盛新凤《去年的树》实录及评析（二）
设计意图］一堂课的呈现决定了一个老师一个阶段的教学思考即（理念）。当一个教师在上面呈现其教学时，下面教师坐在下面听、记、想，这个过程，我们中听课，也叫看课，我觉得更恰当的说法应是感受课。调动了我们所有的感觉器官去跟课、交流、对话。跟台上的师生交流、对话、（对话包括情感的、思维的、精神的等）哪怕是课堂中带有一定的情绪色彩的小插曲，也有我们大家在一起共同分享、体会。
所以，我们说，听课的过程本身就是一个我们那么多师生在一起交流互动的过程。
《新课标》中有这么一段话“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”。怎么把这个理念落实到我们的课堂实践中？我重点促进师生、自我、生本三种对话方式的生成，努力构建生命的、诗意的课堂，使我们的学生能真正在语文课中诗意地栖居，从而来享受我们的语文课。
（一）、师生对话——在人际中诗意栖居
要使师生在教学过程中真正建立起特殊的“人——人”关系，就要把师生的教学活动当作不可剥离、相互锁定的有机整体，它不是“学”围绕着“教”或“教”围绕着“学”的。天体运行中行星与卫星式的关系，也不是“一方面”与“另一方面”的平面构成关系，教学过程中师生的内在关系是教学过程创造主体之间的交往。（对话、合作、沟通）关系，这种关系在教学过程的动态生成中得以展开和实现。
教师要善于研究学生、倾听学生、发现学生；教师不仅知识的“呈现者、对话的提问者、学习的指导者、学业的评价者、纪律的“管理者”，更重要的是他是学生学习的合作者、伙伴，是组织者、引导者，是平等中的首席。更是学生生命潜能的激励者，是学生资源的开掘者。要真正的把学生看作一个活生生的学习主体，更重要的是要把学生看作教学“资源”的重要构成和生成者。教学过程是师生共同生成新的教学资源，共同享受的过程。当我们用这样的理念去调整我们的师生关系的时候，会发现，课堂的人际变得和谐，空气自由了，学生的心灵放松了，情感释放了，思维活跃了，想象放飞了，生命的课堂构成了。在这样的课堂上，学生的教师和教师的学生将不复存在，文本的意义和生命的存在不再分割。师生一起在人际中诗意地栖居，共同享受我们的教学过程。
如在教学过程中，我努力营造和谐的师生对话环境，把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给他们，激发他们内在的生命热情和潜能，教师释放自己的情感，向学生敞开自己的心扉，展现自己的生命存在，学生积极地接纳、呼应教师的生命存在，此时师生都是平等存在于课堂中的生命体。教师用自己的生命热情激发、唤醒学生的潜能，诱导学生的学习情感，从而把学习要求转变为学习兴趣，在学习中全方位地提升自己。准备好一百顶高帽子给孩子戴，孩子的心是可以利用的，我们要充分利用孩子好胜、好表现、自信的心理，来创造我们的课堂奇迹。
（二）、自我对话——在心灵中诗意栖息
现代社会忙忙碌碌，人们过分追求、创造看得见的价值，却忽视了自己的心灵，我们变得无暇去顾及自己的心灵，倾听自己的心灵。我们甚至忘了感动。当我们的孩子学会了感动，学会了“用眼睛吃东西”，用精神来营养自己。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，想去欣赏，情感就丰满了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。一个大写的“人”就形成了。这样的自我是充实的，厚实的，有魅力、有力量的。是值得我们自己信赖的。这就是我们在语文教学中要大力提倡的人文性。也就是情感、态度、价值观的学习目标。长期以来，我们的语文教学在工具与人文孰轻孰重的争执中摇摆不定。《新课标》中提出的“工具性与人文性的统一”为我们的语文教学做了最合理的定性。我们的语文课要注重字词句篇、语修逻文，知识点的落实和听说读写语文能力的培养。但更需要有情、有感、有美、有味。让我们的语文课能成为学生心灵的家园、精神的家园。
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上这节课的初衷是读课文时的一种感动，为小鸟和大树之间那份带着淡淡伤感的友情。更为作者为我们设下的那么多的情感空白。小鸟的那份执着与忠贞，正是我们现代人所缺失的东西。社会不管发展到什么程度，人与人之间的那份真情依然是最宝贵的。我决心来演绎这份纯洁的友情。我一遍遍地与文本交流对话，一遍遍地在交流中感动自己。因为我知道，只有先感动了自己，才能在课堂上和学生一起感动。
（三）生本对话——在文本中诗意栖居
学生与文本的对话，我称之为与文本的亲密接触，也就是让学生与文本谈恋爱，当然，教师也是文本的恋人，我们谈的是三角恋爱。关键要找准对话的切入点，激发对话的兴趣。
这堂课的对话流程是这样展开的：
１、 初读课文，多元对话。（引导学生把自己与文本接触后的最本原、最原始的，没有受到过任何影响的感受谈出来。）
２、 演读课文，倾心对话。（深入角色，朗读四组对话，体会角色的情感世界。）
３、 引导想象，补充对话。（深入研读最后一段，想象小鸟的心理活动，升华情感。）
４、 拓展延伸，多向对话。（跳出文本，以读者的身份审视文本，进行理性思考，引导学生与伐木人、作者进行多向对话，从而产生多元化的理解与感悟。）
通过与文本四次亲密接触，层层深入，步步递进，使