高一作文

时间:2021-03-04 08:31:36 高中作文 我要投稿

【推荐】高一作文合集5篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗?以下是小编收集整理的高一作文5篇,希望对大家有所帮助。

【推荐】高一作文合集5篇

高一作文 篇1

  “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”短短两句,意蕴悠长,不觉使人想象出一幅踱步雨中,轻赏闲花的恬淡图景。而这番光景,于今,可还安在?

  仰望高楼林立,侧目行人匆匆。或许“细雨”尚有老天垂帘,而“闲花”却已了无踪迹。今之众人,疲于奔波在各类职场,甘愿被庸俗铐牢,被利益浸染。而闲花之地,也早已被夷为平地,换之一幢幢摩天大厦。有人说,活在当下,就应摆脱历史姿态,追求现实。然而他们殊不知,慢赏闲花,独步细雨一时一种淡然超脱的人生境界。

  佛云:胸怀空空,却留有万花出香。他捧着一把菊花走来,背离庙堂之高,追求“阡陌交通,落英缤纷”的理想。“不为五斗米折腰”的气节成就了他的背影,虽没有厚禄,但又何妨?宁舍弃利益,也要换得内心的恬淡与舒畅,他便是陶潜,东来舒啸,悠见南山的陶潜。也正因如此,虽清贫,却得人生之境。

  我想,即使如此,那些屈于当下,为钱奔波的“官奴”,不免又要嚣叫。毕竟像个太远,世殊时异,车轮已滚滚向前不复存在,然而这就意味着“细雨闲花”就此失去价值吗?

  当然不是。“世界那么大,我想去看看”,亦可见一位人民教师的精神追求。虽是简单一笔,但却足以使人读出那犹如三毛远赴撒哈拉的心之所向。这种情怀不会被利益所羁绊,不会因周遭的白眼和禁锢而消散,因为它源自于一个人内心最本真的想法。

  是的,细雨湿衣不见,闲花落地无数,来自于自然,归于自然。而身居高位者却不愿放手利益,摆脱了光环,始终压抑着这朴实的想法,因而“高处不胜寒”,空虚与寂寞便会趁虚而入。而倘若懂得舍,不用刻意回避,放下身段,或许“细雨闲花”的姿态则更能丰润他的精神世界,带来内心的充实,这种愉悦,未尝不比他赢得第一桶金来的更惬意。而这种人生或许才能称之为境界。

  如此,不妨停下匆匆的脚步吧。自悟一种清凉,自守一份安逸。哪怕是驻足在一颗普通的花树下。抬起手,低下头,轻嗅起静雅,清幽的魅力。亦或是挑一个淅沥雨天,漫步其中,观路人的疾步,静静微笑。若能感受到这份古之淡然,我想便是体会到了真正的闲花,无声而落,落在现实的泥土里,再化春泥,没有人甘愿做优越的奴隶,以此滋养内心,更能成就人生之境。

  “人生若只如初见”,我愿与你初见,让我的修行之路,由你开始。也愿这滴细雨,这片闲花,发出炫目的光,震撼你的心灵,重现真正的“桃花源”。

高一作文 篇2

  《论语》中说道:不以善小而不为,不以恶小而为之。

  也就是说,再小的善事,做了也算积件德;如果是恶事,哪怕再小,也会让人抱憾终生。

  20xx年xx月xx日晚,“感动中国”颁奖典礼开始。这里的每一件人物事迹都是值得我们感动的,因为他们做的是善事,不是么?他们的身份、背景、经历都有所不同,但是,他们都做了一件同样的事――行善积德。无论是只让人心略微一震的的美丽瞬间,还是让全人类都感动的伟大事迹,都是善事。也就是说,再小的善事都是值得做的,千万别因它的渺小而不屑一顾。做善事图的是什么呢?也是为了这个社会呀!只有人人都献出一份爱世界才会美好!

  然而,恶与善总是同时出现的。在善与恶面前,一不留神就会走错路,就算只是有一点小的误差,但早已不是以前那条路了。

  善与恶难免发生冲突――拾金不昧或者贪点小财;认真听讲或者开个小差;诚实守4或者撒谎失约……仅仅一念之差,却造成天壤之别的后果。

  贪小财的人可能会成为一个小偷;开小差的人可能会不学无术;撒谎的人最终可能也被别人骗……虽然只是一些小小的恶行,但在意念上就早已埋下了罪恶的种子,一旦种子萌发了,就会一发不可收拾。

  然而,当初选择了做善事,情况就可能大有不同。拾金不昧的人会有人来感激,认真听讲的人也许会成为一个知识渊博的学者;诚实的人有可能会像华盛顿一样成为一个伟人……

  所以,无论处境如何,千万不要以善小而不为,以恶小而为之。因为,我们的行为很有可能成为习惯,习惯回养成个性,个性便注定了一生!

高一作文 篇3

  夕阳,再一次慢慢出现在我的眼前。秋日的夕阳,总是显得格外悲怆,它带走一整日的快乐,也将心中丝丝温暖逐渐抽离。

  我以为只要我能珍惜,它也必将不会离我而去;我以为只要我挽留,它也会停下离去的步伐;我以为只要我苦苦哀求,它也会疼惜我的眼泪而放弃别离。可时间真是个无情无义的家伙,它可以带给你无限快乐,也可以使你泪如雨下;它可以使隐匿的东西显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光。就譬如我们现在所看到的星光,它们其实,都是已经完结的过去,而那颗真正的星体可能早已就烟消云散。

  时光给了我们无穷无尽的幸福,我们甚至会在幸福的时光中迷失了自己,就如同走入一个迷宫中,这迷宫仿佛无尽的星河,又像是无垠的夜空,无边无际,捉摸不透。而时间它所带来的,终将也会被带走,也像那星空,出现得灿烂,消逝得,也不动声色,而它和它们所留下的所有美好,都只能变为无限的回忆,回忆……

  如果你能在深夜仰望星空,你会惊讶地发现,星星也在难过地眨眼,一闪又一闪;月亮孤独地散发着寂寞的光,一亮又一亮。如果你能细心地倾听落叶间的窃窃私语,你会听到它们对着红尘世间,不舍的情思;如果你用心触碰即将融化成水,成为世间轻烟的冰雪,你会感受到冬季冰块那冰冷的外表下有着一颗不断跳动的热血的心。是它,是时光,是时光盗走了它们的幸福,盗走了它们的快乐,盗走了它们纯洁无瑕的灵魂,同时,也偷偷盗走了它们,对未知尘世眷恋不舍和深深渴望。

  我怨过的——是时光。它像秋风带走落叶,像海水带走河流,像寒冬带走夏花。它带走我曾经的幸福,带走我曾经的快乐,带走我曾经发自内心欢喜的笑颜,也带走我最珍惜不过的人,把她们带去很远很远的地方,有些甚至,此生再不能相见。但我不恨的——也是时光。尽管它不声不响的,毫无声息的,就那样无情地带走了我的幸福,让这些幸福只能成为回忆,成为记忆中的篇章。但它也,也带走了我的悲伤。有人说,时间是可以抚平所有伤痛灵药,这也许真的是对的。尽管会留下伤疤,但只要不去触碰它,就是不会再痛的吧!同时,它也带给我另外的一群人,一群可以陪我仰望天空云卷云舒的人,可以同我走完人生最美旅程的人,可以在我哭泣时静静陪我坐着的人。所以,有时,我感谢的——依然是时光。

  我不曾想要屈服于时光,我想对时光坚决的说,不。可当命运的齿轮被不断推动,曾经的爱与美好终究会随风逝去。无论是你爱的,还是爱你的,给你留下的,只是一个若隐若现,似有若无的背影。

  我不想屈服,不想低头,不想卑微,不想无奈。可当我面对逝去的一切又一切,我又能怎样?我想逃,可我却逃不开

  未来,又有多少人,多少事从我生命中逐渐逐渐逝去,我又会是多么多么的贪恋不舍,可是那都是无法选择的事情。那么,既然躲不开,既然已成宿命,就接受吧,接受一切,去面对,去享受逝去最美后,才会出现的新的美丽。

高一作文 篇4

  如果说,做事是一座山峰,那么做人就应该是山谷。即高调做事,低调做人。诗人舒婷当然想在诗坛上成为一座山峰,在与陈仲义结婚时,与其约法三章:"一是不做家务,二是小两口单独过,三是交友自由。"

  这样说来,舒婷看人十二分有眼光,看事就显得有些"迷糊"了。对于陈仲义这样的人来说,哪里还用得着约法三章!

  舒婷与陈仲义原本是街坊,同住在厦门鼓浪屿一条街上,推开窗户,你可以看到我在阳台上读书写字,我可以瞧见你写字读书。不过,两个人真正进入对方心里,是皆爱好文学的他们在一次文学聚会上。

  那次聚会,人人都以为自己握有灵蛇之珠,个个都觉得自己抱有荆山之玉,唯独陈仲义却常常是沉默寡言,藏锋不露。就是这样一种表现,触动了舒婷心中潜藏的某一根弦,一个念头浮上来:若论对手,非他莫属!

  1981年的一天,舒婷远游三峡归来,不知是否舒婷游"神女峰"时的"与其在悬崖上展览千年,不如伏在爱人肩头痛哭一晚"的诗情诗绪,使得陈仲义心有灵犀,让相互心仪8年之久的他们终于有了"四目相对"的时刻。

  当时,舒婷还没来得及放下行旅箱时,还没来得及抖落一身风尘,陈仲义就橡树般矗立在了她的面前。心有灵犀何需"点",舒婷说了句"好吧",由此二人谁也不会再"为了眺望天上来鸿","而错过无数人间月明"了。

  结婚那天,陈仲义5时即起,迎风步行3分钟去接新娘子。舒婷的见面礼是拧了一条热毛巾,亲手将新郎后脑勺上永远沉默着却一年365天都"循规蹈矩"立正着的头发按倒。

  陪他们一同来到新房的,是舒婷父亲为之准备的是3板车衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑,1板车老人精心培育了多年的20盆玫瑰花。婚礼一点儿也不排场,以致后来舒婷幡然醒悟时说,我嫁给他时就像私奔一样。

高一作文 篇5

  开头:当曾一时风光无两,雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产,当各式各样功能炫酷,造型高端的单反成为摄影师手中的新宠,当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认,曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代,终究还是在一片唏嘘中,缓缓落幕。

  历史总是如此冷酷无情,新电子信息统治时代的到来,总是以旧王者的黯然离场作为背景,纵令人唏嘘,令人流连,却总是无可奈何。

  其实何止是黑白胶片,生活中的一切一切,都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的'逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘,而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的,不知不觉间,现代技术早已将我们的生活方式彻底改变,攻城占地,势如破竹。

  然而,当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时,是否也曾想过科学技术的发展,除了带来海量的信息储存,光速的传播速度,便捷丰富的资源外,是否也意味着美好的“稀释”,传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们,有过一丝不舍和留恋?

  真正有底蕴的文化,必有泥土的厚重,纸质的轻盈,和木质的清香,而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代,照片不再高不可攀,然而打开手机和相机,液晶屏上的照片,却不过是无数个晶体堆叠的机械体,冰冷而没有生命;电子阅读的普及,使图书不再是遥不可及的梦想,然而碎片化、娱乐化的阅读倾向,使我们很少能再静下心来,在雪夜拥一大炉,捧一杯茶,品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道,使空间不再成为心灵的阻隔,然而碎片式的简短回复,不但使人的思考变得肤浅苍白,也再也品味不到“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁,是时代和社会的进步,但不得不承认的是,正如王开岭所说的,是古典与美感的消磨与丧失。

  可怕的是,这种丧失,我们还浑然不知。

  于是,佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册,我却总能收获发自内心的感动。因为,即使泛黄,却依然能看见那一抹动人的微笑。

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