顾野生《朝圣》读后感

作者顾野生我给你提过，上次去安意如的书友会时，对安意如没有什么太深的震撼，反而是提问的一个背着吉他，穿着大花裙子气度非凡的女孩儿吸引了我，所以会后我主动去跟她聊了几句，被她的勇气和淡定所感染。当时她提到说去汶川支教过，那段时间正在考音乐学院，QQ和手机联系了几次后知道她去了西藏的墨脱支教，然后就看到了这本书。
看过之后觉得野生的性格还没有成形，摇摆得很厉害，自己精神的支点也不是特别的坚实，以至于一边冷眼看游客的走马观花，一边半年多就敢写朝圣西藏的文章；一些文章模仿的痕迹也很重，大段的妙语基本上都是对名家的摘要。暗自有些失望，野生不应该这么草率的动笔，这么有感觉的女子，为何不能多沉淀沉淀再言情叙事，越是有才越是应该惜墨才是。
除去文章本身，这本书对西藏的描写加上去年雨子给我们讲看到西藏周边的情景，引发了我的一些思考。
1亲身的，深入的，真实的体验才能称得上是旅行。如果按照这个标准来看，我真正旅行过的地方也许只有波兰索波特的波罗的海，在那里我没有向导，没有准备，只是认真的看着海，听着海，喂着天鹅，两个多月几乎每个周都要去两三次。其他的地方，虽然在努力用心去体会，但时间太短，走马观花的成分居多。跟旅游团去景点真的是很初级的旅行，赶场会毁了一个地方本身的美感。因为西藏的特殊性，很多游客以去过西藏而炫耀，觉得自己多了一个筹码，沾上了些许神圣，这是很低级的，也是我们很容易犯得对旅行的误解。
2宗教的力量。藏民的生活是来世主义，汉族的是现世主义，藏民用卑贱的今生去赎罪来求得轮回。但是，如果今生使我们苦苦期盼的上一世的轮回转世呢?不该珍惜体验么?重要的难道是轮回反复本身，而不是构成轮回的一环?这一类的讨论没有答案也不能有答案，就像你之前说的真理都是相对的。但我对宗教有一种敬畏，因为宗教让教徒们有了心灵的寄托，无论对错真假，有时候大家需要的只是寄托本身带来的安稳感。
3我们懂的太少，不要乱慈悲乱怜悯。到底墨脱的通车是好是坏?与外界的接触让藏民的物质生活猛烈提高，心灵则受