七夕节作文(汇编15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的七夕节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
七夕节作文1
关于七夕，这个话题似乎很热们。这真是一个老少皆宜的趣事，上至爸妈辈分，下至小学学生，真是火热到爆炸。还没到呢，就开始讨论个不停。我想爸妈他们这些青年人过过也就算了，我们这些毛都还没长齐的瞎掺和啥，真是瞎搞，胡来。换句话说，这让单身老大妈咋活啊。用流行话来讲，那就是虐狗啊。
七夕，是一个被赋有浪漫神话色彩的一个节日，东方的情人节。牛郎织女的爱情让我们感动，也让我们憧憬。我们羡慕他们的爱情可以，但不要忘了这个节日原本的内涵，那是对爱情的一种忠贞，是对彼此的一种坚守。是他们那种什么都阻挡不了爱情的继续，可能是真真切切地彼此相爱，才会如此的坚守那一年一会的思念之远。身为一个青春时期的少男少女们不免有些懵懂，也有些萌动。但万物都有一定的规律，我们有自己的生存法则，即使封建社会那会儿像我们这年纪一般大的孩子早已成家，但那早已成为过去，我们不会想着要去过那样的生活。我们能过的只有这个时代给予我们的生活，人生那么长，何必在乎一时的玩乐呢？
七夕，对我们这辈的孩子是遥远的，也是极近的。想想时间过得极快，每一天都是飞速旋转的流逝。我们会抱怨时间的冲动，是那样的一发不可收拾，说走就走的'劲真是一点也不招人喜欢。我们也会感慨，我们的时间都去哪了，可能大部分的都浪费在那些无关的事情上面。我们能怪谁呢？怪自己咯。然后再后悔人生而已，碌碌无为地过一生吗？不会！没有人想要这样的生活，这也绝不是我们的第一选项。
可能是节日的魅力太过迷人，足以倾倒我们每一个人。我也不知道是不是这个社会变化太仓促，变化也太过彻底，逼迫我们都去适应它。或是它是被动的，我们来掌控，它来适应我们。然这都是相辅相成的，我们创造了它，也必须过好它，完善它。而我们所谓的改变，这个老少皆欢的局面真是难以掌控，让它不禁失了味。各种七夕前期的投入，商家们纷纷拽住这个流油的牛肚子，各种各样的销售，可谓是五花八门，颇有百花挣鸣般的争奇斗艳。而我们呢，也真是够下血本，啥都别说了，买买买，真是一个豪爽。
七夕，我们青春期的少年可以憧憬，但要有个度，不可以逾越那条界限分明的界线，那是个雷区，勿踩。或许，我们都应该多一点理性去看待，老少们好好思考一下，以不一样眼光看待七夕，看待一切。
七夕节作文2
七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。
那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦!
那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完美啊!很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。
走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹!
到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的.美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。
七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的!
七夕节作文3
昆明池位于沣河右岸。汉武帝在开凿昆明池时，采用法天思想、按天上银河两边左牵牛、右织女的布局在昆明池东西两岸设置了牵牛和织女石像。这两尊石像至今还矗立在昆明池遗址的周边。从牛郎织女神话故事衍生出的七夕文化，至今也已延续了二千多年的历史。
七夕公园位于昆明池北岸中部，占地面积2255余亩，其中水域面积707亩，景观面积1548亩。昆明池七夕公园于20xx年6月正式开工建设，历时2年4个月，于20xx年9月28日建成并对外开放。对大西安水系治理、涵养生态、环境保护、文化传承、旅游休闲发挥着重要引领作用，七夕公园也成为西安南部的一颗璀璨明珠。
七夕公园全方位展示了牛郎织女的传说故事和七夕背后的历史文化内涵，紧密结合牛郎织女发源地的人文特点、民间文化传承的特色，以优美浪漫的爱情传说为依托，以真挚感人的人间情意为主线，是一个集游览、观赏、休闲、娱乐、婚庆和度假等功能于一体的浪漫爱情主题公园。
整个公园总体空间规划为一轴两带，一轴为汉文化历史轴，主要展现了汉武大帝的雄才伟略和大汉雄风般的气魄；两带为花海银河带、滨水观光带，展现了七夕文化爱情的柔情似水。
七夕公园里以汉武帝雕像、七夕湖、鹊桥、泛鹢台、天地长廊等景观构成了七夕公园优美的.风景线。围绕昆明池的文化特点，设置一系列的主题雕塑，具有代表性的有中式二十六婚、鹊桥仙、昆明石等。
昆明池七夕公园除了云汉商业街，还配备了完备的配套设施，可以为广大游客提供高品质的服务。在七夕公园的入口区域，昆明池游客服务中心除了设置服务台，共享休息空间外，还配备有充电站、自助服务机等一系列便民设施，是一个集休闲、娱乐、购物于一体的多元化服务中心。
开园一年多来，昆明池·七夕公园凭借优美的自然环境和悠久的历史文化，已顺利举办了2届昆明池国际名校赛艇对抗赛和20xx央视综艺频道《天下有情人》七夕特别节目（七夕晚会）的录制工作，使昆明池在短时间内成为西安旅游的热点目的地之一。未来的昆明池将融合历史文化资源和自然生态资源与于一体，形成宜居宜游的高品质景区。
七夕节作文4
七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。
七夕这一天的来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦！
那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完美啊！很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的.客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。
走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹！
到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊！粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。
七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的！
七夕节作文5
闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。 台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的.母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。 闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。
七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋、瘦猪肉、猪小肠、螃蟹等，晚饭后，分食石榴。这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎。说来有趣，台湾七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用。因何有此独特节俗?相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医“保生大帝”吴云东。那是景佑元年(1034年)夏令，闽南一带瘟疫流行，好心的名医吴云东带着徒弟，四处采药救治百姓。他见许多大人小孩患有虫病，就倡导人们在七夕这天购食使君子、石榴。因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节。所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过台湾而沿袭至今。由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神。
七夕节作文6
农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的'晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。
七夕节作文7
我是个极其落伍和土气的人，我不明白为什么有那么多情人节，有白色的还有黑色的，但我知道是自90后来到社会舞台后，我才知道情人节也分颜色的，我甚至还知道了光棍节。我是不是有点可悲，为什么我总不能参与到那些被很多朋友热捧的节日呢？因为我“守旧”，我不愿意创新，或者说我没有媒体上所说的90后的标志吧！我不太懂得非主流，也不懂得郭敬明作为作家为何那样喜好奢华之风，更不懂得那些90后拿着打火机烧RMB很开心.然而，我是明白七夕的，对于中国的传统的节日，我一向都是喜爱至深。我被牛郎织女的爱情故事深深的感动过，我也同情过梁山伯和祝英台的悲哀，至于我疑惑的是什么，就是我实在不太明白七夕节也可以在我们这些小孩之间如此流行？
就像我疑惑：为什么情歌那么多，难道这世界除了爱情就没有其它的了么？为什么不多一点《同桌的你》，《真心英雄》和周华健的《朋友》呢？为什么不多一点《世上是有妈妈好》呢？就像我疑惑：世界上是不是只有韩国人长得好看？日本的动漫最精彩？一个泱泱大国就偏偏喜欢韩国的服装和打扮，就偏偏喜欢日本的动漫？作为中国人就没有为自己作为中国人感到自豪？
就像我疑惑：妈妈和爸爸的爱都是应该的，我不用补偿，我反而把这些爱，用来爱他（她）人。美国著名学者说过：“一个连自己都不爱的人，怎么能爱的了他人？”于是出现那一幕幕分手的痛苦场面，接着是破败的成绩，接着是混乱的家庭，然后是青春上深深的伤痕，于是清纯的脸上不再有笑容，迷人的眼神变得冰冷，逃出阴影需要几个花样年华？又有谁逃出了阴影？
就像我疑惑：本来可以做朋友，或者做同学，本来可以天天在一起，有说有笑，可是你的冲动和不克制的`行为，却让你们连朋友也做不了，你们让彼此都成了对方最熟悉的陌生人。你们或者都一了了之，或者为彼此付出沉重的代价。
就像我疑惑：明明都知道是一场冒险，却都愿意去尝试，因为内心的寂寞，因为家庭的繁杂，因为种种原因施于你的压力。
我还是不太明白七夕也可以在我们这些小孩之间如此被热捧？
我但愿设立一个朋友节，我们真心的待我们的朋友，我们相互倾诉烦恼。我们保持一定的距离，距离是一种美！在20岁前，我但愿将我所有空闲的时间给予我的爸爸妈妈，我的亲人，还有我同学和朋友！我尽量不产生烦恼，我尽量不要有压力，我尽量不把某个异性朋友看的过于特殊以至于将其他排斥。就这样吧！
你可以问一问自己，七夕节，是谁过的日子？
七夕节作文8
七夕节，又称乞巧节，过去子女都祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
“七夕”也古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女传说是我国四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的'时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕节作文9
我们中华上下千年，不同地区各有不同的民俗文化。比如客家人有“打小鬼”的习俗，我们潮汕地区则有“出花园”。出花园是一种特殊的成人礼，年满15虚岁的孩子，家里人会在农历七月初七这天为他举行出花园仪式，也可择日提前进行。出了花园就意味着长大成人，不再是一个在花园中玩闹的小屁孩了。
去年七夕节，我和爸爸妈妈就参加了表姐的成人礼。那天一大早，我们就来到表姐家。表姐正在梳妆打扮，舅妈在帮表姐盘头发，我好奇看了看表姐穿的衣服，好厚呀!现在不是夏天吗?怎么穿长袖的衣服，而且有点厚呢!妈妈见我好奇，就说这叫“皮毛厚，食老老”，寓意是长命百岁，这是出花园的习俗之一。咦，表姐脚上穿的鞋子好奇怪啊，走路“笃笃笃”地脆响。妈妈解释说，这是木鞋，叫“屐”。哦，想起来了，就是“应怜屐齿印苍苔”里写的的木底鞋啰!哈，真有趣。
说着说着，我和妈妈来到了餐厅，妈妈指着花园桌的菜色继续给我讲解。“这叫'五碗头'：蒸鱼，寓意年年有鱼;茎菜焖豆干，寓意勤劳、做大官;韭菜炒鲜鱿，寓意朝气蓬勃快速成长;桂圆煮百合，寓意生活甜蜜、处处六合……”我一边听着一边点头，原来出花园有这么多讲究，蕴意这么丰富的文化啊!
这时，表姐下楼来了，受邀而来的亲戚朋友也陆续到齐。所有宾客围桌坐下，表姐坐的正是“花园桌”——主桌，而且坐在正位上，因为这天她已经长大成人了，我被安排坐在表姐的旁边。我看桌上有一盘整鸡，鸡头朝着表姐。开席前，一个“好命人”端起整鸡让表姐咬一下鸡头，嘴里念着四句：“咬鸡头，雅又贤;咬鸡嘴，大富贵。长大出人头地，独立鳌头。”奇怪的.是，这只鸡当天不能吃，要留到第二天才可以吃，而且得表姐自己吃。
吃完早饭，因为表姐不能到外面玩，我们便一起在家里看电视，玩游戏，可开心了。
表姐的出花园礼真隆重，一整天吃喝玩乐，不用干活也不用学习，自由自在地享受着公主般的待遇，看得我好羡慕。从中，我不仅见识到了丰富的民俗文化，更体验到了我们潮汕地区的父母对子女的关爱和呵护。
七夕节作文10
我是一个不善于表达自己的人，这些话也许我一辈子都不会和他们说，但我心里清清楚楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永远健康长寿!这是我最大的愿望，也希望你们能够送给我这份特别的礼物……
小时候老师总爱出的作文题目是：一件最难忘的事，我已经好久都没有写过了，在今天这个特别的日子里，我经历了一件难以忘怀的事，今天恰好是父亲节，在我心里似乎一直没有这个节日，情人节，妇女节，圣诞节，我几乎每天都在过节，但唯独落下了父亲节，父亲，在我的字典里是模糊的，忽略的，因为他并不像别人的爸爸一样幽默，风趣，有学识，他几乎没有什么文化，很少跟我沟通，在学习上也帮不了我，所以，从小我就不敬重他，认为他并不称职，甚至和妈妈一起取笑他，没大没小的叫他牛子。
是谁风雨无阻的接送我上课外辅导班，是谁为了我在炎热的夏天拼命工作，是谁省下卖破烂的钱给我买好吃的，漂亮的衣服，自己却永远是那一件破T恤......我一直都没有发现身边最平常的亲情，总是觉得自己站在幸福的旁边，其实幸福一直环绕着我，一家人能平平安安的在一起就是幸福，幸福其实就是这么简单而快乐。
从没有想过人的生命是那么脆弱，你永远不会知道下一秒会发生什么，一直以为他的身体很好，就算猫猫病了，他也不会病，虽然他并不高大，但在我心里他一直是可以依靠的。直到今天我才注意到他斑白的鬓角，他老了，他病倒了。我真的害怕了，在那一刻，我回想起了平时自己许多任性的举动，感觉很惭愧，很内疚......
妈妈就更不用说了，她拖着自己沉重的身体，愣是在医院陪了我们一天，我想这就是亲情的力量。我知道，不论将来我变得多老，我永远是爸爸妈妈心里长不大的孩子;不论我将来身处何方，他们永远是最牵挂我的`人;无论我遇到什么困难，站在我身后挺我的永远是我的父母，我的亲人。
他们越是说我管用了，越是谢谢我，我越觉得内疚，其实这些都是我应该做的。父母给了我生命，这是我一辈子也还不了的恩，无以言谢，无以回报，我只是尽我应该负的责任，就当作是我送给爸爸的父亲节礼物。
我是一个不善于表达自己的人，这些话也许我一辈子都不会和他们说，但我心里清清楚楚，我爱他们。是的，爸爸妈妈我爱你们!愿你们永远健康长寿!这是我最大的愿望，也希望你们能够送给我这份特别的礼物
七夕节作文11
七夕，有着太多凄美的故事，所以，有人说七夕是一个伤感的节日。七夕，有着太多浪漫的故事，所以，有人说七夕是一个多情的节日。也许，每个人的心里都有一个属于自己的七夕故事，或凄美，或浪漫，或不舍，或无奈，或者和我一样，七夕，只是一个隐藏心底而不愿让人知道的秘密。
坐在黑夜深处，放上一些温柔婉转的曲子，让心在乐曲中，找寻隔世空灵的温柔。七夕，是爱的季节，亦是思念的节日。邓丽欣那好听的'歌声，在我的耳畔飘来荡去，让我生出无限遐想。眼前，如同浮现出雨后空巷的石板路，你微笑着，牵着我的手，和我在天青色的烟雨中，倾诉清澈爱意。
于是，想起往日你说过的所有话语。你曾说，要紧紧牵着我的手，一生不放松;你曾说，要给我温暖的家，呵护我一生;你曾说，要和我牵着手，走过今生，相约来世。所有的誓言清晰如昨，却无声。可知否?无论经过了多久的时光，你依然是我梦里翅膀。此刻，想着昨日的妩媚，一颗细腻的心竟觉凌乱，缠绕着丝丝的清凉，抵达回忆深处，与你柔情相拥。而我心底的思念，依旧清亮，随风飞向了七夕的天际。
你不在我身边的日子，我在时光的暗影中不停漂泊。七夕，满街满巷都在渲染着爱的馨香，唱着爱意。我撑着油纸伞，唱着那年初遇的旧韵，在天青色烟雨中等你。可是，还要经过多少个七夕，你才会到我身边，和我牵手看云卷云舒，看细水长流?
我们也曾跋山涉水，走过天涯，越过海角，只望求得一个温柔的拥抱，一次倾情的相对。此时，风起，忆记深深。回眸来时路，即使那年那日的时光已经很遥远，但是并不模糊。那段时光，带着泛黄而美好的味道，一次次地陪着我，翻开昔年的故事。
时常感叹，年华易逝。时常怀念，你带给我的欢笑和泪水。原来，两情相悦，此心已许，那么无论隔着天涯还是海角，那份真情，早已永恒。记得沈从文曾这样说：“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”我庆幸，我们相遇在最美的年华里，曾经在静夜沉沉，皎皎朗月下，倾心相爱。我们的一举一动，都来自一颗最诚挚的心，仿佛浑然天成，不需要任何修饰，爱就在那里，不增不减，情也在那里，不来不去，温暖微甜。
七夕节作文12
“乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧，祈求心灵手巧之意。
在我的家乡蓬莱，七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。
巧果是一种面食，用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状)，在大锅里烙成金黄酥脆小面点，然后待冷却后用线绳穿成串，挂在炕头的墙上，遂成一道七夕风景。
巧果是大人们的忙碌和辛劳，孩子们的最爱和欢喜。
每当七夕临近，孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号，而且图案也不一样)，协商约定先后使用顺序，然后甜言蜜语讨妈妈欢心，请求妈妈多发一些面，多做一些巧果，并且发誓多帮妈妈干活，揉面，卡(音)巧果，烧火。
七夕这一天，从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气，还有孩子们的欢声笑语。
做巧果：发面，揉面，搓面，切或揪面剂儿，然后是把面剂儿按到模子里，按实按平整，然后在面板上一卡(音)，形态各异的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技术活也是辛苦活。
七月暑热，妈妈们俯身在胶东大锅上，在烟熏火燎中一边摆翻腾挪，一边指挥灶火的`大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里，村落中，人们的脸上，心中。
巧果出锅，盛在笸箩里，簸萁里，金黄酥脆，香气四溢。
穿巧果：是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究，先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果，海棠果，小苹果)打底，然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串，让孩子们提在手里，玩耍、比看、吃食。
送巧果：邻里间，亲戚间，家里有孩子的还要互相赠送巧果，以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果，以示喜爱。
挂巧果：巧果穿好后，家长会给孩子们分配，一人少则几串，多则十几串，然后挂在炕头的墙上。既好看，又可慢慢风干，还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸，金黄酥脆又是一道美食。
七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。
因为七夕是弟弟的生日，更增加了对七夕的情感和留恋。
如今每家的孩子少了，七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。
现在，孩子们的小食品如此丰富，不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?
七夕节作文13
七夕节，又名乞巧节，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。今年暑假，我有幸在外婆家过了一个快乐、温暖，又意义非凡的七夕节。
早晨，天空下起了蒙蒙细雨，我听外婆说每年在七夕这一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。传说这是牛郎织女在鹊桥相会后，诉衷肠泪满襟，他们的眼泪，也便化作这蒙蒙细雨，从空而降，可到了晚上，天空晴朗，人们抬头就可以看到织女星和牛郎星隔河相望。
午饭后，人们开始张罗了，年轻人开始搭棚，老人们开始拂娘娘，他们用稻草做成身子，有订做好的固定头像，再用一些漂亮头花做装饰，接着给身子装上装饰好的头像，最后穿上颜色鲜艳的、漂亮的衣服，一尊栩栩如生，和真人大小一样的王母娘娘就做好了。不一会，英俊潇洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了，他们分别站在王母两边，好似小心翼翼的侍奉着至高无上的王母娘娘，以换来如此一天短暂的相聚。
在王母娘娘前人们放了一张很大的八仙桌，倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品，有自己蒸的.花食；有买的糕点和各种水果；还有专门养的绿油油的豆苗，简单而隆重，热闹而虔诚。此时，还放了许多鞭炮，以感谢我们生活的幸福和安康，祈祷明年的风调雨顺。
这个时候大人会带着自己的孩子很恭敬的磕头，以保佑自己的孩子平平安安，学有所成，可孩子们就不那么虔诚，他们一会儿拽个葡萄放进嘴里，一会又掰个香蕉吃了；一会安静、一会儿又淘气。总之大人们看在眼里，却乐在心里，满眼都充满着对孩子的包容和爱。我也不例外，也被外婆拉去磕头，尽管有些羞涩，却也没拒绝，学着前面几个小朋友磕头的样子，也恭恭敬敬地磕了三个头，并且从心里告诉自己尽管这是一种迷信活动，但却寄托了许多人对自己孩子的希望和祈盼。
王母娘娘从一而终都端坐在中央，接受着人们的拜祭，虚心地听着人们的祷告，没有一丝厌烦，我都有些怀疑那个从小听到现在的《牛郎织女》故事中，那个恶毒的娘娘和这个面带笑容的娘娘是不是同一位神仙？这样的祭拜要到很晚很晚，一般孩子们是不会等的，只有大人会等到放着鞭炮结束的时候，拆了的人物头像要专人细心收藏起来，稻草做的身子要烧掉，以求风调雨顺，五谷丰登。
家乡的七夕节，别具一格，是大人、小孩们都喜欢的节日，我有幸在家乡亲自经历这次七夕节，令我懂得了许多知识道理，并且我们传统节日的习俗而感到惊奇，家乡的人们用纯朴的民风，传承了民族文化。
七夕节作文14
又见“七夕节”
人未动，心已牵盼。
又见牛郎织女银河戏水把手牵，可曾记得，那年，那天，那时的月，因为这对儿可人儿而圆的那么伤感，月圆日本是合家团圆，和暖喜庆之日，可这对儿可怜儿的人儿啊，一年才能见这一次啊，凡人的团圆，举杯，酌酒，沁花，赏月。而他俩不知是该泪流满面，还是应该吟吟低语。
又见“天仙配”那个古老充满神话色彩，却经久不衰的爱情故事，有时候，我会不禁的想，为什么唯美的爱情故事，一定配上悲怆的结局呢?或许是因为这个故事太美了，如果再是喜剧结尾。反而让人觉得不真实，太完美的爱情，再羡煞人的同时，也会让人倍感遗憾吧，人世间的爱，你你我我他她，聚聚分分，分分聚聚，似乎只有这样平常又复杂的爱才能算得上是“完美”的爱，有缺陷的'爱才是真正的完美。
又见“情人结”，初恋时，我们只是手牵着手，就能感觉到彼此的心跳，开心的告诉自己，我有朋友了，当手心不自然的渗出汗时，不经意的脸红了，于是我们牵着手，只是压马路，走走停停，歇歇念念，不知不觉走了很远很远，那时我们的心却很近很近。情人节---情人结，两个情人的心打了个结，这个结可以是永结同心结，也可以是个让人纠结的死结，心不在一起了，“结”自然就断了。可能连打死结的机会都没有了呢。
又见“天上人间”，后人传来一段段佳话，说七仙女的善良和知性，比她的美貌更让人心动，天上锦衣玉食的生活，都抛弃了，母亲给安排的门当户对的亲事，也丢掉了，只为了那个傻傻的董永，他，什么都没有。
殊不知，有多少人羡慕董永那个傻小子。
殊不知，天上的仙女，一样寂寞，一样期望真实而美好的纯爱。
殊不知，这天人之恋是悲，是喜。
天上，神仙正徜徉，何不去人间走一朝，喜，怒，爱，乐，疯，癫，痴，狂。
这样的日子过得才叫火辣刺激，品百味后，方知平淡才是真。
殊不知，天上方一日，人间已一年。
人间，百姓有百态，羡慕神仙无忧无虑乐逍遥的生活，要是能飞上天，哪怕一日，枉活此生。
情人节，作为现在的未婚男女，都会欣喜的开心的热闹的过着。可是，等结了婚，谁还会记得当初的情人节约定，没有了情人节，爱人节还没出台，我们能期待的是20年的银婚，50年的金婚，60年的钻石婚。
还有临终前，说的那句：老伴儿，谢谢你啊，陪我走了一辈子。
情人节，属于我们每个人一生的情人节。
七夕节作文15
七月初七日为七夕节，亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节，主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事，民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节，山西民间有扎像庆贺之俗，就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际，假如看到天河中有奕奕正白气，闪耀着五色的光芒，就被以为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。在吉祥征兆眼前，连续三年诚心诚意乞求一事，则必然应验。山西天气，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说，七夕节假如天上降雨，就是牛郎织女哭诉衷肠，预兆着夫妻和睦，家庭兴旺。七夕节里，姑娘媳妇还有很多向织女讨教手艺的初一作文活动，称为乞巧。
晋南地想象作文区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被以为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的'表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被以为是乞得了巧。
晋西北地区是在盆水中放置芽菜，将节前生好的芽菜，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说静静话的说法。
七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花沟薄