亦空亦有的佛教世界观与亦僧亦俗的中国文化
一、"因缘故不有" 我们所面对的这个形形色色的世界,佛教的总的看法是:"万法皆空"、"色即是空".何以一切活生生的存在都是空幻不实的呢?佛教的理由是:因为它是"缘起"的,由各种"因缘"暂时聚合而成的.因缘聚则物在,因缘散则物灭."缘起论"是万法皆空的佛教世界观立脚的基础,也是全部佛教理论的基石和核心.佛教关于缘起的经典定义是:"此有则彼有,此无则彼无,此生则彼生,此灭则彼灭."①一切都是互为因果、互相依持、互相对待的.缺少特定的条件,事物就不复存在.佛教大小乘各派大都以缘起论作为自己全部世界观和宗教实践的基础理论,而各派对缘起看法的不同,又导致了它们世界观的差异.原始佛教的缘起论主要是针对人生(有情众生)现象而言的"业感缘起论".
作 者： 祁志祥 作者单位： 上海大学文学院 刊 名： 青海社会科学 CSSCI 英文刊名： QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2000 ""(2) 分类号： B94 关键词：