得与失作文(15篇)
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的得与失作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
得与失作文1
漫画向我们展示了两个人，一个人正拿着弓箭准备射击，但他没有瞄准时机，却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”，而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而，一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。
这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前，。但却不懂得珍惜的人，他们只注重眼前的利益，却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要，但是学会把握机会更为重要，否则得到了却不懂得珍惜，终究只能失去。
当今社会是一个充满机遇的社会，他为我们营造了许多机会，有的人能抓住机会，顺势而上，取得成功。而有的人却只顾当前的利益，将眼前的机会抛之脑后，最后，错失了通往成功的机会。都说机会难得，既然遇见了机会，我们何不好好的把握机会呢？
机会的得与失，完全取决于个人，马云，为何能在互联网领域占据一席之地，完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来，马云早已提前把握好机会，在互联网领域不断深入研究，最终成就了阿里巴巴，成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的发达的能力，而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势，所以他把握了机会，一跃，登上了成功的巅峰。
再看看街上那些四处流浪，而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作，去养活自己，但他们却不好好的把握机会，最终沦落街头，只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊，又害了自己。
其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢，富人的成功来自于对机会的把握，而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜，往往成功与失败就在这一念之间，因此，我们要好好的把握机会。
所以我们应该如何看待机会的得与失呢？关键还是在于我们对机会的把握，我们要善于学会抓住机会，不放过任何机会，尽管可能面临失败也要勇于去尝试，漫画就向我们展示了一个很好的教训，并借此告诫我们不能重蹈覆辙。
机会的得与失，完全取决于个人，我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼，我们要学会把握机会，向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。
得与失作文2
临近期末考试了，复习压得我们喘不过气来，只有我的同桌还是那么安然自在。
下课十分钟，他笑嘻嘻地说：“你能不能借我抄一下期末试卷？”
天呐！别人抄卷子总是神不知鬼不觉地抄，他竟然说得出口。他可能有所不知，我平常最痛恨喜欢抄人卷子、不劳而获的同学。
我狠狠地瞪了他一眼：“凭什么？”
片刻思考后，同桌从笔盒里拿出一个精致的的茶壶型橡皮，我眼前一亮，这不是本学期最流行的彩色橡皮擦吗？
“你如果借我抄，这个橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我决心已动摇，又拿出一个草莓蛋糕型的橡皮擦，一同递到我跟前。
突然间，我的脑海中闪出两个小精灵，一个说：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！”
另一只精灵用鄙视的目光望着那只精灵，开口说道：“你太老土了，现在人人都追随潮流，普通橡皮早就过时啦！”
“我并不反对用彩色橡皮，可是得到它的代价竟是用道德去交换！”
“那又怎样，道德算什么！”
两个小精灵在脑海中打架，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定收下橡皮。
考试当天，考场的气氛格外严肃，题量较大，我奋笔疾书，习惯性地拿书本遮住写完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我将书本拿开，我心中一紧，唉，即使我有一千个不愿易，一万个不愿意，为了那两块橡皮，我豁出去了！只得把书本放进书包，心想，算了，忍忍就过去了。
考完试，回到家中，我拿起橡皮默默端详许久，心中竟有一种怅然若失的感觉。原本的欣喜早已荡然无存，反而像有一块大石头压着自己，透不过气来。我把这件事情告诉了妈妈，她语重心长地对我说：“孩子，你虽然得到了两块精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非观念和良好的品德啊！”我惭愧地低下了头，并暗下决心，以后再也不会因为一时的利益而做出有违道德的事情。
虽然这件事情过去两年了，但它给我的启示我会永远铭记心中。
得与失作文3
朱槿花将密送给凤蝶，让凤蝶快乐地传播花粉。凤蝶传递新鲜花粉来酬报朱槿花的蜜。花与蝶共同的欢心，才构造了春天。如果没有凤蝶来访，朱槿花会欢心地开，不减损自己的美丽。如果朱槿花不开，凤蝶会欢心地飞，不会失去自己的风采。这才是欢心的真意。
朱槿花与凤蝶若通力合作，能得欢心，若无彼此，亦能欢心。得失，有无之间，本无定论，且放平心态，以安然若素之姿迎浮世千重变。
请君拨开历史的烽烟，你可听见战马嘶嘶，西风长啸。在这声响中，我看到了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，扶军未若萧何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如此孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真正如此吗？答案是否定的。因韩、张、萧三人遇上了刘邦，他们取得天下，彼此欢心。但我相信，若不遇他人，他们各自也是当之无愧的大英雄，同样会扬名立万，以安然若素之心静静活在各自的世界中，各自欢心。
徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”人生亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就请沿着各自的轨迹行走，各自欢心吧。
伯牙摔琴，只为知音。千百年来，多少人将此事引为憾事，我亦觉之可惜。伯牙与子期初相遇时，那惊鸿的一瞥、信手的一曲，便惊为天人。将两个人拉到一起，成就“知音”的传奇。但我也愿如若他们没有彼此，也可活着欢心，这个世上不该有谁失去谁就活不下去的感情。那太累，不如让我们豁达些：遇上了，就彼此珍惜，没遇上，便自我珍重。
张爱玲曾说：“于千万人之中遇见你所要遇见的那个人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了。”赶上了，就彼此珍惜，共同欢心，营造人生的春天；如若没赶上，便也安然若素，在这时间的荒野里各自欢喜着、幸福着。
若相遇，便欢喜地来支双人舞；若不遇，便优雅地自己起舞。得失之间，请安然若素。
得与失作文4
漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失?我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲，人之常情。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩!
小学我曾经有一个非常非常要好的朋友，我也曾幻想着，毕了业我们虽然不在同一个学校，甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊，亲密无间，甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了，只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了，但是这一年是我在这六年中最美好的时光，在没遇到她之前我每天在学校中独来独往，下课的时候只是在默默得看书或者画画，那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去，直到我和她成为了好朋友，我开始期待每天在学校的生活，只是时间太短了，这就要和她说再见了，毕业那天我们坐在操场上抱着哭了好久好久……
后来我们在QQ上几乎是每天都在说话，但是后来就渐渐的淡了下去，那时她的功课很重，我也在慢慢的适应新学校，于是就渐渐的从每天变成了2到3天后来甚至到了再也没有联系，这件事情到了现在我的心里其实也是很难受的，我们经常一个人发了消息而回复却是在两天之后才收到，我有时在想如果我当初多拿出那怕半个小时的时间去陪陪她，回复她我们是不是就不会这样了。
有时候我会想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身边的……有些时候我也不禁会问，他们到底是怎样的朋友?如果以后分开了，会不会从此成为陌生人?以后的事我无法知道，但我知道如果他们不常找我，早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐，才会得到朋友的关心，但是我错了，我忽略了人的性格是无法改变的，双向赶赴才是最有意义的。
得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩;得失相融，生命才会灿烂;得失相融，才能迎来满身阳光!
得与失作文5
得与失，一直是每个人深思的问题。
很小的时候，我偏爱连环画，每次见到其他小朋友的书，都羡慕极了。
后来，我如愿以偿，外婆给我买了一套《西游记》连环画，我如获至宝，捧着它到处炫耀，有一个同学跟我打赌，如果我赢了，他就给我一个水晶球，反之，我就给他半套连环画，于是各自开始祈祷。
其实在我决定打赌之后，我就暗自后悔了，我知道我的获胜机会不大。不出所料，我输了，一半连环画答应要给他的，就这样，一半连环画没了，那天我伤心的哭了一下午。
后来，连环画打赌的事一直深深地印在我的脑海里，我一直争取去做把握大的事情。过了一段时间后，我想即使我赢了，那本精致的连环画也会在我的手中损坏，甚至遗失。
其实，得和失没有什么界限，关键还在于你对得失的态度。
人间本无得失，只在于你对生活中的得失是否有不同诠释。许多东西都是这样，如快乐和痛苦、太阳和月亮、沃土和石缝……
如果因失去而懂得前行的道理，那么也是一种得，如果因得到而忘了应该吸取的教训那也是一种失。正如我失去了半套连环画，却获得一个处世的道理：要做有把握的事。这不也很值得吗？
快乐使人轻松，但也能磨平人的斗志，消磨人的精神；痛苦虽使人受折磨，却磨练了人，使人变得更加坚强。所以，快乐固然是美好的，痛苦又何尝不美丽？
对人生，应以积极的态度去生活，这样你才能拥有充实的现在、灿烂的未来。
人要更加主动去活，对于许许多多的得和失，全部都是你对得失的理解。只有认认真真对待了得与失，才能对生活充满希望，才会活的更加精彩，要做一个出色的人，一个对社会做出更多贡献的人。
在前行的道路上，若不能得到沃土，那么请扎根石缝，在石缝中也能抵御寒风冷雨。
得与失作文6
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”
舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。
在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”，面对“鱼和熊掌”最好的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的'悲哀。
有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。
“舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
得与失作文7
俗话说：“低调，取舍间，必有得失。”在生活中，得与失都是相对的。得到必定会失去；失去必定会得到。因此，我自认为，得到一件东西，便会失去一件东西。反过来，意义也一样。
举几个列子：比如说，读书学习。在读书学习的过程中，我们得到了知识的融会贯通，也得到了那朝气蓬勃、团结互助、勤奋好学、兢兢业业、谈笑风声、身龙活虎、勤学苦练的校园生活。可我们也失去了，失去了放松娱乐的时间，失去了自由自在的生活。这便是得与失。
再比如说，那些不务正业去盗窃的人。当他们成功得手获得许多钱财时，虽然得到了许多钱财，但却失去了最宝贵的诚信，他们愧对自己的良心，更愧对他们的家人。而且钱是永远买不来宝贵的品质的。这便是得与失。
再比如说，冯如。冯如，他是一名爱国青年，是一位多么伟大的人物呀！在二十世纪初，冯如，善于钻研，他白天当勤杂工，晚上读机械学，苦心钻研数年，精通36种机械原理，发明了抽水机、打桩机，制成了性能优良的无线电收发报机。1903年，当得知美国莱特兄弟发明了飞机后，预见到飞机在军事上的价值，决心献身于新兴的航空事业，报效祖国。1909年正式成立广东飞行器公司，冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。经过不断的努力尝试，终于制造出了中国的第一架飞机，这便是得。可惜的是，冯如在一次试飞中，由于飞机发生故障，不幸地离开了人世，这便是失。
……
得，失，说到底，还是要有一颗乐观向上的心。我们不要因为得到一件东西而暗自窃喜，或许这样会招来祸端，俗话说“乐极生悲”。也不要因为没有得到一件东西而独自垂泪，或许机会就在你的身边，俗话说“不经历风雨,怎能见彩虹”。
世上没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
得与失作文8
有得才有失这句话一直出现在人们的脑海里，世界是相对的，只有失去了，才能得到一些。穿越于几百年前的古代，是否也有这样的影子了？
塞外风雪
十二月的天是异常寒冷，天惨白惨白的，没有一丝光亮。一袭江衣，一把琵琶，她告别了故乡大汉，漫天的飞雪迷得她开眼睛，刺骨的寒风乔得她瑟瑟发抖，只因身上那一袭红衣，她的丈夫给她的最后的礼物。或许这辈子她再也不能回来了，她在着落雁的容貌，却不能与自己心爱的人厮守一生。风雪淹没了来时的路，她心如刀割。但想到以后自己的国家就可以平，百姓们可以过上好日子，她便心甘情愿。
王昭君，她失去了自由，却得来了国家的太平。
世外桃源
茂密的树林中，一条蜿蜒曲折的泥路，桃要树旁，一间朴实的小木屋，散发着淡淡的菊花香。是谁，在饮洒作乐，穿麻布蓑衣，吃粗茶淡饭，共妻儿共享天伦之乐？长长的胡须下面，他抿嘴一笑。早已看透官场的黑暗，尔虞我诈，危机四伏。不为五斗米折腰的他毅然放弃了朝廷，选择归隐山林，享受自然之美，看一年四季花开花落，作诗寄愁，倒也别有一番情趣！
陶渊明，他失去了权贵，却开创田园诗派的清静自然，抚慰了千千万万文人墨客的心情。
卧薪尝胆
破旧的猪圈内，他躺在干燥的薪草上。与其说躺，不如说是蜷。没有一丝光亮，只有吴王鄙夷的嘲笑。国破家亡，百姓民不聊生，他重重地叹了一口气。几日的消磨已将原本干炼的他变成一个无所事事的遭老头子。他恨自己无能，竞给夫差这个狗东西做奴。头顶的胆是那样的苦，苦得他开始怀疑。他永远记住这味道。正是他的坚毅，造就了三千越甲可吞吴的佳话。
勾践，他失去了尊严，却得到了自己的强大。
尽管，他们只是一闪而过，终将化为泡影。但在几百年后的今天，他们的爱国、正直、坚毅，依然会成为我们学习的榜样！
得与失作文9
科技，从中国的四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术，辉煌而且灿烂。到蒸汽火车，1830年9月15日，100万英国人聚集在利物浦和曼彻斯特之间，观看了世界上第一列完全以蒸汽为动力的火车的首发式，隆重而且壮观。然后有了电，就有了电梯、电话、电视、电脑等一系列产品。人们时间缩短了，效率提高了，生活方便了许多。比如说电话：两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话好得太多了，它可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E-mail，几秒钟对方就能收到，我们小朋友还可以用电脑画画、聊天、查资料、玩游戏等，感觉生活很美好。科技发展提高了我们的生活水平，改善了生活质量，更大大推动了人类的进程。
虽然科学为人类的文明作出了巨大的贡献，但科学技术也是一把双刃剑，有好处也有坏处：有电子就有辐射，于是环境污染了，使大量动植物濒临灭绝，河水、溪水与大海都遭遇污染;大气污染了，会导致河流干涸，森林减少，动物灭绝，臭氧层破坏，温室效应等……天空不再蔚蓝，鸟儿没有栖息地了，唉!而且，具体到我身上，就是经常看电视、用电脑，不注意用眼的卫生，导致视力不断下降，看东西慢慢模糊了，从5.0、5.5到4.4、4.6，视力低下，大人数落，我失落。依赖电子东西多了，心比较浮躁，静不下来，想象力被限制了，创新的东西太少了。有车了，就不喜欢步行，真不好!
我希望用数码相机拍到优美的照片，却用自己的大脑写出美好的文章;用电话表达对亲人朋友的衷心问候，却用自己的实际行动传递对他们的关心与爱;用电脑获取更丰富的知识、交更多真心的好朋友，却用自己的心去感受世间所有的美好，憧憬明天的太阳!
科技改变生活，请不要改变我们的健康、真诚和爱心，愿处处是鸟语花香，晴空万里!
得与失作文10
桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。
汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一群奸佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家，他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉！汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之！
既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！
青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明！不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你！
既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉，坦然面对！
得与失作文11
生活中，总会有经过人走茶凉的画面！然而这些画面却是我们每个人必须经历的！如果说经历了，那就一定会有所改变1那就一定会与所收获！得而尝试，总会在我们身边所发生！的确，这却不是每个人所看到的！我们应该从中学会珍惜，做到最好的自己！也许自己真的曾失去过，但一切都可以重新再来的！这并不代表着什么，只是在得失之间，我们同样是无能为力！那就珍惜眼前，做最好的自己！把握现在，把握最初的自己！
得到相信，在我们一直喜欢一个事物时，心中想的也全是他！我们将会用尽自己的全部力量去改变它！为了自己所喜欢事物。什么都将可以做到！然而，在得到的这个过程，我们却很难做到。因为它离我们很遥远。但为了他，为了得到！我们将尽力而为！得到的经历却需要我们的不懈努力！如果不曾努力，那怎么会得到呢？得到了，就应该去珍惜。就应该去保护她！不要让他破坏。这才是我们真正的得到！如果一味的选择得到，得到后却没有爱心，那就不再拥有！因为你不配拥有！得到的同时，希望更加的去珍惜！也许只有这样，你才是真的喜欢！
失去相信，在这个大千世界，我们曾失去过很多的东西。也许失去时我们的痛苦。但现在回想起来。当初的自己怎会如此的幼稚呢？失去了就失去了，干嘛还要去强求？或许有些事物是我们强求不来的。那就把它看彻底。人与人之间，离了谁都能够生活。不必要的痛苦减少。相反，我们更应该开心才对。也许是去了，才会拥有更好的吧！也许是去了并不是什么坏事吧！正因为经历的多了，我们才会更好的生活！为了自己，为了梦想！
得到与失去也许就在一瞬间！也许得到与失去就在努力之间！如果想努力，想奋斗。那就必须做得更好！只有这样，我们才能得到更多！只有经历才能证明一切！那就试着努力，为了明天的明天。做得更好，把握现在！
得失之间，就在此时。做好现在，展现未来！也许明天的明天将会更好！
得与失作文12
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。
世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；貪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，貪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
得与失作文13
哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”
我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。
记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。
偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。
无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢！
夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。
虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！
这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。
它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。
看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。
得与失作文14
人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。
当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说，赤裸裸地来到这个世界，最终又赤裸裸地离去，人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。
直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。
每一次得到的，都注定要失去，但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。
像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生，但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗?只要生命还在，一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。
受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命，他有才华，他还有真诚的友谊，最终他得到了诗圣的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。
其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说旧的不去，新的不来，不正是这个道理吗?
苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义，在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如东坡肉东坡豆腐等至今仍然被人称道的美食。
谁能说他不是失去了很多?谁又能说他不是得到了很多呢?
对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。
得到与失去是互相转化的，而且是并存的，或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。
被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。
而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。
失去是苦难吗?没有人可以下这个结论。
失去的价值有时可能比得到的更高，起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。
得与失作文15
人总是在失去了才知道珍惜，虽然已经失去了，但这不是让你学会珍惜了吗？，所以说，得与失是并存的。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
塞翁失马，焉知非福，有得必有失，那就让得失并存吧。
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