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《悟空传》读后感
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的《悟空传》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《悟空传》读后感1
人从呱呱坠地开始，就一直同宿命作挣扎，而一切只为了简简单单的两个字—欲望。出生的时候，有一种欲望叫做成长；垂死的时候，有一种欲望叫做灵魂的永恒。放弃欲望只是一种简单而幼稚的想法，因为放弃欲望之后，人们只会庸碌无望的活在虚伪的物质躯壳中，所以斗争是唯一的出路，无论结果怎样，至少证明你曾经在这片天地中充实的活过。——题记初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里，孙悟空被写成了一个有血有肉的形象，虽然与人们印象中传统的悟空形象不同，但对于我们来说，似乎距离更近了一步，仅仅是因为在悟空的身上有了人性，有了和人类交流的共同语言。据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去，而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯，是那个谁都不怕的美猴王；另一个唯唯诺诺、一心向佛，是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧，搅乱龙宫地府，手握紫色纱巾；一个忘记一切，被仙界所累，为摆脱俗物而困惑。哪一个是真正的悟空？而他们又都是真的，是齐天大圣灵魂中的两个侧面。一个是悟空的本性，对自由、理想有着不懈且不拘一格的追求，一个是被佛祖束缚住的悟空，在他的.脑海中只有紧箍咒才能证明他的身份，已全然失去了自我。最终，孙悟空在自己灵魂的两个侧面地对决中，将灵动的生命结束，两种形态也归于一个灵魂。弥留之际，悟空终于做出了选择，一个真正的选择，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心迹的纱巾。悟空胜了，他的胜利不仅仅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不仅仅在于它摆脱了天庭或是尘世的喧嚣，而在于它为自己选择了一条路。在岔道口，它面临着“神”“仙”“妖”的选择，在他抗拒不了“神”和“仙”的诱惑后，他陪唐僧去西天取经，可是悟空在最后用自己的死明示了他的选择——做一个本性的自己，做一个最好的自己，为自己的理想奋斗不息，哪怕是以死作代价。有了这种顶天立地的气概，做不做神仙又有什么价值呢？神仙所谓的无根、无情、无欲、无求，在我们看来是那么可笑，即使是一根无情、无欲的野草也终究离不开它的根，那么神仙呢？连一根苟活的草都不如，仅此而已。现在想想还是悟空的话最有道理：“因为我活着，我不能掩藏心中的本欲。”也正因为这样悟空去战去斗，为了心中的理想去和所谓的宿命抗争。虽然悟空死了，但仍然让我们感受到无尚的光荣。因为佛祖说：“我用禁锢咒书住他心中的真与善，直逼出它的恶与仇恨，他对生命只要还抱有希望，就不能不与自己的力量斗争，但它不可能战胜自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我说孙悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他宁肯死，也不肯输。”他宁肯死，也不肯输！死是一种永恒的状态，也许只有这种方式才可以摆脱宿命。输也是一种永恒的状态，但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我，并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言。佩服悟空，因为他不去不服不输不弃。菩提曾对悟空说：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空却说：“我忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”也许经历过的事情永远也不会忘记，因为忘记了一切并不是真的没有了痛苦。只有在醉过方知酒浓，只有在爱过方知情重。生命的过程本身就在于一种经历。悟空，也许你给我们的启示是悟不空吧！参不透人情，参不透事故，只因为五百年的光阴是一个骗局。但这已不重要了，最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏，无论等待我们的是什么。这本身便是一个比所有神明都高贵的过程，足矣。“那淡紫色的黄昏／与你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一轮明星沉没，你虽不见／我却能听到你的快乐。”最后把雪莱的《给云雀》中的一段诗送给悟空，感谢他用他的经历告诉我们如何做人！
《悟空传》读后感2
初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么xx。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？
《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。
第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。
第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。
孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。
猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。
他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。
沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。
唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。
二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的`不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。
哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。
整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。
《悟空传》读后感3
读这本书给我印象最深的就是孙悟空他那决裂的奋斗姿态，穿过几千万年的历史至今凝固在传说当中。我知道在他的内心中有很多美好的想法，但这些想法与他生活的世界是那么格格不入。也许就像书中所说，我们每一个人从一开始就注定了我们生活的界限。在这个界限内，我们生活，我们死亡。对于界限以外的东西，有时不是不想看，而是没有力量来看。因为只要想看外边的东西，我们就会痛苦。比如说信仰。当我们想要认识上帝但现实的一切让我们没有力量来认识他时我们就会痛苦。除非我们自欺，不再想那么多，按着世人一贯的路走下去。但书中有句评语我很欣赏，说在这个世上有一种人他们奇怪的心和思想，没有人懂。有谁知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。我有时希望自己是这样的人，有时又怕成为这样的人。但无论如何我想我们都应该成为这样的人。书中说：也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。我想起了年少时那些曾经的梦想，但当这些梦想不在时，我才知道我长大了。因为现实与梦想的碰撞总让我感到力不从心，就像孙悟空仰望自己曾经美好的理想时，感到的无奈和无能无力一样。但他还是照样去想，即使知道最后的结局是死亡，也在所不惜。我欣赏的是他那种飞蛾扑火的勇气。纵使生的希望被剥夺，死的结局被注定。但依然有美好的心灵之火在燃烧。这也让我想起前几天在我们班看的《拉阔爱的人》中的那个小男孩，他有一个想法——把爱传出去。当他在述说自己的'想法时有许多人都认为他很天真。但他却为这个想法付诸了自己的努力。也许他的努力改变的只是一个人，两个人。但这又有什么关系呢。徐志摩说：生命是个实体，中间凝练万千之神明，但美丽的灵魂永承上帝的爱宠。在这里还让我想起了电视剧《血色浪漫》里的男主角钟跃民，他奇特的思想无人懂，也没有人能理解，或许你越了解他，你就越觉的他自由的心无人能束缚，也许对这种心灵的束缚就是一种犯罪。他就是这样在自己的灵魂里遨游着，很满足，也很孤独。
给我印象最深的还有唐僧，他有一颗智慧的心，还有普世的情怀，也许他的思想没有人懂。但不可否认有时伟大就意味着绝世的孤独，那是一种灵魂的孤独。就像里边的小白龙表现出的那样，她一直没有向唐僧表白，是因为她太了解他了，表白就意味着永远的失去，一份爱满足不了他，他也不能被一份爱来满足。记得在《大明宫辞》中，太平公主说：我得到了爱情，却失去了爱人。我想小白龙表白的结局也无过于此。当唐僧爱上小白龙的时候也是他死的时候。他的生命是那种不在灿烂中死去，就在灰烬中消亡的生命。他令我感动的一点还有他对真理的追求上，一句，生我为何，我为何生道出了我们人的迷茫与困惑。每个人都说要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想这就像我们人类的生命状态一样我们不知道真理是什么，我们也没有办法脱离这一切罪的辖制，除非我们找到那界限，但并不是每个人都是唐僧。我们太普通，也太平凡。所以我们需要上帝爱的释放，而不是爱的辖制。其中金禅子有一段话让我很感动，大概是说如果我要度天下苍生，我就度不了自己，永远成不了佛，去不了西天极乐世界。但如果我度自己，我就度不了天下苍生。如果度不了天下苍生那我成为佛的意义又在哪里呢?这很容易让我想到耶稣在十字架上的不能两全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他选择死。且是那样孤独的死。孙悟空说：我想成为神是为了拥有，可我只有放弃才能成为神。这是怎样的一种矛盾?我想这可能也是人生的一种智慧吧，就像爱一个人不一定非要拥有才是一种美，其实有时放弃反而是另一种成就——不好意思写不下去了，我这人容易感动细节，也容易忘记细节，所以我不太伤感，我觉得有时忘记是一种痛苦，也是一种幸福。
《悟空传》读后感4
《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱…继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。
什么是自由？我百度词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。
《悟空传》里面束缚孙悟空的是什么？紧箍咒？读过书我们都知道不是，不可一世的美猴王为什么偏偏认定齐天大圣的名号？孙悟空失去的是记忆还是他的本真？压得他喘不上气的是他自己还是如来的五指山？
“记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.”
真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！
但是猴子心中有了怕，有了虚无的追求，他就不是一个猴子了。那后来的后来，是谁让猴子不是猴子了呢？
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的是谁？那自由不是猴子的自由。
“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.”
天条是什么？什么是神什么是妖？“原来像这样神仙没法管的`东西全都有个名字，叫做——妖！”“神仙原来是容不得世上有能自主自命的灵物的……”
突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。
约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？
《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。
“神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？”
小时候看《西游记》总为孙悟空忿忿不平，假期电视一边一边的重播经典剧集，就跟着一边一边重头看到大闹天宫，其余的西游一概忽略，有时候呆着没事忍不住全部看完，又悻悻然觉得《西游记》到底是封建社会的产物，美猴王到底还是跟着去取经成佛了。现在想想，若不是封建的产物，搁到现在美猴王就能回去当他的美猴王了吗？约束总会存在。
好在美猴王是传说的，让人总有一个憧憬，绝对自由是存在的，也许就在几百年前……他闹过天宫，他犯了天条，他天雷轰顶而不死，他是花果山美猴王……
猴子抬头道：“我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事...”
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。