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从南阳升仙画像石看汉代文化心理的扭曲与分裂
东汉时期的南阳,是大地主大商人苦心经营的地方,光武帝刘秀及其手下的二十八宿就曾发迹于此.富门大户凭借雄厚的财力,"生不极养,死乃崇丧"①,往往将坟墓建得异常豪华气派.在他们的带动下,古宛大地上卷起了一股"子为其父,妇为其夫,争相仿效"②的厚葬大潮.升仙汉画像石便是这一潮流的产物.