维莱特的女性主义解读

时间:2022-01-04 10:37:10 社会文化论文 我要投稿

维莱特的女性主义解读

    方亚中   《维莱特》的女性主义解读

维莱特的女性主义解读

内容摘要:《维莱特》是夏洛特·勃朗特继《简·爱》后的又一个创作高峰。本文从女性主义视角分析了《维莱特》小说中两种“看”的模式,指出宗教信仰的男性特征,揭示小说对父权制的批判以及女人的自我反省和自我批判。

     关键词:《维莱特》 女性主义解读

    夏洛特·勃朗特的《简·爱》可以说是家喻户晓,但她的《维莱特》在我国熟悉的人并不是很多,对这部小说的评论也很少见。其实,无论在写作技巧上还是在思想内容上,《维莱特》 并不亚于《简·爱》。这两部小说代表了作者创作的两个高峰,它们风格迥异,但互为补充,构成一个统一的整体。《简·爱》的世界是作者追寻的理想世界,而《维莱特》的世界是作者体验到的现实世界。

    《维莱特》的女主人公露西·斯诺是一个无依无靠、寄人篱下的孤女。小说的前三章描述了小露西在教母布莱顿夫人家作客的经历。这个家庭里还有一个刚刚失去母亲的六岁小客人叫波琳娜,她和这家十六岁的儿子约翰·格雷厄姆·布雷顿之间发生了一幕幕滑稽可笑的故事。到了小说的第四章,时间已是八年之后。布雷顿的家境已不如从前,母子俩现住在伦敦。露西知道她不能向他们祈求任何帮助,急需找到一份工作,结果在马奇蒙特女士家当了护理人员。马奇蒙特女士很有钱,但身体伤残,男朋友弗兰克圣诞节前夜在去看望她的路上从马上摔下来,当夜死在她的家里。

    不久,露西去了欧洲大陆,在法国的一座叫做维莱特的小城落脚。

    她到贝克夫人开办的女子寄宿学校求职,先是给女主人的三个女儿当家教,因一口流利的英语取得主人的好感,被提升为英语教师。

    露西童年的朋友约翰长大后当了医生,他碰巧也住在小城,虽然与露西擦肩而过,但却没有认出她。约翰在贝克夫人的学校给学生看病,结识了该校的一名学生吉纳芙拉·范肖,并向她求爱。

    范肖是个愚蠢、自私、喜欢男人为自己争风吃醋的轻浮女子,而且感情不专,另有别的追求者。露西对约翰产生爱慕之情,同时也由于范肖感情不专为约翰打抱不平。在这期间,保罗·伊曼纽尔先生,一位专横的、难相处的文学教师,常在暗处窥探露西,注视露西的一举一动。

    据说在贝克太太的学校还是女修道院时,有个尼姑被活埋,当露西的住处出现闹鬼的事件后,这个鬼被认为是那个尼姑的幽灵(原来是范肖的一个追求者装扮的)。露西得知保罗先生二十年前与一个名叫贾丝廷·玛丽的女子订婚,由于债务和保罗父亲的去世,两人未能结婚,那女子在修道院死了。保罗同一位牧师培尔·赛拉斯一起维持贾丝廷的家庭生活。露西还得知保罗住在附近的男生学院,没有雇佣仆人。露西和保罗虽然几经争吵,但这两个人后来成了朋友,并彼此相爱。保罗设法使露西皈依天主教,但露西诚信的是抚育她成长的新教,始终没有成为天主教徒。赛拉斯和贝克夫人告诫保罗,与露西结婚是不可能的事情。虽然在他们信仰问题上两人最终达成共识,但露西的新教将会阻碍她成为保罗的妻子。保罗决定要去瓜达卢佩管理麦尔拉文斯夫人(保罗死去的未婚妻的母亲)的商业。在走之前,他显得不可思议,直到出发的前夜才与露西见面。他为她买下一栋房子,让她开办一所新的学校,等待他从瓜达卢佩回来。在两人相互表白爱的誓言后,保罗离开了。露西离开了原来的学校,在等待保罗回来的同时,她在自己的学校里获得了成功。她意外地从一位老朋友那里继承了一笔遗产,用这笔遗产,她将她的走读学校变成了寄宿学校。小说的结尾模棱两可,暗示了保罗先生在回家的路上死于海难。露西过着独身的生活,从爱的回忆中得到些许安慰。

    首先,《维莱特》体现了两种“看”的模式,一个是男人的模式,一个是女人的模式。

    男人“看”是要将他者客体化,并将他者据为己有。在小说中,保罗多次窥探露西,那是窥淫癖者的窥探,也是征服者的窥探,通过窥探获得满足,通过窥探去占有。他在露西面前的言行举止显得咄咄逼人,好像露西就是眼前的猎物。从认识论的角度看,这是主体在审视客体。认识论上只有一个主体,这个主体是男性主体,除了这个主体,剩下的就是客体。超验的主体往往“站在俯视整体的视角,站在获取最大权力的有利位置,将自身与最低点割裂开来,脱离与他声称要审视的母体的经验关系”。从历史上看,哲学、政治和文化都是一个主体。

    “在我们的传统中,尚无一个哲学主体的他者,更常见的是,没有文外 国 文学0882010.11学教育化和政治主体的他者”;“西方哲学,也许所有的.哲学,都是从单一的主体开始的……没有人想象可能存在不同的主体,特别是,男人和女人可能是不同的主体”;“哲学主体历史上是男性的,他将每一个他者沦为在他自己的世界、他自己的视野内与他自己的一种关系:他的本质、他的宇宙、他的补充、他的投影、他的反面、他的工具……”女人的“看”则不同,它体现了一种可以被感知的超越,这种超越通过想象和记忆、通过女性精神力量的作用得以实现。在小说第三章结尾处,露西对正在睡觉的波琳娜的注视就是这样,她先把波琳娜看成是十分有趣的景观,进而设身处地地为她着想,使注视产生移情的作用。这种移情的作用也体现在露西与马奇蒙特女士的相处中。当露西护理马奇蒙女士的时候,我们看到了露西对马奇蒙女士有同病相怜的感觉,也看到了这两人各自充当了母亲和女儿的双重角色。露西像母亲一样护理马奇蒙女士,而马奇蒙女士在责备露西时像一位暴躁的母亲。当露西听完马奇蒙女士讲述她与弗兰克的悲剧故事后,这故事在露西的身上也产生了移情的作用。露西在倾听故事的同时也充当了精神母亲的角色,让马奇蒙女士讲述了她过去的真实,使记忆产生了力量。露西也充当了牧师的角色,让记忆填平了过去和现在之间的缺口,使恋人的相会发生在今生今世,而不是来生来世,使马奇蒙女士感觉到弗兰克就在身旁。

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