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社会现象作文
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的社会现象作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
社会现象作文1
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在！“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理名言。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑。作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的'暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题。从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
社会现象作文2
我看过的漫画书不在少数，可让我记忆犹心的却是少之又少了。但是我看了这幅漫画却让我思索许久。
画面上是一只老鼠拼命的向“诱饵”跑去，后面有一只老鼠极力的拽住被迷惑的老鼠，想阻止它跑向“诱饵”拼命跑的老鼠叫做小五，后面那个老鼠是它的妻子名叫小花。不知是谁在捕兽夹里放了一瓶美酒，想拿到美酒好合一顿，但随之而来的是进去夹子里。小五显然是一个酒鬼，它一闻酒味就不要命的向酒瓶跑去，根本对危险熟视无睹，小花生怕是一个陷阱，说是急那是快一把把小五抓到，小五一把手甩开小花向陷阱跑去……它的妻子抱头痛苦，它的儿女流泪不止！
这只老鼠为了美酒不可自拔，不听家人再三劝阻，可谁想到，还会为了酒不要命，这只老鼠可能也想过有可以别捕获，可它还不顾一切挺而走险，在它合到美酒的同时也是它生命的终结……我想到社会中有一部分人跟这只老鼠一样被“美酒”所迷惑，有时还可能犯罪。贩卖吸食^v^就是一个很好的例子。贩卖^v^的人呢，为了钱可以不顾被抓住的风险，继续贩卖^v^。虽然贩卖^v^的.利润巨大，但是再大有命重要吗？难道命可以用金钱来衡量吗？同时就没想到给他人带来了多少危害？一但没有人贩卖^v^那么还有人会去买吗？这些人难道面对高墙时才会有悔悟之心？另一方面吸食^v^的人呢？他们不惜倾家荡产，妻离子散就为了找到飘飘然的感觉？那飘飘然背后就是骨瘦如柴，好象一阵风都能被刮跑的身体。大量吸食^v^的话就会死亡，如果飘飘然是一瞬间的话，那么吸食^v^死亡就是永远！
我们怎么能让这前车之鉴在我们现代化人们的身上重演？
社会现象作文3
近日我听说广东连山金子山风景区特意为游客开设了刻字林，该风景区开设刻字林是因为游客喜欢在景区乱刻乱画，所以风景区顺应游客的乱刻乱画现象而开设了刻字林，我认为此做法是应该坚决停止的。
该风景区开设刻字林，虽然为这个景区带来了商业，可能带来更多的游客，但是商业的目的不应该是摄影游客的乱刻乱画行为，这是不符合社会道德规则的，商业的目的这种行为，会受到良心的指责，也会违反相应的法律法规，也会做出相应的惩罚，商家因此可能在经济圈中不能立足，这不是适得其反的做法吗？所以我希望该风景区能够权衡利弊，做出正确的选择。
其次，在风景区为游客开设刻字林。这是纵容游客的乱刻乱画行为，游客在景区乱刻乱画的现象，我们不想见刻画的方式也是多种多样，在许多风景区我们也可以看到某某某到此一游的'字样。有人认为是一种表达我来过的方式，可是游客是否曾想过自己的一笔却给文化景区画上了重重的痕迹，文化景区也没有它所表达出来的效果，而且不说对文化景区造成的巨大伤害，游客该如何欣赏和品味。所以己所不欲勿施于人，游客们的行为已经对景区或是后面的游客造成了损害，商家们应该三思啊。
再者中国是文明古国，作为后代的我们应该发扬光大我们的传统美德，让中国文明绵延千里，这是我们的责任和义务，在文化景区乱割乱划的严重给我们的国家造成了不文明的影响，该景区开设刻字林，使这片面积20多亩拥有几千株竹子的海洋，成为游客随意涂鸦的地方，这多么的不文明，随着各国在经济政治文化不断碰撞的拘留下，这个不文明行为让外国游客看到该如何想象，所以我们应该杜绝这种行为，该风景区也应该停止开设刻字林，让我们中华文明源远流长吧。
总之我们应该杜绝游客乱刻画的不文明行为，当然也应该从我们自身做起，希望这个风景区能够认识到开设刻字林所带来的危害，然后停止开放刻字林。不仅该风景区应该停止这种做法，也希望其他的风景区引以为戒，同时我也相信以后的中国游客再也不会被外国景区拒之门外，为此让我们共同努力保护各地风景区的设施，争做文明人，让中华文明源远流长，绵延不绝。不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和坚忍。
社会现象作文4
一组流传已广的图片，仍在网上保持着居高不下的点击率，源源不断有愤青跳出来跟贴愤骂。诚然，个别城管滥用权力欺压小摊担、拖欠农民工工资的现象人神公愤，在情在理都难以原谅。掺杂在里面的一些令人心酸的照片以及创作者的意图、部分愤青的个人理解却隐含着一种有失偏颇的现象╠╠仇富情绪。
如取名为《同一片蓝天》的照片，展示了贫穷母亲背着襁褓俯身为贵妇人的儿子擦鞋的景象。通过这种强烈的贫富对比，容易让人觉得社会、命运的不公。可社会主义市场经济中，有人需要就有人干活。这完全是一种你情我愿的自然经济行为。招来对富人的愤骂折射出一种仇富心态，总给我一种“吃不到葡萄就说葡萄酸”的'醋溜溜的感觉。愤恨者的心理中掺杂着复杂的仇富情绪╠╠既想坐拥金山银山，现实又与梦想背道而驰。于是披上人道主义者的外皮，悲天悯人地哭起了贫穷者的困厄，实际上不过是悲自己的一种形式，并理所当然地为看到的一切扣上了“社会不公”的帽子。
嘲讽地笑了笑，心说大可不必。我们看17岁的王致中走很远的崎岖山路背一大筐煤只为挣一元钱，看纤夫在危险四伏的峭壁上卖命似的拉动船只，看流浪
儿蜷抱自己贪婪地吃坏烂的食物，不禁悲哀，热泪仿佛要从火炽的心中溢出来。
让我们把镜头拉长一点吧！看看billgates悠闲漫步在自家大草坪上，与妻儿共享美好时光，有谁想到他作为一个穷酸学生时为编出一个程序绞尽脑汁、彻夜不眠、焦头烂额？看看马克思主义在中国遍地开花，成为共产党坚定不移的信仰，却忘了马克思饥肠辘辘、买不起面包的煎熬？只看到乞丐对着高楼大厦长叹，羡慕那气派非凡的董事长、经理，而如今的ceo有可能当年也是一个虔诚仰望玻璃窗写字楼的流浪儿。他们固然辉煌，但辉煌的代价是承担常人难以忍受的痛苦挫折。
我们与其悲王致中的辛苦、纤夫的卖命、孤儿的困厄，不如满怀祝福地想，这是上帝给予他们的最好礼物。有人说，每个人出生前都是一只苹果，上帝在他们身上咬了一口。对特别偏爱的苹果，上帝会咬得更大口。而这一口就是他们此生所要承受的生命苦难。显然，他们是受宠的人。也许他们会缔造另一个经济奇迹，或提出另一种指明人类前进方向的伟大主义，或成为受人尊敬、智慧的ceo？！谁也说不定，但生命本身就是一种馈赠。
我们无须对着正常现象悲天悯人，也不该仇富。财富的累积，除了幸福，更重要的是拼搏、争取。不能鼠目寸光地只看到别人七彩的光环，因内心不平而妒忌，而要看到背后深沉的生命内涵。那是一本博大精深的书啊。想想若是换成自己，能承受住生命沉重、毫不留情并且总是接踵而来的打击吗？一个个几乎摧毁所有信心希望的挫折在生命里刻下了深深的烙印。那些摔倒了再爬起来的巨人，闯过了多少重生命炼狱，磨出了超越常人的意志信念，磨出了熠熠发光的优秀品质，磨出了永不言败的精神。而我们呢，真的能如自己所愿所想那般变得如他们一样，有超人意志而战胜困厄吗？真实地回答自己吧！你会深刻地明白“光荣总与苦难相匹配”的。富人得到他们应得的，而我们的努力不够，自然只能挣扎在前往天堂的路上。自然，暴发户是有人，但更多的是白手起家的辛苦创业者。
面对社会不公现象，我们理所当然需要站出来，正义凛然大喝一声“不”。而“悲天悯人”不该成为我们伪善的袈裟。正确地看待贫富，是我们健全心理必不可少的一部分。
社会现象作文5
在课本上，我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真的是文盲吗?不是吧。当今社会，真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自惭形秽，没有脸面站在那儿呢。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢?
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在那里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座。对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的`夏天，也会感到寒意，是心寒!
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢?就为了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗?做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再、再而三地做下去，你真的是赚了吗?不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀!
社会现象作文6
在中国，各式各样的规定可谓是无所不在，无孔不入。且不论那些可怕的封建礼教，就拿我们学校来说吧，有进出校门的规则、学习常规、教室规则、实验室规则、阅览室规则，等等。共计19大项145条。这些还只不过是书面上具体规定的，如果再加属一些不成文的规定以及突发灵感创造出来的规定那可真是不计其数了。
中国人的规定是历史悠久的，有些规定只知道是这么一代一代传下来的，至于它的起源，那早已成为一个传说了。中国人在小时候总是或多或少地经受过摧残，因此，他们长大后一旦比别人高了一等，便会迫不及待地订下许多规定，以示自己的尊严，同时也满足了自己的权利欲。如此这般，便形成了一个恶性循环。然而，更可恨的是，他们不仅只是订出规定，并在人们的心中打下很深的烙印，使他们认为这是理所当然的。这样，即使这些制定规定的人死了，他们照样能阴魂不散地留在每个人心中。所谓“吃人的封建礼教”，我想也是这样产生的吧。因此，对于那种从个人出发，不顾大多数人的利益的规定完全可以不予理踩，将其推翻。
其实，规定是否必要不在于它是否苛刻、麻烦，而在于是否必要，是否符合大多数人的利益。如果能给每一条规定都下一个令人信服的解释，我想每个人都会自觉遵守的。在这一点上一些日本企业的.做法就值得称道。他们是这样规定按电钮的步骤的：双眼注视你要按的电钮，并且反复确认这是你应该按的电钮，然后再按。是不是太麻烦了呢？他们是这样解释的：一个人在普通情况下按错电钮的几率是五万分之一，而这五万分之一都可能造成无可挽回的重大损失，因此这样做的目的就是将这五万分之一降为零。我想这样的解释没有人会有异议吧。可惜在我们身边的规定都不是这样的。
现在社会各界都在大力提倡素质教育，而素质教育的核心是创新精神。所谓创新，即创造新的事物。但新的事物未必是好的，正如生物学上的变异会变异出不好的结果。但是尽管如此，没有人会因此而否定变异。所以对于新事物不好的一面不必担心，因为这并不影响它们好的一面。如果因此而对创新作各种各样的限制，反而会使创新失去意义。同时，从一个人的性格方面来说，创新倾向强的人都是喜欢想象、喜欢自由、喜欢冒险的人。如果一个人同时具备以上几点，那便是“双重性格”。从这个意义上来说，在一个处处有规定的环境里，是根本不可能培养出真正的创新人才的。
综上所述，现在的这些规定都是封建社会和应试教育的产物。在一个真正的社会主义国家或是真正提倡素质教育的地方是不应该有那么多规定的。我希望老师能真正地实事求是地思考一下这个问题了。
社会现象作文7
从台式电脑到笔记本电脑，再到掌上电脑;从扇子到电风扇，再到空调;从自行车到小汽车，再到飞机……时代的脚步愈来愈快，几乎是一天一个新面貌，为了配合时代的脚步，社会生活的脚步也快起来了，营造出了一个个令人兴奋的社会新风象。
最近，社会上拉开了“乐于助人”的新风象。星期六，我在电视上看到了一位捐煎饼的好心人。事情是这样的，煎饼是沂源老百姓特别是老年人喜欢吃的主食，从1997年，沂源县南麻镇敬老院的老人们，每天都能吃到一个好心人送的煎饼，这个好心人每隔三四天就送一次煎饼，一次送二三十斤，而且每次都不登记留名。最近，这个送了十几年煎饼的好心人突然不来了，正当敬老院的工作人员猜测时，敬老院突然接到了县里慈善总会的.电话，叫他们去领小米面和煎饼，去了以后，他们才知道这些东西就是那位好心人捐献的。后经院县慈善会办公人员询问，才知道这位“煎饼好人”的真名叫江照云，是一个摊煎饼的人，家中并不富有，摊一张煎饼才赚几分钱，除了生活费，其它的钱他全捐出去了，她还陆续向灾区，贫困学生捐出了十多万元的善款呢!这是个非常具体的例子，我们要向这个叫“江照云”的好心人学习，乐于助人。
再谈谈我们生活中的事情吧。最近都在讨论一个“文明美德”的话题，我们学校也不例外，那么，中小学生要如何做到这一点呢?我觉得首先要避免“三脏”，不乱扔垃圾，使环境脏;不讲粗话，使自己嘴巴不脏;还要讲卫生，爱干净，不能身上脏。其次，要做到：积极劳动，勤俭节约，尊老爱幼，团结友爱，诚实守信和力争上游。最后还要做到衣着整洁得体哦!
乐于助人会让这个世界充满爱的温暖，文明美德是我们中国的优良传统，所以，我们一定要做好这两点，大家一起加油努力吧!
社会现象作文8
上海世界博览会召开已经有一段时日了，各类好的坏的，正面的负面的社会现象都不可避免地通过媒体展示在了每个人的面前。面对这些现象，舆论纷纷，有人包藏祸心地大肆批评，直接把矛头指向政府，指向世界博览会本身，也有人对政府充满信心，相信政府，两种截然不同的态度，我揣测着，他们在世界博览会期间又有着不同的心情，甚至是截然不同的人生观和人生价值！
不仅仅值得赞赏，同时也让我对政府增加了信心，至少我们知道无烟世博的确名副其实。不该要的东西就不能接受，如果政府都不能坚守公约，没有原则，其结果是百姓不信任政府，且成为百姓的无视政府规定，世博规定的借口。那么到时候就会有更多的人大肆地“呜呼唉哉”了。我知道政府是理智的，所以我期盼人民也可以理智，不要一味的贬低世博。当然，一系列鄙夷的目光是可以理解的。
把一些展馆外墙当攀岩项目爬上爬下，将夜景地射灯当板凳坐，看演出时脚搭在前排椅背上，世博园古巴馆的签名墙上满是游客留下的涂鸦……看到这些，每个公民借恶之弃之，耻之鄙之，但是那些对世博会本身大肆批评的，也确实不知所为啊。
其实，这样不文明社会现象是不可避免的`，但是这样的暴露也不一定是坏事，“前事之不忘，后事之师”，不暴露又怎么改进呢？所以，那些应该嗤之以鼻的本不该是那些不文明的现象，那些不遵守规矩的游客和公民。所以我们要批评，大大的批评，这样社会才会进步，才可以举办大家期待的世界博览会！
或者说，我根本不关心那些不文明的社会现象，在我看来，最重要的不是问题会不会出现，而是出现了之后以何等态度去面对，是责怪当时不该做，还是计划今后如何做。所以我认为那些只知道批评政府的人以后如何，我觉得又能如何？如果做事没有与人统一战线有怎么会有走想成功的最大动力，总是让力有夹角有分歧在很多程度上不是好事！
其实我更想说的，高考的确不是最完美的制度，但是如果学生只知道抱怨高考本身，而不是把心放在学习，把气发在题目上，那怎么行，哈哈……好好学习吧！
社会现象作文9
爸爸总是告诉我要有爱。他说，现在我们的生活更好了，我们不能忘记自己的根，因为我们以前也有过讨饭的经历，那么多好人帮我们度过了难关。
前几天去火车站给姐姐送行，路过一条步行街，看到一个带着花的老太太，躺在路边，好像腿脚不灵便。她拿着一个搪瓷茶缸，不停地上下摇晃。里面有一些不同面值的.硬币和纸币，发出哗啦声。
人们从她身边匆匆走过，很少有人停下来施舍。
我停下来，对妹妹说：“你看，她那么穷，钱都没多少。我们能帮她吗？”
姐姐平静地对我说：“我觉得这个人不是真正的乞丐，他是在利用人们的同情心来行骗。”
怎么可能？我以为。很明显，她的腿部肌肉萎缩，不能走路。看她可怜的样子，可能是一整天没吃饭了。
我口袋里只摸了两元钱，在附近的一家包子店买了两个包子，放在她面前，默默走开了。
看到妹妹上车，我来到步行街，老婆婆还在那里不停的摇着搪瓷缸。旁边的垃圾桶里有我刚买给她的两个馒头。
社会现象作文10
当今社会见义勇为、打抱不平的人越来越少了，是人们的思想改变了呢？还是社会治安不够好呢？
这是我亲身经历的一件事，记得去年夏天，我和妈妈一起在温岭人民路逛街，忽然妈妈在我耳边小声地说：“儿子，快看！”我听了，顺着他指的地方回头一看，只见大约有个十二、三岁的小男孩正把手伸进一名女子的钱包里。咦，他在干什么呢？我的脑子里一大片问号，睁大眼睛一看，哦，原来他们在偷钱！我得赶快阻止他们。于是我连忙大声喊了起来：“喂，偷钱啦！“忽然，一名彪形大汉出现在我们面前，拔出尖刀，恶狠狠地说：“小子，给我闪开，不然我……”妈妈听了，吓得脸色发白，慌忙蒙着我的眼睛，说：“没事，没事。”接着，赶忙拦了一辆出租车坐了上去，拉着我的手一直在发抖，过了好长时间，妈妈才松开了手，气喘吁吁地说：“都怪你，把我吓得魂都没了。”回到家，我和妈妈把路上的事情一五一十地告诉了外婆、外公他们 ，外公严肃的批评妈妈：“你真笨，应该勇敢地站出来，大声地喊叫，周围的人都会过来抓他……”外婆连忙打断了外公的.话，埋怨地说：“你这是什么话，如果大声喊叫的话，歹徒气了，一刀刺过来，那就来不及了，后果不堪设想。”我眨眨眼睛，俏皮地说：“如果爸爸在，不管什么三七二十一，一下子把他们踢飞了。”忽然，外婆、外公他们哄堂大笑起来：“你爸爸怎么会有那么大胆子呢！”接着，我们又你一言我一言，我一语地议论纷纷……
有的不削一顾地说：“反正现在小偷到处都是，不管公交车上、超市里、大街小巷，他们竟然在光天化日之下都那么的猖狂，连警察都管不了，靠我们一个人是没用的，那还多一事不如少一事。以后，我们出门小心就行了。”
有的反驳道：“都像你们这样的想法，怪不得小偷越来越猖厥。如果我们每个人都以身作则，齐心协力，共同与犯罪分子作斗争，那么这个社会不就太平多了吗！”
温岭是我们的家园。难道我们就这样忍心看着这些不法分子肆无忌惮地在我们的家园里放肆下去而坐视不理、置身事外吗？为了我们的家园不受伤害，为了温岭每个人民的生命、财产的安全，我们行动起来吧！让大家都站出来和不法分子做斗争吧！
社会现象作文11
爸爸经常告诉我要有爱心。他说现在咱们日子好过了，不能忘本，因为以前咱们也讨过饭，是那么多好心人帮我们度过了难关。
前几天我到火车站送我姐姐，路过一个步行街，看到一个花甲的老妪，在路旁趴着，好像腿脚不好使，手上拿着一个搪瓷茶缸，不停的上下摇动，里边有一些面值不等的硬币和纸币，哗啦哗啦的响。
人们从她身边匆匆的走过，很少有人驻足施舍。
我停下脚步对姐姐说：“你看，她多可怜，也没有讨到多少钱，我们能不能帮她一点。”
姐姐悄悄地对我说：“我看这个人不像真正的乞丐，是在利用人们的同情心行骗。”
怎么会呢？我想着。明明她的腿部肌肉萎缩，不能走路。看她可怜的样子，也许一天都没吃东西了。
我摸了摸口袋里仅有两元钱，到旁边的'包子店里买了两个包子，放在她的面前默默地走开了。
送姐姐坐上车，我又来到步行街，那个老妇人仍然在那里不停的晃着手中的搪瓷缸。旁边的垃圾箱里扔着我刚才给她买的两个包子。
莫非我遇见的是一个升级版的乞丐？
社会现象作文12
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天，在一个母子上车的车站，几个衣冠楚楚的大个子站在那里，对“母子上车”的牌子视而不见。车站旁边站着一个怀抱婴儿的女人。她很无助，但她不敢说出来。
看了这个漫画，觉得很生气。他们真的是文盲吗？哦，不。当今社会有多少文盲？我真的是文盲，站在这里很丢人。而且有的看起来像干部，有的故意闭眼。他们怎么可能是文盲？
在我们的生活中，有许多虚假的文盲和自私的行为，令人厌恶。例如，公共汽车上有老人、弱者、病人、残疾人和孕妇的特殊座位，许多强壮的年轻人坐在那里。但真正的特殊乘客上车后，没有人让座，很多人对“老弱病残孕乘客请让座”的口号视而不见。但是有些六七岁的孩子，阅读能力不是很好，就会让座。假文盲的人不在乎，不懂事的孩子能做到。这是什么现象？难道他们连孩子都不如吗？我想，对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，他们也会感到凉飕飕的，凉飕飕的！
说实话，装个伪文盲在标语明确的地方故意违规才是最恶心的。这种“伪文盲，真自私”的'人，比起违反没有明确基本指出的规则，才是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样。跟着口号走是不是损失很大？不会，最多就是多走，多站，多等，有点累而已，但又有什么意义呢？这么久没见，做一个“假文盲，真自私”的总反派值得吗？一次可能没什么，但是一个有两个，两个有三个。反复做真的赚钱吗？不，是失去了，失去了道德。
所以，我呼吁：不要为了一时省事，做一个“伪文盲、自私自利”的小人，哪怕有点累，也不能打折自己的品德！
其次，我想到了另一个问题：除了自身素质，是什么促成了这种行为的嚣张？我想到了那个女人。她上车的位置被占了，“母子上车”的标志就是证据，真相掌握在女人手里，完全可以说服那些男人。女人为什么不往前走，指着牌子对那些男人说：“同志，你站错地方了！”我不信那些男人被女人指责的时候一点都不脸红！也许，弱女子不是男人的对手，但毕竟在错的较量中，对的总是赢。如果能力改变了错误的结局，社会是什么样的？
华先生生动的《假文盲》形象有着深刻的内涵。他批判“假文盲、自私自利”的行为，告诉人们要勇于处理错误，不要因为能力而改变错误的结局。
社会现象作文13
舌尖上的浪费
中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达20xx亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。“舌尖上的浪费”有民间的，更有官场的。人们去餐馆吃饭，点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店；同时，公款吃喝之风盛行，大行其道。
中国为什么不抵制日货
现在中国经济已经融入到世界当中了，以日货做比方：日本品牌但制造在中国，一味的盲目抵制日货，只会起到杀敌一千，自损八百的作用。对事态起不到什么威慑性辅助作用，反而对国内经济造成影响。中国需要民族品牌，但这个品牌是要真刀真枪跟洋品牌干出来的，是通过商战拼出来的，而不是发动十四亿中国人去娇生惯养的。
中国是过马路问题讨论
前段时间网上颇为流行一个“中国式过马路”的.段子，“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”引起了不少网友的共鸣，在调侃的同时又生发出对交通、国民素质和安全意识问题的讨论。
几乎每个人都知道乱闯红灯是不文明的行为，但是生活中还是有好多人对此事明知不当为而为之。究其原因，除了因为人们总是认为交通事故这样概率极小的事不会发生在自己的身上之外，还有一个很重要的原因是人们的从众心理外加群体效应的影响，想一想，红灯车少时如果身边的人都过马路了，只有自己站在一边等绿灯，人们心里总会有一种自己看起来很傻的感觉。更何况如果“凑够了一撮人”，情况就变成“车怕人”了，出交通事故的几率自然也就近乎为零，那么大多数人在这时候都是会选择混在一群人里大摇大摆地横跨马路，这样的心理导致了更多的闯红灯现象。
另一方面，也有一部分原因是交通管理与设置方面的缺陷，很多时候红绿灯给车通过的时间有两三分钟，而给人过街的时间只有十二三秒，时间经常来不及，况且，过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上，强势、弱势的分配不公。
因此，对于“中国式过马路”，不能只是调侃调侃就一笑而过，觉得好笑，是因为这个词说出了事实，会因为这个词而会心一笑的人，在碰到其他社会不文明现象而抱怨时，是否也要反思自己是不是不文明行为中的一员呢？耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗，这些显然都不是大事，然而“素质”却在这点点滴滴的小事中显现出来了。
对行政管理部门来说，更应该努力采取措施使我们的道路更安全、通畅。对人们的行为习惯，既要用法律法规加以约束，同时也缺少不了道德的教化和及时的警示。
社会现象作文14
许多妈妈都喜欢把儿女的爱包在鼓励中，而我的妈妈却与众不同，她更喜欢把对我的爱含在“讽刺”里。
有一次我生病了，嗓子难受，发烧，妈妈心急如焚地领着我去诊所看病。他细心地帮我夹好体温表，并倒了一杯水给我，看着我把它喝完这才稍放点心。量完体温医生看看体温计又看看在房间里徘徊不安的.妈妈，说道：“多喝水，吃点药就好了”。妈妈终于松了一口气。她轻轻的拍着我的肩膀，抚摸着我的头发，我心里也轻松不少，幸好并不太严重。突然妈妈像想到了什么，她眉毛一挑，嘴角上扬，眼睛立刻变成了两个小月牙，笑眯眯地对我说：“回去多吃点上火的东西，少喝点水，病就好了”。愣了一下的我，笑了，原来妈妈是在讽刺我：让你平时吃那么多上火的东西，现在嗓子疼了吧？回到家后我谨听妈妈的教诲，不吃上火的东西，一直喝水，果然并没过几天就好了，妈妈看了也很高兴。
在妈妈淡淡的讽刺里有着异样的爱，时时让我感到温暖！
社会现象作文15
人与人到底有什么不同，为什么你与周围人是不同的，又为什么你的房间跟别人的也不同，甚至你的交际圈，朋友圈都因为你们本身的不同而不同。
小时候我就知道了基因影响了人的'性格等等。当我看到一个中年人50多岁的款爷，在江浙一带大多数是民营企业主，他们没有上过什么学，可是到如今已经富有。可是他们的消费方式存在与他们基因必然的影响，他们会怎么花钱？我不得而知，或许有些人喜欢花钱购买豪华汽车，购置房产，哦，大多数人会这样，我不能全然断定。
当我在路上看到一部部的豪华跑车，可是紧接着又让我看到了坐在三轮车上的农妇。我会是什么心情，难得我应该称颂这个现象很美吗？难得这样的富裕是值得称赞，这样的奢华值得我们去追比吗？
我显然是个草包，或许我所说的，很多人早已了然于心，或许经过我这么一提，你又开始注意了。我还知道，随着时间增长，人的思想意志也会逐渐蜕化对身体的控制的，需要我们不断强化意志以掌控这个身体。
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