八年级上第22课教案
课题 22短文两篇——陋室铭 总课时 2 第1课时 教学目标 1、 知识与能力目标：掌握文言文中一些特殊的倒装句、省略句及实词。 2、 过程与方法目标：翻译课文后理解课文内容，学会对多种问题的分析 3、 情感态度与价值观目标：真正理解陋室不陋的原因，让学生懂得内在美才是真的美，自身价值的提高才是决定美丽的重要因素。 教学重点难点 教学重点：文章实词积累；总结陋室不陋的原因 教学难点：理解类比、比兴、用电、托物言志、虚实相生等新的写作手法 教学方法 竞猜法，让学生根据内容进行问题竞猜 教学准备 板书；课前预习。 教 学 过 程 教师活动 学生活动 设计意图 导语：请根据我的描述猜出这个十字俗语：有真本领的人往往韬光养晦，深藏不漏，没本领的人反而喜欢张牙舞爪，显露本领。 今天我们要学习的两篇古文，都是有修养的人所写，所以他们写的文章也是委婉含蓄，常常通过一些事物来表达自己的志向或情趣，这种写作手法叫做“托物言志”或“象征” 《陋室铭》 文常识记：刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，世称刘宾客。 “铭”的含义及特点（用韵） 文意贯通： 1.、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 在：在乎/于 名：变得出名，动词 灵：变得有灵异——词类活用 2、斯是陋室，惟吾德馨 斯：这，指示代词 馨：香气，这里指品德高尚。 德艺双馨 省略句，根据课下注解补充：“则不觉其陋” 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 倒装式的翻译“苔痕绿上阶，草色青入帘”。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁 宿儒 目不识丁 5、调素琴 调：弹奏 6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 使动翻译。之，取消句子独立性，不译 7、孔子云：“何陋之有？” 标准的倒装句。正确语序是“有何陋” 疑问句宾语前置。 内容理解 1、文章题目既为《陋室铭》，那么直接说“斯是陋室，惟吾德馨。”不就直奔主题了吗？为什么要先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句？ 层层蓄势，为下文做铺垫，使文章不突兀。 三句话中那些词是对应的？ 山——水——陋室 仙——龙——德馨之人 这种写作手法叫做比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也 2、作者身居陋室不感室陋的原因是：“惟吾德馨”。 3、那么请大家从下面的文字找出关于陋室的描写，哪些显得陋室简陋，哪些句子又是主人不觉其陋呢？ 简陋：“苔痕上阶绿，草色入帘青” 这是陋室的环境 清幽的环境 不陋：谈笑有鸿儒，往来无白丁 (交往人群) 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 声色犬马（超凡脱俗） （生活情趣：正面实写，反面虚写） 虚实相生。 4、从上文对陋室的层层论述中，大家可以得到怎样的结论？ 陋室不陋 那我改写一个结尾：“由此观之，陋室不陋。”，这样写好不好？ 不好，因为原文拿诸葛亮和杨雄自比，更有力突出了德馨可使陋室不陋的特点。 5.、文中最后引用了一典故。孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?” 证明了自己正是君子，点名了全文的主旨。（用典） 6、作者写这篇陋室铭，你觉得表达了作者怎样的情怀呢？ 表明了作者不慕荣利，安贫乐道，不求闻达、高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污的品格。 7.，背景补充： 李唐王朝正在衰落，朝廷内部党派纷争，官僚大夫只顾寻欢作乐，刘禹锡深感忧虑，无力回天，只能洁身自律，不与那些世俗的官僚来往。并借此陋室铭来抒发自己的情操。 8、苔痕上阶绿，草色入帘青的修辞手法。 对偶和拟人。 讨论：心灵美和外在美那个重要 竞猜俗语“真人不露相，露相不真人” 通过描述说出这种特殊的写作手法，看语文中上的课内提示加以巩固 读书识记。 让学生加重音读出课文的韵脚 课文较短，也有课前预习，可以直接进行翻译。并根据课文内容补充相应的文学知识。 学生思考讨论，解释疑问 用原文回答 学生分析讨论，归纳总结。 讨论探究 熟悉引经据典对提高文章内涵的妙处 根据文章内容理解作者的情怀 感受文章内容 分析理解，抓住关键词。分析拟人好处 情感教育 积累语文常识 理解并巩固托物言志的含义。 让学生体会铭这类文体用韵的特点，于此同时再次熟悉课文。 学会倒装式的翻译，省略句的补充成分，并用古文补充，练习古文语感。积累实词，为以后所用。 让学生推测用类比用处和铺垫的`用法，再给学生补充比兴的写作手法，拓展学生知识面。 考察学生对文章内容的理解。 归类的同时，并且概括陋室不陋的原因是因为什么。锻炼学生的概括能力 学会比较阅读，并分析两种结尾。的不同效果 通过分析文章内容，能够找出作者蕴含在文中的思想感情。 了解作者为什么会做此文章。 巩固修辞手法的运用 德育感化，只有内在美才是真正的美 板 书 设 计 陋室铭 刘禹锡（字梦得，刘宾客） 托物言志或象征的含义 文意贯通：名 灵 惟吾德馨,则不觉其陋：德艺双馨 目不识丁 调 素琴 之 有何陋 问题连锁：1、为何不直接写“斯是陋室，惟吾德馨” 类比 铺垫 比兴 2、陋室 简陋：物质 不陋：精神 3、结尾删改：自况；用典——引经据典使论述更有力 4、 托物言志，表达了怎样的情怀：不慕荣利，安贫乐道，不求闻达，高洁傲岸的情怀，不与世俗同流合污的坚定志向。 5、 修辞 对偶和拟人 教 学 反 思 成功之处：1、补充省略句和将省略的成分翻译成古文提高了学生学习的积极性，并且检测了学生对古文知识的运用 2、根据文章内的知识点给学生拓展一些课外知识，拓展学生的知识面。 失败之处：有些点学生说不出来，可是又必须要讲，我引导的不够好，不知道该怎么引导学生。比如说陋室铭中表现的作者情怀。 有些点要讲透，可以把知识点的难度降低一些。 课题 22短文两篇——爱莲说 总课时 2 第1课时 教学目标 1、 知识与能力目标：掌握文言文中一些特殊的词类活用现象、实词。 2、 过程与方法目标：翻译课文后理解课文内容，学会对多种问题的分析 3、 情感态度与价值观目标：写出你最欣赏本文中莲花的那种品格，在写作的过程中逐步内化为自己的品格。 教学重点难点 教学重点：根据原文分析莲花的形象。 教学难点：让学生理解本文中衬托的用法；体会文章中包含的弦外之音。 教学方法 讨论法 教学准备 板书；课前预习。 教 学 过 程 教师活动 学生活动 设计意图 导语：清水出芙蓉，天然去雕饰。 从这句诗中我们可以看出莲花的什么特点？ 那么今天我们学习周敦颐的这篇《爱莲说》，看看作者喜爱莲花的什么特点 文常：周敦颐，字茂叔，死后谥元公，北宋著名哲学家。 说，一种通过记叙或说明事物来阐述道理的文体，爱莲说的意思就是“述说喜爱莲花的道理” 串通文意 1、 水陆草木之花，可爱者甚藩。 草木：草本的、木本的 可：值得 2、 予独爱莲指出淤泥而不染，濯清涟而不妖 而：表转折，连词 妖：妖媚 3、 中通外直，不蔓不枝 通：贯通 直：笔直，挺直 蔓：生藤蔓 枝：长枝节 词类活用 名词作动词 4、 香远益清 远，远播 清：显得清幽 词类活用 形容词作动词 5、 可远观而不可亵玩焉 亵：轻慢 玩：玩弄 焉：助词 清新自然，高雅脱俗 根据文体常识说出题目的含义，体会文体的内涵 识记新的实词，学会翻译句子 从文字中提炼事物特点，学会概括总结。 常识了解【八年级上第22课教案】相关文章：
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