圣诞节的传说作文
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的圣诞节的传说作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
圣诞节的传说作文1
圣诞节的来历：每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。
从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。
西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。
圣诞节的传说作文2
圣诞节这个名称是基督弥撒的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗节我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
圣诞节是基督教世界最大的节日。世纪初，月日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为主显节，亦称显现节即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元年月日页内记录着：基督降生在犹大的伯利恒。经过研究，一般认为月日伴为圣诞节可能开始于公元年的罗马教会）约在公元年传到小亚细亚的安提阿，公元年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持月日主显节是那稣的诞辰。
月日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的`异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受月日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把月日到第二年的月日定为圣诞节节期，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从月日被大多数教会公认为圣诞节后，原来月日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把月日定为三王来朝节，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。月日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。
耶苏的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为耶苏，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶苏要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏。后人为纪念耶苏的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶苏的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶苏的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。
圣诞节的传说作文3
圣诞节是天主教最重要的节日之一，与耶稣复活节、圣神降临节、圣母升天节合称四大瞻礼。二十一世纪的今天，随着全球化和世俗化的急迫脚步，圣诞节以它非宗教的面孔为国人所熟识，而且好似一年比一年热闹起来，数年前曾有“十博士”看不下去，写了一份倡议书，一时也成了大众的话题。其实，每年将近冬至时呈现在大街上、橱窗里、派对活动内的圣诞节，更多是年轻人找乐的借口，或是小孩子向大人们要礼物的理由，而商家随机而动，给圣诞节涂抹上一层浪漫的色彩，营造大节日的气派。就是在今天的西方，圣诞节本来的宗教色彩和气氛，也淡薄多了，它越来越像一次家庭的聚会或朋友间的狂欢，有点似中国的春节。所以不必吃惊，感到吃惊甚至震惊的，倒是那些坚持圣诞节宗教传统的人。
天主教信徒心中的圣诞节
每年的12月25日，世界各地的天主教会隆重庆祝圣诞节，因为在这一天，他们信奉的主给天下苍生带来了一个福音，一个关乎每个人生命的大喜讯，在他们看来，这福音就是耶稣基督。今年，天主教会在举行子时弥撒时（24日子夜）会读一段经文，是路加福音二章1至14节，其中有这样的文字写道：“看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路1∶10–11）。到25日的清早，教堂里还要举行天明弥撒，它读的是另一段经文，为若望福音二章1至18节，里面有一句关键的话或许很好地表述了基督徒对圣诞节的理解：“于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若2∶14）。如果正好在圣诞节期进入天主教的教堂，往往可见祭坛的两侧挂有两个条幅，上书：良人受享太平于地，天主受享荣耀在天。圣诞节在天主教信徒心中的意义和地位，由此可见一斑。
对天主教徒来说，庆祝圣诞节的重要活动就是到教堂中参加弥撒。五世纪即有在子夜举行弥撒的习惯，即天主教会所说的子时弥撒。至七世纪，罗马教会形成了沿用至今的做法，即在圣诞节那天要做三台弥撒：24日晚上（即平安夜）守夜的子时弥撒、25日天刚亮时的拂晓弥撒和稍后举行的天明弥撒。当然，除了弥撒活动处，教会也在教堂内或教堂外举办一些表演，将耶稣的出生、牧羊人的朝拜，以及东方三贤士的造访以戏剧的形式表达出来，人们将这种始于十二世纪的戏剧形式称为“奥秘剧”。约在第一千年的时候，天主教会还做出规定，令处于敌对的双方在圣诞节期内不得进行战争，史称“天主的休战”。
圣诞节的来历
有意思的是，12月25日在成为基督宗教纪念出生于纳匝勒的耶稣的圣诞节前（由于使用历法的不同，东正教一般在1月6日那天庆祝耶稣的诞生），却是一个地道的在教会看来是异教的日子。在古代世界，冬至日对于一个农耕社会既有现实的效果，更富含象征的意义，因为在那一天，太阳似乎重新焕发它的活力，长夜由此结束，光明战胜了黑暗。于是，近东崇拜太阳的密特拉教、古代罗马人的农神节、凯尔特人的拜神仪式等等都看中了这一节期。出于同样的理由，当基督徒想到要庆祝耶稣基督的诞生时，也想到了这个令万物复苏的冬至日，联想到光明战胜黑暗的这一时间转折及其象征意义。
基督宗教的四部福音书都没有留下关于耶稣出生的确切日期，早期基督徒大概也没有今天这样的圣诞节，他们或许只庆祝复活节，以及稍后的圣神降临节。最早关于圣诞节的确切记载，要算到公元354年的罗马，在12月25日这一天，罗马主教召集基督徒到梵蒂冈大殿，庆祝耶稣基督的降生。后来，这一庆祝活动逐渐与其它教会节庆一样被固定下来，成为天主教礼仪年的一个重要组成部分，并推广到其它地区。425年，东罗马皇帝对庆祝圣诞节的仪式做了明文规定。
与时俱进的圣诞节
对于天主教的信徒来说，圣诞节本是一个庆祝耶稣诞生的日子，但随着时代的变迁，随着信仰进入到不同的文化当中，圣诞节也与时俱进，不断地发生一些改变，像圣诞马槽、圣诞树、圣诞老人以及我们这个时代的圣诞卡之类，并非自古就有。
十三世纪后，圣诞马槽出现在教堂里，最先见于意大利，据说是圣方济各所为，十七世纪后遍布欧洲诸国。圣诞马槽将福章书记载的.关于耶稣出生时的情景展现给教徒：用纸状物造成一座假山，山上撒一些雪一样的东西，表示冬天的样子，假山有一个洞，洞里有一个马槽，刚出生的耶稣就躺在那里，马槽边站着耶稣的母亲玛利亚和养父若瑟，还有牧羊人、远道而来的三贤士和一些牛羊。
说到圣诞节，人们自然想到圣诞树。圣诞树可以摆在街面上，也可放置于家中，在树上饰以灯光，再挂上各样好看的小物件，给节日增添喜庆的气氛。大人给小孩子们准备的圣诞礼物，也总可隐藏在圣诞树里，在圣诞节的清晨给他们一个惊喜。圣诞树据说最早出现在1521年的阿尔萨斯，据传，圣诞树代表的是生长于乐园中的生命树。其实，它的来源可能非常古老，因为如果冬至代表太阳重获活力，那么，树木的绿色正好意味着万物的复苏，意味着光明的胜利。
至于圣诞老人的出现，则是更晚的事了。总的说来，它是十九世纪盎格鲁—萨克森民俗给圣诞节增添的又一道景观。为了增加其中的故事性，人们说圣诞老人就是那位更早时代的圣尼古拉，一位长着长白胡须，穿着一件红色长外套的老人。
但是，还有一些优秀的传统、真正体现圣诞节“道成肉身”精神的东西，却在世界的强大世俗化中被人们淡忘了，失去了。例如，在天主教的传统中，曾有这样的一些事例：在圣诞节那天遇到的第一个穷人，当请他到家里吃饭，或者在圣诞子时弥撒结束走出教堂的大门后，应慷慨地给那些有需要的人，特别是那些乞讨者施舍。如今，在某些地方的天主教会，在圣诞节那天给认识或不认识的路人分发苹果，名曰平安果，并祝他们平安，这做法就很有意思，值得提倡，因为圣诞节的真实精神，在其中获得了某些体现。
圣诞节的传说作文4
圣诞节的来历
每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。
教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。
公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为"圣诞夜"或"平安夜"。
耶稣的降生，有旧约先知预言："必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（意思为上帝与我们同在）。"（以赛亚书7章14节）
耶稣降生时，有天使报信："不要惧怕，我给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。"（路加福音2章10—12节）
耶稣降生时，有博士朝拜，"他们看见那星就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，手拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。"（马太福音2章10—11节）
耶稣，意指"上帝拯救"，因为圣经说："世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。"（罗马书3章23节）罪使人离开生命的源头，宇宙万物的主宰。罪使人失去公义、仁爱，变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之间和睦的关系，使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦，"人人都有一死，死后且有审判。"（希伯来书9章27节）因为上帝是圣洁、公义的！
但是，上帝又是慈爱的主，他赐给世人自己的独生子——耶稣基督，成为人的样式（就是圣诞），作我们的救赎主，他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音1章21节）他代替了我们的软弱，担当了我们的罪的刑罚。"上帝使我们众人的罪孽都归到他身上"，（以赛亚书53章6节）为我们的罪钉死在十字架上。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你个人的救主，你的罪就被赦免了，你与上帝就恢复了那起初和睦的关系，你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里，今天就是你的圣诞节，愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节！
平安夜的来历
圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物彼此分享生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢？
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一个装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了！
整个报佳音的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束。
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