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以厚德载物作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的以厚德载物作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
以厚德载物作文1
有一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失败中不放弃奋斗；在挫折中不忘却追求；在它面前，天大的困难都微不足道，无边的艰险不足为奇。这种力量，叫做信念。
《周易》里有这样一句话――天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，或许我们的确平凡的很，不会唱不会跳，更不会吟诗坐画。但是更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无事站山脚。
洪战辉，一个普通的名字，一个不平凡的人，在20xx年神州大地上熠熠闪光。这位“携妹求学12载”的当代大学生，以他感人的事迹，一次又一次地感动了我们，感动了中国。有人说，洪战辉让迷失的人找到了方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量！回眸洪战辉这12年来的艰辛来路，命运对他又是何等的不公。这是一个孩子难以承受的负重！然而他选择了绝不妥协的自立自强 ！他，就像一只负重的蜗牛，怀揣信念，穿越风雨，从这无望中走出，从阴霾中见到阳光，我们感动，因为他自强不息的性格和永不言败的品格。
我们渴望才华，收获才能。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了壬问，便毁了自己”然而同学们在校园的举动却对不起父母的苦心。同学们，请不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，为了能在毕业后进入理想的中学。同学们，请想想，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？
我并不是想领导你们喊口号，自强，立志，不只是口号，而是要有实际行动。我们拥有青春，这是我们的骄傲，却不是我们值得炫耀的'资本；我们拥有激情，这是我们的自豪，却不是值得我们陶醉的骄傲。面对日星月异的时代，看着昨天的科幻已变成事实，我们需要理性，需要冷静，虚要承担一份沉甸甸的责任！
我们无权保持沉默！因为我知道责任就在我们手中，青春，激情，理性，责任，将化作我们的双臂，去拥抱明天，挑战未来！
自立自强，我们无所屈服，向今天的自我挑战。
励志成长，我们无所保留，向未来的彼岸远征。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰攀登！
以厚德载物作文2
“欢迎乘坐917快涞水。”
“车辆转弯，请注意。”
“哪位乘客给刚上车的大爷、大娘让个坐，谢谢了。”
“车辆下坡，请扶好扶手。”一句句善意的请求，一句句温馨的提示，一句句温暖的问候，它们如一阵阵凉风吹拂着人们的脸颊，如一丝丝清泉滋润着人们的歌喉，如一缕缕阳光照耀着人们的心田，整个车厢充满着温馨、和谐。尽管有时车厢挤得满满的，水塞不通，手不曲寸，似乎再来一个都是多余的，可到站依然停车，下去一个，上来一个，上上下下、穿穿梭梭、来来往往、见缝插针，没有一点怒色，一声怨言，更没有怒发冲冠、大发雷霆，偶尔有点磕磕碰碰，只要相视一笑或轻轻的说声“对不起”，一切都是那么的随意，那么的自然，原始的淳朴，人性的善良在这里尽情的挥洒。即使在车上遇到点委屈没有得到对方及时的歉意，但一看到20xx号售票白桂华关注的目光，一听到她主动把责任揽到自己这边来的声音，再大的`气也就烟消云散了。也许有人好奇：从涞水南郭下到北京天桥汽车站全程91。26公里，途径61站，往返一次大约六个半小时，是什么精神支持她如此热忱？是什么动力支撑她如此矍铄？她总是微微一笑，想想自己白发苍苍的父母背井离乡、举目无亲，一声相互温馨的问候，一把轻轻的搀扶，增添了爱的音符；想想他人春秋鼎盛的年华远走他乡、辗转反侧，一声醍醐灌顶的提示，一把微微的帮托，减少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形单影只的孩子，一声声不厌其烦的提醒，一掌掌重重的支撑，培育了关爱的火种。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，每天白桂华都高高兴兴上班去，高高兴兴下班回，几十年如一日，兢兢业业，一干售票就是十几载，“平安行，你我他”，上善若水，厚德载物。
以厚德载物作文3
海——生命的摇篮。看见海，总有小孩问她的父母：“海为什么会变得这么的大呢？”。他的父母一定会回答说：“因为它是由各个溪流江河共同汇聚而成的呀”。之类的话。正因为这样，包容是海的本色，一切的一切都是由海产生的。在海里，各种的生命都可以尽情的展示自己的才华，正因为如此，海才是如此的多姿多彩。
宇宙也是同样的原理，如此庞大的空间，却有无数的神秘的星系，包容是可佩的。包容既宽容，小小的宽容会带来更多的甚至意想不到的回报。
人的心仅仅只有拳头那么小，但是你想让他有多大，那么它就有多大…
在中国春秋时期，有一次楚庄王大宴群臣他令他的妃子给群臣敬酒，当她正在给某个人敬酒时，那个人因为喜欢 她，趁蜡烛被风吹灭时，将她搂在怀中，然后放开，忽然发现自己的帽子不见了，原来，那个妃子在被搂时，顺手将那个人的帽子摘了下来。然后报告给了楚庄王，而楚庄王笑一笑命人在蜡烛点燃之前命所有人的帽子都摘下来，在点燃蜡烛之后，所有的人发现自己的帽子不见了。因此，当楚庄王每次打仗时，总有一个人冲在最前。他不是别人，正是搂妃子的那个人。他被楚庄王的宽容感动，拼命地为他效力，当他向楚庄王谢罪时。楚庄王笑了笑饶过了他。
心的宽大会使人心情舒畅，一个君王，当他拥有一颗宽容的'心时，他就会创造一番事业。在唐朝，唐太宗李世民正是一个如此的人，他将一个的恼怒抛于后面，用厚实的心理去感受群臣的看法和建议，无论是好是坏，无论是否和他的心意，他都虚心接受，从此就出现了后面著名的贞观之治。
“厚德载物，有容乃大”这句话说得太妙了。只要你有一颗宽容的心，那就有无尽的真理和经验，甚至奇迹在等着你，宽容是一种学科，当你学会它是，你会感到这是一种多么伟大的学科呀！一个人容貌，职业，财富等都不重要，但是只要你拥有了一颗宽容的心，那么会比任何东西都重要。
以厚德载物作文4
人生的最高境界是什么？我认为是上善若水，如果一个人具备了水的各种物质，那么对于人生的认识就到达一定的高度了。
水以不变应万变，水是无形的，因此，我们看到的水的形状取决于它存放在什么形状的容器中。这样一来，水就能随机应变。不论处在什么样的容器中，对它自身品质都不会产生影响。我们人就应如此，容器就好比是外界大的环境，人处在大环境中，这就是一种出世的智慧。
水看似波澜不惊，是不是水不管遇到什么都依然保持平静的状态呢？也不尽然，“波涛汹涌”、“波澜壮阔”这样的字眼不就是用来形容水的么？当水遇到大风大浪时，它也会反抗，也会作出斗争。人生不就是如此吗？人生是需要激情的，是需要奋斗的，没有激情的人生是乏味的，无聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更丰富多彩。
在我看来，之所以要“上善若水”，最重要的是学习水的那种平和的状态，一个人对待人什么事都能以一种平和的心态来面对，我想，再没有什么事能够与它产生太大影响。这就是我们所追求的人生的最高境界，但是，平和绝不等同于不求上进，不思进取，平和是一种心境，而不是一种态度。心灵上的'平和宁静并不是追求上的停滞不前，如果是始终处于一种安于现状，不思进取的状态，那就不异于虚耗光阴，这跟我们所追求的平和的状态是相去甚远的。
水是由很多微小的水分子组成的，这些水分子聚集到一起，融会贯通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，没有水任何生物都难以存活，水能灭火，当发生火灾时，水的作用是巨大的。因此，可以说是一个个微小的水分子汇集到一起才形成这样巨大的力量。我们人不也是如此吗？每个人都是水分子，团结到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，这样的力量是强大的。
因此，我说人生的最高境界便是上善若水。
以厚德载物作文5
战国时期，楚国人，屈原，名，平字原，就是后来著名的爱国诗人屈原，他爱学习，喜欢帮助贫穷的人。当然他也非常热爱自己的国家，热爱自己的家乡，热爱自己家乡的亲人们。可是，那个时候是战国时期，又会经常打仗，老百姓的生活越来越贫苦，吃不饱，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的穷人和老百姓，于是决定要给穷人老百姓发粮食。
他从自己家里的粮库里拿了一袋大米给穷人和老百姓，可他又不想让别人知道是他在做好事，于是把大米给放在一个以前是流沙子的一个石头里。老百姓和穷人看见了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一顿，可是后来老百姓和穷人感觉到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和穷人来看看到底是谁，他们躲在一块石头上面的一棵大树上，只见一个小孩子的`身影，他气喘吁吁的，然后就走了，老百姓和穷人就跟了过去，一看，原来是屈原，这个事情很快就传开了。
屈原的爸爸很快就知道了这事情，他爸爸就这样跟他说，如果你想让老百姓过上好的生活，就好好读书，施米可以解一时之饥，但却解不了一世之困，唯有知识才能改变人生。于是他日夜不停的读书，后来成了一个充满学识的人。
心里存善很重要，我们要帮助贫穷的人，但授之以鱼不如授之以渔；并且帮助别人自己要先好好学习，只有自己有本事了才能真正地帮助他人。这个故事告诉了我们要好好读书，天天向上，简言之“君子以自强不息，君子以厚德载物”。
以厚德载物作文6
宝剑只有熬过烈火的洗礼，才能展示耀眼的锋芒，才能与英雄相伴，才能与君子齐名；腊梅只有熬过寒风的折磨，才能绽放出清秀的花朵，才能香飘千里，才能走进画家的画笔；玉石熬过千刀万刻的痛苦，才能光彩照人，才能价值连城，才能傲视群石；煤炭只有熬过数亿年的孤独，才能爆发出强大的力量，才能给世界带来光明，才能给人们带来热情。人也是这样，只有经历风吹雨打自强不息，才能迎来灿烂的彩虹。这就是“自强不息、厚德载物”的真谛。
一代文豪鲁迅先生，是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他从小就是一个自强不息的孩子。
他小时候，有一次上学迟到了，他站在门口，一副不知所措的样子。私塾老师批评他，说他小小年纪就迟到，将来怎么会有出息。小鲁迅低着头，立正站好，咬了咬嘴唇，脸上火辣辣的，如同抹了辣椒粉一样。老师训斥完他，还叫同学们别学习他，小鲁迅便一直从上午站到了放学。
放学后，小鲁迅站在课桌旁，两眼望着书桌上的书本，耳中想着老师的训斥，脑海浮现出母亲灯下为自己缝补衣服的场景，小鲁迅眼中闪烁着泪光。他一咬牙，拿出小刀在课桌上刻下一个“早”字。这个“早”字，棱角分明，既像傲然挺立在课桌上的英勇战士，又像鲁迅心中那盏自强不息的指路明灯。他默默起誓：下次，我绝对不会迟到了，我要向大家证明，我，周树人，也可以出人头地，也可以成为学习上的佼佼者！
晚上，小鲁迅躺在床上，望着黑暗中的墙壁，脑海浮现出的总是那刻在桌上的“早”字。他望了望窗外，窗外一片寂静，静得令人害怕。他想着想着，就睡着了。黎明第一声鸡啼，小鲁迅便腾地从床上坐起。他眼前浮现那个“早”字，那个“早”字如同一把锥子把他的心刺痛了，小鲁迅立刻睡意全无，赶紧洗漱完毕，背好书包，奔向学堂。学堂里静悄悄的，连一根针掉在地上都听得见。
一坐到自己的座位上，小鲁迅就拿出课本，开始复习昨天的课文，温习今天的新课。那些知识，就像涓涓细流汇入小鲁迅的心田。日复一日，年复一年，小鲁迅再未迟到一次，那些小小的溪流，渐渐汇成知识的海洋。
正是因为如此的努力，因为如此地自强不息，长大后鲁迅挑起了中国现代文学的重任。
他以笔为号角，大声《呐喊》，希望唤醒中国人的沉睡、麻木的灵魂；他以癫狂的语调、铁面的冷笑写下了《狂人日记》；他把自己对民众的关心、对民族的忧虑滋长成无边的《野草》；他用辛辣的讽刺、尖锐的观点瞄准庙堂之上的《华盖集》；他把童年往事一一拾起，编织成一匹锦绣的《朝花夕拾》。虽然，孤独奋战在黑夜中的鲁迅也曾《彷徨》过，但他很快踏碎阴影，冲锋在革命的.最前线，写下了一部部振聋发聩的作品，用文字堆砌出反动专制势力的新《坟》。
自强者，必厚德；厚德者，必载物！因为厚德，鲁迅扛起了中国现代文学的大旗，吹响民族觉醒的号角，重建了中国民众的信心，照亮了中华民族解放的道路。
仰望鲁迅的辉煌，如今的我又能做些什么呢？我是否能像鲁迅一样披上“自强不息”的战袍呢？
有时，我在学习中遇到困难，我总会找借口逃避。我做作业根本不像鲁迅那样迎难而上，而只是知难而退。每次学习，我总是要妈妈一再叮嘱，才极不情愿磨磨蹭蹭地拿出课本。最重要的是，我总想玩好了再学，可玩好了时间早已流逝得无影无踪。现在，我要抛弃我身上的这些“顽疾”，我要醒来，我要奋起直追，我要让小鲁迅的那个“早”字，传承在我的心中，照亮我前进的道路！
鲁迅，中华文化的丰碑，他的自强不息是中华民族的风骨，他的厚德载物是中华民族的骄傲！
以厚德载物作文7
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“我和一株顶高的树并排站立着，却没有靠着”，这是现代著名诗人沈尹默先生写于“五四”时期的诗句。诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
要求：标题自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不要套作，不要抄袭。
自强不息，唱响厚德载物
“我和一株顶高的树并排站立着，却没有靠着”，告诉我们：独立自主，才能形成独立人格，独立自主，才是人生的真谛。正如梅不依靠温室的呵护，方成就傲对霜雪的传奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就价值连城的美玉；人只有发挥自己的力量，才能坚韧成熟。“天行健，君子以自强不息，厚德载物”的古训提示人们自强自立，方能为坚强的人。
自强自立，实现为人的尊严。大凡成大器者，都是从自立自强，维护尊严开始做起。宋代大家宋濂的《送东阳马生序》中，叙述了自己从小艰辛的求学之路、衣食吃住、学习资料等严重不足，但他以顽强的毅力和坚定的信念，克服一切困难的决心，最终实现了自己的理想，成为一位学问和官位的大家。而季羡林在成为大师前，踏上了求学之路，家境的贫寒使他不得不寄人篱下。他没有选择混个饭碗，而是靠自己勤工俭学，努力地让自己脱离寄居的生活。他用自立的行为，逐渐练就了坚强的性格。不仅维护了自己的尊严，而且为日后的个性发展和学业的成功，打下了坚实的基础。季羡林先生在困境中自强自立，终成一代国学大师，走上了登峰造极之路，与他用行动维护尊严不无关系。
自强自立，实现为人的价值。诚然，不同的人的天赋不尽相同，但愚笨绝不是懒惰的.借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的怜悯，终日啃食社会的劳动成果，这样的苟延残喘与行尸走肉有何区别？这样的人不会有成就感，而会在老去时因虚度年华而悔恨，或许还会因一生无为而羞耻无奈。无臂青年刘伟，在高度残疾的情况下，本着庸庸碌碌的活，毋宁死的自尊心，不用别人可怜，要自己独自面对人生。发誓用双脚演奏钢的琴，磨练，再磨练，他终于用双脚演奏出精美的音乐，自立自强，成为人们学习的榜样。可见，自强之人才会笑看人生，活得意气风发，斗志昂扬，因为他展示了人生意义和价值。
自强自立，需要颗勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但这时只有勇敢面对，才能破茧成蝶，迎来属于自己的缤纷人生。比尔盖茨在看到计算机的希望时，便做好了面对风险的准备。正在上大学的他中途退学，不准备依靠学位，不准备依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出决定：独自创业。为了当时拥有时髦的车载电话，为了拥有属于自己的财富，为了证明不是博士生也能干出一大业，他勇敢地挑战世俗、挑战自己，挑战科学，终于打造了微软帝国轰轰烈烈的伟大事业，改变了自己的人生，也改变了整个时代。
既然选择了自强自立，就要锲而不舍地坚持下去。要知道，耕耘不辍才会有梦想开花的一天。就像马可？雅各布，作为LV的设计师之首，却始终没有放弃自己的公司；就像史铁生站在汹涌的人生道路中，始终没有放弃呐喊，就像舒婷《致橡树》中说的：“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”只有这样，才能自立于群体。
自强自立，是时代的呼唤，是靠自强不息的人们来撑起继续发展的中国梦。寻梦，就要唱响志摩先生《再别康桥》的歌：“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这是新时代的号角，是中国挣脱依赖，改革开放最唱响的嘹亮口号。每个人都需要从自身做起，用勇敢与坚韧做一个独立自强的中国人，为世界做出更大的贡献。
【修改与点评】
1、本文题目《自强不息，唱响厚德载物》浸透着一种内在的逻辑力量：自立自强才能做出成就。接着用排比句拓展内涵。
2、本文以六段式的结构，组织文章。开篇引题，提出中心；中间三段运用并列式，例举事例论证观点；结尾两段在此基础上，展开充分地论证，恰当引用诗歌，证明观点有力量。
3、结尾处唱响自主自强的中国梦序曲，昂扬向上。
以厚德载物作文8
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息,不得有一曝十寒之弊,学者立志尤须坚忍强毅,见义勇为,不避险阻.”
孟子书云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”困难和挫折，是对人的品质最大的考验。一时的勇气是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困难的；一时的发奋图强是容易的，而长期的持之以恒则是很难的。“鼓勇未为殊，绵绵功在长，一息不相续，前 勤 皆 已 亡” ，这 是 王夫之对人们的提醒。自强不息，必须要有一种持之以恒的.精神。
“自强不息”要求一个人永远谦虚谨慎，不骄不躁，不自以为是；“自强不息”是说自己要时时警惕自己，要有一种忧患意识，像“如临深渊、如履薄冰”一样。“自强不息”是一种积极的人生态度，也是一种毕生追求的人生境界，是对人的生活意义的一种深刻的认识和理解。一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生生不息的精神。
“厚德载物”要求一个人有高尚的道德，能够关心人、爱护人，能够有“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，无私心自安”，这是古人的训诫。
大海给人最强烈的震撼，并不是她的惊涛巨浪，而是她在不动之中吞吐万物容纳百川的气慨。这是一种从容，也是一种自信，更是“君子厚德载物”的体现。这是“上善若水”，夫惟 不争而天下莫与之争，以德服人的体现，是一种中华民族的流传上千年、沉淀下来的人文文化。 “舍己从人”并不是一种消极的被动，而是以一种积极主动的精神，以一种柔和的方式来解决问题。
自强者未必成功，而“不自强者”成功未之有也。厚德者未必被赞为君子，而“不厚德者”必被唾为小人。
岁月不居，天道酬勤。自强不息，厚德载物。二者本就是相辅相成，相得益彰的：正因为有德，才有自强之气；而正有那不息的自强之气，才愈能修性自得。
“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”，顾炎武如是说。自强不息，厚德载物，这该 是 一 种 博 大 宽 广 的 胸 怀 ，一 种 至 真 至纯至美的境界，更是一种超然飘逸的君子风度！这是中华民族传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！！
以厚德载物作文9
心不是靠武力征吸，而是靠爱与宽容大大征服。——斯宾诺沙
唯厚可以载物，唯宽可以容人。宽乃厚德，亦美德。它满含着理解，而多一分理解，就少一分误解，少一分怨恨，多一分融洽。宽容是崇高无尚的，为人宽容方能解人这难。补人之过，扬人之长，谅人之短。宽容，可以让出浓浓的亲情、深厚的友谊与和谐的天地，宽容还是润滑剂，极具亲和力，使社会关系和谐，推动社会发展。
“怀满溢，则思仁海下百川”。河永远是人们眼里的一位“谦良善君子”，他一直都在不停地排出自满的情绪，无论是汹涌的江波，还是涓涓细流，他总是敞开他博大的胸怀，以致后人不得不发出“江河不择细流，故能就其深”的感叹。战国时期，赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了顾全大局而处处谦让，后来廉颇认识到了自己的错误，便向蔺相如负荆请罪，最后两人成了挚友。等保赵围天下，这就是所谓的“宰相肚里能撑船”。古往今来，“宽容”的佳话数不胜数。韩信从市井屠夫胯下钻过，为屠夫咄咄逼人之势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；晋文公“退避三舍”让出了诚信，让出了气概……不胜枚举的历史事件无不体现了大度者的魅力与远见。古谚云：“你敬我一尺，我敬你一丈。宽容既转让桃融甚远的心靠得很近很近，宽容又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。
古人总结的经验告诉我们，善于宽容，利人利己。但是宽容并不意味着爱憎不明，事非不分，也不是曲直不辩，麻木不仁。对于一些不伤大雅，利人利己的事，我们该让则让；但是如果遇到一些事关重大，有伤国家利益的.事，我们必须当仁不让。在20xx年国际人权大会上，美国外交家无端指责我国。事后，我国外交部并未对此作了宽容，而是在国际报刊上发表了《20xx年人权大会》一文，学生的抨击了美国外交部，为我国在世界民族之林挽回了国威。如果此时我国作了宽容，那么此时的宽容乃是一种忍让、退让、避让，更是一种懦弱，一生宽容，后果将不堪设想。
如今的社会是一个合作大家庭，人们在合作中共同进取，在合作中平等互惠。而合作就是以宽容为平台，我们每个人都必须演绎一位沿着原则做事的宽容者，在合作的平台上达到共赢。李嘉诚说过：“凡事都留个余地，因为人是人，不是神，不免有错误，可以原谅人的地方，就原谅人。“不错，人无完人，我们都不可能是圣贤，错误随时都可能降临在每一个人身上，对于这个人我们应将心比心，宽以待人。胸怀之大，将成就你事业平台之大，眼光之远，将成就事业能走多远。
海纳百川，宽容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下竞游的百船，也能容下一叶扁舟。
宽容是涵养，是理解；宽容是给予，是奉献；宽容，是彩霞一片……
兄弟，请谨记：厚德载物，有容乃大！
对别人多一份谅解，就是对自己多一份余地；欲打开他人的心，先放开自己的心吧！——后记
以厚德载物作文10
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
水中的人生哲学 车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的'水是第一流的写生家。”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。
上善若水，厚德载物。
以厚德载物作文11
如果一个演员演技拙劣，我们可以说“他很努力了”；如果一个运动员成绩不尽人意，我们可以说“他已经尽最大力量了”；如果一个平时成绩优秀的考生名落孙山，我们可以说“他发挥失常”……在当今社会摸爬滚打的每个人，都有他们各自的难处。所以有很多人都尽自己所能来谅解他人的失败；然而也有一些人认为这种宽容无疑是一种包庇他们的错误在无形之间将他们推向深渊。我们是否应该在众说纷纭之中找到一个平衡的立足点来对待宽容呢？我们的宽容是否也应该有一个更精确的范围呢？
宽容并不具有一个独立的内涵，它是由“宽”和“容”两种元素组成的合物，常温下为气态；与此同时，人类长期建立起来的道德准则作为容器也有它的容量，宽容的量过少，瓶内压强减少；宽容的容量过多，瓶内压强增大。所以，宽容的量不是一味地以大为德；而过少的宽容同样会使社会道德扭曲变形。那么“宽”与“容”究竟具有怎样的性质意义呢？“宽”从字面意义上来说是一种尺度，一种衡量某种行为是否值得我们谅解的尺度。这种尺度在不同人的心中有着不同的数值，但他一定得游走在道德准则的弹性范围内。那么我们要怎样来控制这个尺度的数值呢？“容”便给给予我们这份控制能力。与“宽”不同的是“容”的大小是无止境的'，我们通过不断提高自身素质修养来增强我们这份能力。“容”不同于“容纳”，更不同于肤浅的“容忍”，“容”的质量的增加，使得“宽”化学性质更为稳定，使得“宽”在各种情形下都不易发生反应，发生质的变化，从而保持了这个数值的稳定。
因此，面对他人的各类行为时，我们不仅应考虑是否对其予以谅解，更应注重自己对他人宽容力的平衡，保持静止或匀速直线运动，以期能在道德准则的十字路口上保持交通秩序。那么在此目标下，我们应怎样来平衡“宽”的量，提高“容”的力呢？
其实这并不难。书籍的阅读能提高我们的素养，强化我们的判断能力，升华我们的思想境界，面对不同的行为采取不同的态度和措施；与此同时，结合社会现实也显得优尤为重要，一个微笑凝聚了宽容的力量，收起我们咄咄逼人的傲慢之势更是一份宽容的细节体现。如果宽容变成了一味的忍让必然构成错误，因为这样的话也许就会出现工人罢工、农民退耕、军人当逃兵、学生放弃学业等一系列问题，道德准则的十字路口就会车祸连连，成为人皆畏之的百慕大三角洲。
宽容如水，汇聚成德，“德”是中华民族源远流长的传统文化中的一个重要组成部分，博大的胸襟能容的源源不断的美德。但泛滥的宽容则会把道德的堤坝淹没；过于吝啬的宽容会使美德的长河枯竭；只有恰到好处的宽容才能持续稳定地推动社会的发展。正如古老的哲语，“水可载舟，亦可覆舟”，我们的宽容也正如这水，太少土地干涸，太多则发生灾祸，适量才能维持生态平衡。
我国当前处于社会主义初级阶段，联系这种社会状况，我们的宽容应站在利人利己的基石上，不求大公无私，但求互相理解。我们用道德和法律编织了这个社会网，再让我们用宽容的美德来填补这个网的漏洞，不求天衣无缝，但求不放过每一条漏网之鱼。
以厚德载物作文12
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易》中的这两句话，可以说是我一直以来追求的目标。
不同于其他的女孩子，我爱好阅读各朝各代的历史，爱好研究兵法战略，爱好学习治国之道。
我喜欢遨游于时代长河之中，探究古今变化规律，就犹如司马迁所说的那样：“究天人之际，通古今之变。也许我无法有太史公那样的见解，但是我会努力追求，以史为鉴。
我特别喜欢三国的历史，江东俊杰周瑜——小霸王孙策的左膀右臂，三国杰出的谋士，是我最钦佩的.人。周瑜24岁，在赤壁之战中立下赫赫战功，那睿智和沉勇是我追求的终极目标。
不要以为我是一个沉溺历史的“老古董”，现实中的我还是很热爱生活的。在同学眼里，我成绩优秀；在老师眼里，我品学兼优；在家长眼里，我任性可爱。
至于我从前所获得的奖项，我想我在这儿就不必多说了。能进入十佳学生候选名单的，其能力可见一斑。我自信我的能力不会比其他人差，我获得的荣誉不会比其他人少。
劝君莫惜紧缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
趁青春年华，放飞自己，做想做之事，不要让自己留下遗憾。这样，当你老时，坐在藤椅上，就能微笑着细数往事。
以厚德载物作文13
《周易》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这一句话，已经成为中华民族君子品格的写照。毛泽东主席在《新青年》上发表的《体育之研究》与之有异曲同工之妙。
体育无疑是人民增强体质，健硕精神的最重要的途径。而弱者变强的唯一途径乃是自强不息。何者？其一“他强”永远只能是他强。一个人如果缺少独立人格，无论其靠山多么强大，营养多么丰富，环境多么优越，最多只能是赢得称号的“富二代”，营养过剩的“小胖墩”，弱不惊风的“温室花”。因为“平静的湖面上练不出好水手”。所以精明的强者，都要让子女去“吃苦”，以锤炼其心志。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能“。说的正是这个道理。同理一个国家满足于做别国的附庸，也难以在国际上拥有自己的话语权，比如韩国，无论其多富裕，充其量只是美国的一枚棋子。而中华民族独立自主的发展之路才是伟大光荣正确的.选择。
其二，“自强，绝不可以“三天打鱼，两天晒网”“一暴十寒”“五分钟热度”，须得“铁杵磨成针”的“不息”。因为体魄和精神都得不断地历练才会逐渐强大起来。“葛优瘫”“平躺”“丧”，最多只能是短暂地调整休息。如果成为常态，就是一蹶不振，就是自我放弃了，也就最终失去进步强大的机会了。
历史上伟大的成功者，无不是自强不息，意志坚定的奋斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”他的先师孔子周游列国十四年，驱于齐，逐于卫，困于陈蔡之间，千辛万苦，没有健康的体魄，强大的精神是扛不下来的，所谓“君子固穷，小人穷斯滥矣”是孔子自己说的。他的后学孟子、荀子更是带着一腔“浩然之气”奔走呼号于乱世诸侯之间，著书立说，培养后学，孜孜不倦，也绝非虚弱之辈做得来的。李白杜甫一生几乎游遍了祖国的山山水水，遭遇坎坷曲折，经历战乱纷争而能屹立不倒，不是为着“天生我材必有用”“直挂云帆济沧海”“致君尧舜上，再使风俗淳”而自强不息而何为？就是毛主席本人能够走过“二万五千里长征”，带领红军，杀出重围，北上抗日，打败蒋介石独裁政府建立新中国；建国后，呕心沥血，日理万机，为新中国的发展绘就宏伟蓝图，不是得益于他对锻炼身体自强不息的重视而何为呢？当然一个普通人要想逆袭，就更得“野蛮其体魄，强健其精神”了。
另一方面，一个强者已经拥有丰厚的资源，并不意味着他就可以横行霸道，为所欲为去“拱城里的白菜”了，岂不闻“欲让其灭亡，先让其疯狂”的道理吗？相反，只有以一颗包容的心，悲悯的心而厚德载物，才可以真正得人心而变强大，且立于不败之地。一个紧握财富而不愿回馈社会，造福苍生的人充其量不过是个“守财奴”。像葛朗台一样守着密室里的黄金而心里暖和，又有什么意义和价值呢，他的生命不会多一份重量和辉煌。所以明智的君子像比尔盖茨，像陈嘉庚等等都愿意热心公益以成就其人生价值。泽被后世才是真正的强大，不朽的强大。一个国家如果自恃强大，而打压别国，罔顾自己的国际责任不也是如此吗？
君不见，梅兰竹菊，屹立于风霜雨雪之中，摇曳于穷乡僻壤之处，不改其志，自强不息，而留清气清阴于人间，不骄不躁，厚德载物。君子当如此。
自强不息，弱者变强；厚德载物，强者不衰。
以厚德载物作文14
金秋时节，风吹麦浪，真正饱满充实的麦穗会沉默低头，而徒有空壳的麦穗则会扬头直立。如此可见，真正充实有内涵的人，往往会选择低调。要知道，君子雅致，无需多言。
君知否?有理不在声高。人世间纷纷扰扰，喧嚣繁杂，各种言论混杂，犹如空马车疾驰而过留下的声响。但马车是空是满，一听便知。人亦如此。我国著名科学家王选成就斐然，但德高望重的他却选择低调。他曾说：“—个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快结束了，只能在电视上露露脸了。”—个在计算机领域和科学教育领域获得巨大成就的学者竟能如此谦逊地面对大家对他的崇敬与追捧，实在令人心生敬意。毫无疑问，王选院士确是辆满载的马车，他发出的.声音是真正踏实而有份量的。
吾须知：山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。一如无物的空马车，外表再怎么精致华丽，没有内涵的支撑，便只是空壳一具。你看著名作家钱钟书，以《围城》、《谈艺录》等多篇著述说话，却低调地生活着。面对外国记者对他的邀约，他只是幽默地回以一句：“如果你吃了个鸡觉得不错，何必要一定认识那个下蛋的母鸡呢?”他与新闻媒体保持一定的距离，但仍能名满天下。相比于现在一些在网络上哗众取宠的人，凭借着“语不惊人死不休”而走红。这些人确能红火一时，但没有内涵的支撑，便会随着时间的流逝被人们抛却脑后，化为虚无。钱钟书的低调反而让人铭记，而网络红人就像那空车留下的声音，虽大，却也不会给人留下什么记忆。
君记否，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。—个真正低调谦逊的人，并不会随意张扬自己。20世纪美国著名小说家和剧作家布恩·塔金顿的作品曾获普利策奖，声名鼎盛。在一次艺术会上，他被两个小女孩索要签名。他自负而得意地签下名后却被女孩们皱着眉头擦掉了。原因是他不是女孩崇拜的作家罗伯特，查波斯。后来，他以此为警诫：“无论多么出色，都别太把自己当回事。”的确，真正有才华的人，并不需要时刻张扬，那些自负和骄傲，只要瞬间便会压为泡影。
真君子，实会奉行低调，不骄不狂，如那满载的马车，不发声响。只因他们谨记，君子雅致，无需多言，谦受益，满招损。
以厚德载物作文15
雨露说：“我要用我的甘露滋润万物，不论是最无名的小草或是最绚丽的奇葩。”
——题记
古人说：“厚行载物，有容乃大”，它的意思是说：“对待他人要以厚德，无论是聪明的，还是愚笨的，都要给予一定的包容和宽恕。只有对他人有了谅解和包容，才能成就自己博大的心胸。大海，让所有人都充满憧憬和向往的地方，正因为它一望无际有宽大的胸怀，才能够散发出独特的魅力。无论是小溪，河流，还是江水都会欢快地投入大海的怀抱，它仿佛都能够无私地去接纳别人。大海包容了陆地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸怀。
老师，人类灵魂的工程师，像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。每个老师心目中都有他的好学生，当然也有一些让他不满意的学生。老师是不是因为这些人愚笨，调皮而放弃教育他们呢？老师没有。他知道在自己的心里必须装着所有学生，所以，他对于成绩不理想的学生总是抱着美好的希望，为他们想着怎样提升成绩，有多少次，在昏暗的灯光下，总是有这样一个背影-——老师，他对于每个学生都是以同样的态度，决没有偏心。这——便是“容”。
观历史，岳飞，在祖国生死存亡的危难关头挺身而出，背负着精忠报国的`重任，把满腔热血挥洒在抗金战场上，他何尝不想和家人一起平静地过日子呢？可他心里装的是他们的祖国，人民，多么宽阔的心胸啊！怎能不让人为之敬佩呢。为了两国关系友好发展，平息不必要的战争，王昭君勇敢地作出了出塞和亲的选择，用这种特殊的方式为人民争取了和平。她用宽广无限的胸怀，纳下了祖国和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。
用博大的胸怀去对待，宽纳他人。像大海、阳光、雨露宽容世间的万物。用一颗平等的心去看待事物，会使心灵得到净化。让我们构造宽容吧！构造一片属于人类的海阔天空。
一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它，紫罗半却把花香留在了那脚后跟上。
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