陶渊明作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的陶渊明作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陶渊明作文1
我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。
鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开吱呀吱呀的门。呀！这是陶渊明的世界。
我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。
我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是此中有真意，欲辨已忘言。我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。
天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你采菊东篱下，悠然见南山，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。
你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的.梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。
陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。
陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。
陶渊明作文2
他从小受儒家学说的影响，有着为民谋福的志向，为此他出仕做官，但不过只是参军，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
对仕途的厌恶和对隐居生活的向往，使他写出：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”而在《饮酒》、《杂诗》中他说：“少年罕人事，游好在六经。”“猛志逸四海，骞翮思远翥。”“少时壮日厉，抚剑独行游。”说明他一开始就有隐居脱世的想法。
他过着安适的生活：“采菊东篱下，悠然见南山。”而在这，为生活他也不忘：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”为此他无怨无悔，“衣沾不足惜，但使愿无违。”他开垦的荒田使他的'一家走上幸福安康的日子，但好景不长，一场大火使他一贫如洗，几亩荒田，几间茅草屋就这样消失了。他曾说：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家贫不能常得。”为此“亲旧知其如此，或置酒而招之。”他虽说家贫，但仍保持“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
他在去世前的两个月，写下相当于告别诗的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中写下：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。”为自己归天已经做好思想准备。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒发对死亡的感慨与虚想。
他死去之后首先是他的好友——颜延之，为了纪念他，写了《陶征士》。“靖节先生”的由来也就是他的好友给予他的称号，他的田园诗则更受梁朝太子萧统的推崇，可谓爱不释手。就连“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，北宋的王安石、苏轼都是崇拜他的文豪，爱国诗人辛弃疾在《念奴娇》中：“须信采菊东篱，离情千载，只有陶彭泽。”给予陶渊明最高的评价。
陶渊明，他永远是世人心中真正的隐者。
陶渊明作文3
他怀才不遇，他才气纵横，他风流潇洒，他向往田园，他超凡脱俗，他独爱幽菊，他洁身自好，他安贫乐道，他，便是陶渊明。
他是东晋文坛上的龙头，他是柔肠侠骨的镇军参军，他是克尽职守的彭泽县令，他是栖身田园的自然隐士。杨柳依依，芳草萋萋，秋风瑟瑟，落木萧萧。他踏着归尘，拂袖而去；他脱离了尔虞我诈的汤汤官海，远离了这世道的无常，栖身于乡野田园，悠然自得。
陶渊明沉醉于乡村的淳朴平淡，感彻于自然的博大浩瀚。他揣摩百家论篇，阅罢五经四书，感慨旧时变迁，彻悟治国之道。清新飘逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲愤雄壮的`诗韵与陶渊明，与田园，与自然萦绕于桃花源外，千古仍未散尽。
回眸历史，纵观天下，古今文学墨客，与其才可貌美者屈指可数，寥寥无几。除李白，杜甫，他人便无人能及。其世人赞其曰：“千古之英才，万代入豪杰。”可他却不以为然，一笑了之，由此可见矣。他的思绪已然与田园相依，与山河交融。他的胸襟与气魄，宛若自然，坦坦荡荡。家国混沌，朝廷荒诞，他忠心报国，胸怀远志，却随波逐流，仕途坎坷。一生多磨难，万阻还奋激。遥望清节先生的儿时，划满了不幸的泪痕。父亲早逝，家道中落。孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”可在他的身上却成了偶然。。
他忍辱负重，他淡雅宁然，他不拘小节，他悠哉游哉，他不戚贵贱，他不慕荣利，他笑看苍生，他名流千古。他，就像是在历史长河中飘荡的一株野菊花，轻轻拾起，抛向高空飘舞着，纷飞着，花瓣随着风儿弥漫着，淡淡的花香。
雾渐渐散去，但菊香仍缭绕在身边，田园寂静更显人世的喧嚣，回眸望去，高山丛林中，我隐隐约约，仿佛看到了一个身影。走进陶渊明，共赏菊，共饮酒，领略在田园中悠然的心境。
陶渊明作文4
漫步在历史长廊中，看陶渊明躬耕田亩，醉卧菊丛，一间陋室却风致高雅；闻陶渊明把酒言欢，登高舒啸，三言两语却字字巧妙；悟陶渊明结庐人境，纵情山水，一壶浊酒却满身高洁。一个心性自然，无拘无束的陶潜，伴随着他千古流传的佳句，在我心中留下了不灭的身影。
他饮酒，期在必醉。五柳先生和历史上许多名人一样，性嗜酒。是腐朽的官场让他拥抱自然，愿在醉梦中寻求自我。他曾写下《饮酒》组诗20首，每一首，都是他对现实的不满和对自然的喜爱，每一句，都是他真情流露的.肺腑之言。“采菊东篱下，悠然见南山”便是其中之一，我们似乎看到了五柳先生在南山脚下，身着旧衣，却怡然自得的模样。陶渊明对酒情有独钟，那是酒不醉人人自醉的超凡。
他赏花，独爱秋菊。陶渊明和菊花似乎如影随形，说到陶潜，人们便想到那满丛傲骨的菊花。它们或是遍地金黄，又或是临霜独放，这难道不是陶潜最真实的写照？典故中一说的陶渊明中年丧妻，偶得一梦，那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花，于是陶渊明从此独爱菊。无论是寄情秋菊，还是钟爱风骨，陶渊明对菊花的喜爱，是众所皆知的。一句“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，盛赞菊花，菊与他，早已融为一体。
他为人，淡然脱俗。不为五斗米折腰的陶渊明，用实际行动践行了他诗词中的完美品质。“修身、治国、平天下”也曾是他少年时的凌云壮志，但“达则兼济天下，穷则独善其身”的自爱，使他宁愿身在田园，饥寒交迫，也不愿阿谀奉承，违背心志。不管在哪里，陶渊明始终坚持着自我，不因为红尘而拔本塞源。最爱那句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即使在闹市中居住，却也能保留心中一份心灵的宁静，这是怎样的一种淡然？
纵然陶渊明已然离我们上千年之遥远，但我心中的陶渊明会一向鼓舞我前进。陶渊明的品质会随着他的诗歌，行走在路上，且行且歌唱。
陶渊明作文5
我穿越时空，落到一个小菜园子中，小径上迎面而来的是一个老翁，他的两鬓有些斑白，两腮的黑胡子随风而飘，手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着，身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗？
我近看了看，他好像喝醉了酒，走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听，人们说他经常被他的朋友请去喝酒，去了就一定要喝醉，而且既然醉了就会立刻就走，不会一点也不好意思，这更像五柳先生了。
于是我问到了他家的`住宅，一到门口，门檐低矮，走进院子，厅堂窄小且简陋，住宅四周都种着柳树和桃树，现在正值春季，因此住宅一片花红柳绿，鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条；桃花绽放出它粉红的花瓣；鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦！那不就是刚才的那位老先生吗？我跑了过去，他起先有些惊讶，不过一小会他就摸了摸他的黑胡须，笑着说；‘既来就是客，来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我，哇，这里的湖和山也很美啊！
高峻的山峦重叠延绵着，上面长着嫩绿的青松，潺潺的流水似是将山峦浮着似地，飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢？
他坐在旁边，静静地钓着鱼，神情盎然自乐，我问他；‘老先生，您家中如此贫穷，为何还能如此的安然自若呢？’他回答道；‘只因有青山，秀水，贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了，来的像一位官宦人家，我听五柳先生称他为‘道济兄’，在五柳先生前去接待他是，我也跟了过去，那个官宦人家好像是来送钱的，并这样劝他，‘贤者在世，天下无道则隐，有道则至，今你生文明之世，奈何自苦如此？’五柳先生摸了摸他的胡子，将送来的钱推了回去，‘潜也何敢望贤，志不及也！’多么谦虚啊，‘真不愧是五柳先生’，我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。
他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，志而益坚。
乐莫非如此，只因青山，秀水，贵人和好心罢了。
陶渊明作文6
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
——题记
易经有言“初九，潜龙勿用。”因此，我更愿意唤你另一名字——陶潜。
潜藏的龙，无法施展。何谓也？孔子曾于《易传》中解释说：“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移，不求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它，忧患的事就避开它，坚定而不可动摇，这是潜龙的品德。”
陶潜，你为一潜龙，腾飞于九天之上，排空驭气奔如电，上穷碧落下黄泉，天下任你之求留。龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。而你何能在浑浊的'官海中吞吐你的龙息，那些卑劣小人何能与你共主沉浮？何能也，此身何能受此灾？
归去吧！龙腾千里，带着满身志向，带着龙者之傲骨，带着你未被黑暗官海污浊了的金鳞，盘踞回故里。宁可无水而身死，也不可于黑暗官海中污浊你的龙鳞。于是腾云而起，发出一声震耳发聩的龙鸣“归去来兮，田园将芜胡不归？”
你恋田园，应是秉性。犹记你说：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声亦复欢然有喜。”常言：“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”对于一位天性热爱自然，不喜逢迎，无奈置于仕途的人中之龙，沉浮于官海，有何快意可言？回归田园，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。虽生之行休，却精神永存。
当你赋下《归去来兮辞》，淡然归田之时，你便已经成为了“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。当后世欧阳修赞道“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》！”之时，已揭示了官场上少了一个碌碌的小吏，文学上多了一位不朽大家之事实
“不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。”愿你高洁的灵魂可以在你笔下的世外桃源安然饮酒，抚弄你的无弦琴。希望你的宅边仍可有五棵柳树，更盼陶潜之名不再勿用。
“先生人物魏晋间，题诗便欲倾天悭。向来天地识眉宇，今日天遣窥波澜。平生尚友陶彭泽，未肯轻为折腰客。”我于今日轻吟朱熹此诗，清酒一杯酾于菊源，那里应有你不朽的真我之魂。
陶渊明作文7
尊敬的陶渊明先生：
您好！如果说东晋是中国历史上的黑夜，那么你便是这片广袤无垠的黑夜最亮的一颗明星，永放光芒；如果说东晋是中国历史上的画卷，那么您便是这个寥寥几笔的画卷中，最浓厚的一-笔，永流芳香....
您生活在东晋时代，生活在一个早已被黑恶势力充斥的时代。但是，即使这样，您依然顽强的与黑恶势力作斗争。你那顽强不屈，碌碌无为，鞠躬尽瘁，死而后已的精神我们早已耳闻目睹。下面是我对您特点的总结：
您是一位顽强不屈且拥有远大政治抱负的诗人。少年时代的您，生活在简陋贫穷的'农村，即使这样，你也拥有远大的政治抱负，“猛志逸四海，骞翮思远翥”这句诗更是你远大的政治抱负的体现。为了实现自己的政治抱负，您甚至比其他人更热爱学习。但在当时那个看身份的时代，即使你再努力，再勤奋也无济于事。您也屡屡遭受失败，得不到别人的重用。而“但未有建业，前途渐前窄"这句诗则更是将您那远大的政治抱负得不到实现的不甘淋漓尽致的表现了出来。
您是一位高洁的隐士。在当时那个黑恶的时代，您没有被汹涌的波涛掀入无边无际的“黑色"海洋中，而是看破红尘，鄙弃功名，弃官隐居。对于您来说，田园的景色，悠闲自在的生活，和尔虞我诈，勾心斗角的官场是截然不同的。而“采菊东篱下，悠然见南山”“少年适俗韵，性本爱山丘”这两句清闲自在的诗句，则更是表达您对自然的由衷喜爱，侧面反映出您对“浑浊”的漩涡的厌恶。
您是一位不怕牺牲，敢于驳论的诗人。生活在田园中的您，对劳动的认识也是焕然一新。您不怕牺牲自己，冒着滔天大罪，刚强而有力地驳斥了儒家对劳动的态度和认识这是何等的无畏啊！
您是我们的楷模，您的芳名早已流传至今，愿你安于平淡，成为“污浊"社会中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”屹立不倒，永世绽放。
祝身体健康
后生：薛博宇
20xx年3月27日
陶渊明作文8
穿过繁花朵朵的桃林，走过落英缤纷的草地，终于，我来到了这世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，赏着菊花。远处日薄西山，飞鸟相伴而还。一瞬间，千言万语，想对你诉说。
人人都说你淡泊隐逸，不慕荣利。但是，为什么我看到你对着这世外美景，却是眉头微锁呢？在秋高气爽的九月，你在风中挥笔写就的，却有这么一句——“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”
陶渊明，其实你也是渴望出仕的吧？不然为什么悠然仰看南山时，又发出惆怅独悲的感慨呢？只是在官场几经浮沉，那里的人心惟危，尔虞我诈让你无法忍受，于是归田避世。在世俗与雄心壮志之间，你毅然选择了归隐。耕种着良田，赏玩着菊花，轻葑琶谰疲遥望着南山，忘了外界的污浊，使自己沉浸在虚构出的世外桃源。有人说，这是你胆小懦弱，逃避现实的表现。而你只是看着在万物凋零时节，瑟瑟秋风中仍傲然伫立的怒放的菊花，笑而不答。看着穿就一身黄金甲，脱然出世的菊，陶渊明，我明白了你。
从小读你的诗长大，体会到你“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；感悟着“策抚老以流憩，时矫首而遐观”的悠然；品味到“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的洒脱。可我总感觉，你的诗平淡稀疏，既没有苏轼“一蓑风雨任平生”的豪迈，也没有柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情；没有李煌“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲痛，更没有李清照“人比黄花瘦”的凄绝。你的诗始终如生活中的柴米油盐一般，平平常常。但有一天，当我站在内蒙古一望无际的草原上时，想说些什么，却是柳永太艳，苏词太粗。终于明白面对自然之美，只有看似平淡的语言才能描绘出对它刻骨铭心的'爱。终于明白你的诗不是我以为的稀疏平常，而是融已于物，人与自然合二而一的最高境界。你将抒情与写景巧妙地融为一体，看不到一点人工修饰的痕迹。陶渊明，我终于明白了你的诗，看似浅显实则深刻，既平凡而又伟大。
风渐渐静了，太阳也已收起光辉，你沿着田间小路越走越远。陶渊明，我还有很多话想对你说，但是…。改天吧，因为我知道你一直会在这里，在这世外桃源的良辰美景中，看山赏菊，饮酒作诗……
陶渊明作文9
少无世俗韵，性本爱丘山，但，陶潜，你可却真的与世无争，如鱼得水般的轻松?聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，你的本心是真的屈从于命运吗?陶渊明，我想对你说，悟天知命，固然是人生的必经之路，但，改变命运，向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，是啊，苏轼的一生，难道不是与你一样坎坷?然而，他却有着对现实生活的狂热，再大的.苦难，《赤壁赋》是他的气魄，再多的愁闷，《水调歌头》不变他的心态，一句业务风雨也无晴，便是他遭贬时的内心，归来萧瑟，却更见潇洒，逆境中活出自己的精彩。与他相比，你的《归去来兮》，已然黯淡了许多。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，同样热爱自然山水，白居易却没有乐天安命的感慨;老骥伏枥，志在千里，同样的壮年，孟德却没有悠然南山的消极;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，同样是清贫，杜甫却没有复返自然的愉悦……我虽为一介书生，对你如此的指责或许有几分失礼，但，人生来就要在社会上生活的，谁也无法逃避，官场黯淡无光，世道氤氲邪风，却也总是要生存的，也正是如此，世间不也正需你们这样的人才来改变?贞观之治，开元盛世，唐朝的宏伟霸业，难道不正是当朝的一干老臣们努力拼搏的结果吗?归隐还乡，于你，真的有那么重要吗?消极地避世，只能成为社会的累赘。
鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。或许，只有吴均才与你拥有同一种想法吧，但是他却没有你的无奈，只有当权力与地位到达顶峰的时候，望见高耸入云的山峰，豪情才会逐渐冷却，以至不被利欲熏心而忘记，做个不汲汲于名利而能从容流连光景的人，然后真心为江山社稷，从这样的角度看，吴均反而是一个乐观积极的人，而你，陶渊明，只为一点点官场的杂事就觉久在樊笼里，你的桃花源，究竟能给你带来什么呢?
因此，陶渊明，我想对你说，你错了。
人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗，这样，到老，才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。
陶渊明作文10
在别人的眼中，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但是在我的眼中，陶渊明就是一位值得让人赞赏的爱国之士。
陶渊明虽然只有着平凡的一生，但是没有哪个人会知道他会造就如此传神的诗篇。令人敬佩的是，他不图钱财更不为名利。陶渊明当官时，他仅一百多天便辞去所有官位，从此归隐田园。从陶渊明的种种表现中显然表达出了对东晋王朝的强烈不满，他以他特有的方式与官府作斗争，田园生活也成就了他的田园诗，使陶渊明成为历史中的田园诗人之祖。
陶渊明对国家、社会的不满显现于他的诗文之中。比如陶渊明所写的《桃花源记》，就单单从一个渔人因捕鱼而造访桃花源的文章当中，就可清晰的反映出陶渊明反对当代社会的黑暗与对世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再来看看他的五首《归园田居》，陶渊明对国家现状的不满、担忧和归园的迫切、期待，都表现于字里行间：从“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中看出他对因世间之乱而倍感忧伤；从“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中便可以看出他的归园之切；又从“日入室中暗，荆薪代明烛”中透露出对国家复兴的'希望而向往……不仅如此，陶渊明身上还有许多的精神值得我们去学习、弘扬。
陶渊明确实是一个诗人，他不仅仅是一个普通的诗人，他更加是一个明辨是非的智者，他的诗表达出了他对自己国家的担忧与愤恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写了无数的诗与文章，从而发泄自己的不满，并且对那种安定和谐社会的向往。他对社会现实的不满和对美好生活的向往，恰好源于他深深地爱国之情。陶渊明拥有着的敢于斗争与维持正义的志气是没人可以改变的，他以如此顽强的爱国与反抗之志，是历史长河中所有人的模范与标杆，正是因为这种精神所在，才铸造了华夏民族的精神！
最后，我想再次强调：不管在别人眼中是怎样去看待陶渊明，就算别人说他只是个诗人罢了，说他只是个普通人罢了，也不会改变我对他的看法。这，就是我眼中的陶渊明！
陶渊明作文11
在我眼中，陶渊明一直是一位高风亮节的田园诗人。他不与世俗同流合污，他打破了当时盛行的形式主义之风，在官场上起起落落，几经风雨，多次复出又多次退隐，最终下定决心过上了他眼中的理想生活——采菊东篱下悠然见南山。
陶渊明44岁时，家中不幸遭遇大火，生活更加贫苦，但诗人心怀恬淡。因为他永远摆脱了腐败庸俗的官场，回到了田园，他躬耕陇亩，以当地农民共话桑麻，虽然在务农上手艺不精，但却同农民保持着融洽的关系。晚年，他写出的《桃花源记并序》表达了他的政治思想，这种乌托邦式的幻想虽然我并不赞同，这是一种道家的消极观点。但这却反映了广大农民的要求，也是在诗人无力改变社会之后的最好方式。俗话说打你打不过，躲还躲不起吗？在作者与黑暗社会抗争无果后，抱着不为五斗米折腰的观念毅然选择退隐田园。
也正是因为这种永不折腰的气节，使陶渊明在我眼中一直保持着超凡脱俗的形象，一提到不为五斗米折腰就不得不提到它的来历：
陶渊明二十九岁时，当了江州祭酒，相当于当地的教育部部长，看似官挺大，实则在科举不甚普及的古代，只是一个品级很低的小官，而且身处江州，又没什么油水，即使有，按照陶渊明的性格，也不会去捞取。但就是这么个小官，周围也尽是腐败，所以时间不长，就辞去了官职，可回家后，生活不能自给，又被迫重返官场。年底，郡督邮来巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去迎接郡督邮，因陶渊明不能忍受作为一个文人而向庸俗的乡里老儿而卑躬屈膝，所以在发出岂能为五斗米而折腰的感叹后，放弃每月五斗米的俸禄（五斗约为75斤，大约一袋半的大米，仅能糊口）退隐田园，从此再不复出。
也正是这不为五斗米折腰的故事，使陶渊明的超凡脱俗的气节刻画进了我的眼中。历史上很多著名的.诗人都表达过对陶渊明其人其诗的赞美与仰慕，陶渊明50岁后生活日渐贫困，最终于公元426年逝去。此时，东晋十六国的纷争已过去了七年，但却并没有新时代的繁荣，南北朝双面对峙，战争依然不断，伟大的诗人是在战乱中贫苦交加中逝去的，享年62岁。
陶渊明虽早已逝去，而他在我眼中则代表了封建社会百姓对美好生活的向往及追求。他始终是我眼中伟大的天才。
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