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修身作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的修身作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
修身作文1
在我们班里也有好公民哦!如小雪、小灵，我觉得她们在我们班是一个很好很好的小公民。有一次，小慧摔倒了，下巴的肉都给摔裂开了，小灵借纸巾给小慧，帮她找热水敷着来帮她止血、止痛，还带她一起去找老师，最后老师帮她抹上药，小灵把她扶着回来。所以我觉得小灵是一个有爱心的人。而且小灵还是个懂礼貌的人。有一次，我上学，走到校门口，就碰见了小灵，她和我说一声：“早上好，小莹，昨晚睡得好吗?”走进教室就跟同学们说声：“同学们早。”所以我觉得小灵是一个很好很好的小公民。
小雪也是一个好公民，有一次，是星期四，要上体育课，而我却忘记带体育课所要用的.绳子，又没有人肯借给我而不高兴，小雪走过来，安慰了我一下说：“不用担心，何老师不会说你的，你是第一次没带绳子。何老师不会说你的，再不行的话，我跳完之后借你，反正我跳完一百个之后，就轮到你们这组跳，我借你。”所以我觉得小雪是一个助人为乐的人。还有，我觉得小雪是一个爱老师的人。有一次，小雪在上课的时侯，她很尊重老师，因为她认真的听老师讲课，认真的写字，认真做笔记，所以我觉得小雪很尊重老师之所以还有一种很强的助人为乐的精神。
你看，在我们班里已经找出了这么多的的好公民，你也快点努力当一个小公民吧!如果你觉得自己已是小公民的话，就继续努力吧!
修身作文2
我想，每个家庭都有自己的家风吧！而我家也不例外，我家的家风是尊老爱幼。
在我的印象中，小时候妈妈就嘱咐我们一定要尊老爱幼。妈妈和爸爸当然得一定以身作则啦！所以他们自然而然就成了我们几个姊妹的榜样。
有这样一件事我一直铭记着。那是在一个下着大雪的日子，我和妈妈正在家里吃饭，听见门外有脚步声，妈妈就出去看了看，原来是我二伯家的`弟弟呀！弟弟可能是因为跑着过来的吧，上气不接下气，说话也连不成一句话。妈妈见此状况，就去端了杯水递给弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟对我妈说：“奶奶胃又难受啦，吃不下饭，咱们赶紧过去看看吧。”妈妈一听着急啦就忙往外跑，连外套也不穿。二伯和爸爸也都追着去啦。
我跟着去啦，到奶奶家后，妈妈问奶奶是哪里疼，怎么个疼法。妈妈得知大概后说：“妈，您先喝点水，我去给您买点药。”奶奶急忙阻拦说：“别去了，外面下着雪呢，我喝点热水就行啦。”妈妈依然跑了出去，买回了药。奶奶喝完药后就躺下了，这是爸才回家呢！以后妈妈每次去奶奶家的时候，就会带些营养品和开胃的山楂。我心里十分感动呀！
还有一次，我和弟弟因为电脑发生了争执，在电脑前抢来抢去。妈妈看见啦，走过来拿支笔在我手上写出四个大大的字—尊老爱幼。我看了十分惭愧，于是让给了弟弟。
就这样，在一次次的改正下，我们家就形成了这个好家风。家里每天都会有欢声笑语，我也会坚持并且让这个好家风传遍天下。
修身作文3
我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中，艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。艰苦奋斗史一种迎难而上、坚韧不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质，它是把理想转化为现实的重要条件。作为一名初中生，艰苦奋斗应成为我们约束自己的原则。
为寻找大油田，当年的王进喜的他的战友们，怀着一颗火热的'心，以高度的主人翁责任感奔赴茫茫荒原，用革命加拼命的劲头，向地层深处夺油！数万名石油大军集结到这亘古荒原，遇到的困难是难以想象的。王进喜带领战士们，人拉肩扛运钻机，破冰端水保开钻，跳进泥浆池制服井喷……以他47岁的短暂人生历程，在其平凡的石油钻井岗位上，创造了震古烁今的辉煌业绩和伟大的“铁人精神”。
作为新一代青少年，我们要在思想上树立乐观进取，迎难而上，开拓创新的意识，克服畏难，懒惰的思想。在学习上努力学习，刻苦勤奋，勤于思考，善于创新，不畏难题，勇于实践。在生活上勤俭节约，艰苦朴素，不追求时尚，不讲究名牌，不与同学攀比，将零用钱用在关键的地方。
在当今社会飞速发展的进程中，我们更应该坚持艰苦奋斗的优良做风，在竞争中学会迎难而上，在逆境在学会坚持不懈、寻求生存发展的空间，抵制一切外来的诱惑，争做一名与时俱进的优秀学生。
相隔10年后来到山东，还穿着那件冬装。一件羽绒服穿了10年，总理这样的行为，感动了很多人。在许多理性而且富有责任感的人心目中，不仅是感动而且是感激，总理在守护着一种优秀的传统和品质。那不就是勤俭节约的品质吗？
“没有艰苦奋斗精神的民族难以自立自强，没有艰苦奋斗精神的国家难以发展进步，没有艰苦奋斗精神的青少年难以担当重任。青年要干成一番大事，就必须不畏艰难，矢志奋斗”
一位经济学家说：“你省下一元钱，大于你赚进的一元钱，其实简朴的人生也是富裕的人生。”少年强，则国强；少年富，则国富；少年志，则国志。青少年们，让我们用激情为祖国美好的未来，为祖国进一步的发展，艰苦奋斗，勤俭节约。
修身作文4
中华民族几千年的文化源远流长，中华文明世世代代星火相传，从未间断。作为炎黄子孙的我们，在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。自古以来，无论是豪门贵族王侯将相，还是普普通通的书香门第，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。从《弟子规》、《三字经》到《朱子家训》、《颜氏家训》以及近代的《曾国藩家书》，从孟母三迁到岳母刺字等等许多典籍和耳熟能详的家教典范之中，无不彰显出家风、家训、家教的魅力与精髓。
我成长在一个和谐美满、温馨有爱、宽容平等的家庭，爸爸妈妈经常教育我要“孝敬长辈”、“乐善好施”、“诚实守信”、“勇于担当”、“勤劳节俭”等等，其中尤其重视“孝敬长辈”这一条。他们告诉我“百善孝为先”的意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，并强调所谓“孝顺孝顺”，是既要“孝”又要“顺”。吃饭时，长辈没落座，小孩肯定得在边上站着；长辈未动筷，小孩绝对不能下箸。老人说话，小孩一定要听，即便是说错了也不能当面指责。
我小时候发生的一件事，至今都被长辈们当做正面教材教育我的同辈人：一个夏天的中午，太外婆顶着烈日来我家做客。爸爸妈妈扶着外婆坐下，并奉上茶点水果。太外婆拿起西瓜打算喂我，可我一边把头摇得像拨浪鼓，一边握住她的手把西瓜塞进太外婆的嘴里。接着摇摇晃晃地走到卫生间，踮起脚，伸直手，小脸憋得通红，努力去够挂在墙上的毛巾。随后而来的妈妈明白了我的意图，赶紧取下毛巾递给了我。当我拿着毛巾模仿妈妈平时给我洗脸的样子给太外婆擦脸时，太外婆一时间竟不知说什么好，只是一个劲儿地摸着我的脸蛋儿笑呀乐呀。坐在一边的爸爸妈妈也开心地笑着。看见大家笑，不明所以的我也跟着乐了起来。
妈妈常说：做事先做人，一个人连承担责任的勇气都没有，还谈什么抱负和理想呢？不久前的一天傍晚，回到家后的我径直走到妈妈面前，低下头愧疚地说：“对不起妈妈，我犯错误了。上美术课的时候我的手机响了！”妈妈听了仿佛一下子想到了什么，俯下身抱着我说：“对不起可可，是妈妈不好。手机是妈妈塞进你书包的，我这就给叶老师打电话说清楚。”边说边拿起手机准备拨号码。我见状连忙阻止说：“妈妈，是我的错！是我没有做好事先检查，手机确实是在上美术课的时候响了。作为班干部违反校纪班规，错上加错！我这就去写检讨书，明天交给叶老师，再接受惩罚。”说完，转身坐下，从抽屉里拿出了稿纸……第二天，我主动向叶老师递交了检讨书并表示愿意接受任何惩罚，没想到叶老师非但没有批评我，反而表扬我勇于承认错误。我用实际行动向妈妈证明，自己做到了诚实守信，勇于担当。
这两件事只是我家家风故事中的小小片段。更多的时候，它体现在父母对我耐心细致的`教育上；体现在生病时家人无微不至的守护中；体现在出门前长辈不厌其烦的叮嘱里……小苗只有在雨露的滋养下，才能茁壮成长，我们只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。好的家风不仅承载了祖祖辈辈对子孙后代的希望和鞭策，亦体现了中华民族的民族之风。而我就是在这样的家风家训中成长的。
修身作文5
庆幸自己，在年少时读到《论语》，让儒家思想影响着自己的成长。自我感觉良好的日子里，也让我再次明了：人生虽多风雨，但需修身亦修心。
《论语》是平凡而伟大的，平凡体现在：它常常会出现在我们的生活中；伟大则体现在：文中思想的精髓又和现在的核心价值观息息相关。
《论语》在我印象中，是本深奥的书。给我印象深刻的是：文中的诚信思想。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这是与他人交往时的诚信，是为人处世方面的诚信。这里的诚信主要表现在朋友之间平等相待，不刻意讨好，不做损人利己的事情。所以我们更不要明对一个人心存怨恨，却因为他的权势去故意巴结，甚至利用他人对你的信任去欺骗他人。因为这样，太虚伪了！
所谓真诚，难道不就是做到表里如一，内外一致吗？子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这是学习方面的诚信，孔子在教导人们如何面对自己的无知，一个人是否聪明不是全部取决于他知道多少知识，而是取决于他是否能坦然的`承认自己不知道什么，而应当知道自己没有学会什么。所以对于知识，我们不仅要虚心，还要得寸进尺。要学到老，活到老，绝不满足自己已经学到了多少知识。
诚信思想对于社会核心价值观的形成，对于和谐社会，都具有重要的借鉴和促进作用。而《论语》就是它的源头之一。《论语》本身就是一本永远也看不完的书，所以我们要珍惜这巨大的精神财富。
诚信思想，是孔子强调个人内心的修养的重要性，但也不放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。一个人如果没有内心的这种从容和对自我的把握，在自己的角色中，也只能任由命运的摆布，从而不会有对学业和事业的提升。
所以，诚信之道是什么？就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备修身亦修心的资源。
我真想做孔子席前一个安静的学生，跨越这千古的沧桑。在我们每一天忙碌的学习和生活中，给自己一点心灵的关注，勇敢的面对自己的内心，为自己注入一种修身亦修心的思想力量。让淡定的、清晰的理念，鼓励我们对自身的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的！
修身作文6
节俭，看似简单的两个字，却有着重大的意义，我们很多人都做不到。
春节期间，家里来了很多客人，爸爸妈妈一大早就买来了一大堆蔬菜水果，在厨房里忙开了，我自告奋勇的'帮忙洗水果，我拿来了一个盆子，把水龙头开得很大，“哗啦啦”，“哗啦啦”白花花的水从水管里流出了，盆子里的水满了，我一边洗一边玩。妈妈看见了说，要节约用水，要是没有水，你想想我们怎么生活呀！洗完水果的水还可以浇花，拖地……我听了赶忙把水龙头关了。
到了晚上，可能是中午吃太多了，晚饭随便扒了几口就不吃了，起身去看电视，妈妈看见了，马上说：“婧婧，你快点把饭吃完，不能浪费。”我头也不抬说：“不想吃了！”妈妈说：“你忘了你学过的古诗了吗？锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这些都是农民伯伯辛辛苦苦种的，不能浪费。”我听了红红脸，坐下来把饭吃完。
勤以修身，俭以养德，让我们从身边的小事做起，做一个以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻的好学生。
修身作文7
1914年，在烟雾笼罩的中华大地上，梁启超先生为清华大学所做的“君子”演讲，给予了中国人民信念和力量。他所说“自强不息，厚德载物”八个字，不仅成为清华的校规校训，也是中华民族几千年来的优秀品质，它是一种信仰，一种永不泯灭的精神力量。
它铸就的是民族进步之路，也是每一位中华儿女的修身之路。
“平静的湖面，练不出精悍的水手。”如果没有惊涛骇浪，哪来得一本《史记》流芳千古，成就“史家之绝唱，无韵之离骚”。 鲁迅曾彷徨，是自强战胜了消沉,是自强让他在肝髓流野的年代找到善良的光芒。在苦难的熔炉中浴火重生，得人生摧拔之永恒，需自强！
“安逸的环境，造不出时代的伟人。”如果没有困顿窘境，哪来得一代诗仙驻足历史，书写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”歌德曾迷茫，是不息克服了软弱，是不息让他在大爷弥天的时代找到前进的方向。在逆境的砺石上锋芒逼人，享灵魂升华之超脱，需不息！
“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，且学者励志尤须坚忍强毅------”“见义勇为，不避艰险。”自强不息精神的蕴成，让勇者化苦难为正义之力，踏平荆棘，拥抱阳光，汇成生命中永远闪耀的人性光芒。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”华夏民族经历风雨一路走来，既有艰苦卓绝的奋斗，也有忍辱负重的权宜。没有前者，后者便是没有脊梁的.苟且者；没有后者，前者往往成为半途而废的失败者。
厚德载物，忍常人所不能忍，书写人生新的篇章。“天将降大任于是人也”必定要有一个“苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的过程，才能积聚力量，实现物的飞跃。厚德载物，是这一段力量积聚时期的核心精神。国土沦陷，一介书生用本应挥毫泼墨的双手握起冰冷的铁戟，刻下“留取丹心照汗青”的铮铮誓言；余秋雨笔下年轻信客用瘦削的肩膀挑起一副生死祸福的重担，传承着谋生者的血泪风雨。以忍耐的心态对待世界，世界才会给予你自己的舞台。
厚德载物，容常人所不能容，谱写人生新的高尚。“宰相肚里能撑船”“将军额上能跑马”这是何等的度量。“六尺巷”天下传，“负荆请罪”为赞叹，君子厚德，以大海般的宽广胸襟，容纳世事百态，已友好谦逊的行为仪度，尽显品格高贵。
“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”厚德载物品质的养成，历尽时代不曾改变初衷，渐入中华之血脉骨骼，利莫大焉！
“自强不息者，知也，智也；厚德载物者，知也，仁也。”生命如树，需扎根土壤，才会有挺拔的身姿；需枝繁叶茂，才能有惬意的荫蔽。自强如生命之根，厚德如生命之叶，两者相辅相成，共同铸就修身之路的金碧辉煌。
修身作文8
今天上午，我早早的起床后，和妈妈打了个出租车来到小雁塔，参加期待已久的《承传统，知文化，修身心》研学旅行活动。北门口，已经来了不少同学和家长，看来，大家都很积极哦！
研学活动开始了，在院方老师的带领下，我们举行了开笔礼。毛笔签到，穿上汉服后，我们有序就坐。院方老师给我们讲了四大慈母的故事：“孟母三迁”，陶母“封坛退鲊”，欧母“画荻教子”，“岳母刺字”。接下来我们还进行了朱砂启智，启蒙描红。每一位同学都台上讲了自己的梦想，我的梦想是当一名科学家。第二项活动是制作拓片，我体验了拓片的制作工程，感受到了古人的智慧。
今天是美好的`一天。遗憾的是我的拓片制作不太成功，但同时我也收获了很多：我学到了很多中国传统文化知识，学会了很多做人的道理。我要好好学习，实现我的梦想，长大后报效祖国。
修身作文9
人生道路中的风景繁多，抉择多样，同时还有很多绊脚石的阻碍。但是我们每个人都想更好，那得需要自我修身，才能去实现内心的美好想法。
修身是一个人对自我的磨练，他修身修的好坏在于他的内心。说到这儿，是我想起了龚自珍的留言：不能胜寸心，安能胜苍穹。这句留言的意思是说一个事物表现的举动，是发自内心的.思想。如果他调整不住内心，会有绊脚石阻碍着他。不会使他走的那么顺利。那得需要他调整好自己去面对未来的关卡。
修身时，不要偏激。因为某个方面都有一定的限制范围。低于或超过这个范围，自我内心所想将不能成为现实，并会出现新的绊脚石，前来阻挡着他的前进，影响着他的身心，还会使他暂时找不到原因，耽误好的时机。并会在逆路上将他自己与“终点”的距离拉远。在那种情况发生前，他对此要做出正确的抉择去修身。
修身需要坚持，因为坚持是志向的发展引领人。只要那样做下去，我们将会在人生道路上看到明媚的天空与周围美好的景物。并能感受到周围方风给你送来的热情。大自然各种香气扑鼻而来，阳光照在你的身上，点亮着你。在此种环境下，你好像在“日光风香雨”中沐浴。这是因为“他”在你的身边的永远陪伴。“他”将会记着你前行，走向更加美好的远方。
总而言之，在修身的时候，要调整好自己。对某个所要修的方面要做出正确的抉择，并要对此坚持下来。但在人生充满很多困难的道路上，去将自己修正的更好。并永远享受人生的美好辉煌。
修身作文10
上联：和风和雨和事和人和谐社会下联：美山美水美情美景美好时光横批：文明如画？“文明在哪里，我来告诉你……”这是高密电视台的一首热播歌，从歌词里不难看出人们对文明的重视。文明就在我们身边，藏在我们的生活中，触手可及，它不仅仅是是一种行为，更是一个习惯。文明不仅仅是高尚的人才能拥有的'，我们每个人都可以做到。
不随地乱扔垃圾，不随地吐痰，积极为社会做贡献，是文明的作风；帮助后的一句谢谢，困难时的一点帮助，悲伤时的一句安慰，是文明的行动；严以律己，以身作则，弘扬正气，清正廉洁，这都是文明的旗帜……当地上有垃圾你捡起放进垃圾桶，你做到了文明；当小草青青你不随意践踏，你做到了文明；当你看到有不正之风时积极制止，你做到了文明……
文明就是这么简单。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”由此可得，修身律己乃万事之首，对于做一个文明人来说，更是不可忽略的前提。修身首先要学会尊敬，尊敬他人是文明的第一步，只有充分尊敬他人才能赢得他人的尊敬，社会才会和平。修身还要有宽容的胸怀，要多多宽容别人的过错，这样生活才会更美好。修身要多多为别人考虑，多多帮助别人，这样世界才会欣欣向荣。修自身之事，不在于大小，而细微之处却更能显真谛。修身之事，从小事做起。诸葛亮云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，凡有关修身之事，无不细微，小事能为，方可为大事。不拘小节是指个人心胸豁达，但绝非不重细微之意。做大事者，应常记：从高处着眼，从低处着手。
修身是终身必修之课程，必从小事入手，积小善而成大德。诸多小事，如日常生活中妥善接人待物、学会善解人意、与人为善、不过于自私、不苛责他人、不损人利己等，常思己过、莫论人非，勤思、慎言、笃行等。这不仅仅是修身律己，更体现了做一个文明人的重要品德。
随着中国社会的发展，学会修身律己做一个文明人是必不可缺的。现在，我们大家的生活水平都提高了，文明之风也应该吹暖人间大地。乘华夏文明之风，树志存高远之桅，扬青春理想之帆，划激流奋进之桨，行千帆竞发之舟，逐风起云涌之浪，抢科技创新之滩，登修身律己之岸！
修身作文11
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！
这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的'心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
修身作文12
“自古重贤豪，诗书教尔曹，人生皆有事，修已最为高。”最近在学习中，我知道了君子应该做的最基本的事。我想作为中学生的我们，更需要这种基础吧！
周恩来，我国老一辈政治家，他从少年时就严格要求自己，规定自己做到五不虚度：读书不虚度，学业不虚度，习师不虚度，交友不虚度，光阴不虚度。就因为他以自我修养为基础，才铸造出自己的伟大业绩，为中国的发展作出了巨大贡献。
什么时候我们也能做到周总理的五不虚度，学习他那伟大的精神？说实话，也许世界上只有40%的人才能做到，这是因为这40%的人尽力了，他们全身心地去做好这件事情，争取做到最完美。
在上数学课的时候，老师曾给我们讲过这样一个故事：
一位十分普通的英语老师，在花园学校就业。他出身在一个贫穷的农民家庭，可是因为自己好学，素质高，在40岁时考上北京大学研究生。可这位老师还是喜欢学习，尤其喜欢读书，喜欢沉浸在读书的乐趣中，现已经成为北京大学的教授。从一个普普通通的小老师转变成一个名声在外的大学教授，这种变化实在让人吃惊。也许我们羡慕他的社会地位，也许我们羡慕他这种追求到底、坚持不懈的精神，但我们更要清楚：他是用自己的'努力改变了自己的命运。
这位老师之所以会有这么大的成就，是因为他是一位“君子”，拥有君子所应该拥有的品质。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
对于我们这些青少年来说，做一个君子，也许是一个自我挑战。比如，我们明知道垃圾食品不能吃，可偏偏要吃；明知道不能玩游戏，可偏要玩；明知道要好好学习，可就是不虚心认真。这些不良行为已成为我们成长的病虫，我们一定要消灭它们，真正做一个十全十美的中学生，正所谓“一屋不扫，何以扫天下。”
让我们认真对待自己的每一件事，与其做不好，受到责骂，还不如认真做好，受到夸奖。同样是做，为什么不试着去做好呢？君子之守，修其身而天下平。每个人都努力去做一名君子，做一名优秀学生，对自己怎能没有好处呢？对社会来说又将是一个多么大的进步啊！
修身作文13
人生在世，不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾说：“木秀于林，风必摧之。”与大雪中倒下的香樟相反，遭受风雪的摧残，而顽强存活下来的正是白杨，它春天绽绿，冬天凋零，平常而简单。
莫言获奖，举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面，却极少有人能够注意到一些细节。试问，你在电视上看到了莫言露面吗？莫言已经是红极一时的人物，但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是一个词语，它还是一个人的心性，一个人的品质。它影响的甚至是一个人的一生。
提到莫言，自然会联想到郭敬明，这显然是鲜明的对比。频繁参加商业活动捞金，组团写书吸引读者，导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单、对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。
正是这种不简单、浮躁，使很多年轻人在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同是天涯沦落人”之感，而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言，那也仅是对潮流的崇拜罢了。
诚然，处于物欲横流的'时代，想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的，但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人，一个国家，一个民族，都应如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，无欲则刚。一个国家倘若能做到这样，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
白杨保持简单的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课，同时也是通往成功的垫脚石。
望君谨记，“简”以修身，“简”能强国。我期待在不久的将来，华夏大地上尽是白杨一样简单的人们，中国真正屹立于世界强国之林。
修身作文14
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”征途漫漫，物欲横流，我们何以坚守心灵的净土而达到修身的目的呢？细“求索”之，唯在心焉！
修身为善，我们要有向善之心。或许真的是“人性本恶”，但谁说我们就不能拥有向善之心了？向善，是修身之始。孔融让梨，懂孝悌之义，这是小善，但小善是大善的先决，没有向小善之心，何以进取而修身？佛祖慈悲，普渡众生，可谓大善，但大善后是否可止？当然不是，善而向善，可使善心不泯，最终成就高地，修完美之身。或许我们每个人不可能如佛祖般为世间大善，但有一颗向善之心，修身便也有了基座。
修身优久，我们要有持恒之心。读过《西游记》的人都为孙行者的疾恶如仇所动，但更应让我们佩服的应是史实中历尽艰辛的唐玄奘，他只身远行，只为求真经，修己之身，修他人之身，倘若没有一颗持恒之心，半途而废便不足为怪了。武学大师李小龙一生虽短，但为修武道之身，他孜孜以学，持之以恒，几十年如一日，才有了“振藩”之实。伟人多在磨难中持担以修身，但平凡着的你我，是否真能在物欲横流的今天始终如一地为修身而奋斗呢？这恐怕还值得践行。
修身当行，我们要有勇为之心。修身是我们做一个真人的目的，但站在更高处，我们仅仅为了来世走一着，然后悄无声息地离去，以证实自己能修身吗？不，绝不。我们要修身以行，为社会而行，因此，勇为之心必不可少！所谓“仁者无敌。勇者无惧”。我们光有向善为仁之心还不行，勇有所作为方可休。宋荣子猛然而笑，庄子梦蝶而飞，在那个战乱年代，他们修自身，还敢于践行，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，所以他们能扩大修身的影响和作用，而这也是我们所要的。
修自身固应先行，然而修他身也应是修身的范畴。我们要把自身修好，同时也要注重修他人之身，或者说是帮他人修身。本我即“小我”，他人世人即“大我”，只有两“我”兼修，世界方可和谐，不是吗？因此，当别人行为失当或误入歧途时，我们要以修身的态度去善诱，帮他人走出误区，这样做，方可达到修身的终极所在。
朋友，扪心，问问他准备好了没有，修身的重任就在他肩上了呢！
修身——叩响精神的圣殿
薄田几亩，草屋几间，躬身耕种，衣食贫寒。而陶公却从未因此心烦，纵使饥寒交迫，仍有他轻拈香菊一朵，随吟一句“悠然见南山”。这种心境与超脱，便是得以修身。世人唯有修身，方能叩响精神的圣殿。
以“文”修身，披一袭月光在文化驿路上留连忘返，用思想的浓墨为精神之圣洁书写纯粹的一笔。
他沉醉于中西文化的完美交融，将灵感托负于那含香的书页，在自然中沉淀“文”的芳华。于是我看到徐志摩，抱着对“文”执著的`追求，静静走过落日的叹息桥，用一船星辉见证了那种古老的情思。他作别了西天的云彩，却留给我们无价的精神宝藏。那思考着的精魂教会我们：以“文”修身，让精神在纯粹的天空中飞扬。
以“勇”修身，高举勇气的铠甲，斩断困难的荆棘，让精神因此鲜活而不屈。
表兄弟的打骂，她忍住了，坚强地让眼泪不掉下，里德太太的虐待，她勇敢地回击，即使要被关进“鬼屋子”里；而在经历生命的大起大落之后，她又毅然回头，勇敢地追随与罗切斯特的爱情——简·爱，当她有了自尊的勇气、选择的勇气、追求爱情的勇气后，她不再是那个懦弱的她。因为勇气，简·爱树立起了一面精神的旗帜，她让我们知晓，以勇修身，将助我们越过挫折的磐石，填补精神的空白。
以“韧”修身，让精神百折不挠，浴火重生。
演艺之路被他走得坎坎坷坷，一个人，一条路；一个脚印，一滴血，一滴泪。但他始终是不放弃的，他默默坚守，让生命坚忍不拔。终于，他从逆境中重生了。“小沈阳”终于以那令人捧腹大笑的“草根文化”成为了笑星界的一颗新星。而他因激动而滚落的泪水，阐释了坚韧的性格是多么重要。
以“文”修身，摘采文彩奇葩，让精神的灵厨跃动飞扬；
以“勇”修身，筑直坚固高墙，让一切挫折被埋没；
以“韧”修身，迎接生命挑战！
修正·成功
茫茫大海中的一艘轮船，只有不断地修正航道，才能最快到达彼岸；静劾天宇中的恒星，只有不断地修正轨道，才能永保“生命”，否则，面临它的便是消亡；而我们，只有不断地修正自己，才能走稳人生之路，尽早登上梦想之巅。
修正，是一个自我完善的过程，正如孔子的“吾日三省吾身”，不断的反省，并不断改正，你的形象才会日趋完美。鲁迅小时候也是一个喜欢迟到的调皮小孩，但自从受到责罚，认识到错误之后，他便再也没迟过到，课桌上的“早”是最好的证明，而正是由于他的这种“修正精神”使他成了一代文豪，为世人所景仰。这样地修正，让他的形象不断壮大，他的人格光环照亮的每个人的心，他是成功的。
修正，同样是一种为人处事的态度，只有肯修正的人，才是一个积极向上的人。陶渊明的“实迷途其未远，觉今是而昨非”是一种修正，一种对人生态度的修正，若没有它，田园诗也许还不为人知。德国总理在犹太墓前的那一跪，是一种修正，若没有它，和平之鸽还不知该飞向何方。是的，他们都以不同的态度在修正自己的错误，亦或是前人的错误，正因他们有那颗诚恳的心，而使他们走向成功，是属于他们自己的成功。
修正，更是一种高尚的精神追求。追求“零错误”，追求完美，追求美好的人格品质并以其为终身目标的人是伟大的。有记者曾在采访姚明时说，“网上调查有94%的人都认为您球技很好，很有希望个人拿到30分。”但姚明却说，“我更愿意听6%的人的意见”。这便是一种追求自我完备的表现，让姚明在国人心目中的形象更显高大了。
但修正，并不止存在于那些让人景仰的伟大中，它依旧存在于我们之间。犯错误后及时改正，是一种修正，改掉恶习，也是一种修正，我们不必刻意模仿，因为做好自己的，便是成功，每个人只要超越了原来了自己，修正了不足，便是每个人自己的英雄。
成绩与修正是分不开的，更可以说，修正是成功之身。修正是帆，是我们通向成功的动力；修正是黑夜中的灯，指引着成功之路；修正是每个人心中的尺，丈量着自己的长短，权衡着善与恶，美与丑。学会修正吧，你会发现成功不再遥不可及，一切不再是幻想，梦想将会成真的！
修身作文15
针对近年来“土豪”等词汇，以及一些富裕群体价值扭曲的行为，我认为，要使其在富裕后更有教养，方法只有一个，即修身自省。
教养为何？又何需教养？众所周知，教养绝非实物，而是点滴累积而成，有无教养之人可谓是云泥之别。对于土豪们炫耀财富，例如近年十分流行的“摔车照”——拍摄一人由名车倒下并伴以无数名贵奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公众场合粗言脏语对市民大加嘲讽等现象显然便是教养缺失的表现。因此，重视教养该当是迫在眉睫了。
言既至此，为什么“修身自省”能够涵养教养呢？儒家曾有言如此：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是至关重要的。知名电视节目《朗读者》主持人董卿在九十六岁高龄的翻译大师许渊冲到来之时，全程屈膝与之交谈，双目平视以示尊敬，她无疑是有教养的，但在对记者的回答中她曾提到她亦十分重视修身与自省两大方面。除此之外，无论是古今中外的名人志士都点明过“自省”的重要性，暂且放下曾子脍炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便说过这样一句话，“人就在一次一次的深省中，戴上面具，发展自己”。自省的作用是发现问题，再促进解决问题，这一点在此句中已是体现得淋漓尽致了。
那么，如何“修身自省”该是目前最大的问题了。答案其实很简单，静下心阅读几本好书，种植花草，发展自身兴趣，钻研学术等都是修身之举。而自省更不必提。但对于这两点国家相关部门的`宣传重视更必不可少。毕竟鉴于土豪群体数量之较为庞大，全部通过人力促进可行度过低，只有在弘扬主旋律，使“修身自省”逐渐成为一种社会风气、潮流趋向的情况下，方可最大效率涵养出一批又一批“富而贵”的社会群体，真真正正地从根源上解决问题。因为需要教养的主体应当是人，而非无机意义的“国家”二字本身。
但有一点需注重，即正确协调修身与自省这区区四字间的关系，不可重一方轻一方或擅分主次。“修身”与“自省”应当是同时进行的，是同一个过程的两大方面，在“修身”的同时“自省”，在“自省”的过程中“修身”，才能更快更好地发展自己，涵养出契合时代发展的教养。
修身自省，教养自我。这适用于富而不贵的人们，也适用于我们自身。在繁杂喧嚣的尘世修身，于交错纵横的时光里自省。如此，才能在拥有教养的同时在某个眨眼低头举杯的不经意间看到属于祖国与我们同拥有的一片闪耀明天！
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