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端午的鸭蛋教案
《端午的鸭蛋》是由汪曾祺所写的散文，文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡的咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念。文章对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。本文在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。所写内容虽然简单，但作者善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。
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海上日出教案
《海上日出》选自巴金的散文集《海行杂记》。《海上日出》是一篇非常优秀的写景抒情散文。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气好有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情况，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。文章的语言文字优美、易懂，易于学习。
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童年的发现教案
文章的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。反映了儿童渴望求知的特点和惊人的想象力。
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灰雀教案
该文主要叙述这样一个事件：灰雀欢跳、灰雀失踪、灰雀复现。而这一切的“幕后操作者”是一位小男孩，由于他的偷捕导致了灰雀失踪，由于男孩的改错致使灰雀复现。而列宁在该文中是个视角人物，起了了引线作用，通过他的眼睛发现灰雀失踪，通过他的诱导致使孩子醒悟并放了灰雀，对于孩子来说，列宁俨然是位良心导师，是孩子转变过程中的催化剂。
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故宫博物院教案
《故宫博物院》，是人民教育版语文教材八年级上册第14课课文。这篇解说词按照空间顺序，采用移步换景的方法介绍了故宫的主要建筑及其特色，表达了对故宫的热爱和赞颂，歌颂了中国古代劳动人民的智慧和伟大的创造力，展示了中华民族的文化瑰宝。故宫博物院是一篇典范的事物说明文。是中国数千年宫殿建筑艺术的总结性杰作。
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女娲造人教案
《女娲造人》是作者根据古书中的相关记载，演绎、扩充而成的一则神话故事。其中加入了作者丰富、大胆而又合情合理的想象，充分展现了神话的魅力。下面为大家分享了关于女娲造人教案，仅供大家浏览。
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我的长生果教案
这篇略读课文是著名作家叶文玲的一篇散文，主要是回忆 少年时代的读书生活，阐明读书的特有感受以及读书对自己生活的影响，全篇情感真挚，层次分明。作者满含深情地回忆了少年时代的读书生活，作者的读物由叫做“香烟人”的小画片到连环画，到文艺书籍和中外名著，阅读的范围与深度在不断增加。在醉心的阅读中，由囫囵吞枣、不求甚解到养成做读书笔记的习惯，不仅扩展了想象力，锻炼了记忆力，增强了理解力，更重要的是提高了写作能力。作者在读写的实践中，逐渐悟出了读写间的关系和 写作方法：作文，首先构思要 别出心裁，落笔也要有些“鲜味”
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雅鲁藏布大峡谷教案
雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核心无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源。《雅鲁藏布大峡谷》是一片情趣盎然的说明文，文章非常有条理、有层次地介绍了神奇而美丽的雅鲁藏布大峡谷，表达了作者对大自然鬼斧神 工的惊叹和心中无比自豪与喜悦的感情。
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热爱生命教案
《热爱生命》是现代诗人汪国真创作的诗歌，于1988年首次发表，是其代表作之一。这首诗是一首富含励志色彩的抒情体新诗，以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣，分别以“成功”“爱情”“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这首诗脱离了朦胧诗孤傲的特点，在韵律上也营造了一种音律美。
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长江之歌教案
《长江之歌》是上世纪八十年代风靡全国的大型电视纪录片《话说长江》的主题歌。歌词气势磅礴，对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情。
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北大荒的秋天教案
《北大荒的秋天》以写景为主，它给大家描绘了一幅非常美丽的秋天的画卷，这里有湛蓝的天空，美丽多变的云彩，清澈见底的河流，还有那丰收的庄稼，真是一个令人向往的好地方，描绘北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明今天的北大荒是个富饶而美丽的地方，抒发了作者对北大荒由衷的热爱之情。
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陈涉世家教案
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩，并论述了陈胜起义最终失败的原因。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。
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应有格物致知精神教案
格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上有所影响。格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究，来获取正确认识，这可以认为是其本来的含义。在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格自”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。
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孔子拜师教案
《孔子拜师》讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事。体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神。《孔子拜师》阅读民间故事，可以滋润你枯燥的日常生活，愉悦你的精神世界，而且也可以充实你的民间知识。作为中华民间经典故事会系列丛书之一的本书收集了二十世纪七八十年代的口传作品，这里主要是指人物传说，共有37篇。
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登岳阳楼教案
《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）创作的一首五言律诗。这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了其晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。
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让我们荡起双桨教案
《让我们荡起双桨》是电影《祖国的花朵》的插曲，作于五十年代中期，作为新中国第一部儿童电影的主题曲，为新中国最受儿童喜爱的歌曲之一。这首歌在五十年代可谓是红遍华夏大地，可以说无人不知，无人不晓，并深受喜爱。 是一首优美抒情的二部曲式的童声合唱。全曲的音乐优美抒情富于动感。
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荷花淀教案
《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
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归园田居教案
《归园田居》是由晋宋时期文学家陶渊明创作的组诗作品。生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。诗中虽有感情的动荡，转折，但欢愉，达观的明朗色彩始终辉映全篇。
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春天来了教案
春天到了，真美呀！在这春暖花香，万物复苏，百花齐放的季节里。小草偷偷地从土里探出头来，嫩嫩的，绿绿的。《春天来了》是全日制语文培智第八册第二单元6课的教学内容，本篇课文是一篇看图学文，把春天来到农村的景象特点图文并茂的展现出来。
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涉江采芙蓉教案
涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
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假如没有灰尘教案
《假如没有灰尘》这篇课文向我们介绍了灰尘鲜为 人知的另一面：在人们眼中，灰尘通常是污染环境、传播病菌、危害人类健康的罪魁祸首。但是，人类的生息离不开灰尘。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛；假如大气中没有灰尘，天空将始终是蔚蓝色的；假如空中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的，更为严重的是，大气中的相对湿度不断上升，就会影响生物的生存。此外，假如没有灰尘，大自然也将会变得非常单调。作者正是通过灰尘的作用，揭示出一个深刻的哲理：事物往往都具有两面性，只有正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。
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春酒教案
故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。《春酒》是台湾作家琦君的一篇回忆性散文，全文以“春酒”为主线，把对喝春酒这一民俗的描述和思乡之情的表达完美地融合在一起，“怀旧”成了作品的主旋律，以此来抒发自己远离故土的浓浓的乡愁。
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答谢中书书教案
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。全文结构巧妙，语言精奇，短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
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我的母亲教案
《我的母亲》是“至爱亲情”的文章。题目交代了写作对象，简洁明了。作者通过回忆与母亲生活的几个片段，为我们塑造了一位感人至深的普通而伟大的母亲形象。邹韬奋的感情世界十分丰富，他13岁时慈母去世，当他挥洒如椽之笔发宏遒之论时，也会怀念到母亲丰富的情感、能干的才具、可爱的性格。
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牧场之国教案
《牧场之国》让我们沉浸于宁静安谧的异国风光中。课文以“这就是真正的荷兰”贯穿全文，突出了牧场的美:在碧绿的丝绒般的草原上,成群的各色牛儿如朵朵大花,镶嵌其中;牧场更有一种粗犷美：成群的骏马在草原上飞驰，辽阔的草原似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人；牧场也有一种悠然的美：白色的绵羊，黑色的猪群，在草原上悠然自得，挤奶的人更是默默无声；牧场还有一种夜幕笼罩下宁静的美：沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，闪烁的灯塔。而每一种不同风姿的美，在作者笔下都显得灵动，富有生趣，
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詹天佑教案
詹天佑被誉为中国首位铁路总工程师。詹天佑主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路—京张铁路；创设“竖井开凿法”和“人”字形线路，震惊中外；在筹划修建沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍醴、新易、潮汕、粤汉等铁路中，成绩斐然。有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。
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荷叶母亲教案
《荷叶·母亲》这是一篇借景抒情，托 荷叶赞母的 散文诗。它是一篇爱的美文，在雨中作者发现荷叶掩盖起红莲，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。这样写荷花,把我比喻成了红莲，而母亲是荷叶，生动形象。荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。
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送东阳马生序教案
《送东阳马生序》是一篇由明代文学家宋濂创作的赠序，创作于明洪武十一年。作品讲述了作者个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同时其告之以事，晓之以理，动之以情，让人乐于领悟其中的道理。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
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装在套子里的人教案
《装在套子里的人》是俄国作家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说。在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。
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钱塘湖春行教案
《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易创作的一首描写西湖春景的七言律诗。此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。
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女娲补天教案
《女娲补天》这是一篇流传千古的神话故事。讲述的是女娲时代，因为水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山导致天塌陷，造成女娲用五彩石补天的故事。赞扬了女娲的勇敢、善良的品质，不怕危险，甘于奉献的精神。
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天上的街市教案
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。
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盘古开天地教案
《盘古开天地》是中国民间神话传说之一，最早在中国南方少数民族地区广泛流传，主要讲述了盘古天辟地创造人类世界的传奇故事，表现出盘古“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神。这篇课文教会我们不要把自己时刻放在第一位，一个人不仅要有爱心，而且还要有博大的胸怀。
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河中石兽教案
《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。
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金色花教案
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。《金色花》从一个孩子的假象写起，以印度儿童与母亲嬉戏的画面，表现家庭之爱。诗人借用金色花这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。
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梅花魂教案
“梅花魂”指的就是梅花的精神，即“不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，它从来都是顶天立地，不肯低头折节。”《梅花魂》这篇课文写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在外孙女回国之际把墨梅图和绣着血色梅花的手绢郑重地交给她。文章透析出梅花那坚贞不屈的气节，赞美了梅花坚贞不屈的气节，颂扬像梅花一样有气节的中国人，寄托了老人对祖国深深的眷恋。
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晏子使楚教案
《晏子使楚》是战国末期佚名创作的一篇散文。此文讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。全文语言简洁明了，层次分明，人物性格刻画得入木三分。且叙述客观，情节一波三折节奏紧凑充实，作者将两国交锋时的紧张刺激娓娓叙来，并且通过语言描写向读者传递这种气氛使读者如有亲身体验之感，同时也能领略到晏子的风采。
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大自然的语言教案
《大自然的语言》是现代科学家、教育家竺可桢创作的科学小品文。此文通俗生动地介绍了物候学及其研究的对象，阐述了物候学现象来临的有关因素以及研究物候学的意义与知识，说明了物候学的特性与本质。全文综合运用了多种拟人和比喻的修辞手法，生动形象，语言浅显确切、简洁生动、层次清楚，条理明晰，因而通俗易懂。
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丑小鸭教案
《丑小鸭》是根据安徒生同名童话改编后的一篇课文。文章通过讲一只丑小鸭自从一出世就被同伴和主人看不起，被迫离开家，在经历过种种挫折和打击以后，终于变成了一只美丽的天鹅的故事。这篇童话中，丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈的追求。这篇童话一般都认为是安徒生的一篇自传，描写他童年和青年时代所遭受的苦难，他对自己本应该是贵族的看法及实现这种看法的追求和向往，以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。
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地震中的父与子教案
《地震中的父与子》是一篇虚构的短篇小说，作者是马克·汉林。文章讲述的是在美国的一次地震中，一位父亲不顾劝阻，冒着生命危险，怀着坚定信念，经过38小时的挖掘与种种艰辛，终于在废墟中救出儿子和13位同学的故事。赞扬了父爱的伟大与崇高。但故事本身为作者虚构，因而真实性一直遭受质疑，入选课本后对细节进行了多次模糊处理。
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草虫的村落教案
《草虫的村落》是一篇在表达上颇有特色的散文。作者郭枫以别具一格的观察力、想象力和创造力，为我们描绘了他追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，使我们感受到作者在神游这个想象世界中所透射出来的热爱自然的美好情操。这边课文一是让学生通过课文的学习，感受作者对大自然、对小生灵的那一片爱恋之情；二是体会作者如何进行观察、并如何运用丰富的想象来表达自己的独特感受。
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穷人教案
《穷人》是人教版六年级上册第三单元的一篇课文，是作家列夫・托尔斯泰所著。课文讲了渔夫和妻子桑娜，在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，真实地反映了沙俄专制制度统治下的社会现实，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良。作品还通过对环境和人物心里对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象，被选为小学教材重点课文。
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山中访友教案
《山中访友》是著名散文家李汉荣先生发表于1995年第6期《散文》月刊一篇杰作。这篇散文篇幅短小而述事简略，记作者独自到山野林间的一天游历，因为带着动情的眼光，所见之景都有许多新奇的色彩。是六年级上册第一单元的第一篇文章。是一篇文质兼美、构思新奇、富有想象力、生动展现大自然美景的散文。
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葡萄沟教案
维吾尔族把葡萄沟叫做布依鲁克，意思是又多又好的葡萄地；葡萄沟内栽种的无核白、马奶子、白加干、红玫瑰、索索等近百种葡萄，使其形成一所天然的葡萄博物馆。课文介绍了新疆吐鲁番的葡萄沟是个好地方,那里出产水果,其中葡萄品种多、颜色鲜、味道甜、产量高,制成的葡萄干非常有名。
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三峡教案
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
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黄河颂教案
《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。
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花钟教案
林奈是瑞典一位著名的植物学家，他在植物研究中观察到一些植物花的开闭具有波动性。他把46种具有波动习性的植物分为三组：一组是大气花，它们的开放和闭合随大气条件而变化；一组是热带花，它们随光照的长短而变化；还有一组花是定时开放与闭合，不受昼夜长短的影响。林奈将第三组的花栽培在花盆里，然后按开花的早晚顺序摆在自己的书桌上，成为富有自然情趣的“花钟”。
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一分钟教案
时间是最宝贵的。一分钟、一秒钟也要学会珍惜。本文就讲述了小朋友元元由于早上贪睡了一分钟，为自己带来了上学路上的焦急和叹息，导致上课迟到了20分钟，使自己非常后悔。课文内容较为通俗，分为六个自然段，配有两幅形象的插图。课文内容与学生实际生活联系非常紧密，教学中要引导学生联系自己生活体验，理解课文内容，从中受到教育和影响。
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边城教案
《边城》以水为内核来暗示主人公的命运，体现出作者对人生命运的深入思考，表现出一种生命轮回意识。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位。
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愚公移山教案
愚公移山是一个中国比较古老的寓言故事了，讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。这个故事主要就是为了告诉我们做一件事情要懂得坚持，只要坚持到底就一定能够成功。