中学生作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的中学生作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中学生作文 篇1
亲爱的妈妈：
您好！又到一年的春天，不知不觉也迎来了您的节日。首先，祝您节日快乐！
岁月的流逝，使一切都变得老成，而我也是，青涩减退。时光改变了我的幼稚，却苍老了你的容颜，彷徨中与您的距离也越来越远，我在成长，你却在老去。
幼时的我，恋你，念你。可你总是留给我一个落寞的身影，任我在后面哭得怎样惊天动地，你还是毫不留情的往前走，投入到你的事业中。我曾一度埋怨你，因为不能没有你，只觉得你才是我的天。最后，你所就职的工厂要搬迁，搬到城里去，原本身担重任的你肯定也要跟着工作走，可你为了我，不舍得离我这么远，竟留了下来，放弃了高薪的工作，放弃了自己工作了十几年的岗位。你眼睛中闪着的泪光，却是因为调皮的我；你为我又留下的身影，让我从此不孤单。
上小学以后，原本性情乖戾的.我，竟变得十分安静。学习上从来没
让你担心过。父亲出事后，又是你一个人挑起整个家庭的重担。那时我已上四年级，略微懂事，看到你流泪，看到你难过，心中不觉也有了心疼。 妹妹的出生那天，去医院看你，铺在床上的垫子上一片殷红，流了
这么多血，你肯定很疼吧！妹妹今年3岁，她的成长历程仿佛让我看见了自己是怎样长大的，原来，你就是这样爱我的。你爱我之深，我却不知。 总是听旁人说，家里有了小孩后，家人就不亲大的了。可在你身上，我从来没有看见，相反，升入初中后，你对我的学习更加关注了“不要老是看电视！”“作业是不是还没写完？”，成了你对我经常说的话。
青春的叛逆，让我又一次与你越来越远。每周回到家，听你的唠叨，总是不耐烦，好像每周必吵一架，成为我们不变的主题。时光的流逝，我似乎忘了该怎样爱你？我曾一度抱怨自己不幸福，QQ空间里一个视频有这样一个片段“幸福是什么？”“有妈在就是幸福！”我一下子震撼了，再也阻挡不住泪水蔓延。原来，我是这么幸福，只是因为我还有你。
春花秋月，昨夜星辰；云卷云舒，雁去雁归。人生的最美，你陪我走过，你眼角的皱纹，头上日益增多的白丝，使我触目惊心。岁月成长了我的心灵，却苍白了你的身影，你的青春，为我消失殆尽，还能拿什么来爱你，我的妈妈，我的感谢也是微不足道的。 你入学的新书包，有人给你拿；你雨中的花折伞，有人给你打；你爱吃的三鲜馅，有人给你包；你委屈的泪花，有人给你擦。啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈！这个人给了我生命，给了我一个家！亲爱的妈妈，今天，是你的节日，我衷心的祝福你，我最爱的人。
此致
敬礼
中学生作文 篇2
科学就像是一个比宇宙大好多万倍的海洋，我们就像是一些鱼，虽然今天自由自在地游着，可是明天，水里就没有了氧气，必须换一个地方，这样换来换去，这个海洋会被我们污染了，到了这时候，就要寻找另一片海洋了。这也就是我们所寻找的新科学，只有不断更新，才会有更美好的生活。
在二十一世纪里，科学将会成为人类的生命。你不懂科学，就无法在这个社会里生存。如果你有了科学的种子，精心培育，随着时间的'推移，这颗种子就会不断生根、发芽、结出累累硕果……而“诺贝尔科学奖”，就是用这样一种奖励，来激发人们热爱科学，并用科学创造我们美好的生活。有20多个国家，466名科学家获得过诺贝尔奖，当他们走向“诺贝尔奖”的领奖台时，他们代表自己拥有了科学创造的巨大财富。
因此，我们要学科学、爱科学，把科学展示出来。但是怎样才能做到呢？科学家告诉我们，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激发探索科学奥妙的主要动机；而最能满足这种强烈欲望的方法是要勇于问为什么，勇于尝试、创新，勇于推翻前人的话、结论，而最终得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他们不顾来自各方面的压力和反对，勇敢地指出前人错误的论点。通过亲身实践，做实验，证明了自己的观点是正确的，换来的是自己的成功。
科学就像是一个比宇宙大好多万倍的海洋，我们就像是一些鱼，虽然今天自由自在地游着，可是明天，水里就没有了氧气，必须换一个地方，这样换来换去，这个海洋会被我们污染了，到了这时候，就要寻找另一片海洋了。这也就是我们所寻找的新科学，只有不断更新，才会有更美好的生活。
科学的力量是无穷无尽的，它会给你带来意想不到的财富。，所以，我们因当热爱科学，但是你如果不去挖掘科学中的奥秘，不去实践，你将永远不会得到科学的幸福。有些人只知道其一而不知道其二。
中学生作文 篇3
中元节时，有些地区（如闽台地区）在祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神祇，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是祂是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。
道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。
华人社会则多采佛教说法，各类法会多以佛教形式塑造大士爷神像：“顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士”。有些慎重的'信徒，在中元节时会以纸扎出大士爷塑像，也有些用牌位、画像、木石雕像祭祀，并将大士爷神位或神像放置供桌之前，以求祭祀顺利，待到七月一过，一般会火化大士爷像、位，送其登天。在南洋，华侨风俗，中元普渡时，会悬挂写着“南无渡幽拔苦无量寿佛”或“南无分衣施食阿弥陀佛”之类字样的幢幡于大士爷神像之侧，甚至是神像手上；如书“渡幽拔苦”之类字句是希望佛祖引领亡灵往生佛国，若写“分衣施食”等等词汇，则指祈请阿弥陀佛助大士爷，平均分配纸钱、衣物、食品予众家亡魂。
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