论王夫之的《尚书引义》-思辨性的《尚书》学
王夫之的《尚书引义》论证了完善自然、延天佑人的思想.指出所谓"五行"只不过是人赖以生存和进行活动的物质基础.为认识活动中的主体和客体及其关系提出了较为明确的哲学规定.认为行可兼知,而知不可兼行,对于格物致知作出了崭新的解释.
作 者： 庄庭兰 刘晓东 ZHUANG Ting-lan LIU Xiao-dong 作者单位： 山东大学文史哲研究院,山东,济南,250100 刊 名： 黑河学刊 英文刊名： HEIHE JOURNAL 年，卷(期)： 2007 ""(6) 分类号： B249 关键词： 清代哲学 天人关系 主体与客体 知行关系 认识过程