实用的读后感的作文锦集8篇
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的读后感的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
我觉得国王和宰相很无辜，因为他们无缘无故被一个坏魔法师施了魔法，把国王和宰相变成了美丽的仙鹤，这个坏魔法师就是他们的敌人，叫卡西鲁尔，这个咒语想要解除的话，就要向东敬礼3次，然后说一声穆塔博尔就可以变回原样，可是我看到下面的时候，我觉得国王非常的幸运，因为他娶到了一个非常漂亮的印度公主，这个印度公主叫丽丝贝特而且还变回了原样，宰相也很幸运，变回了原样，还变得年轻很多。我万万没有想到的是，这个卡西鲁尔竟然因为想让自己做两国的国王，把国王给变成了仙鹤，最后国王还是变回了原样，可这个贪心的人却被国王给杀死了，这个贪心的人还连累到了自己的儿子卡西贝斯，卡西贝斯被国王变成了仙鹤关在花园里最漂亮的大笼子，还往里面放了吃的、喝的，还经常拿水给他清洗，然后把羽毛吹干，最后拿梳子梳好，这个国王真的很好，反而没有对他怎么样，而且还给卡西贝斯好吃好喝，这个国王还经常绑住他的腿，让卡西贝斯飞翔。
我有一个问题一直都不明白，这个魔法师怎么就没有想到如果国王变回来了，那国王就会处置他呀，那他为什么要做这个事情呢？ 从这个故事里面，我学到了：如果你做了坏事，就注定你会有恶报，如果没有恶报，那你的恶报过些天就会实现的，如果你没有做这件事，那你心里就不会有鬼。
读后感的作文 篇2
今天，我读了一篇课文，叫大瀑布的葬礼，它给我留下了深刻的印象。
这篇课文讲的是：在1986年9月时，在拉丁美洲的巴拉那河上，举行了一次葬礼，是为一条瀑布：塞特凯达斯瀑布准备的，因为科学人士推断这座大瀑布将要停止流水了，是因为人类掠夺了大自然！
这篇课文使我气愤，人类就像蝗虫一样，为了自己，伸手向大自然掠夺，只因为人类这样的掠夺，举世闻名的塞特凯达斯瀑布才会停止的。
如果人类多珍惜资源，多多节约，大瀑布就不会停止。
大家是不是都很一爱一去看一些美丽的景色？一爱一去一些美丽的地方游玩？
如果一爱一，就请珍惜它，多一点节约，多一点一爱一护，大自然会更美。
读后感的作文 篇3
在你觉得生活一片混乱的时候，在你觉得问题一筹莫展的时候，在你觉得思绪杂乱无章的时候，在你觉得处于混沌状态的时候，那么，有一条万能的解决方法：你可以动起手、动起脑来，整理了！“整理”一词，在我们的生活中无处不在。在内务方面，人人都需要整理。在与人交流谈话的时候，我们同样需要整理，我们需要整理自己的思绪。就连写这篇论文的时候，我也同样需要整理自己的写作思路。那么，整理渗透于生活的方方面面，为何不将它运用于设计呢？整理，使设计更为成熟。我经常会遇到这样的情况：在我工作的桌面上东西摆放得十分混乱时，我会变得没有心情去做东西、写东西，即使硬着头皮做了，也是效率很差的。而如果我将桌面收拾得十分干净，那么我工作的心情也会变好，效率自然也提升了不少。整理并不是为了整理而整理，而是一种“如何提升工作效率，享受舒适生活的根本方法论。佐藤可士和在书中主要介绍了一些商品包装设计以及企业识别标志设计的案例，我认为他的这一套整理术的步骤或许还可以运用于建筑设计或者是景观设计中去。在这一套整理术中，我看到了其逻辑性、缜密性、科学性。
要做好设计，必须身体力行，先通过身体将自己的设计环境整理干净，然后工作。这样整理的`目的是使人保持清醒的精神状态来面对工作，将自己的事务与思路处于井然有序的状态。
对自己掌握的信息进行整理了之后，还要对委托方的信息进行整理。明确委托方想要的是什么样风格的建筑，具备什么功能的建筑，多少尺度的建筑体量等等。从小至大，从粗到细，了解的委托方的要求之后，方能交出对甲方来说满意的答卷。很多时候，委托方向设计师提出的要求因为没有用语言完整解说，导致想法并未确实地传达给设计师的情况，实在是太可惜了。在这个过程中，设计者为了整理信息，可能需要像母亲一样，循循善诱地给“孩子”做选择题：今天是想吃这个？还是这个？还是那个？如此一来，将无形的意识有形化，将模糊的信息清晰化，答案自在其中。
整理对方的思绪，掌握设计的本质。
最后，便是要将自己的思路进行整理，对自己的思考以及思维方式进行整理，将自己的思绪信息化。譬如，当今建筑界炙手可热的论题就是建筑生成学。建筑设计通过诸如衍生式设计与性能驱动式设计的极富逻辑性的设计手法，生成出最终建筑的形态与效能。这样的方法，便是将无形的有形化，无逻辑的逻辑化，无意识的意识化。另外，整理还可以给你的设计带来一些新的灵感，通过引导、组合，最终得到的结果却是之前从未想到过的东西。
整理可以使你的生活有条不紊，可以提升你的工作效率与生活品质，可以灵活运用于你的社会人际交往，亦可以始终贯穿于你的设计中，为你的设计所服务！
读后感的作文 篇4
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”
这就是一个希望，虚幻的希望。可不能抹杀这个希望。这是呐喊了。唉
祥林嫂 有了希望，她逃出来，被人抓回去，打碎了希望。老公对她不错，有了希望，可突然死了，打碎了她希望。还有孩子，可被狼吃了，打碎了希望。一而再，再而三的，也许只能相信宗教了。
人生就是一串珍珠项链，珍珠是快乐，是可以数的清楚的。珍珠下面那个冰冷的铁链子是人生的永恒———痛苦与无聊。于是，我们就在痛苦与无聊中抛掷。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；
忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”普希金没有等到忧郁的日子过去
就死在了37岁的决斗中，祥林嫂一直期待着“快乐的日子”，却在冰冷的环境里守着内心一点指向未知和虚无的企盼中走向死亡。可见生活要是想欺骗你，你还真没地方起诉它犯诈骗罪，反倒要盼着它能将你从轻
发落。因为我们都被生活囚禁着，等着命运的法官把我们判到下一个地方。
祥林嫂很不幸，她的婆家使她成了童养媳，继而成了寡妇，继而改嫁，而后抛弃了她，放任命运自由发展。而自由发展的命运比祥林嫂的婆婆更无情冷酷，于是祥林嫂丧夫丧子，在命运的漩涡里扎争着爬出来，又被一无所有伤痕累累地抛给了生活。而生活会欺骗一切它可以欺骗的人，尤其是心甘情愿地受骗者。
命运的悲剧性使祥林嫂失去了本应属于她的东西；人群的种种畸形意识使她生活于人们的歧视和冷漠之中；而她又是那么急于做一个生活的顺民以求得宽恕。然而她却没有读懂生活的种种潜规则，她不清楚自己的悲剧已成为自己在人群眼中无法抹去的罪恶符号。
如果祥林嫂有足够强大的，属于自己的内心空间的话，那么当外界的冰冷汹涌而来之时，她还可以退守自己的心灵世界以求得一丝暖意。然而，除了保有那些被自我和他人无数次咀嚼的伤痛之外，她的整个内心世界都已被人群同化。被人群同化却得不到人群的认同，自觉自愿地为寻求认同做出牺牲却最终被告知一切皆无改变之可能。生活冷笑着，一次次欺骗着它的顺民们。
歧视异类或某些本身毫无过错却被打上不祥符号的人，似乎是人类乐此不疲并代代相传的优良传统。寡妇歧视和神鬼信仰现在已渐渐消失，然而祥林嫂的角色总有人来扮演，比如艾滋病患者和同性恋者。或许我们有理由相信，无论中国社会或人类社会进化到何种程度，祥林嫂的悲剧都会无数次的上演，从这个角度上说，祥林嫂永不过时。
她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊
却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。
每次读起这行字，就忍不住唏嘘！
读后感的作文 篇5
今天，我读了爷爷一定有办法，我才明白有的东西可以继续用下去，向故事里的哈利让爷爷用一个毯子做外套、背心、领带、手帕和纽扣。
读后感的作文 篇6
好多年没有拿起一本这样精致的，写尽了作者的深邃、忧伤和美丽的生死笔记，这个夏末，读了龙应台的《目送》。扉页上“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的一句，就深深地吸引了我。也许人到不惑，至于父母姐弟的亲情本已是极其浓烈醇厚的时节，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，这本书我也读的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用尽了温柔婉转，写尽了人生的深沉幽微。读每篇，我都觉得是一次修炼。没有华丽的词藻，只是淡淡地叙说，罩着淡淡的忧伤，这也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟着走进这忧伤，更深切地思念我的每一位亲人，身边的，异地的，过世的。想说的很多，还是先来谈谈《共老》这一篇吧。
第一次读《共老》，直到中篇我还在疑惑：那三个立在树下，静静的凝视野鹦鹉啄食杨桃的人是什么样的关系。“我心疼他们眼神里不经意流露的风霜，那么——他们想必也对我的流离觉得不舍。”如此的情深，又是如此的轻浅飘浮，决不是文学里通常手法描述的友情、爱情、恋情。接着，作者用三个“如果我们是……”，和三个“我们不会跟……一样”，告诉我：他们是兄弟姊妹，更告诉我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探问，不需要常相厮守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。”为了父母才聚首，也不必促膝，也不必谈心，“一切已经了然在心”，把这份亲情的默契、淡然描绘得如此直白、透彻。下一个段落，又是峰回路转：“然而，又不那么简单，因为，和这世界上所有其他的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。”亲情里浓浓的血脉，又在字里行间铺洒开来。“兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好。”文章戛然而止，余下的是你无尽的思量。
中秋节的下午，我们一大家子驱车到苏沪交界的定山湖郊游。傍晚时分，我与姐姐在湖边促膝而坐，没有谈心，甚至没有交谈，只是静静的坐着看落日，用相机记录对夕阳、湖面的印记。晚上一起翻看相片，发现各自有几张最为成功的，居然取景、构图大致相同，我想：原本血脉是相连的，因而心也是相通的，对美的认知也有诸多共性。
姐姐大我两岁。总想起儿时一个场景：四岁多的姐姐，站在田头的沟渠里，极力的岔开双腿，侧弯下腰，伸手来接站在渠边的我；刚刚蹒跚而行的我也尽力的侧着腰伸出手，好让姐姐把自己接住，抱过渠。我本没有这一段的记忆，父亲绘声绘色的描述，把这一幕定格在我的脑海。父亲每每讲到这里总是眉飞色舞，他把姐弟俩的本能看作了这对儿女的天生的聪慧。前几年看过电影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解这一份本能。电影里一对双胞胎姐弟，方登之所以为姐姐，也许就是比方达早几分钟出生。方达的冰棍被小伙伴抢了，他本能的求助于姐姐，面对高出自己几个头的男生，小小的方登使足了劲把那小子推倒在地，拉着弟弟飞快地跑回了家。放映到这一幕，影院里传来笑声，我却笑不出来。小小的方登哪来的力气和勇气？就因为“姐姐”的头衔，注定了保护弟弟的责任，即使自己同样弱小。我的近四十年的人生中，也得到过姐姐无数的庇护：自行车载着我上学，把落水的我拉上岸，几次关键的时候给与我的经济、心理上的支撑……。这种庇护，对姐姐而言，是一种本能、一种责任，对于弟弟又该如何言报，只希望来世继续做兄弟姊妹，但要让我来作兄作姊。
儿子上小学之后，姐姐也总是拿我小时候的种种调皮讲于他听，说我如何的不肯做作业，说我如何的耍小聪明，说我如何的捉弄她，说我如何的和她吵架怄气，等等，那些我已经羞于印象的陈芝麻烂谷子，她总是娓娓道来，记忆犹新。这便是龙应台说的：“我们清楚地记得彼此的儿时，……成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。”是啊，每个人都有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的种种丑事、趣事。因为他们本就是你那段生命的一部分，只是成长之后，沿着不同的分叉，走向了树冠的不同端面，开始人生风雨中体会不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但总有一段与生俱来的惦念、默契牵挂着。这便是同树同根，与树雨共老了。
行路至此，信与不信，亲情就在这里了，可以对时间无言，却无法对亲情无言。我更相信这亲情，更明白这亲情，我的姊妹。
读后感的作文 篇7
一只普普通通的小蚂蚁，一到王一梅手中，就变得活灵活现了。寒假里，我读了《书本里的小蚂蚁》这本书。它讲了蚂蚁一段非常有趣的经历。书本里有一个会走路的字。第一天，黑蚂蚁住在第一百页，第二天就报到了第五十页，第三天又跑到第二百页，所有的字都感到很新奇。要知道，这是一本很陈旧的书，很久没有人翻动过了，而这些字从没想动动手脚，走一走，跳一跳。“我们这是太傻了。”字对自己说。现在，他们都学着黑蚂蚁跳跳舞、串串门。这有多快乐呀！这样一写，我也觉得本来乏味枯燥的文字，顿时充满了活力，似乎它们都会像故事里的文字一样神奇地走动起来，跳动起来，引起了我读书的欲望。
《书本里的蚂蚁》以奇异的故事情节激发我们读书的兴趣，指引我们去认识这个世界，热爱这个世界。我想，这便是王一梅阿姨童话的魅力和独特之处了。而我，也正是因此深深地喜欢上了王一梅阿姨的童话。我也想放一只蚂蚁到书里，这样这些字就会走路了。有了这么一本天天会变化的书，我每天都能看到新的故事，该多好啊！
读后感的作文 篇8
寒假期间妈妈带回来了一本书，书名叫《让孩子保持阳光心态的故事全集》，内容很丰富，我看了其中第一辑“最优秀的人就是你自己”。这一辑里故事很多，它们都讲了一个道理：要有信心和坚强的信念。
印象最深的是书中的最后一个故事：有一个残疾小朋友很喜欢骑马，她想跟老师学骑马，老师看了她的情况本想拒绝她，但在听完这个小朋友的志向后，她就改变了原先的想法。这个小朋友说：“我很想学骑马，我知道很困难，但是我一定去努力——。”经过勤学苦练，她赢得了很多冠军。
这个故事告诉我们：一个人如果能不放弃自己，即使身体有残疾，但只要有信心面对任何事，一定不会输给别人，还可能超越别人。
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