《论语》教学实录

时间：2025-06-30 12:16:50 好文我要投稿

《论语》教学实录

《论语》教学实录1

　　一、师生互动自我介绍（师生交流非常和谐）

《论语》教学实录

　　师：你心中崇拜的偶像是谁？有喜欢周杰伦的吗？（学生回应的很少了，老师窃喜）

　　生：贝多芬、莫扎特、朗朗（因为喜欢弹钢琴）、奥巴马（黑人总统）、孔子（师：好！你叫什么名字？）

　　师：我们心中都有自己的偶像，他们都是我们要学习的人，崇拜的人，今天我给你推荐一个名人——板书：孔子，他是全中国人的偶像，说说看，你认识他吗？

　　生：学生介绍孔子孔丘名字的含义、传说

　　师：知道他为什么叫孔丘？传说他出生时头顶凹下去，像小山坡。

　　生：老师说的不对，我在书上看到说：孔子的父亲想生个儿子，所以到寺庙里拜神，后来在一座山上山洞里生的，所以叫孔丘。

　　师：老师喜欢跟我叫板的学生，你叫什么名字？很好，我们再一起好好学习，我补充一点，孔子还有一个哥哥，所以人称仲尼。

　　（既是传说，各有各说法，大师心胸开阔，让学生自悟，不多辩解，高招！佩服）

　　二、谈论孔子，聚焦人物

　　师：说说你了解到的孔子。他是什么家？

　　生：孔子他弟子有3000多人，最出名的有72人。

　　师：孔子，一生培养了3000多弟子，72位贤人，你可知道，他的第一号弟子是谁？（颜回）第二号是子琴；他为国家培养了许多的栋梁之才，是伟大的教育家，我们要崇拜他。

　　生：孔子还是儒家学派的创始人。

　　师：孔子还是儒家学派的创始人，中国文化的核心文化是什么文化呢？是儒家文化。孔子是中国文化的奠基人。没有孔子，就没有我们今天源远流长的中国文化。所以，我们要崇拜孔子。说得真好，还有吗？

　　生：我还知道，孔子是个思想家，他是全球十大思想家之一。

　　师：孔子是伟大的思想家。什么样的人称之为思想家呢？就是他产生出来的想法和思想能影响一个民族，影响全球的发展进程。他的思想影响着几千年后人的行为。孙老师从报纸上看到，1988年，全球的.诺贝尔奖获得者75个人，在法国巴黎召开一次会议，研讨进入21世纪后怎么让我们全球人过得更好。最后他们发表了一个宣言，叫《巴黎宣言》：“世界进入21世纪，要让全球的人过得更好。要到哪里寻找智慧呢？要到东方2500年前的孔子那里寻找智慧。”孔子是伟大的思想家，直到今天都影响着我们的思想和行为。你还了解哪些？

　　生：我知道孔子写了《论语》，他应该是作家。

　　师：不对，《论语》不是孔子写的。《论语》这本书（手指电子屏幕）是孔子去世之后，他的弟子们整理出来的。把孔子生前和弟子们交流的语言记录下来，记录了孔子的语言，也就记录了他的思想，就记录了他的文化。xxxx年，我到英国去考察，住在旅馆里面，发现旅馆床头柜上有本厚厚的书，一看是《圣经》。问服务员，服务员说这本《圣经》是送给每一位住店的旅客的。西方人几乎每个人都读《圣经》。西方有《圣经》，我们中国有没有自己的《圣经》呀？有！我告诉你们，《论语》就是中国的“圣经”。作为一个中国人，一定要读我们自己的“圣经”。今天这堂课，老师就和同学们一起走近我们中国的“圣经”——《论语》。

　　三、走近《论语》，学习之道

　　教师介绍孔子的生活三岁丧父刻苦学习十九丧母但是孔子的志向没有动摇过孔子最大的特点就是好学，好多人拜他为师，成立了第一个私人学院，孔子学院，当-当当，四方的学生在等待老师的开学典礼，但孔子只说了三句话：

　　师：学而时习之……有朋自远方来…………师故事引导得非常好

　　1．一起大声读出来：学习三句话：

　　出示：学而时习之，不亦说乎

　　有朋自远方来，不亦乐乎

　　人不知而不愠，不亦君子乎

　　2．孔子说完就下台走了，台下的学生们有的一脸迷惑。有的在窃窃私语。

　　3．理解句子的意思指名学生回答

　　教师重复句子的意思学生再次朗读三句

　　师：光理解师不行的，既然是思想家的话，我们就要好好品味、同桌讨论，说说每句话的意思。

　　出示：学而时习之，不亦说乎：

　　1.理解：习、悦关键词是：板：悦；2.讨论：是悦还是苦？

　　师：子琴就想不通：他对颜回说：为什么温习就快乐呢？老师布置了作业，周末还要复习，不是很苦吗？

　　师：你们认为是悦还是苦呢？生：复习了可以得到更多的知识。

　　师：这就是——温故而知新

　　再指名回答再操练中得到快乐学生齐读

　　理解：有朋自远方来，不亦乐乎

　　师：现在亚运会正在进行，你们对这句话肯定理解的好，说说看，古代交通不便，为什么要“从远方来”

　　亚洲的运动员为什么而来？（老师结合时事，很受学生欢迎）共同的理想、志向

　　为什么有朋友从远方来就快乐呢？你要招待他，不亦烦乎？

　　板：乐烦

　　生：因为可以与远方的人交流

　　师：近处的人就不能交流吗

　　师：我们可以了解异国他乡的文化、思想古代的时候交通不发达

　　师：这是什么样的朋友生：志同道合

　　齐读句子师：有朋友来了烦吗指名学生回答师：交流能够给你帮助师：为什么孔子不说悦，而说乐呢？

　　指名学生回答悦：发自内心乐：外在的快乐，心里高兴，还要在脸上展现出来，热情好客。

　　理解：人不知而不愠，不亦君子乎

　　理解愠的意思：怨恨板书教师讲解愠的含义

　　师：你很有才华，就是没有人重用你，不让你做班干部，你心里想什么

　　生：难过抱怨

　　师：这就是怀才不遇孔子要求我们不要抱怨——这就是真正的君子。为什么呢？

　　指名学生回答心胸别人又不了解你教师小结拓展：诸葛亮

　　齐读第三句话读好三句话，有感情朗读。

　　师：孔子为什么在开学典礼上讲这三句话呢？用意是什么？

　　学生回答生：做人，思想教育。学习教育

　　生：希望自己做一个真君子

　　师：看悦、乐、愠，说明孔子想让弟子做什么人？（快乐的君子）

　　快乐地再读一读三句话分析三句话的特点指名回答（1）都是问句（2）商量的语气师：这就是循循善诱（3）句式相同

　　师：孔子用自己最短的语言表达了最丰富的内容这就是名言。

　　学生再读一读

　　第二课时：

　　师：孔子学院的钟声又响起了，孔子学院开始了开学第一课的学习：只见：孔子在黑板写了四个大字：

　　学习之道

　　学而不思……温故而知新……敏而好学……三人行，必有我师焉……

　　我非生而知之者……

　　学生自读课文中句子的意思。指名学生朗读句子和意思

　　教师小结：学习有所——择择什么呢？

　　教师请三位学生上台，三人行，必有我师。学生说说自己要学习的对象

　　师：这就是虚怀若谷，谦虚——齐读句子

　　师：你对哪一句话有想法呢，我要找找班级的思想家。

　　指名学生回答教师小结——学习有温

　　师：你有温故的经历吗啊？指名学生回答

　　师：以后要好好温故哟齐读句子

　　理解：敏而好学，不耻下问，……

　　教师小结——学有所问孔子要求向谁问？指名回答学生讲不耻下问的故事

　　师：下问可不容易哟，向年龄小的人问可难为情哟。

　　理解：学而不思则罔……

　　教师小结——学有所思：板：思

　　师：为什么光思考不学习就危险呢？生：空想教师讲：杞人忧天的故事

　　理解：我非生而知之者，……

　　理解意思小结：——学有所求

　　师：这求就是——

　　生：求索求真求思追求

　　师：为什么孔子好古，我们今天的人好今，为什么呢——

　　指名学生回答

　　师：为什么孔子好古呢？你们呢？（博古通今，引经据典，工具与人文的统一）

　　学生回答：我追求博古论今（师大赞：华师附小的学生了不起，老师们，我们在教着以后的大师名人啊，以后你会是很多人都偶像！）

　　教师小结句子的含义学生齐声朗读五句话

　　教师总结：当-当-当，历史的钟声想起来了，孔子的人离我们远去了，但他的思想、言论流传到现在，孔子离我们不远，他将历经千年、万年，走向世界，走向未来。

　　四、吟诵孔子的诗句

　　出示句子，播放歌曲师：让我们都做孔子的粉丝。一起来听听孔子的话，一起跟着吟诵。

《论语》教学实录2

　　师：今天我们一起学习《论语八则》，预习的时候，同学们都到阅览室查阅了一些孔子的故事，我想请同学们讲讲与孔子有关的一些小故事。

　　生：有一次，颜回在路上看见有人买布。卖布的人讲：“三八二十四，你为什么只给我二十三？”买布的人讲：“三八二十三，你为什么问我要二十四？”颜回跟买布讲：“三八就是二十四，你应该把钱给他。”买布人讲，他只相信孔夫子的话，如果孔子讲三八二十四的话，他就把自己的头给颜回。于是，他们找孔子评理，孔子说：“三八是二十三。”事后，颜回问孔子：“你为什么说三八是二十三呢？”孔子说：“因为生命比钱更重要。”

　　师：孔子是一个非常宽厚仁爱的人。

　　生：春秋时代，孔子有一个学生在国外，赎回了很多在外当奴隶的人，没有去国库报账。别人知道这个事情后，都说这个学生品德高尚。孔子知道这件事后，却责怪学生。他说：“你如今这么做，以后别人去外国，就不会赎人回来了。因为赎人回来后再去国库报账，别人就会在他们背后议论纷纷。你这样做是好的，但是也影响了更多人被赎回来，所以这样做是错的。”

　　师：把仁爱的雨露撒到更广阔的地方。

　　生：有一个人掉到水里了，孔子的学生去救人，人家答谢他，给了他一头牛作为回报，他接受了。别人知道这件事后，在背后议论，说：“只是救一个人，为什么还要这么多回报啊？”孔子知道这件事后赞扬这个学生说：“你救人得到了这么多回报，这是你应得的。这样可以使更多人愿意去救人，使更多人可以被救。”

　　师：推己及人，是一种境界。同学们，通过这些小故事，我们感受到了一个宽厚、仁爱的孔子，课文里又是怎样来介绍孔子的呢。我们一起来读一读。

　　（屏幕显示：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。）

　　师：请把课本打开，请一位同学读课文，其他同学听他读，并且就这三个方面进行点评。

　　（屏幕显示：读准字音、读顺句子、读对语气）

　　（学生个体读课文）

　　师：你觉得他读得怎么样？

　　生：我觉得“学而时习之，不亦说（shuō）乎”语气没有读出来。

　　师：其他同学纠正你了，“不亦说（yuè）乎”为什么读yuè？

　　生：同“悦”。

　　师：请你把这个字音先做一个记号。然后继续说说，应该读什么样的语气？

　　生：反问的语气。

　　师：你范读一下。

　　生：有朋自远方来……人不知而不wēn,不亦君子乎？

　　生（杂然）：愠（yùn）。

　　师：又有一个地方读错了，赶紧做记号，以后预习工作要更细心。我们一起把这个句子读一遍，读出反问的语气。

　　（学生齐读）

　　生：我觉得他没有读出重读、轻读和快慢的节奏。而且他的音调都是一种调子，没有其他的感觉。

　　师：请你就某一句话为例具体说一说。

　　生：我就举“子曰：温故而知新，可以为师矣”这句话为例。本意是温习旧的知识可以学到新的知识。可是他没有读出那种感觉——还是那种旧的知识，没有给人感觉他获得了新的知识。

　　师：你的意思是说：“温故而知新”，读到“知新”的时候要有一种怡然自得的味道，这个时候语气就应该舒缓一点。是吗？

　　生：是的。

　　师：我们一起来把这句话读一遍，读出自得的味道。

　　（学生齐读）

　　师：在朗读这个环节，同学们都意识到了要注意重音和语气，这样，我们的朗读就有了文言的味道。下面我们就来学习这篇文言文中的字词。（屏幕显示：说愠罔）第一个就是刚才有同学读错的字，这个字我们把它读成yùn，同学们都已经纠正过了；这个“愠”的意思是什么？

　　生：恼恨、怨恨。

　　师：有一个词叫“愠怒”（板书：愠怒），它就是指因怨恨而生气、发怒。第三个生字读wǎng,这个“罔”字，我们祖先在造这个字的时候是这样写的，大家看一看（板书：甲骨文“罔”）像什么？

　　生：网

　　师：把一个人吊到网里，这个人就没有着落了，所以后来这个字就变化为这个“罔”，因此，这个字在书写的时候上面不能空，它的外形还保留着“网”的外形，这个“罔”的意思是迷惑而无所得。

　　师：刚才我们把这个“说”读作“悦”，这种现象在文言当中称为什么？

　　生：通假字。

　　师：在这八则《论语》中，通假字还不止这一个呢，还有哪些通假字？

　　生：第四则“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通“智”。

　　师：“知”通“智”，解释为“智慧”。

　　生：第四则“由，诲女知之乎！”中的“汝”。

　　师：课文注解有，请圈点。老师再补充一个通假字，同学们看一下第六则，“默而识之”。这个字读“zhi”,它通这个字（板书：誌）这个字的意思就是“记录”，下面我们尝试着解释几个词语。

　　（屏幕显示：解几个词可以厌反）

　　看这几个词分别出现在哪个句子中，结合句子语言环境来理解词义，第一个词“可以”。

　　生：第二则。

　　师：“可以为师矣”，看看课下注解上，“可以”是什么意思？

　　生：可以凭这一点。

　　师：“以”，这里是“凭借”的意思。这个词我们现在还在用，表示能够、可能，如：你问题答完可以坐下去了；你可以走了……大家再看这个“厌”。

　　生：满足。

　　师：“学而不厌”中“厌”是满足的意思，其实这个“厌”做“满足”解的话有一个成语，现在还在用。

　　生：学而不厌。

　　师：另外一个成语叫“贪得无厌”，“无厌”就是没有满足。看第三个词——“反”。

　　生：类推。

　　师：现在的“反”是什么意思？

　　生：反复。

　　师：相反，与“正”相对，这三个词在古文中有它的意义，在现代文中有另外的意义，这种特殊文言现象称之为？

　　生：古今异义。

　　师：在解词的时候老师还发现一个特殊的词——不耻下问。刘佳慧，这个“耻”是什么意思？

　　生：羞耻。

　　师：张悦，她的回答对不对？

　　生：对的。

　　师：有没有谁觉得这个词不太妥当的？请看课文注解。

　　生：不以向不如自己的人请教为羞耻。

　　师：“耻”在这里是“以……为羞耻”（板书：以……为耻）。不能直接解释为“羞耻”，而应当这样来解释：“把……当作是羞耻的事情”；“以……为羞耻”。这是一种特殊的文言用法，这种用法我们称为“意动用法”（板书：意动用法），意动用法的词语，在翻译的时候要翻译成“以……为……”。接下来我们看一下这八则《论语》中一个很特殊的文言现象：就是“而”出现的频率很高。

　　（屏幕显示：一个特殊文言现象）

　　“而”在文言文中是虚词，它在不同的语言环境中有不同的意义和用法，主要有这样四种

　　（屏幕显示：表并列；表转折；表修饰；表承接）

　　现在请同学们打开课文，找一找“而”，说说这些“而”是怎样的意义和作用。

　　（学生读书，圈点）

　　生：“学而时习之”的“而”表承接；“人不知而不愠”的“而”表转折；“温故而知新”的“而”表并列。

　　师：慢慢说，让同学们有一个思考判断的过程，请注意：“温故而知新”的“而”是并列吗？

　　生：不是。

　　师：是什么用法呢？赵成？

　　生：是承接。

　　师：为什么？

　　生：因为只有温习了旧的知识才能得到新的体会。

　　师：它们之间是有先后关系，是承接。

　　生：“学而不思则罔，思而不学则殆”这里的“而”表转折。

　　师：对。

　　生:“人不知而不愠”中的“而”表承接。

　　师：是吗？

　　生：不对，应该是转折。

　　师：人家不了解我，但是我却不生气，“而”表转折。

　　生：“敏而好学，不耻下问”的“而”表并列。

　　师：看课文注解上是怎么翻译的？

　　生：聪明而又努力学习。

　　师：聪明与努力学习是并列的关系，刚才我们找的这些“而”在不同的语言环境中有不同的用法，我们在阅读文言的时候要引起注意。

　　生：老师，还有一个“而”没有发现，“择其善者而从之，其不善者而改之”，这里的“而”表承接。

　　师：你是一个细心的同学，但是这个“而”是不是承接呢？“而从之”，跟从学习，怎样跟着学习呢？“选择他们的长处”来学习，这是对学习方式的修饰，所以，这里的'“而”表修饰。

　　（停顿，示意学生记录）

　　师：下面咱们来读课文，看着八则《论语》原文，说出它的翻译。在翻译的时候如果有不理解的地方可以打上问号。

　　（学生译读课文）

　　师：现在我们来解决同学们在译读课文时遇到的疑问。

　　生：第五则：子贡问曰：孔文子何以谓之“文”也；还有“是以谓之“文”也，我翻译的时候总是不能很好地把这几个句子连在一起。

　　师：“何以谓之”课文注解中是怎么说的？

　　生：凭什么赐给他。

　　师：凭什么赐给他“文”这个谥号，“文”在这里翻译成“文这个谥号”。因为在古代，贵族死后，根据其生平事迹评定的一个称号叫“谥”或者“谥号”。所以翻译成：为什么送给他“文”这个谥号呢？那么下一句“是以谓之文也”能翻译了吧？

　　生:以是他的谥号是文

　　师：“以是”是什么意思？

　　生：因此。

　　师：因此赐给他“文”这个谥号。还有问题吗？

　　生：第七则。“子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之”，这里的“择其善者而从之”我的理解是：选择他们的优点来学习。“其不善者而改之”，“不善者”怎么理解呢？

　　师：你是一个善于思考的同学，“其不善者而改之”中的“不善者”是谁的不善者呢？

　　生：他们的，“我师”的。

　　师：“而改之”是谁改呢？

　　生：我改。

　　师：他们的缺点怎么是我改呢？所以在这里翻译的时候要加上一个括号，表示语意补充。这种补充要根据具体的语言环境和现在说话的习惯。比如这句话的翻译，可以这样说：他们身上的缺点，（如果我也有）我就改正它。这样就通顺了吧！

　　（学生做笔记）

　　师：这是一种向别人学习的好方法，也就是取别人的长处来学习，我们现在的成语叫“取长补短”；还有一个成语是“前车之鉴”，别人身上的缺点、错误，我们也可以对照、反省自己。还有问题吗？

　　生：“学而不厌，诲人不倦”不会翻译。

　　师：这句话的翻译可以用组词法来解决。“诲”，教诲、教导；“倦”，疲倦。连起来说就是：教导别人而不觉得疲倦。

　　生：“知之为知之，不知为不知。是识也”中“是识也”不会翻译。

　　（学生举手）

　　师：请这位同学帮助你。

　　生：这是聪明的做法。

　　师：“是”在这里是一个指示代词，翻译成“这”，这里省略了一个判断动词“是”，老师补充两点，第一个，“学而时习之”，在这里把“学”和“习”分开来了，跟我们现在所说的“学习”略有区别。这里的“习”是什么意思？

　　生：温习。

　　师：（板书繁体“习”）上面是“羽”，下面是“白”，这个“白”是刚刚长出的羽毛。刚长出羽毛的小鸟在练习飞翔，因此“习”是温习、练习。同学们上课学了新知识，课后还要注意练习，这样得来的知识才是自己的知识。

　　（停顿，示意学生记录）

　　师：“学而不思则罔”，只是学习而不思考，就会迷惑而无所得。在以色列有一个谚语：一个人只学习而不思考就像背着书箱的驴子。没有思考的读书，这个书就不是他的书。“思而不学则殆”，我们如果只是坐在这里想学习而不去付诸行动，那就是空想。古代有一个著名哲学家叫王阳明，搬来一张椅子，坐在竹子前面，准备思考竹子。结果思考了三天，头疼欲裂，什么都没有得到，他只有“思”的行为，而没有“学”的行动，最终肯定一无所得。所以，通过学习《论语》，对我们自己的学习，对我们的做人，都是很有帮助的，这就是我们今天学习《论语》的意义。

　　（学生沉思、点头）

　　师：同学们有没有注意到，第五则《论语》，先是“子贡问曰”，然后是“子曰”。这是孔子跟他的学生在对话，但是其他的几则都是“子曰”，假如你就是孔子的学生，你现在能设想出向老师提的问题吗？

　　（屏幕显示：请同学们读课文，想像当时的情景，设计提问。）

　　师：比如，第二则，“子曰：温故而知新，可以为师矣”。我设想自己是孔子的学

　　生，我会这样问：先生，你是凭什么做老师的呀？请大家按照这样的情境来设计提问。

　　（学生读书、思考）

　　生：我设计的是第四则，问道：先生，对待“知”与“不知”的正确态度是什么？

　　师：很好，老师就会告诉你，知道就说知道，不知道就说不知道。

　　生：我设计的是第八则。问道：老师，你是如何教你的学生的？

　　师：如何教？问得太大了，老师不好回答了啊，这个句子重心在“启”和“发”。怎么设问？

　　生：老师，你是如何启发你的学生的？

　　师：很好，这时老师就会回答：不愤不启，不悱不发。

　　生：我设计的是第一则。问道：先生，何以为君子也？

　　师：老师，怎么做君子呀？老师回答你说：人不知而不愠，不亦君子乎？

　　生：我设计第七则，问道：老师，你平时是怎么向别人学习的呢？

　　师：那么老师怎么回答？

　　生：三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　师：咱们这样一问一答，仿佛我们也在聆听孔子的教诲。今天学了八则《论语》，请同学们说说，《论语》是一本怎样的书？

　　（屏幕显示：走近《论语》）

　　生：我觉得《论语》是一部充满智慧的书。

　　师：教给我们做学问做人的道理。

　　生：我觉得《论语》是一部告诉我们许多道理的书。

　　师：但是它却把深刻的道理说得非常明白

　　生：我觉得《论语》语言很简练。

　　师：言简意赅，小句子，大智慧。老师还要补充一点：《论语》记载的要么是孔子的话，要么是他与弟子的对话，这种体裁我们叫“语录体”（板书：语录体大智慧）。今天，这种做人、做学问的智慧已经沉淀下来，很多都成了成语，请同学们课后把这些成语摘录下来，背一背，再次感受《论语》的智慧。

　　下课。

《论语》教学实录3

　　第一课时

　　一、导入新课，激发文言兴趣

　　师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。我们不仅要好读书，而且要会读书。古人关于读书的名言名句或成语有很多。你在平时积累中知道哪些呢？

　　生１：读书破万卷，下笔如有神。──杜甫

　　师：一代诗圣的经验之谈。这句名言告诉了我们什么呢？

　　生１：要多读才能写出佳作。

　　师：这是语文学习的秘诀之一。

　　生２：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。──朱熹

　　生３：书读百遍，其义自见。

　　师：这里为什么要读“”而不读“”呢？

　　生３：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“xiàn”。

　　师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。还有吗？

　　生４：学而不厌。

　　师：这是一个成语。用现代汉语说，是什么意思呢？

　　生４：学习不能满足，要活到老，学到老。

　　师：哪种表达更精练？

　　生齐答：成语。

　　师：这个成语来源于何处？有谁知道？

　　生５：《论语》，是孔子的一句话。

　　师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？

　　生６：要多读。

　　师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

　　点评：围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。

　　二、初读课文，走近作者作品

　　（生放声朗读）

　　师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？

　　生齐答：孔子说。

　　师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

　　生１：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

　　师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。

　　生２：相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。孔子是儒家学派创始人。作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。

　　生３：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自满。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

　　师：这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。

　　生４：孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。孔子的像身长６．４尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。

　　师：大家可以参看书上插图。我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有７２人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在７２贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧３年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟６年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到子弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

　　点评：用做“作家作品读书卡”的形式促使学生自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今天的信息时代不失为一种高效之举。对《论语》及孔子的了解也为下面文言文的学习张本。

　　三、读准节奏，读出文言韵味

　　１、师：好文不厌百回读。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

　　（生朗读课文）

　　师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

　　（一生范读课文）

　　师：你觉得他读得怎么样？

　　生１：他注意到了关键字的读音，音咬得很准。

　　师：你很会倾听。你刚才说的“关键字”是哪些字？

　　生１：第一则中的“说”同“悦”，故读“”；第五则中的“女”同“汝”，故读“rǔ”。

　　师：你怎么知道的？

　　生１：下面注释有。

　　师：借助注释读准字音，好方法。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再举一例？

　　生２：“读书百遍，其义自见”中的“见”就是通“现”。

　　生３：《童趣》中的`“昂首观之，项为之强”的“强”通“僵”。

　　点评：根据学生的朗读及评价归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止。

　　师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去。刚才大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？

　　生４：举一反三。

　　师：你知道是谁提出的吗？

　　生４：孔子。

　　点评：适时引导学生做读书卡，并及时让学生归纳学习方法，师生互动，体现了教学机智。

　　２、师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多的学习秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可以四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。

　　（生摇头晃脑地读）

　　师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

　　生５：前七则比较好懂，第八则的含义我们这一组不太明确。

　　师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔”。

　　生６：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。

　　师：请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。

　　（生齐读第八则。）

　　点评：通过理解文意读准节奏，行之有效。在读中做“难句理解”读书卡，学生之间互问互答，并由学生自己交流解难方法。时时处处体现以学生为主体，学生是学习的主人。

　　３、师：会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，这一则中还有两个词语被作为成语保留在现代汉语中，是哪两个？

　　生７：任重道远、死而后已。

　　师：像这类成语在《论语》中还有很多。除了这两个，你还知道哪些呢？

　　生８：温故知新、见贤思齐。

　　生９：学而不厌、循序渐进。

　　师：看来你的阅读面很广。有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库。其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来。

　　点评：成语是古今汉语的桥梁。通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积累。

　　４、（生背读）

　　生１０：我最喜欢第一则。（生背诵“学而”章）

　　师：你为什么喜欢这一则呢？简要说明理由。

　　生１０：所谓“学习”就是既要“学”（学道理）又要“习”（练习、温习），告诉了我们学习方法。

　　师：好比游泳，先学游泳知识，再下水实践。谈学习方法的还有哪几则呢？

　　生１１：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”。

　　师：关于学习态度的呢？

　　生１２：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”你联想到了文中的哪一句话呢？

　　生１３：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　生１４：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正理解了。不错，这两句讲的都是随时随地要注意学习。那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？

　　生１５：取长补短。

　　生１６：不耻下问。

　　师：其他几则，是关于哪些方面的呢？有没有你喜欢的呢？

　　生１７：关于思想品德修养。我喜欢“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

　　师：由这一句你联想到了哪句古诗呢？

　　生１８：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。关于这些格言警句你打算如何摘抄呢？

　　生１９：进行分类：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

　　点评：选择自己所喜欢的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。

《论语》教学实录4

　　一、课前激趣，融洽师生关系

　　师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

　　生齐答：学生。

　　师：我的身份是什么？

　　生齐答：教师。

　　师：按照传统的观念来看，你们学什么？向谁学？我教什么？教给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？

　　（点评：引导者、合作者、促进者及彼此引导、相互合作、共同促进几个词语，点明了新型的师生关系，一下子拉拢了师生的心灵。为后面的学习开了一个好头。）

　　二、导入新课，激发学习兴趣

　　师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？

　　生齐答：孔子和《论语》。

　　师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？

　　生齐答：有兴趣。

　　（点评：从中国悠久的历史谈起，点出孔子及论语，让学生认识到其重要性，激发了学生学习热情。）

　　三、初读课文，了解作者作品

　　师：好，今天我们先来学习其中的部分章节──《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情。

　　今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

　　（生放声朗读。）

　　师：大家读后一定会发现，每一则都有一个子曰。子曰是什么意思？

　　生齐答：孔子说。

　　师：为什么会有这么多的子曰呢？

　　生１：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用子是表示对老师的尊敬。

　　师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。

　　（多媒体出示作者作品读书卡。）

　　（讨论交流，填作者作品读书卡。）

　　生２：孔子（公元前５５１～前４７９年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

　　生３：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意因材施教，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

　　生４：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有７２人被誉为贤人，文中说到子路、子贡都在７２位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了３年的墓。

　　《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本４８６章，本文选取了１０章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：

　　１、关于学习态度及方法的；

　　２、关于思想品德修养的，这样写体现了古为今用的原则。

　　生５：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

　　师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有７２人被称为贤人，课文中提到的子路、子贡都在７２贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧３年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟６年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？

　　（点评：注重了方法的指导。用做作家作品读书卡的形式，促使学生自主地搜集、整理、利用资料，资源共享，调动了学生的积极性。为下面的理解作好了铺垫。）

　　四、读准节奏，读出文言韵味

　　师：常言道书读百遍，其意自见。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

　　（生朗读课文。）

　　师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

　　（一生范读课文。）

　　师：大家觉得他读得怎么样？

　　生１：第一则中的说同悦，应读作 yuè ；第五则中的女同汝，故读作 rǔ 。

　　师：女在这里为什么读汝？

　　生２：因为它是通假字。

　　师：什么叫通假字，谁来说说看？

　　师：看来同学们还不太理解通假字。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做通假。（教师举出莫──漠──暮具体讲析）。实际上，在前面的课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？

　　生３：《童趣》中的昂首观之，项为之强中的强同僵。

　　师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示难字难词读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？

　　生４：举一反三。

　　师：你知道是谁最先提出来的吗？

　　生５：孔子。

　　师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的难句理解类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示难句理解读书卡）

　　（生摇头晃脑地读。）

　　师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

　　生６：（摇头晃脑地）朗读第１则。

　　师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

　　生７：（踱着方步）朗读第３、４则。

　　师：他是一个踱着方步的孔子。

　　师：我们一起读一遍，好不好？

　　生齐读。

　　师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

　　生８：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。

　　师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

　　生９：曾子说：士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词弘毅，可用换字办法来解释，即刚毅强毅；有的可用加字办法来解释，如任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。

　　师：会总结的人一定是会学的.人，我们要由学会走向会学，好。文言文的理解其实还可采取会意的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？

　　生１０：成语。

　　师：大家能不能从文中再举几个例子？

　　生１１：温知知新。

　　生１２：见贤思齐。

　　生１３：学而不厌。

　　生１４：循序渐进。

　　师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个《论语》与成语专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与成语读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）

　　师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

　　生１５：（背诵三人行篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：岁寒，然后知松柏之后凋也。是什么意思？

　　生１６：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

　　师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

　　生１７：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　师：还有哪些同学来背、来读？

　　生１８：（背诵曾子篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？

　　生１９：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

　　（点评：在这里，既有学生方法的传授，更有情感、态度、价值观的熏陶。让学生说、让学生背、让学生读、让学生谈，时时体现了学生的主体地位。）

　　五、读后思辨，读出个性见解

　　师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。要探究，就应该先找到探究的钥匙：

　　１、说与乐有什么区别？哪个程度更深？

　　２、有朋自远方来干什么？想达到什么目的？

　　３、人不知的人是谁？知意思是了解吗？像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

　　（生再读背课文。）

　　生１：我特别喜欢己所不欲，勿施于人这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。

　　师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

　　生２：我特别喜欢吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的每日三问──今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

　　师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

　　（点评：阅读是学生个性化的行为。学生联系自身的实际及自我体验品味、思辨，读出了更多个性化的理解来。学生的情感、态度、价值观得到了充分展现。）

　　六、合作探究，自主实践活动

　　师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。１９８８年初７５位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的知其不可而为之的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以《我心目中的孔子》为题,写一份读书报告。古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

　　七、观看网上文献资料片《文化巨人──孔子》第九集《中庸至德》

　　（点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待学生在课外以更高的热情去读《论语》、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句。观看影片，以一种更直观的方式让学生再一次感受到孔子及其精神的伟大。）

　　【简评】

　　本课是李老师在初中语文教研组长工作会上所上的两节示范课，其亮点颇多。

　　一是在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。在对文章的理解中，教师将发问权交给学生，让他们自己提出问题，自己解决问题，教师只是起引导、指点、促进的作用。对学生的不同见解，只要言之成理，教师就予以肯定，充分尊重学生个性化的阅读成果，从而避免了文章的一元解读。

　　二是教师深得本文主旨，善于营造乐学的氛围。文言文的学习，对于七年级学生来说，他们可能感到难懂、枯燥，但由于教师创造了一个乐学的环境，学生置身于轻松愉快的学习氛围之中，创造的潜能得到了激发，于是放言无忌，妙语连珠，教学目标得到很好的落实。

　　于是，我们看到，语文课程的三维目标在这两节课得以实现：知识与技能得到了落实（主要表现为语言的习得，如正确的朗读，对文言字词句的理解）；过程与方法得到了重视（主要表现为学生自主、合作、探究的学习过程及各种读书卡的呈现）；情感、态度与价值观受到了熏陶（如让学生搜集有关孔子的资料，了解有关孔子的思想、为人、为师、为学的态度，课后让学生写我心目中的孔子的论文等）。

　　总之，本课的教学，为我们今后的课堂教学提供了很好的示范与借鉴。

《论语》教学实录5

　　一、激趣导入：

　　（课前投影《论语》中的学生可能知道的一些名句，营造氛围。）

　　师：同学们知道课前屏幕上播放的这些句子都是出自哪一本书？

　　生（齐声）：《论语》

　　师：大家很聪明，说得正确。那么你知道《论语》是一本怎样的书吗？

　　生：是一部记录孔子言行的书。

　　生：是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行的书。

　　师：大家很会学习，善于借助注释中的有效信息。那想不想了解得更多一点？

　　投影出示相关介绍：

　　《论语》是对中国思想文化影响最大的书。有“半部论语治天下”之说。

　　《论语》是中国两千年来最重要的课本。 “四书”之一，是中国古代读书人的必读书目。

　　《论语》还是出成语最多的书。

　　在世界上的影响也比较大。

　　《论语》是仅次于《圣经》的世界第二大畅销出版物。

　　《论语》在影响世界历史的100部名著排行榜中排第11名。

　　师：看来作为中国人，必须要对《论语》有所研究，要研究论语，首先要了解孔子。孔子是一个怎样的人？能不能用最简洁的语言把你头脑中孔子的形象描述出来。

　　生：孔子是个博学的人

　　生：孔子是个大教育家，有远大理想的人。

　　……

　　师：看来大家对孔子还是有所了解的，那么老师再给一点系统的介绍。

　　投影出示相关介绍：

　　孔子是最伟大的思想家，儒家学派的创始人。

　　孔子是最伟大的教育家，相传有三千弟子，其中七十二贤人。

　　孔子是最伟大的典籍整理编订家，修订《诗经》，编纂《春秋》。

　　孔子对后世影响深远，被誉为“千古圣人”、“至圣”、“万世师表”。

　　孔子在世界的影响也很大。

　　联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人。

　　西方有学者尊孔子为世界十大思想家之首，认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

　　1988年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

　　师：世界很多地方都有孔庙（投影出示山东、南京、韩国、日本的孔庙图片），单是韩国就有234座孔庙。美国、德国、新加坡等国家有孔子的塑像（出示美国曼哈顿、德国柏林孔子塑像），世界许多大学都有孔子学院。

　　师：可见孔子的思想光芒能穿越时空魅力永恒。今天我们借《论语》八则的学习，走近孔子和《论语》，触摸经典，感受智慧。

　　二、诵读入境

　　师：首先让我们来读一读这些充满智慧的文字。首先请两位同学读一读，让老师看看我们朗读中存在什么问题。

　　生：朗读。（读得较平，有个别字音出错）

　　师：有什么问题？

　　生：字音有读错的，“愠”字读成了wēn，“默而识之”的“识”读成了shí 。

　　（老师板书这两个字）

　　生：还有一个问题就是没有什么感情；

　　师：确实缺少些味道，要读出一点古文的味道。古文怎么读呢？

　　（一个学生在下面大声地说“摇头晃脑地读”并做动作）

　　生：读得慢一些。

　　师：对，我们要读得要读得舒缓些，慢条斯理的，读出抑扬顿挫来，可以像影视剧中古人读书摇头晃脑那样，仿佛很陶醉的样子。下面让我们就来陶醉地读一读（投影出示——陶醉地朗读）。老师尝试读第一则，感兴趣的同学可以小声跟读。

　　老师读，不少学生感兴趣地跟读。

　　师：我们同学们是不是也可以选一则自己试试，读给大家听听。

　　（一个学生读“温故而知新，可以为师矣。”）

　　生：速度有点快了。

　　师：要注意读好一个字“而”。这个“而”字可是大有学问呀！（黑板上板书“而”字象形写法）它是老夫子腮下的长须，这么一捋，又是一番长篇大论。要重读、慢读以示强调。再挑一则有“而”字的来读一读。

　　生：学而不思则罔，思而不学则殆。（明显有点古朴的感觉了。）

　　师：再配点音乐来读好吗？

　　生：读“默而知之”一则，配乐。

　　师：读得不错，有点“神游其中，怡然自得”的感觉了。让我们在音乐声中一起读一读剩下的几则。

　　（学生齐读，得很投入，不少同学的流露出陶醉的表情。）

　　三、读懂文言

　　师：俗话说“书读百遍，其义自见”，经过多次朗读，相信大家对论语八则已有所了解，那么还有没有不明白的地方呢？下面我们借助注释说说各则的大意，注意这两个任务：1、在有疑问的词语下面打个“？”2、在你认为需要着重强化理解的词语下面打“△”。我们要仔细地梳理重难点。（投影出示：仔细地梳理）

　　（学生自学）

　　师：刚才的学习中有什么疑难，提出来我们一起解决好吗？

　　生：“可以为师矣”中的“矣”是什么意思？

　　师：同学可以解答吗？

　　生：是个语气词，相当于“了”。

　　师：课文中还有其他的语气词吗？

　　生：第六则中的“哉”，第一则中的“乎”。可以解释为“呢”、“吗”

　　生：还有第五则中的“也”和第七则中的“焉”。

　　师：找得很好，这些词都是放在句末表一定的语气，不过“焉”字的用法略有不同，大家知道吗？

　　生：（纷纷说）在里面，注释上有。

　　师：很好，善于利用注释的信息学习。

　　生：“是知也”的“知”怎么解释？

　　师：这个问题很有价值。专家们对这个字也多有研究，一般有两种解释，一种是把它作为通假字，同“智”，是智慧、聪明的意思。但我们的书上并没有把它当通假字在注释中标注出来，那我们可以取“知识”这个义项理解为真知”、“真谛”。那么在这一则中告诉我们什么是真知、真谛呢？

　　生：“知之为知之，不知为不知”。告诉我们要实事求是，不要不懂装懂。

　　师：是啊，那大家还有什么不懂的可要赶快提出来呀！

　　生：“孔文子何以谓之‘文’也”，我不懂。

　　师：是整个句子都不懂？

　　生点头，显得为难。

　　师：其实你是能懂的，我们一起看注释来理一理，好吗？

　　（师问生答，逐字解释）“孔文子”——一个叫孔圉的人，“何以”——“以何”“凭什么”，“谓”——“称”，“之”——代“孔文子”，“文”——“谥号”。

　　师：连起来意思应该清楚了吧。学习文言文我们就是要这样慢慢疏通，不怕麻烦。“谥号”是美好的称号，说明孔圉生前的功绩是得到肯定的，那么他有什么值得我们学习的地方呢？

　　生（齐声）：敏而好学，不耻下问。

　　师：很好，理解准确。我们第二个任务要检查一下，哪一位同学愿意把你划出重点词语展示一下？

　　（老师随意拿了一个学生的书）

　　师：这个男孩，划了“说”“罔”“殆”“诲”“”愤“悱”，划了不少。

　　（又一个男孩递过自己的书）

　　师：这个同学划得更多了，他还划了 “女”“是”“焉”“反”等等。

　　老师课前也划了一些，和老师的比对一下。投影出示：

　　（一）学而时习之，不亦说乎？

　　诲女知之乎？

　　（二）学而不思则罔，思而不学则殆

　　默而识之

　　学而不厌

　　三人行，必有我师焉

　　不愤不启，不悱不发

　　（三）不耻下问

　　师：老师划了三类词，第一类是通假字，我们要注意掌握。第二类是注释上都有，但离开了注释你未必能准确解释的，老师考同学们一个“学而不厌”的“厌”字，什么意思？

　　生：讨厌。（听课的老师都笑了。）

　　师：错了，应该解释为（不少学生说）“满足”，这个字与现代汉语差别较大，还有些词在现代汉语中已不常用了。例如“愤”“悱”等字。第三类这个耻，看起来没什么不理解的，但我们解释为“耻辱”放到句子里并不通顺，它的用法发生变化的，应该解释为“以……为耻”。通过仔细的梳理后，我们知道这些词语的用法很重要，我们要牢牢地记在心中，对我们以后学习其他文言文事很有帮助的。这就叫做学有所得。（板书：学有所得）

　　四、深化解读

　　师：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一则的内涵呢？还需要我们进一步解读这八则，我们用什么方式解读呢？（停顿片刻）很多同学都看过央视《百家讲坛》中的“于丹《论语》心得”，于丹老师的解读很有个性，常常用一些充满哲理的故事，生动形象，通俗易懂，受到广大观众的欢迎。比如：

　　出示“言寡尤（过错），行寡悔：言语要减少错误，行为要减少悔恨。”

　　师：这一句告诉我们看起来挺深奥的，于丹老师是用网络上的一个小故事来解读的：有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱笆上钉一根钉子。”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能一天不发脾气，就拔掉一根钉子。”这个孩子真的就努力地克制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了。”所以说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！

　　通过这个故事来解读，这样就很容易让读者接受《论语》中的观点了。大家是不是也想尝试用自己的.方法个性解读？（投影出示：个性地解读）

　　师：解读的方式有很多种，可以是学于丹老师的方法，也可以按老师的这种方式来解读。例如“人不知而不愠，不亦君子乎？”一句，可以结合相关的背景来解读。投影出示背景：

　　孔子当年周游列国，希望能推行自己的治国主张，但却处处碰壁，遭人冷眼。而他就是在这样不被人知、不被理解的情况下，依然说道：不怨恨、不生气，可见孔子的自信、豁达，真是有君子之风啊！

　　师：还有其他的解读方法，我们最顺手的是结合自身的学习经验，也可以引用相关格言警句来解读。下面《我的论语心得》就看大家的表现了。投影出示要求：

　　选择《<论语>八则》中一则或一句试做解读。

　　友情提示：可选用生动的小故事，

　　可结合自身的学习经验，

　　可利用相关背景资料，

　　可引用相关格言警句，

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　　师：在你选择解读的那则、那句下面划横线，并在旁边写写提示自己发言的关键词。

　　（学生思考、讨论。）

　　师：下面我们来交流、展示自己的心得。

　　生：我解读第二则，我觉得在学习中前面的知识学得扎实，掌握得牢固，再学习后面的知识就要容易一点。

　　师：很好，你是结合自己的学习感受解读的，如果能举出例子来说会更好，例如，我们同学学习过通假字的知识，就知道今天课文中“说”“女”的读法了，这就叫温故而知新，自己凭着一定的知识积累，也能探究出很多的东西来。

　　生：我解读“人不知而不愠”，有这么个故事：廉颇因战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归赵”有功，也被封为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是蔺相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对蔺相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”。

　　师：蔺相如真是有君子之风呀。这一则解读得真好，老师备课时还没有想到。

　　生：我想解读第四则，告诉我们做学问要实事求是，不能不懂装懂，孔子就是这样的一个人，有个《两小儿辩日》的故事。（下面学生都在点头）两个小孩争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远？争论不出结果问孔子，而孔子也老实地说，“不知道。”

　　生：我在哪本书上看过，这一则是孔子教育弟子子路的，因为子路经常说大话。

　　生：我还知道一个故事也可以解读这一则，《北人不识菱》，一个北方人没见过菱角，更没吃过菱角，硬充内行，连着壳吃，还夸口我们家屋前屋后地里种的都是。

　　师：我们千万不能像这个北人似的“大愚若智”，而是要有“知之为知之，不知为不知”的大智慧。

　　生：第三则学习和思考的关系，可以用一个小故事解读：有一个人家两个儿子分家产，父亲有个匾上有“学问”二字，儿子便把它锯开，一人拿一个字回去。各自按照匾上的字来做，一个拼命地学，一个拼命地问，最后都是一无所成。故事告诉我们的也是要努力学习，也要开动脑筋问。

　　师：看来，学和思连在一起才能成就学问。对于我们积余中学的同学来说，应该对这一条感受最深了，因为我们的校名就是这样解读的：“积学精业、余思致远”（板书：积学精业、余思致远），告诉我们要学思结合呀！而且我们学校的学风就是：勤学好思。相信勤学好思的积学中学的同学们下面一定会有更精彩的表现。

　　生：我想用一句俗语来解读第七则，“三个臭皮匠合成一个诸葛亮”，说明每个人都有长处，结合在一起力量就强大了。

　　师：也可以用成语“尺有所短，寸有所长”来理解（板书：寸有所长），每个人都有可学之处，每个人都有需学之处。

　　生：孔子曾经拜一个七岁的项橐为师，孔子提出的问题这个孩子对答如流，但他问孔子的问题孔子一个都答不出来，孔子只好说：“后生可畏，我当拜你为师。”

　　师：孔子确实是一个善于学习的人，有记载：孔子学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。这个故事还可以用来解读那一条呢？

　　生：我想用论语中的其他一个句子来解读这一则，课前老师放到这个句子，小学里我们背过：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”和这里的“择其善者而从之，其不善者而改之”差不多。

　　师：非常好，联系很准确。（板书：见贤思齐）

　　师：按我们现有的学识和阅历能解读到这样老师认为已经很不错了。但我们在学习生活中对论语的解读还要继续下去，随着我们的成长，我们的解读会更加精彩。

　　五、用心积累：

　　师：台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：（投影）“孩子启蒙教材应是《论语》。”还有一个观点是（投影）“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。” 那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢？

　　生（纷纷说）：背上。

　　师：让我们一起背诵，用心地积累。（投影出示：用心地积累）分组进行朗读竞赛。两分钟，看哪一组背得好。自信、大声的背出来，表明我们背得熟，胸有成竹。

　　（自由背诵，小组比赛，展示背诵情况）

　　师：刚才大家集体表现都很好，那愿不愿意大声、有韵味地背诵一则送给我们在座的某一位？

　　生：我背“温故而知新，可以为师矣。”送给我的同桌。

　　师：为什么送给他？

　　生：因为他就是这样做的，我从他身上学到很多东西。

　　师：真的成了小老师了。还有哪一位来展示？

　　生：我背“学而不思则罔，思而不学则殆。送给我们全班同学，希望大家学思结合，提高学习效率。

　　生：我背最后一则“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”送给我自己，学习要主动，要学会举一反三。

　　师：我们是不是可以送一则给远道而来听课的老师们？

　　师生齐背：有朋自远方来，不亦乐乎！