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伯牙绝弦教案
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
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包身工教案
《包身工》是中国作家夏衍于1935年创作的一篇报告文学，反映了20世纪30年代上海纺织厂里包身工的情况。该文章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行，其发表以后，中国文学史上便出现了报告文学。
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湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。也表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
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项脊轩志教案
《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
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山雨教案
山雨是有当代著名散文家赵丽宏创作的，山雨是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那分浓浓的喜爱之情。语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨带来的音韵美和色彩美，非常传神。
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孙权劝学教案
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。文章简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
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题西林壁教案
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
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出师表教案
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
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芦花荡教案
《芦花荡》是中学语文教材传统篇目，选自孙犁的白洋淀纪事之二，全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱，纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗。
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两小儿辩日教案
《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文，亦是一则极具教育意义的寓言故事。该文讲述了孔子路遇两个小孩争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。
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曹刿论战教案
《曹刿论战》是一篇出自由左丘明编写的《左传·庄公十年》中的文章。作品讲述了曹刿在齐鲁长勺之战中对此次战争的一番评论，曹刿向鲁公献策，于长勺之战中，以弱胜强。文章重点写曹刿“论战”，而不是战争经过，并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能。
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伟大的悲剧教案
伟大的悲剧》是犹太籍作家斯蒂芬·茨威格的著作之一，该作品通过描写斯科特一行人勇敢探索南极点，到达目的地之后却发现由阿蒙森为首的挪威探险队已经先于他们到达此地了，这让他们丧失了信心和来时的雄心壮志，最终因缺水，缺食物又缺热能而冻死在雪地里的事，赞扬了斯科特一行人为了祖国荣誉的不惜献身的精神和批判了发现他们自己已不再成功时的悲观。
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老人与海教案
小说围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述，体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。海明威的文风一向以简洁明快著称，俗称“电报式”，他擅长用极精练的语言塑造人物。
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白杨教案
《白杨》这篇课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨──与茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。借白杨的特点来比喻支边者的高尚品格。
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剪纸教案
剪纸是一门历史悠久的民间艺术，其特点主要表现在空间观念的二维性、刀味纸感、线条与装饰、写意与寓意等方面。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料 。在日常生活中应用广泛，感知剪纸艺术的丰富。
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囚绿记教案
《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。全文结构新奇精巧，详略得当，虚实相生，富有变化，平中见奇，语言含蓄蕴藉，深沉厚重。
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老王教案
《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。文章后被选入多种版本的教材。作者通过简洁流畅洗练的语言讲述了一个平凡人老王的故事。
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氓教案
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。高中语文课本中，《卫风.氓》深刻反映了《诗经》时代婚姻制度和人们的婚姻生活。
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马说教案
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才和埋没人才的强烈愤慨。
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望海潮教案
《望海潮》，词牌名，秦观、王恽、柳永、曹冠等均有写。一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底。这是北宋柳永的一首词，是一首投赠之作。作者对杭州的自然风景的秀美、壮丽和市井的繁荣、奢华进行了详细具体的描绘。
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最后一课教案
《最后一课》写的是普法战争后法国战败，割让了阿尔萨斯和洛林两地，普鲁士占领后禁教法语，改教德语，爱国的法国师生上了最后一堂法语课，表现法兰西人的爱国情怀。《最后一课》是一首爱国主义的交响曲，对小弗郎士和韩麦尔先生的描写是这首交响曲的主旋律，本文对郝叟、镇长、邮递员以及班上学生的描写则起到了配合主旋律的作用。
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桂林山水教案
《桂林山水》这篇课文抓住了桂林山水的特点，从“桂林山水甲天下”讲起，既概括说明了桂林山水在祖国名胜中的地位，又交代了作者观赏桂林山水的缘由。同时引起了我们对桂林山水的向往。然后，用对比的方法描述了漓江的水、桂林的山的突出特点。最后，把桂林的山和水联系起来，作为一个完美的整体，展现在读者面前，表达了作者对桂林风景的喜爱之情。
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乡愁教案
每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。《乡愁》是现代诗人余光中于1972年创作的一首诗歌。诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”这几个时序语贯串全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。全诗语言浅白真率，情感深切。
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日月潭教案
日月潭位于中国台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，是中国台湾地区第一大天然湖泊，为日潭与月潭之合称，因其双潭水色各异而得名。日月潭在清朝时即被选为中国台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。《日月潭》是人教版第四册第八单元的一篇讲读课文。本课描绘了台湾著名风景区日月潭的秀丽风光，表达了作者对祖国宝岛台湾，对祖国大好河山的热爱之情。
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邹忌讽齐王纳谏教案
《邹忌讽齐王纳谏》是一篇出自《战国策·齐策一》的说理性记叙文，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象；又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，以及革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。表现出作者对善于劝谏者和开明君主的肯定和赞赏。文章由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
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吃水不忘挖井人教案
《吃水不忘挖井人》是毛主席在江西领导革命时，带领沙洲坝群众挖井，解决了乡亲们吃水难的问题，乡亲们饮水思源，在井旁立了一块碑纪念毛主席的故事。下面小编为大家整理了这篇吃水不忘挖井人教案，仅供欣赏。
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蜀道难教案
《蜀道难》是中国唐代诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。全诗按蜀道开辟之难、行路之难和治理之难逐层叙写，从描写蜀道人文历史和自然景观进而描绘社会环境，节节推进，给诗中三次“蜀道之难，难于上青天”的感叹，不断注入新的内涵。
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去年的树教案
《去年的树》是九年制义务教育人教版部编本三年级上册的课文。《去年的树》是一个既感人又感伤的故事。一只鸟儿和一棵树是好朋友。冬天，小鸟要到南方去过冬，和树约好了春天回来唱歌给它听，可是等小鸟回来，树却不在了。小鸟四处寻找，最后找到的只是一团灯火。鸟儿对着灯火唱起了歌，虽然听歌的并不是树，但每个读过这个童话的人都被小鸟所感动，因为它实现了对朋友的承诺。
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爱莲说教案
《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。该文通过对莲花的形象和品质进行描写，歌颂了莲花坚贞的品格，表明了作者对莲花的赞美，也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作。
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台阶教案
《台阶》是李森祥创作的小说。于2007年由中国青年出版社出版。小说讲述了作者从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质，让后辈得到深省。《台阶》小说中的“父亲”这一形象，就是存在于现实生活中的中国传统农民的代表，是一位普通劳动者。他勤劳俭朴、吃苦耐劳，对生活有着美好的期待且为之进行着不懈的努力。
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我有一个梦想教案
《我有一个梦想》是人教版职高语文第三册第四单元的一篇课文。这是一篇政治演讲词，旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。下面一起来分享这篇我有一个梦想教案，仅供浏览。
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观沧海教案
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
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游褒禅山记教案
《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下创作的一篇游记。该游记因事见理、夹叙夹议，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。本文的观点也与作者提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”变法观点有相似地方。
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劝学教案
《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，层层推进，文章语言具体形象、精练有味。随着用比的连续和手法的变换，形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。
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咬文嚼字教案
《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇随笔短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。
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桃花源记教案
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明所作的一篇散文，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文运用虚景实写的手法，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实的不满。
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记承天寺夜游教案
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。该文对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州后的一个生活片段。体现了作者与张怀民的深厚友谊，表达了他对知音甚少的无限感慨、壮志难酬的苦闷及自我排遣，同时也表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
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陈情表教案
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章，是中国文学史上抒情文的代表作之一。本文以孝道观念为中心贯穿全文。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，最终晋武帝答应了他的请求。
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美丽的小兴安岭教案
《美丽的小兴安岭》是一篇优美的写景文章，以季节变化的顺序，介绍了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产，表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情。这篇文章是让学生了解小兴安岭一年四季美丽的景色，感受大自然的美好。在感受小兴安岭美丽富饶的同时，学习作者观察和表达的方法。
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滕王阁序教案
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，作于675年，是古今传诵的骈文名篇。文章将事、景、情融于一体，用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景；借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。
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春江花月夜教案
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚仅存的两首名诗之一，此诗沿用陈隋乐府旧题，全诗共三十六句，每四句一换韵，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了迥绝的宇宙意识，创造了深沉、寥廓、宁静的境界。该诗受到文坛关注始于明代，在清代更是被抬升至“孤篇横绝，竟为大家”，素有“孤篇盖全唐”之誉。
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项链教案
《项链》是法国作家莫泊桑创作于1884年的短篇小说。故事讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。《项链》采用了以物写人的手法，将项链作为一条主线，从它与人物的多重关系出发，用它牢牢系住人物的行为、语言和心理活动，使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。
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梦游天姥吟留别教案
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图，构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。全诗在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
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火烧云教案
火烧云属于低云类。太阳刚刚出来的时候，或者傍晚太阳快要落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样，所以叫火烧云。有一篇文章叫《火烧云》，是现代女作家萧红写的一篇写景物的文章，描绘了晚饭后火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化。
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登高教案
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
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走一步再走一步教案
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·亨特所写的文章。该文章主要写了体弱怯懦的小亨特在跟随伙伴攀登悬崖的时候遇到困难，通过父亲的鼓励得以脱险的故事。作者通过在自己身上发生的故事，写出无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难再分别解决，就解决了一大困难的道理。
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少年闰土教案
《少年闰土》节选自鲁迅先生创作的短篇小说《故乡》。作者以插叙手法结合白描手法，依据“我”的所见所闻所忆所感，塑造了一个在鲁迅眼中“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土形象。鲁迅先生用“我”和“我”的朋友做对比，突出了闰土的形象，反映了作者与闰土儿时真挚而又短暂的友谊以及对他的怀念之情。
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乌鸦喝水教案
《乌鸦喝水》是《伊索寓言》中一个寓言故事。一只乌鸦口渴了，到处找水喝，找了很久才找到一个水少瓶口小瓶颈长的水瓶，乌鸦怎么都够不着，最终乌鸦想尽办法发现了喝到水的办法，结果通过自己的努力和智慧喝到了幸福的水源。这个故事告诉我们遇到困难的时候不要放弃，要善于思考、动脑筋去解决问题。
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阿房宫赋教案
《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇脍炙人口的经典古文，笔势雄健又不失精妙绝伦，华丽铺陈又不失犀利批判，光彩四射又不失异样的光辉。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想象、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。
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离骚教案
《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。《离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，表达作者悲叹了无知音，举世溷浊，时不我予的情感。开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。