文言专号第二关精彩呈现（一）：古诗文诵读要读出什么？
问１：在我看来，文言文就像外语，有没有“多快好省”地学好文言文的捷径？答：有啊！回想一下，你的外语是怎么学的？不就是反复诵读吗！晨读，晚读，读它千遍不厌倦，自然而然就懂了，开窍了。这里用哪个介词，那里是什么时态，不用老师唠叨，自己就能读会说了。其实是英语语感产生了，英语的思维方式生成了。
英语如此，古文也同理。我们的老祖宗早就洞悉了这个秘诀。所谓“书读百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，说的就是这个道理。先不要去抠一个一个字词的意思，先读个滚瓜烂熟，感觉这段古文似乎不是韩愈、柳宗元，不是苏轼、欧阳修写的，而是我张某人、王某人写的。到这个时候，你会觉得文言文亲切有趣了，就读进去了。
诵读这个方法，看似笨拙、不讨巧，其实是大巧若拙，是学习文言文的不二捷径。
问２：那具体怎么诵读，要读出什么境界呢？
答：从技术层面看，要读准字音，读好节奏，读出语气。
先说读准字音。
文言文毕竟是古人的语言，不那么“平易近人”。以《岳阳楼记》为例，“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼”，其中的“淫”“霏”“樯”“楫”“冥”属于生面孔，在我们日常的阅读里很难遇上。对这几个生字，我们一定要借助课本注音或者工具书读准。
古文里，还有一些我们意想不到的多音字。还以《岳阳楼记》为例，第二段有一句“浩浩汤汤，横无际涯”，没学这篇课文以前，你一准以为“汤”是个单音字，就是读“ｔāｎｇ”，很难想到它也是多音字，在作“水势很大”讲时，读“ｓｈāｎｇ”。
尤其要注意的，还有通假现象。通假字是文言文的“特产”，它的读音一般按本字字音读。《岳阳楼记》第一段“属予作文以记之”中的“属”是“嘱托”的“嘱”的通假字，应读本字“嘱”的音“ｚｈǔ”，不能误读为“ｓｈǔ”。
再说读好节奏。
文言文的音乐性、节奏感比现代汉语强，古人读书常读得摇头晃脑就是这个原因。读好节奏，要把握规律。
把握语法规律。主语谓语之间、动词宾语之间、状语谓语之间、动词补语之间，都需要顿一下。“滕子京谪守巴陵郡”，在“滕子京”后面顿一下；“刻唐贤今人诗赋于其上”，在“刻”“唐贤今人诗赋”后面各顿一下。
把握表达规律。现代汉语表达以双音节词为主，古文以单音节词为主。如果古文中两个单音节词凑巧靠在一起，而这两个词在现代汉语中并成了一个词，就容易引起误解。要特别注意不能读破句子。如《晏子使楚》中“叶徒相似，其实味不同”，“其”“实”是两个词，解释为“它们的”“果实”，应分开读；若连起来就读破了。
把握句式规律。一些表议论、推断、反问语气的句子，前面用“夫”“盖”“其”等虚词领起的时候，后面也应稍微顿一下。《岳阳楼记》中“若夫淫雨霏霏”一句就应读为“若夫/淫雨霏霏”。
最后说读出语气。
这点最重要，用词、句式、感情色彩、修辞运用，话语间的情绪、神态，都体现在语气里。如《晏子使楚》中“晏子避席对曰”那段，“婴闻之”要读得缓慢而庄重，体现出晏子的正色以对；“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”，要读疾些，体现晏子反驳的犀利；“所以然者何？水土异也”，要读重浊点，这是整个反驳的立足点；“得无楚之水土使民善盗耶”，要把反问的语气读出来，但又不能生硬，以便让人感受到晏子的以退为进的外交智慧。
对所学的文言篇章都这样细细读，悠悠读，就能读出真挚的情感，读出优雅的美感，读出良好的语感，读出深厚的文化底蕴来。