阳明对儒学本体功夫论的继承和发展
本体功夫理论与儒学心性学说相联,是儒学心性学发展演变到宋明时期的必然结果.明朝中期阳明本体功夫论即他的良知和致良知说的诞生,是我国古代本体功夫思想成熟的标志.在阳明看来,对自然界的态度,是一个良知的问题."天地万物一体之仁"的本体境界,就在"致良知"的功夫之中;离了功夫,即无所谓本体.今天,当人们呼唤人与环境,人与生态的和谐发展之时,就不能不承认阳明本体功夫思想在这方面的意义和价值.
作 者： 周松柏 Zhou Songbai 作者单位： 贵州民族学院历史系,贵州,贵阳,550025 刊 名： 贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY FOR ETHNIC MINORITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2002 ""(5) 分类号： B2 关键词： 本体论 功夫论 致良知 万物一体