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诗词在社会课教学中运用的研究

时间:2021-10-02 11:05:04 政治论文 我要投稿

诗词在社会课教学中运用的研究

   一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐,他脖子上挂着一块牌子,写着:自幼失明。有一天,一位诗人路过,他便向诗人乞讨。诗人说:“我也很穷,不过我给你点别的吧!”说完,他便随手在那牌子上写了一句话。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:“你给我写了什么呢?”那诗人笑笑,念牌子上他所写的句子:“春天就要来了,可我不能见到它。”这便是诗歌的妙用。

  诗歌,以其语言精炼、内涵深刻、意境高远而盛行于世,我国古代大教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)家孔子也曾说:“不学诗,无以言。”多读诗歌,可以陶冶情操,丰富想象,提高学生的人文素养,有助于学生形成完美人格、树立正确的人生观、世界观和价值观,而在这一点上,它和小学社会课的培养目标不谋而合,于是,我在社会课中大胆结合与所学内容有关的诗歌进行教学,收到了令人满意的教学效果。

诗词在社会课教学中运用的研究

  一 引入诗词 提高学生兴趣

   瑞士心理学家皮亚杰说:“一切有成效的活动必须以某种兴趣作为先决条件。”我国古代伟大的教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)家孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师。兴趣使认识主体总是带有满意的情趣色彩和向往的心情,它促使学生主动认识事物。众所周知,课本上的知识远远满足不了学生的需求,书上的内容只能引起学生短暂的兴趣和注意力,学生总是对新鲜的东西感兴趣。于是我为他们大量补充与所讲内容有关的诗词来提高学生的兴趣。如讲《长江与黄河》一课时用李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”来引入,并适时提问:“黄河的水真的是从天而来么,它发源于哪个省?流入哪个海?”引入《三国演义》开篇词中第一句“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”使学生了解长江流入东海,并让学生迅速从社会图册中找答案,学生们一个个兴致勃勃,找到后都迫不及待争相举手,这样,一个本来十分枯燥的有关地点的知识轻易就被学生掌握了。讲《江南水乡》一课时为让学生感受到江南美景,补充白居易的《忆江南》,补充民歌《江南》:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”从而让学生了解江南的特产有淡水鱼、莲蓬、莲籽。讲《春节与中秋节》时为让学生感受过春节的热烈气氛、了解习俗补充王安石的《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”再吟颂李白的《月下独酌》、苏东坡的《水调歌头》来了解中秋节的习俗是赏月,中秋节是个全家团圆的日子,体会诗人渴望与亲人团聚的心情。讲《泰山与黄山》补充杜甫为泰山而作的《望岳》:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓,荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”以及徐霞客游览黄山后的名句:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”使学生深刻体会到泰山及黄山的雄伟壮观,从古到今一直受到人们的推崇。在讲《杭州西湖》时,为感受杭州西湖美景补充民歌:“上有天堂,下有苏杭,不到苏杭,一世冤枉。”以此让学生了解苏州、杭州从古到今在人们心中的地位,吟颂潘阆的《酒泉子》:“长忆西湖,尽日凭栏楼上望,三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。”以及白居易的另一首《忆江南》:“忆江南,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?”让学生背诵苏东坡的《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”使学生体会西湖一年四季的景色都非常优美怡人,并告诉学生,西湖由此诗又得名西子湖。讲《长江三峡》时感受三峡景色让学生背诵《早发白帝城》。诗歌以它生动的语言、优美的意境、化抽象为形象的说理方式融入到社会课教学中,既可以增长学生学识,开拓眼界,积累材料,又能丰富语言,活跃思维,储备语汇,这令学生兴趣盎然,极大提高了课堂教学效果。

  二 利用诗词 渗透思想教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)

  诗词不但具有内涵丰富、形象美、联想美、意境美的特点,更含有浓厚的感情、深刻的寓意,多读诗歌,可以陶冶学生情操。因此我在教学中注重挖掘诗词中的德育因素,加强对学生的思想品德教育(www.xfhttp.com-上网第一站xfhttp教育网)。讲《秦汉统一多民族国家的形成》时让学生解秦始皇在历史上所做的重要贡献,同时也讲秦的暴政,讲到荆坷刺秦王前所吟颂的千古绝唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”让学生感受到壮士舍己为人的英雄气概。讲《大教育(

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