七年级下语文教案《竹影》《口技》

时间：2021-12-16 20:21:02 教案我要投稿

人教版七年级下语文教案《竹影》《口技》

第18课《竹影》 18．竹影教案一、课前五分钟演讲二、讲授课文（一）导入新课同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本125页，这节课我们来学习丰子恺的《竹影》。（二）读一读读课文（三）想一想 1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？ 2、文中写道大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。这句话的含义是什么？ 3、爸爸是怎样一个人？（四）议一议通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。答：（1）中国画不注意像不像，不像西洋画那样画得同真物一样（2）颜色方面：中国画以墨和朱砂为颜料西洋画则以事物的本来颜色为颜色归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。补充：中西方在画法方面的基点区别（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students ( 艺术解剖学) （4）中国画不注重背景，西洋画很重背景（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主（五）说一说好，关于中西方绘画方面的区别，我们就讨论到这里，其余的要在美术课上学了，我们学习这篇课文，是要学习这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟同学们说一说第19课《观舞记》教学目标： 1．让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。 2．培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 3．鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。教学重点：欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。课时安排：一课时。课前准备：教师、学生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。教学设计：一．导入新课，激发热情。以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。二．朗读课文，整体感知。朗读课文后，谈初读的体会。三．局部欣赏，发展个性。教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段： 13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段。这一段也是从形体方面的美来写的。讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。四．小组交流，互问互答。学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。五．集体探究，深入理解。学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。学生可能提出的问题设计： ——2-5段连用4个排比句有什么作用？ ——第7段究竟是什么意思？ ——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？对以上问题的回答，只要言之有理即可。六．知识迁移，课堂延伸。如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。写完后，展示，交流。七．结束语。同学们不仅说的好，写的也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。第20课《口技》教学目标：一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力. 二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法. 三学习准确地运用表示时间的词语. 四背诵课文教学设想：一教学重点是教学目的一、二。二先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。第一课时教学要点：指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。教学步骤：一导入新课我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。板书课题后，解题、简介作者：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。二指导预习 1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。吠（狗叫）叱（大声责骂）倾（斜）顷（短时间） 2.认真阅读课文注释，口译课文。 3.思考“思考一、二题”。三研习新课。 1.教师范读课文。（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情） 2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。 3.齐读课文。 4.理解课文中的疑难词语。可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。 5.掌握活用的词活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的`临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。 “妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。 “善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。 “不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。 “会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。 6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”） “一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。 7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。 “会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑） 8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。一（个）人一（张）桌一（把）椅一（把）扇一（块）抚尺两（个）儿百千（个）人百千（条）犬百（只）手百（条）舌百（张）口 9.讲读课文第一部分（第一段）。（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。 “京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。 “会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。 “于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。 “一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。 “众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。（2）提问：这一段写什么内容？此段写表演前的准备和会场情况。 “善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。 10.学生熟读，背诵第一部分。第二课时教学要点：继续研习课文二、三部分。教学步骤：一讲读第二部分（2—4段） 1.指名学生朗读第2段 2.学生翻译第2段，然后师生订正。 “遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。 “既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，

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