能力会逐渐提高。教师要善于在批评方面留白，批评之后，为学生留有思考、反思的时间，这样学生就不会有被“穷追不舍之感，反抗心理也会减弱。
整本书中透露着吴老师对教育事业的热爱，对数学教学的执着，对课堂教学的思考与感悟，很感谢吴老师把她的教育理念、思想、方法以文字的形式展现给我们，里面不仅仅是理论知识，还有很多吴老师自己亲身经历的、还有聆听其他老师的一些经典教学片断，上课的精彩环节，教育教学案例和故事，这充分说明吴老师是一个有心的教育者。我被她那颗爱生之心，智慧地教育教学方法深深折服。向她致敬！
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