传承的作文优选【15篇】
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的传承的作文，欢迎大家分享。
传承的作文1
传承与创新
从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。
用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。
要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。
京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。
中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新中国为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。
改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。
要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。
勇于开始，学会创新
早在远古时期，编结就走入了人们的生活，大家用绳结记事，以绳结为契约。
初入编结教室，墙壁上的简介及橱窗的作品展示，都带给我一种浓郁的中国情结。
心中砰砰直跳：一根红绳，在老师手中三缠两绕，一种祝福，就这样编结而成。我能行吗？
手中五彩线，老师说：“编结，要以平静的心态，要看清图纸，要细致，要……”
“好多要求啊！”同学们感慨道。我的心慌了：像我这样从小就粗枝大叶的人，怎么才能做到在短短一周时间迈进“编结”这拥有悠久历史的艺术大门？
“我们先学几个基本结。”
“同心结”、“双扣结”、“双钱结”……渐渐地，我发现编结并不像想象中那么难，只要有图纸在领航，又有什么结是无法造就的呢？
“下面我们做一件作品：一个可爱的娃娃。”
娃娃？从小在娃娃中成长的我顿时睁大了双眼，有了极大的兴趣。
老师说：“我们先自己根据图纸和所学知识编结，不成功的我个别指导。
我一定行的，粗略地看一遍图纸，我发现要用到的结我都会编。“看来，一个极富中国味儿的'娃娃就要诞生啦！”兴奋之余，我不禁自语道。
“脚”、“腿”、“身体”，没花多少时间成功就在不远的前方向我招起手来：就剩娃娃灵巧的小手啦！”可这时，我却犯起了难：三根绳可怎么编手呀！以前学的鞭炮结是用四根绳编的啊。面对眼前的“半成品”，我皱着眉苦苦思索……
正在万分无助的时候，我突然想起：四根绳的鞭炮结，用的是“压三穿一”的编法，那么三根绳能不能用“压二穿一”呢？抱着试一试的心理，我尝试着编了起来，几个轮回之后，竟亦初具规模。比对图纸之后，虽然松紧程度尚未掌握到家，但也极像，莫非我蒙对了？
继续以压二穿一的方法编结下去，呵，老师在经过我身边时停下了脚步，看了好一会儿，兴奋地说：“这位同学，你的娃娃手臂编得不错，能自己开动脑筋要表扬，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，乐滋滋地继续着我的编织梦，手中的小娃娃——越来越精致了。
对了，总觉得图纸上的娃娃手臂太短，我是不是应该再编两三圈呢？说干就干，编到一个自己认为合适的长度，用打火机烧一下线尾，画上一张调皮的娃娃脸——细细的柳眉、俏皮的双眼、玲珑的鼻子、樱桃似的小嘴，双颊泛着红晕，我的创意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧着小娃娃来到讲台上请老师评分，老师赞许地说：“嗯，好，非常好。”接着在记分册上写下了满分。
接下来的时间里，我又做了吉祥结、鞭炮结及一束玫瑰。每件作品，都基于图纸，而每件作品，又都会有一些小小的改动、小小的创新。
是的，中国结由先人流传下来，而现代人在传承它的时候，应该加入一些新的思想，发挥想象的空间，使她更完美、更贴近于生活。
相信，只要我们勇于开始，并学会创新，那么生活就会如同编结一般，从最简单、最基础的二维线条，变成复杂曼妙的曲线，变得丰富，变得多彩！
悠久古邑，传承文明
苏北平原，枕江负海，河港交叉。古城如皋就浮在这一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有桥；船是水乡的精灵，桥是水乡的天使。灵动的雉水孕育了一个清秀的世界，哺育了一代又一代如皋儿女。在明朗的蓝天下，昨日的夕阳消逝在遥远的天际，留下的只是一个和谐的自然；晨曦显现在东方，带来一个崭新的世界。
浪花烟柳水绘园:南北东西皆水绘其中，林峦奇卉，交相掩映，若绘画然。登上如城东北隅的古城墙向西南俯瞰，有一座错落有致、蔚为壮观的古代园林建筑恬静而悠然地倒映在浪花烟柳丛中，明末清初著名才子冒辟疆与秦淮佳丽董小宛于其间演绎的一段栖隐轶事，更为水绘绿染的亭台楼阁增添了一份意蕴深远的古趣。
钟灵毓秀文峰:文峰阁南傍古城，下临濠河。阁外院墙的月洞门上嵌着“天梯云栈”四字石刻，它似乎在勉励世人要有勇攀高峰的勇气，又似乎在向游人诉说科举时代读书人所走的艰辛道路，告诉人们，这条道路真是如登天梯，如履云栈一般。登文峰阁，远眺望江，俯瞰城邑，气象万千，与千年古刹定慧寺观音塔两相映照，争奇斗艳，使古城风貌锦上添花。
古邑今味
调结构，保增长，促发展
20xx年，是不平凡的一年。国际金融市场急剧动荡，世界经济增长明显放缓，对中国经济的影响加大……但如皋这艘巨轮却仍在劈波斩浪中奋力前行。这年来，如皋各项主要指标全面跃居南通前列，不少指标进入全省第一方阵；成为新世纪首家获批的国家一类口岸县级市；如皋海关开关……这年来，如皋惠及百姓的喜事多。总体建成全面小康社会；率先在全国建立了村级劳动力保障服务平台；农村社会养老保险等实现全覆盖……
抓机遇，重民生，促和谐
这一年，经济面临“大考”，面对困难和挑战，全市上下深入学习实践科学发展观，抢抓长三角一体化、江苏沿海开发上升为国家战略的重大机遇，紧紧围绕总体建成全面小康社会的奋斗目标，创新思路谋发展，真抓实干快突破，经济社会发展经受住了严峻考验，圆满地实现了持续腾飞、弯道超越和总体小康。
展展望未来 长江的甘泉养育了世代如皋儿女，东黄海的浩瀚，催生着如皋人奔放不息的激情。临江近海带给如皋得天独厚的优势，沿江开发更打造了充满活力的创业、创新舞台，加之千年古邑多元文化与现代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深怀一腔克难崛起之志和一颗感恩报答之心。
敢想、敢闯、敢超越，苦干、实干、拼命干的如皋人就像在暴风雨里一群拼搏的海燕，他们不畏风高浪急任凭刀剑雨。虽然他们在重叠的巨浪中时隐时现，但却是当之无愧的暴风雨的主宰，给这惊心动魄的交响乐插入一段铿锵的和弦。双翼震撼着风雨，震颤着天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，这座历史悠久的千年古镇，在历史荣耀的光环还未褪去时，在今日取得的成绩依旧显著时，她又提出了新的更高的精神目标“腾江越海，登高致远
”，这并非是一句空荡荡的口号，而是勤劳勇敢的如皋人民在新的一年，面对新的考验和挑战，深入贯彻落实解放思想，开拓创新，真抓实干，顽强拼搏，努力创造更加辉煌的业绩，向着“转型升级调结构，奋力跨江争八强，开启建设更高水平小康社会新征程”的宏伟目标而努力奋斗，传承千年古镇如皋在新时期焕发出的精神文明。
我们要创新！
前些日子到创网王国兜兜转转，拜访森林163的地盘时，无意之中看到一文，题曰：《真的好想创新》，带好奇心读罢此文，也了解到一件事：森林163在语文考试时，看到作文为《我好想＿＿》，把自己的强推作文《我好想三心二意》写了上去，结果被扣去6分。森林163的这个情况我也遇到过此类情况，就是写了一篇自认为创新文交给老师，被批了个“70”分，批语自然也很让我受不了。
我想我们在创网写的创新文不被老师们看好，其中一个重要原因就是：老师们受到那些非创新的传统教育，一见到我们这些所谓“精灵古怪”的创新文后，很难接受，认为我们的文章乃“叛逆”，自然就会被老师痛批一顿。我想不明白，为什么老师一直不肯接受我们的文章？难道创新也有罪？倘若我们也像老师一样把传统思想传承下去，再才华横溢的人才，也会被传统思想的枷锁拘束住飞驰的思维，如同岩石碎片一般，被“传统”激流一点一点磨去才华的棱角，到最后只能成为一块光滑的鹅卵石！而我们就封锁在传统里，平平庸庸度过一生！
老师们啊！你们的思想应该要改变了！你们知道，一棵苍天大树如果被牵牛花的蔓藤缠绕住，长期以久就会变得摇摇晃晃，而我们恰恰就是那棵苍天大树！被你们的传统思想的蔓藤缠绕住，最后在摇摇晃晃倒下！换句话来说，传统思想是抹杀创新的恶魔！请你们不要再抹杀创新了！按照你们传统思想的套路去写文章，才能得高分？要老老实实写文章，你们才会认可？我要告诉你们：在这个知识爆炸的年代，创新才是最大的财富！
想必赵州桥大家都知道，那可是我们中国的一大骄傲！当初建设赵州桥时，是李春师傅接受任务的，后来师傅生病了，就让李春代劳设计桥。李春想到若设计有桥墩的桥，很容易被洪水冲跨，就大胆创新，设计出了不用桥墩的赵州桥，李春还考虑多种因素，在桥上设计桥孔，一来洪水来时，水可以从桥孔流过，而桥不会倒塌，二来可以节省石料，减轻桥本身重量。师傅看过设计图，大呼“祖宗的规矩不能破！”但他看到桥确实没垮时，才放下心来。李春设计的赵州桥居然在河面上屹立了一千多年！堪称桥界的奇迹！
我们再把目光转向现代。我们新中国成立以后，由于资金缺乏，用的都是外国生产的“洋货”，市场一直被外国品牌占据着。但是现在，我们有能力了，开始自主创新，有了自己的品牌，像海尔集团，已经是鼎鼎有名的世界500强企业之一了！你们说，不会创新，墨守成规、死守教条，哪能有今天的富裕、强盛？
还有获得过第一届新概念作文大赛一等奖的韩寒，为什么会获奖？就是因为他很有个性，能从布在水中浸透，联想到这就像社会上的人一样，方才写出了《杯中窥人》的立意新奇之作！周杰伦为什么被受许多人喜欢？这是因为周杰伦敢于向传统的音乐挑战，创造出了说唱的音乐风格，新奇、古怪的歌词也很吸引人，这就使周杰伦能在音乐界赢得极大声誉；世界微软公司的创始人比尔?盖茨，能从电脑看出商机，从而创立了微软公司，每年的收益巨大，让微软公司稳稳立足于世界500强公司前列！
倘若我们出社会了以后，只按模式、老套路去做，一辈子都不会有出息的，我们要学会、懂得创新，能冲破传统的拘束，才能获得成功！
创新是一个民族的灵魂！现代中国很需要创新型人才！老抱着传统思想、传统规矩的人，一辈子都会很难长进的！时代在变，所谓 “万古不变”的老思想、老规矩也要该改了，老思想怎么能适应这个信息时代呢？
让我们创新吧！让我们冲破传统的枷锁，自由自在地在创新的天空展翅翱翔吧！让90后的我们，高喊：
“我们要创新！！！”
传承的作文2
4月4日，学校组织五年级代表全校全体师生去三义公墓，为长眠九泉的烈士扫墓。
一大早，大家早早地来到了学校，将自己亲手做的小白花佩戴在胸前，准备出发。八点，我们准时出发了。
起初，我们还不觉得很累，可是路途遥远，渐渐地，大家都没有了力气，身上也燥热起来，脚底板直发疼。老师给大家鼓劲：孩子们，和红军二万五千里长征相比，我们的这点辛苦又能算得了什么呢？拿出点精神来，别让烈士失望。听了老师的话语，我们又来了精神。经过了1小时14分钟，我们到达了三义公墓。
来到公墓，我们马上站好队，齐声唱起了《中国少年先锋队队歌》，“我们是共产主义接班人……”在悠扬的歌声中，我们进行到了第二项活动——少先队员代表讲话。接着，由两名少先队员向烈士敬献花篮，这花篮中的鲜花代表着我们所有少先队员的心，让鲜花捎去我们的问候，让鲜花告诉英烈们我们的无限思念。
默哀一分钟里，在这一分钟内，我相信大家都很严肃、心情都很沉重。我想了很多，想到了战火纷飞的战场，我们的烈士们冲锋陷阵的英雄壮举，英雄的形象在我的心中越来越高大。活动的第五项是献诗——《囚歌》，“为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着……”这首诗是叶挺将军写的`，描写的就是革命烈士坚贞不屈的精神。让我们又一次重温了烈士的精神，洗礼着我们的心灵。
最后，我们参观了革命烈士事迹展厅。展厅内，悬挂着烈士们的画像以及生平事迹，我们每一个同学都静静地观看着，没有一点声音，就连平时爱搞笑的同学也神情肃穆，我们都被一种巨大的精神震慑了。回家的路上，我一直在思考着，我们该怎样做才能对的起烈士呢？作为一个小学生，我们唯一能做的就是追寻烈士的足迹，珍惜幸福生活，努力学习，长大成为国家的栋梁，这也是先烈们最想看到的！
追寻先烈足迹传承红色精神“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”……又是一个清明节！我校全体师生怀着无比沉痛的心情来到了烈士陵园，缅怀先辈们的丰功伟绩。经过了这次漫长而又不同寻常的红色旅程后，我的心灵受到了深深的震撼。祖国河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。经历了12个“重点红色旅游区”，我的思想受到了启迪，意志受到了激励，心情更是久久不能平静。多少革命先烈用生命、用鲜血谱写了一首首振兴中华的诗篇：多少能人志士一路路、一步步传承可歌可泣的精神与磅礴于天地正气间的英雄史诗。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。在二万五千里的长征途中，呈现了多少英雄人物，他们不怕艰难困苦、视死如归、敢于战斗、敢于拼搏，使中华民族历经劫难而不衰。越雪山、过草地、顶风雪、冒严寒、吃野菜、啃皮带。无不体现红军战士大无畏的精神。这难道不为我们所敬佩、所折服吗？
在那遥远的解放战争年代，在那如火如茶的沂蒙战场，人民群众对子弟兵的鱼水情多么深啊！伟大的中国共产党哺育着一批批优秀的英雄儿女，为了革命事业前赴后继，无私奉献！最令我肃然起敬的是与我们年龄相仿的刘胡兰，面对着敌人的威逼利诱，她始终也不说出其他党员的下落。结果被敌军杀害了，鲜血喷洒，浸红了白雪掩盖的黄土地。一个伟大而年轻的生命，走完了灿烂的人生历程。单她却永远走进了中国亿万人民的心中。著名的抗日英雄杨靖宇那句：我是中国人良心不允许我这样做，这样做对不起广大人民。这坚定的话语怎能不使我们为之动容？当杨靖宇倒在长白山上，停止了呼吸。敌人剖开他的腹部，胃里全是草根、树皮和棉絮。杨靖宇这种战斗到最后一刻的精神，使敌人也为之敬畏。我们有怎能不为我们伟大的抗人民族精神而感到自豪呢？
同学们，让我们歌唱不朽的历史，追寻先烈的足迹，弘扬伟大的爱国精神，以热爱祖国为荣，真正把爱国之志变成报国之行，今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌贡献自己的力量。
传承的作文3
记得读过一则公益广告，讲了一些戴着红领巾的同学，三五成群的划着小船，带着零食，在河面上快乐的嬉戏着，可是他们边吃着零食，边把零食包装袋子扔到河里;小朋友们下船之后，来到一座古桥旁边，拿着尖锐的石头在上面刻着：“到此一游”;在一座古迹旁边，一位老奶奶要照相，旁边却多了一个抱着孩子的阿姨，她们互相推挤着，皱着眉头。
看到这里，你想到了什么呢?
你看到那些小朋友往河里扔垃圾，用尖锐的石头在古桥上面刻着“到此一游”，老奶奶和妇女互相推搡;你是否意识到了，人类缺乏文明意识?
举个例子，每一年的国庆或者暑假寒假这些小长假，大家都会到各地旅游，开阔眼界，固然是好的。可是在20xx年的国庆小长假，北京天安门的广场上全是口香糖渣，让我们美丽的天安门变的丑陋，天安门仿佛在哭泣：“谁来救救我!”天安门门前，有一些清洁工叔叔阿姨爷爷奶奶，冒着三十八度的高温，他们拿着小铁锹，提着塑料袋，蹲下来，一个一个清除着那些口香糖渣。你看到了吗?他们的脸被酷暑晒得红彤彤，他们的汗水一滴滴掉到了地上，然而他们却没有喊一句苦，抱怨一句。劳作许久，天安门广场终于恢复了干净整洁的样子。
从这件例子中，我们可以看出，我们缺乏文明意识，如果你去外国旅游，可以看到他们的警告牌子都标注了中文，说明了什么?
看到了广告的'结尾，小朋友们在吃完零食的同时并没有把垃圾丢到了河里，笑着把食品包装袋放到了自带的垃圾袋中;古桥上的“到此一游”也不见了;老奶奶和妇女也不再推推搡搡了，老奶奶先在古迹旁边照了一张相，然后微笑的招呼着妇女和孩子来照相......
最后，允许我用广告中的最后一句话做结尾吧——最美丽的风景，叫文明!
传承的作文4
歌德曾说：“我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。因此我们要有目标的生活，有思想的生活。”而作为墨家的传人，也应当要有思想的生活。在这样一个和谐的社会里，少了春秋战国时各国的尔虞我诈，所以也就没了祖师爷墨翟那般为了传播思想而跋山涉水的劳累。更好地了解墨学。
当今世界，儒学当道，孔孟思想传播的十分深远，孔子学院也办到了国外，可以说儒学代表了中华民族的文化，因为儒学也确实博大精深，所以祖师爷而作为墨家的后人，也固然担起了传承思想应有的责任，我的任务或者说是义务，便是让人的父亲在他幼年时便让他学习孔子之术，随着对儒学的研究加深，他便对儒学的颊琐礼乐感到厌烦，再加上他对大禹的崇敬和想创新的想法。便在游走四方的同时，创立了墨家。墨子要求墨家子弟都要节俭生活，纵使身价很高，依旧过着简朴的生活。祖师爷的经历确实令人意外，祖师爷也是人，也有自己的风雨，因此我们常常把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到还谈什么普度众生呢？其实每个人都可以创立一个学派，就像祖师爷一般，有着与常人一样的.经历，却能创出新天地，也令人感叹。
说到墨学，人们印象最深刻的便是“兼爱，非改”了，使人能将墨学的源头总结为寥寥几字，也实属不易。作为墨家后人，我也对此十分赞同，“兼相爱，交相利”，人们只有放弃“自爱”，才可以“相爱”，假若人人都为了自己，把自己的心隔阂，相互猜忌，那么时将会乱，人心惶惶，因此，墨子曰“烦天下祸篡怨恨，其说一起者，以不相爱生也”兼爱也不是现代社会所倡导的吗？如果各国之间相互关爱，相互扶持，又何来争端，何来战争，爱人者，人亦从而爱之；恶人者，人亦而恶之。对于战争，墨子一向厌恶，为了平缓战争，他不辞劳苦，与公输班相较量，并有墨家子弟与城共存亡之说，战争不过是手段罢了，既害人又害己，为了一点点的利，而去战争是十分的不可取的。祖师爷爷并不是反对一切的战争，他将战争分为两类，一类为诛战讨灭害屁君主的正义之战，一类是攻战大国以掠夺为目的非正义之战，赞同诛战，反对攻战也是一种大智慧。
墨家的思想总的来说是倡导人们为普天下人排忧解难，即使赴汤蹈火也在所不辞，这一天下为己任的思想是值的国家领导人去深思的。而作为墨家后人，传承思想也是最重要的，清代国学大师整理古籍，发现（墨子）几千年来几乎无人光顾，（墨子）成了荒芜的废墟，究其原因，大概是陈义过高。虽然墨学不被人所理解，但作为一种文化，并且作为一种精神，也应当一代代的传承下去，让这片荒芜的废墟，重现生机。
传承的作文5
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的'传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力!
传承的作文6
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的'形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
传承的作文7
王奶奶的爸爸去世了，王奶奶带着孙子来扫墓。
王奶奶的泪水就像潮水般地涌了出来。她一边扫墓，一边丢纸钱。传说，丢出去的纸片可以变成先人世界里的钱。孙子把半瓶酒倒在了酒壶上，并拿出两碗满满的比雪花还白的`米饭，对太公说：“太公，我们的米饭就这么多了，家里只有一盘草药，没有好蔬菜了，希望您能吃饱。”在天上的太公看了，他叹口气，意味深长地说：“唉，这曾孙这么客气，可他们都饿着呢，我怎么忍心吃？”王奶奶望着天上下的细如银丝的细雨，叹了口气：“这苦日子是什么时候到头啊！”古时候，人们真可怜。
现在，好日子来了，扫墓要带好心情，要打扮得漂漂亮亮的，人们都去山上扫墓，见了祖先要拜拜，心里真开心。我们要在祖先面前要说好话，祖先听了会更开心！
清明节，我们要说好话，不要愁眉苦脸。
传承的作文8
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样来教育我，记得在小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！”
一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。
当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。
这就是我家的'家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的好家风，我一定哟啊传承下去！
传承的作文9
林阴小道上散发着暖阳的气息，拎着大捆小绑的行李，带着复杂的心情落落走到了生活区。望着陌生的两幢楼她内心说不出的郁闷……
发着呆，落落竟没有注意到从她身边匆匆跑过的同样忙碌的人。回过神来时，发现自己正在问着一个小女生。"请问哪幢是女生宿舍啊，卧室刚转校来的。"顺着女生纤细的手指她看到了"女生公寓"的赫然大字！女生用异样的眼神看着她，可能以为她不识字。
落落也不在乎的拎着皮箱直径往女生公寓走。
跟寝室里的那些陌生的同学打过招呼后，落落也懒得整理繁杂的衣物与书籍便带着一身的疲倦一头栽到了床上。
等她醒来时，寝室里早已空空如洗，再看一下手表离开学典礼大会只有七分钟了。落落忽然觉得世态好炎凉，人心叵测。难道她们就不能照顾一下新来的同学，指点一下情况，就这么喜欢看笑话？都是自私鬼！
也不多想了，利索地穿戴好衣服，叠好被子，抓起斜挎包，一路狂奔而去。飞奔的同时，落落也不忘用手抓抓头发使它平整些。毕竟落落不是她们（室友）她还是希望自己能够穿戴整洁，能够彬彬有礼，使人不觉得碍眼，这是对人的一种最起码的礼貌。
好不容易躲过了几千双陌生的眼睛的扫射，终于找到了"高二十三班"的字样。落落以迅雷不及掩耳的速度钻进了人堆中，撇开她们（室友）那几双诧异的眼光，爽性地插进了男生队伍中。（这年头，男生比女生好讲话~~）
校董已经在席上侃侃而谈。各大院校的校长讲的内容怎么都大同小异，真是无聊致极，刚刚还算整齐的队伍现在已成"蛇样儿"了，还有时不时讨论着自己的事儿的。操场上回荡着扩音器中校长那铿锵有力，抑扬顿挫的声音。连落落这个安分守己，自认为乖巧听话的好学生也有点不耐烦了，更何况"她们"了，她们早已群体撤退到人堆的后方，兴奋地谈论着寒假男朋友送她们的水晶项链，白银戒指，特大号KETTY猫，专人织的昂贵围巾……反正有关于她们男朋友们的事她们都谈！
落落觉得有意思便笑了出来，她们就丢了几个"卫生球"给她，落落也识相的闭上了嘴巴。抿着嘴，她便晃到了人堆的前方。落落想，作为一名学生，是应该要好好听老师的话地，即使是废话，算是给校长一个面子。可是当落落开始认真并艰难的投身于他的`谈话内容的时候，谈话却已接近尾声了青春物语！
"同学们，我讲了这么多，你们有没有什么意见要发表发表的呢，关于本校的建设，教学的提高，你们有没有什么更高的见解呢？有意见的请站出来发表一下，让同学们与教员们听听！"很奇怪的是刚刚还乱哄哄的操场迅速安静了下来。不一会儿，又传出几声带有看热闹的笑声。落落放下手中的活———拨弄手指，想看看到底是怎么回事，到底有什么事那么好笑，一抬头，她就感觉不妙了，再一回头，她就已经彻底绝望了。那些在落落印象中毫无纪律，凌乱散漫的新同学们都已非常而且团结整齐地集体后退了一步！
传承的作文10
在本次奥运会中，中国女排兵败东瀛，止步于小组赛，无缘奖杯。每个人对于此事的观点各有不同，有人把责任归咎于郎平的指挥不当，有人谴责手腕已发紫的队长朱婷，也有人表示了理解，给予了鼓励，但是有人说：“她们打出了奥运会历史最烂成绩，女排精神早已灰飞烟灭。”对于这个观点，我十分反对。小组赛分为5局，虽然在前局，郎平及上层核心领导过于依赖于球队核心朱婷，导致惨遭3连败，但在后2局，队员们已经知道自己无缘下一轮比赛，但她们依然永不言弃，奋起直冲，以3：0横扫意大利、阿根廷，发扬出了实实在在的女排精神。我们不但要发扬女排精神，还要将这种精神传承下去。
何为女排精神？郎平是这么说的：“那一种明知不会赢也竭尽全力的拼劲。女排精神不是赢得冠军，而是有的时候知道不会赢，也竭尽全力；是你一路虽走的摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢！”现在对于女排精神人们是这样诠释的——“无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息。”
传承女排精神促人发展，80年代的老女排可谓是“白手起家”。那时，中国落后于其它国家，训练条件十分艰苦——微弱的灯光、破旧的场地、脱皮的墙壁……各种设施都落后于别人，要知道，那时候美国都开始用计算机分析球员的战术特点了。而这样艰苦的条件，也成就了铁榔头“郎平”、“独臂将军”陈招娣，“神二传”孙晋芳等传奇人物。而现在的女排很好地传承下来了“女排精神”，获得的成绩也令人无话可说，也出现了更多、更强的优秀队员——朱婷、张常宁、李盈莹、颜妮等等，传承女排精神也让她们有了自强不息、勇攀高峰的品质，促进了她们的发展。
传承女排精神推动了社会的`进步。一是彰显了体育影响力。中国女排精神在女排姑娘们团结奋斗、顽强拼搏、永攀高峰的过程中，不断彰显其卓越的体育影响力。20世纪80年代，女排5连冠，这一家喻户晓的重大事件，极大增强人民的民族自信心，使得人民在其他领域也建树颇多。二是树立时代榜样。中国女排精神自产生以来，逐渐树立起中国的时代榜样，在社会层面掀起弘扬中国女排精神的浪潮。2016年里约奥运会的夺冠历程，使女排精神的“初心”与“创新”的新内涵进入国民视野，再次振奋了人心、启迪了时代。从不同时代，不同社会需求语境出发，始终传承女排精神，丰富女排形象，树立女排榜样。
传承女排精神复兴中国。改革开放初期，可以说是落后别的国家几十年，中国女排取得了5连冠，有史以来最佳成绩，是中国女排发挥桥梁作用促使中国融入国际大家庭，增进了其他国家对中国的了解，充分彰显了中国女排的影响力，并且这种影响力由体育延伸到社会，由中国延伸到世界。女排精神更展现出中国精神。他们充分彰显了以爱国主义为核心的民族精神。中国女排具有理想性、民族性和时代性。再新时代发展需要的召唤下，中国女排成为了我国精神文明建设的高效载体，中国女排精神成为民族精神和时代精神的体现。准确理解并弘扬女排精神，对推动党和国家发展、全面建成社会主义现代化国家具有积极价值。
那么，我们作为学生该如何传承女排精神呢？我们所能做的便只有自强不息、永不言弃。这不仅仅可以体现在体育活动中，还可以体现在我们对于学习的态度中，我们在学习中也要竭尽自己的全力，即使做不到像中国女排那样世界最强，也要做到自己的最好，要敢于突破自我。毕竟不是每个人都会赢，冠军永远都只有一个，我们为能做的便是朝着冠军的方向努力。
传承女排精神，不仅可以提升个人素质，还可以推动社会发展，甚至复兴中国。
传承的作文11
我发现了一个可悲的事实，就是现在的年轻人根本就不了解红色，上一次我们竞选班歌，同学们都选什么魔仙堡啦好运来啦什么的，只有我热情高涨，毅然选了《国际歌》。可是选了如此正能量的音乐的后果确实收获同学们的阵阵嘲笑，每个人都用戏谑的神情看着我，班级里充满了快乐的笑声/班长一脸不可思议或嘲笑的看着我说：你这选的是少年先锋队队歌吧！？此刻我一股怒意涌上心头，恨不得把全班同学都抓起来打。正当我想解释时，我明白了这些人肯定一点都听不进别人的话，所以我压着怒气坐下了。
真是可悲！凭什么那些随便选的可以票数这么高，而我选了红色歌曲却要受到嘲笑。你们有没有发现，共青团里的大部分团员都不是真正信仰红的，全是那种经常谈恋爱，油嘴滑舌，深受年轻班主任喜爱的.那种。可是知道红色的人有几个？这些人难道不知道就是因为有革命才有他们现在的生活，谁的不想说自己是寄生虫吧！依我看，所谓的寄生虫就是这些人！
每天只知道买零食，不懂得团结起来为家庭为国家做出贡献，这不是寄生虫是什么？！光我一个人红有什么用？所以啊同志们，星星之火可以燎原，请务必让红色传承下去！
传承的作文12
我喜欢回老家东张，那儿人杰地灵，山清水秀。更重要的是，每天清晨，唤醒我的是那浓浓的光饼香。
我的邻居王大爷，就是做光饼的。
雷打不动的，每天清晨五点半，王大爷就挑着光饼，去镇上售卖。瞧，光饼垒放在竹箩筐上，码得整整齐齐。饼身小巧，散发着特有的`芝麻香，吸引着路上的行人，不到10点，光饼就卖完了。
看到我回老家，一向疼爱我的王爷爷特地给我留了几块。哇，光饼放在掌心还微微发热，一口咬下，外表又脆又硬，里层绵软，慢慢嚼着，淡淡的咸味饱含着芝麻香气。要是不过瘾，再往里面夹些肉，便是鼎鼎有名的光饼夹了。
吃着美味的光饼，我情不自禁地叹道："王爷爷，还是您的手艺最地道!"
王爷爷一听，一挑眉："小丫头，这光饼的味你只认我的?"
"当然啦!"我谄媚着。
王爷爷乐了："那你怎么吃不出这不是王爷爷做的?"
我大吃一惊，差点噎住了："不是您做的，那是谁做的?"
"你王大哥!"王爷爷得意极了，眉毛都要飞起来了。
我又吃了一惊，王爷爷年纪渐长, 几次希望王大哥继承家业，他都不肯，这次怎么同意了。这不，为了一解困惑，下午，我特地请教王大哥。
王大哥热情招待我，便向我娓娓道来，原来这中间颇有一番经历。王大哥虽有一定的手艺，但心不在此，总想到外面闯闯。一次，镇里回来一个华侨，前来拜访王爷爷。一个衣着光鲜，一个朴实古拙，却相谈甚欢。期间，那位华侨多次感叹："在外十几年，忘不了光饼香，梦里都想吃。"这话，给王大哥极大的触动。
他感叹道："以往，总觉得小小的光饼不起眼。但就是它，让多少外出的人念着呀。做光饼的都是一代传一代，到我这，不能停呀。停了，福清人心里就没根似的。"说罢，他又狡黠一笑："咱干的不仅是光饼事业，还有情怀呀!"
我一怔，跟着笑了：这不是情怀是什么，小小的光饼承载着的是福清人的历史和未来呀。百年手艺终传承，福清光饼香万年，好样的，王大哥!
传承的作文13
中国汉字复杂多多，博大精深，从以前到现在都有很久的历史了。那一个在纸上的汉字，就如同一个个小精灵在纸上跳舞，只要你仔细地看看汉字，差不多就可以弄明白是什么意思了。可如今，汉字在传承上出现了一点问题。
如今，中国变得比以前富强，科技技术也比以前更发达了，大部分的人们能用上智能手机、电脑，再在家里装个无线网络连接器，就能实现“足不出户”也能“遍知天下事了”。这样虽然对我们有很多好处，但它对我们的坏处也清楚地反映了出来，比如：智能机制打字用多了，就不会写字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一个部分是什么，中国汉字的传承正在一代一代地被削弱。
很多人也意识到了这个问题，使用了一些补救措施，比如：中央电视台科教频道播出的《中国汉字听写大会》就引起了人们的关注和重视，很多人反映：这些文字很多都会听不会写，同时还有《汉字英雄》的软件，让人们在游戏中学习，更方便人们去认识和传承汉字，人们对汉字的重视提高了。
人们虽然对汉字的重视度提高了，对汉字的使用也起来越标准化，但是社会中还是有很多商铺通过乱改成语里的汉字，来达到自己宣传的效果，比如：卖鸡肉的商家会在海报上写着：鸡（机）不可失，失不再来；卖杯子的商家则会用：有杯（备）无患；卖衣服的商家会用衣（依）衣（依）不舍。这种行为很容易误人子弟，很多小学生辨识能力较差，容易产生错觉感，在考试的时候和学习的时候容易写错字，希望有关部门进行监督和查处。
还记得古代时的汉字在名人的'手下变得多么优美，那一个个汉字在纸上跳舞、飞跃，那一个个小精灵多么可爱，决不是能用其它国家的文字所能代替的，一个“人”字，虽然只有一撇一捺，但却写出了人要两只脚都要脚踏实地才能站得更稳，走得更稳、更远……这岂是其它国家的文字所能代替的？
中国汉字千变万化，博大精深，希望有关部门组织更多的活动，让更多的人重视、学习和传承汉字，这样才能让更多的人认识和理解汉字，认识汉字的来源，理解汉字的美！
传承的作文14
今天是一个令人紧张、兴奋，又令人期盼的日子，因为在今天，我们学校请来了专业摄影师进行大型航拍“传承经典，爱我中华”千人快闪活动，来庆祝新中国成立70周年。
今天，我还是主角呢，我有两个节目，一个是京剧，另一个是我的中国心四人舞蹈。我们四个6：30就去学校化妆。第一个妆容不需要很浓，所以，在短短的时间内，我们来到了操场。“现在是7：05分，节目开始是8：00，时间还早，我们再排练几遍！”这话是汤珺元说的，我们一致赞同。到了主席台，我们排好队形，虽然我们动作很少，但我们要做到短小精辟。动作改了一遍又一遍，进行了大约七八遍，动作已经牢牢记在了脑子里。我们也累了，坐到了旁边的观众席，同学们也陆陆续续到了操场，大型的活动马上就要开始了。
只听老师的一声：“同学们入场！”话音刚落，一千多人鱼贯而入，不到一分钟的时间就站得整整齐齐。在老师的指挥下，同学们声情并茂地诵读了《千字文》《弟子规》《少年中国说》等经典诗文，传承经典，表达了对祖国母亲的深情祝福。接着，同学们摆成了火红的太阳，熠熠生辉。不一会儿，方队又在老师的指挥下又变成了巨大的.“70”，在整个活动过程中，只有每个人齐心协力才能取得好的活动效果，我深深地体会到了团结协作的重要性。
接下来轮到我们上场了，“跳舞的同学去那个圆中！”丁老师刚说完，我们就兴奋地跑了过去。我们抓紧摆好造型，跳了一遍，但是由于太紧张，导致动作不够整齐，我们只好再来一遍，这次摄影师又不太满意，提出了新的要求，只好又来一遍，还是没过，这时候，我们就有点慌乱了。丁老师好像看出了我们的不自信，走过来又给我们细致地讲解了动作要领和注意事项，并鼓励我们不要受外界事物干涉，只要把平时训练的状态表现出来就好。终于，又一遍的拍摄，我们顺利通过了，我们内心欢欣雀跃，满脸高兴。
今天虽然很累，但我们收获了很多，知道了什么叫台上一分钟，台下十年功，懂得了坚持就是胜利，团结就是力量。我们也想用自己的实际行动为祖国庆生，祝福我们伟大的祖国繁荣昌盛，明天更加美好。
传承的作文15
碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义的文化传承早已消弥殆尽，有的只可是是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；之后清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的.潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再演一次杯具吗
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗自我明明不去好好地珍惜爱护自我的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗难道我们不该好好地反思自我的文化缺失吗难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗不！对自我的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
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