芥川龙之介的《鼻子》所折射出的深层意蕴
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人 文 社科
芥Ｊ 之介昀《 Ｉ ｌ 鼻子》 所折射 出硇深 层意蕴
山 东师 范 大学外 国语 学 院 郭林 秀
［ 摘 要］ 短篇 小说《 鼻子》 是芥川龙之介的成名作。作者运 用借 古喻今 的手 法， 以细腻的心理描写 、 巧妙的构思和幽默的情趣 表现 了 小说的主题 。以犀利 的文笔揭示 了主人公禅智 内 自尊心的虚伪 和脆弱 ， 供 同时也刻 画了旁观者的利 己主 义心 态， 辛辣的批 判 了资本 主 义社 会 中人 性 的 自私 、 荣和 冷 漠 。 引 发人 们 的 沉 思 。 虚 ［ 关键 词］ 川龙之介 《 芥 鼻子》 自尊心 利 己主义
芥川龙 之介是 日本近代著名 的短篇小说家。他与森 欧外 、 目漱石 Ｉ 夏 被 称 为 ２ 纪 前 半 叶 日本 文 坛 上 的 三 大 巨 匠 。芥 川 龙 之介 作 品 的特 点 Ｏ世 是技巧纯熟 、 精深洗练 、 寓意深刻 、 心理描 写细腻 、 经得起反复推敲 。在 《 鼻子》 ， 中 芥川龙之介通过对 主人公 禅智 内供鼻子变化的描写 ， 来深刻 地剖析了主人公心理 曲折 和微妙 的变化 ，从 而淋漓尽致地揭示 了主人
在通读全文之后 ，我们会发 现令 主人公 禅智内供苦恼的不仅仅是 他本身那可悲而又脆弱的 自尊心 ， 除此之 外 ， 周围人们对他鼻子的眼光
和嘲讽也是造成他痛苦的重要原因。
公脆弱的 自尊心 。 同时通过寺 内弟子 、 城中百姓等对鼻子变化 的不 同看 法， 着力刻 画了旁观者的利 己主义 ， 而以犀利 的文笔揭示 了人性 的虚 从
荣 与本 质 。 小说 的情节并不复杂 ，鼻子》 《 的主人公是个 叫做禅 智内供的和 尚。 说起禅智 内供 的鼻子 ， 池尾地方 的人是没有 不知道的。长足有 ５ ｅ寸 ， 、 从上唇一直垂到下 巴。其形状如香肠一般 ， 正是 因为有 了这个与常人不 样 的鼻子 ， 禅智 内供常常感到很苦恼 。别 的暂且 不谈 ， 只是 日常生活 中诸 如吃饭之类 的小事 ， 就不能一个人来完成。 但是这并不是禅智 内供 为鼻子而烦恼 的主要原 因，更使他苦恼 的是 由于 自己不一样的鼻子遭
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池尾 的城 中百姓也好 ， 内弟子也 罢 ， 寺 对禅智内供长鼻子的变化都 在 内心有过不同程度的嘲讽。 在禅智内供的鼻子尚未变化 的时候 ， 中 城 的老百姓们对于禅智内供长有这样一个鼻子 ， 行胡乱猜测 。 的甚 都进 有
至说禅智内供正是因为这个鼻子才 出家 的， 因为留在尘世间 ， 恐怕是没 有人愿意嫁给他的 ，但通过这些猜测我们可 以判断出老百姓的内心对 于他的这种不幸其实都是寄予 同情 的；寺 内的弟子们也对 于禅智内供 的
长鼻子表现出了应有的 同情 ： 禅智 内供其 实很在 乎 自己的鼻子 ， 但他 又怕别人知道 ， 于是在表面上他表现 出一 幅非常洒脱 ， 不在意 自己鼻子 的假象。但当禅智内供的鼻子变短后 ， 城中百 姓和寺 内弟子对他终于能 够摆脱这种不幸是否会 予以祝 福呢？ 答案是 否定 的。 在他 的鼻子变短之 后， 人们 不但没有祝福他 ， 反而 比以前更加露骨地 嘲笑 他 ， 而且还 带有 种恶意 ， 觉得若有所失。 这便显示 出了在 资本 主义社会人 的本性的 自
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到众人 的议论和嘲讽而使其 自尊心受到的伤害。 为了这伤脑筋 的鼻子 ， 他尝试了种种方法 ， 甚至想在 “ 内典 外典” 内典——佛 教的教典 ； （ 外典 除此之外 的一般 的书 ） 中找 到一个 与 自己长着一模 一样鼻子 的名 人， 好来安慰一下 自己心 中的忧愁 ， 可最后都是 无济于事。后来一年秋 天， 进京办事 的一 位弟子得到一个 秘方 ， 没想 到结 果却是非常成 功的 。 然而 ， 他却发现周围的人不但没有停止嘲笑他 ， 反而比以前更加厉害更 加怪异 了。 为此 ， 禅智内供百思不得其 解 ， 好不容易把鼻子弄短 了， 反而 受到了更大 的嘲讽 。这是他所没有想到的。一天夜里 ， 禅智 内供 的鼻子 又变成原来那样 了， 同时禅智 内供感 到烦恼退去 “ 心情 又爽朗起来 了” ， 他心里喃喃 自语道 ：这样一来 ， “ 准没有人再笑 我了” 。
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私和丑恶。
芥川龙之介在小说 中插入 了自己的一段议论 ：人 们心里有两种互 “ 相矛盾的感情。当然 ， 没有人 对旁人 的不幸不 寄予 同情 的。 但是当那个 人设法摆脱了不幸之后 ， 这方面却 又不知 怎地觉得若有所失 了。 说得夸
大 一 点 ， 至 想 让那 个 人 再 度 陷 入 以往 的不 幸 。 于 是 ， 说 态 度 是 消 极 甚 虽 的 ，却在不知不觉之间对那个人 怀起 敌意来 了。—— 内供 尽管不晓得 个 中 奥 妙 ， 而 感 到 不 快 ， 无 非 是 因为 他 从 池 尾 的 僧 俗 的 态 度 中 觉 察 然 这 到 了旁观 者的利 己主义 ” 正如上 面所述 ， 在他鼻子 尚未变短时 ， 围人 周 们对他的态度是有所同情的 ， 因为他们并不是有 意要 去嘲 笑的 ， 他们本
纵贯《 子》 鼻 全文 ， 我们 不难看 出芥川 龙之介正是 以“ 鼻子” 的变化 为 中心来展开描述的。主人公禅智 内供也正是 由于“ 鼻子” 的变化 ， 而使 得心理上也引起了诸种的曲折和微妙变化 ，进一步显示 了主人公 的脆
弱 而 又 可 悲 的 自尊 心 。 首先在开头部分， 描写了鼻子与常人异常的禅智 内供 的心理 状态。
因为长着 长 ５ ６寸 、 如香肠的鼻子 ， 、 状 而使他体会到 了 日常生 活的不方 便 ， 连 吃 饭 这 个 再平 常 不过 的 事情 也 需 要 有 弟 子 的帮 忙 才 能 完 成 。 就 为
此， 他常常为 自己生有 这样 的鼻 子而感 到痛苦 、 自卑 。 然而 ， 让他更为感 到痛苦的是因鼻子受到的嘲讽而使 自尊心受到 了伤害 。于是他 尝试 着 从积极和消极两方面来恢 复 自尊心。为此他尝试 了三种方法但仍 然是 毫无结果的。即便如此 ， 芥川龙之介对主人公禅智 内供为使 自己的鼻子 变短些而做的上述各种努 力的心理描写 ， 是十分合理的。 其次 ，芥川龙之介描写 的是主人公禅智 内供借用新 的治疗方 法使 Ｉ 得鼻子成功变短后 的心理状 态。禅智内供的一个徒弟 为他提供 了一个 把长鼻子缩短的方法 ， 并且 大功告成 ， 成功地把 困扰他多年 的长鼻 子缩
短 了。这让 主人 公 一 扫 多 年 的 困苦 和 忧 愁 ， 内心 得 到 十 分 的 满 足 。从 心 理 学 上 来 看 ， 公 呈 现 出这 种 心 理 的变 化 也 是 很 符 合 情 理 的 。 主人 第 三层 描 写 的是 ， 主人 公 长 鼻 子 成 功 地 缩 短 后 ， 观 者 表 示 出 了 与 旁 主人公 自身所 猜想 的反应不 同， 而引起的心理变化。主人公 禅智内供成 功地把鼻子变短 ， 内心感到十分满意并且心情感到无 比舒 畅。 然而就在 他为此 而陶醉 时， 他却遭到 了比长鼻 子更加 恶意的嘲笑 ， 而且这种嘲笑 更 为露 骨 ， 而且 还 带 有 一 丝 敌 意 。此 时 ， 人公 禅 智 内 供 的 心 理 又 再 次 主 陷入 到了因为鼻子变短受到人们嘲笑的痛苦之 中。 最 后一层描 写 了鼻 子又恢 复到 了之前 的长度 后主人公 的心理状 态。 一天 晚上 ， 鼻子有些浮肿 ， 最后竟然变成 了跟原来一样长度 的鼻子 ， 同时， 禅智 内供感到正如 同鼻子缩短时 的感觉一样 ， 心情又变的爽朗起 来。在心里喃喃 自语道 ：这样一来 ， “ 准没人再笑我 了。” 这时 ， 主人公禅 智内供 的心情又变得愉快起来了。 从 以上 的论述中 ，我们可 以看到主人公禅智 内供 的鼻子无论是 由 长变 短 ， 是 又 由短 变 长 ， 都 在 设 法 来 维 持 他 那 脆 弱 的 自尊 心 。 但 他 还 他 好像都总是在痛苦中挣扎 的。 原因何 在？ 症结就在于——禅智 内供并没 有真正 的自我 ， 没有形 成正确的 自我评价体系 ， 的所有 的幸 福都是受 他 到他 人 的态 度 所 支 配 的 。 拘 泥 于 别 人 脸 色 的愚 蠢 的人 和被 社 会 舆 论 所
来“ 没有 人对旁人 的不幸 不寄予 同情 的” 但为什么 当禅智 内供鼻
子变 ， 短后 周围人 们没有 给予祝福反 而是更加地嘲讽呢？这是 因为 ， 在人际交 往 中强者往 往会有 种居 高临下的姿态 ：强者会 以俯视他人 的不幸来 获 得 自己心理 上的安慰 ， 来显 示 自己的强大和优越感 ， 但一旦 弱者地 位发 生 了变化 ， 在强 者看来他 的“ 高位 ” 也会受到侵袭和挑战。于是强者出于 利 己主义 心理强者会拼命 地维护 自己的“ 高位” 和尊严从而刻 薄地 对待 他人 ， 希望恢 复从前 的差距——让不幸者重新 回到不幸中。这是人性中 隐匿的卑 劣的利 己主义心理在作怪 。 芥川龙之介借这部作品 ， 表达出了 对利 己主义 的绝望 以及 对人性的怀疑 ，并对于资本 主义社会 中人性 的 虚伪 和丑恶感到深恶痛绝 、 悲观失望 。 可能这也是促成芥川龙之介后来 自杀 的原 因之 一 吧 。
四
《 鼻子》 是芥 川龙之介 的代 表作 ， 并对他 以后的文学创作 生涯起 到 了举 足轻重 的作 用 ， 虽然篇 幅不长 ， 寓意深刻 、 但 取材新颖 、 幽默风趣 ， 受到 了当时 日本读者乃至文坛大家夏 目漱石的赞赏。通过这篇小说 ， 我 们 可以清楚地看 到芥川龙之介 是围绕 “ 子” 鼻 这一 中心来 展开阐述 的`。 通过对鼻子变化 的细致描 写 ，主人公 禅智 内供那脆弱 的 自尊 心以及 微
妙 的心 理 变 化 也 被 清 晰 地 勾 勒 出 来 。 而 另 一 方 面 ， 过 主 人 公 的思 想 ， 通 芥』Ｉ Ｉ 龙之介对 当时资本 主义社 会中人们 的幸灾乐祸 、自私 自利 的个 人 主义和利 己主义做 了辛辣 的讽刺 和无 情的批判 ，揭露 了资本主义社会 中人与人关系的虚伪性。总之 ， 对人性善恶的描写是揭穿文学永恒 的主 题 。芥川龙之介的人生经历和他所在 的时代 赋予了他对人性独特而又 深刻 的见解 。 芥川龙之介不愧是 日本大正时期文坛 上著名 的小说家 。 在 他短短的十几年的创作生涯 中为后人 留下了许多不朽的文学作品 。成 为群星闪烁的 日本近代文学史上一个不可忽视的格外耀眼的一颗明星。 参 考 文 献 ［ ］ 渭渠， 月梅著 《Ｏ世 纪 日本 文学史》 Ｍ］青岛 出版社 ， ９ １叶 唐 ２ ［ １ ８ ９
年版．
［］ ２ 芥川龙之介著．罗生门之鼻子》 Ｍ］ 《 ［ 北京 ： 外国文学 出版社， ９ １ ９ ９
年版．
左右 的软弱虚伪的人的特 色都集 中于禅智 内供一身 。 自尊和虚荣已经 使他过于神经质 ， 他的一切都受 到别人 目光 的左右 。 他千方百计想与别 人一样 ， 码能够达 到精 神上的平衡。但最终这个 目 起 标都没 能得以实 现， 因为一直 困扰他 的并
非 鼻子本身 ， 而是他 自己对 于鼻 子 的态度 、 他 对于别人眼光的在 意。 其实这种人的 内心是十分 自卑和软弱的。 我们从 中也能看出禅 智内供 自尊心 的软 弱和他的虚荣本质 。芥川龙之介正 是 运用他那独 特而又犀利 的文笔对 主人公 的内心世界进行 了深入 细致 的
描 写 ， 示 了人 性 虚 荣 和 软 弱 的 本 质 。 揭
［］ ３ 三好行雄 编 『 芥川音 之介必携』Ｍ ］ 邑 ［ 学嶝社， ８ 年版． １ １ ９ ［］ ４ 王晶著． 荣的本质 与 自 的软 弱——谈 芥川龙之介及 其（ 《 虚 尊 鼻 Ｔ＞ ］ 宁大学学报，９ ８年第 ３期． ５Ｊ ． ５ 辽 Ｅ １９ ［］ ５ 王丽丽著． 川龙之介 作品之心理 分析—— 以（ 《 芥 鼻子 ） 中心》 为 ［］ Ｉ． 黑龙 江教育 学院 学报，０ ７年第 ７期 ２０ ［］ ６ 肖书 文著． 《 试论 芥川龙之 介 （ 子） 鼻 的深 层意蕴》 Ｉ 外国文学 ［］
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研 究， ０ ２ ４年 第 ５期 ． ０ ［ ］ 宝香著．一个布道者 的悲哀——评 日本著名作家芥川龙之 介 ７郑 《 的出世作 （ 鼻子 ） Ｉ． ］辽宁工学院学报 ， ０ ２ ６年 第 ３期． ０ ［］ ８ 杨锐 ， 韩争艳著．论芥 川龙之介 小说 中的利 己主 义》 Ｉ 《 ［］沈阳农 业大学学报，０ ８年第 ９期 ２０
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