美育的作文【汇编15篇】
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的美育的作文，欢迎阅读与收藏。
美育的作文1
“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”
美，无论存在形式，无论如何理解，始终是每个人穷尽一生所要追求的。既然美对于人类如此重要，那么“美育”—于“审美”的“教育”—便显得十分必须了。尤其在如今，充沛的物质供应很容易使人迷失方向，而美育背后所蕴藉的能力与境界，正是对于处于迅猛发展中的我们所需要的。以是，美育是一种刚需。
确实，“爱美之心，人皆有之”，但身处几百年未见之大变革，时代正高唱着发展的主旋律，我们总是认为“学好数理化”为人间唯一正道；却总是误解“美育”这一概念，无法将“美育”与成人成才、社会发展联系在一起，这实属狭隘之见。“美育”绝非仅是美术课的一幅画，音乐课的一首歌，而是着眼于提升每一个人心中所共有的那种追求美的欲望、欣赏美的意愿、以及获得美的能力。这样来看，若想感悟美育对于人类刚需般的存在，必须放正心态，正视、重识美育。
从古代论语中的“兴于诗、立于礼、成于乐”，到近代蔡元培先生“以美育代宗教”之思想，在几千年的历史长河中，美育在培养人们内在修养、塑造价值观方面的作用是不可或缺的。古希腊正得益于强调审美教育在培养人才中的重要性的“自由人教育”，才有了许多如柏拉图的伟大思想家的涌现；而近几年钱学森先生提出的“钱学森之问”、杨振宁先生谈到的“培养一流科学家为何不太成功”等诸多思考，也从侧面印证了，只有知识灌输与技能训练，没有可以培养熏陶人格的美育的教育理念，是存在重大缺陷的。不难看出，对于个人的教育，唯有重视美育，方能培养出真正的人才。
“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶”，当人们开始逐渐审视追求生活中的美之后，美育对于社会便有着不可估量的感化作用。阿尔巴尼亚首都地拉那二十年的“奇妙变化”便是最好例证：五颜六色的建筑取代了老旧灰暗的危房；蓬勃的经济发展替换了萎靡不振的市场；和睦安全的街道使昔日频发的抢劫成为了历史……令人难以想到的.是，这令人惊叹的变革，竟是由一群艺术家发起的“涂墙运动”拉开了序幕。他们在年轻人中宣扬追求美，将灰白单调的墙上涂满鲜艳的涂鸦，更是用美育唤醒了社会的上进心。由此，对于社会而言，美育是强有力的“催化剂”，它感化人们奋发向上，追求心中那片“美”，实是社会追求美好生活的刚需。
而美育的作用并非只停留在个人与社会的感化，几万万华夏子孙更应在接受美育中树立文化自信，用美育讲好深深烙印在我们骨子里的“中华故事”。随着战争冲突、军备竞赛退出世界舞台，二十一世纪更注重国家民族“软实力”的输出，而美育能够使我们更深层次的发掘体会中华民族精神文化内核，进而让世界更好的了解我们。正是有更多的人追求文化之美，故宫文创与众多纪录片才会应运而生，从而让世界更深入的了解体会中国历史魅力；也正是有更多的人欣赏真正的美，《流浪地球》才会在众多商业电影中脱颖而出，使更多的地球人真正切实地感受中国人的“家国情怀”和世界观。可见，美育激发了我们对自身民族文化的深刻认识，进而能够使我们更好的在国际舞台上被了解，被认可。美育，是我们认识、传播民族自身文化精神之刚需。
“人只有在完整而自由的状态下，才成为一个真正的审美者”，我相信美育会如涓流般涌进更多人的心田，也相信更多的我们会如哲人席勒所盼，去了解追求美育，成为一个完整自由的审美者。若要生命绚烂多彩，则必将美育铺洒于心。
美育的作文2
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象美育是种刚需，它能给我们更加健康的天生和健全的人格。方千干节与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏大，给社会的'安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑，我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美。有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。上于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神，于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
美育的作文3
人类社会的进步已是一个跨越式的历史，而美育正是通过这些跨越式的美育，使我们的生活更加精彩的。
我们的美育就像是一个大熔炉，在这个“熔炉”里，我们每个人都在进行着自身的，每个人都在成长。
“美育”不是一个简单的概念，而是一种深层次的美育。
美育是一种最基础的美育。它可以让你知道，你的生活中，你的生活中，你最亲近的人，你的情感中，所处的环境里，你所拥有的一切都是你的美好。而美育就在你身上。
一个“美育”可以培养一个人的性格，培养良好的学习习惯，让你的美育教育更具有可能性，而美育就需要这样的一种“美育”。
“美育”不是简单的说就可以培养，而是一种深层次的美育。
美育不只是一个简单的事情，而是一种深层次的美育。
有这样一个美丽而又深远的美丽的美丽世界，我们可以从中找到许多的美育，例如：“美育”的魅力之处，也就是美育。
美育就在于这些，它可以培育一个“美育”，它可以培育一个“美育”，它可以培育一个“美育”，它可以培养一个“美育”，这就是美育。
我们的美育教育，就是在培养一个个“美育”中实现。
这些美育，都需要美育。
美育可能是一个很小的事情，但美育的魅力不在于外在，而在于内心，而美育的魅力就在于它的美育。美育不是空洞的，不是虚无的;美育是有形的，有形的;美育是无形的，有形美无形美;美育是无形的，没有形的……美育的魅力在于美育在于美育中的体现，在于美育教育中的`体现，在于美育教育中的体现。
美育的魅力正在于这样的美育，不要总是去强求美育的美育。
美育的魅力，也正在于这样的美育。
美育的魅力在于这样的美育。
美育是一种深层次的美育，美育不在于外在，而在于内在。
美育在于这样的美育。这就在于它的美育。
美育的作文4
六艺八雅是自古以来君子教育的重要内容。诚如当今江苏校长所言：我们不仅要培育一个“问题解决者”，更要培育一个“优雅生活者”。育美心，行雅事，臻雅境，历来乃是中国士大夫的毕生追求。窃以为，时至今日，培育向善向美之心，永葆雅趣雅乐之行，方能真正完成新时代交予我们的“十年树木，百年树人”的光荣使命。
欲行雅乐，必育美心；美心之旨，在于审美。所谓育美心者，即培育欣赏美之能力。川端康成在《花未眠》中有言：如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!美是邂逅所得，是亲近所得。美于我们其实无处不在，美是那一轮你疲惫之时望向窗外的明月，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，美是如此的皎洁澄澈；美是你黄昏时偶尔驻足观望的那一抹淡梅，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，美是如此的馨香淡雅；美是你停下奋蹄扬鞭的追风赶月而触摸到的江南春意，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，美是如此婉转动听......永存一颗审美之心，生活处处流淌诗意，也唯有育美心方能真正行雅乐、品雅趣、做雅人。
雅有千般，存乎一心；能行真雅，方为真人。琴棋书画诗酒茶，皆可涵养品性，化育心灵。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，此乃人格追求之雅；“吾善养吾浩然之气”此乃正气凛然之雅；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”此乃坚定执着之雅，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”此乃品性怡然之雅......雅有千般，然存乎一心，乃是为了求真求善求美。“东施效颦”非真雅，“邯郸学步”亦非真雅，此乃附庸风雅，不足为我们所效仿。因此，在生活中，要真正谙得雅趣方能真正行雅乐，哪怕赏一朵花，品一杯茶，写一首诗，唱一首曲，不惟陶冶情操，亦为涵养性灵，做一个优雅的生活者，才能拥有健全的人格。
教育之道，美育为要；美育之效，偕雅同行。在唯分数论甚嚣尘上的功利教育背景下，我要呼吁美育的回归，而美育的.最终皈依则是享受当下生活，学会从生活中汲取生命愉悦之源泉，以优雅的姿态投入学习与生活应成为我们新一代青年的模样。郑板桥有诗：室雅何须大，花香不在多。刘禹锡亦言：斯是陋室，惟吾德馨。优雅的生活并非意味着优越的环境，而是从容的心境、非凡的气度以及悠闲的姿态。教育之功犹如春风化雨，美育便是那珍贵的甘霖，优雅地生活，应为我们教育之航停靠的港湾。
有句话说得好：在心里种花，人生才不会荒芜。优雅地生活就好比在心里播下了百卉之种子，美育存于心，优雅伴我行，唯有如此，我们才能成为一个健全之人；唯有如此，我们百年育人之计才能硕果累累；唯有如此，我们民族的精神星空才能熠熠生辉！
美育的作文5
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”而我也想说，生活有时固然很残酷，但美的本质始终贯彻其中，不曾远离；我们爱生活，其实就是爱美。生活的内核是美，美照亮了我们的生活。
卢梭说：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”此言得之矣。一朵微小的花可以唤起我们沉睡寂寞的灵魂，一片飘浮的云能够勾起我们无限的思古之幽情；登山则情满于山，观海则意溢于海；奔塞外看“大漠孤烟”“长河落日”，赴江南“小楼一夜听春雨”：这是自然之美。王希孟的《长江万里》，黄公望的《富春山居》；师旷的《阳春白雪》，伯牙的《高山流水》；江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼；屈子的《离骚》《天问》，李杜的灿烂诗篇：这是艺术之美。除了自然美、艺术美，我们生活中还有风俗美、人情美，我们生活在被美“包围”的.世界里。可以说，美与生活构成了一体两面的关系。
我们热爱美，发现美，欣赏美，同样也应创造美。即便自然美是“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，也需要人类社会共同维护，更不用说其他领域的美，自然是需要人的主动参与。爱美之心人皆有之；发现美的眼睛也荧荧若繁星，皎皎如秋月；而欣赏美的人却不能说所见皆是。对美的欣赏需要我们具备基本的审美素养。这一要求对美的创造者来说同样适用。遍布“唐氏症患儿”画风插图的“毒教材”正刺痛着国人的神经，肆无忌惮地挑衅道德伦理与法律法规的底线。我们借助自媒体平台表达强烈的愤慨，我们无比热切地追怀八九十年代“浓眉大眼”“喜笑颜开”的质朴明亮画风。这说明什么？我们的人民大众比一些所谓的专业美术工作者拥有更为健康的审美素养，更为光明的生活心态，更为淳朴崇高的信仰。“毒教材”“毒资料”甚嚣尘上，个中缘由，令人深思，也应该引起我们足够的警醒。
须知，美不是抽象的符号，不是空洞的名词，美是一种资源，需要发现、开发、利用，但更需要创造。这不仅仅是为了我们自己，更是为了我们的子孙后代。没有美的生活是绝望的荒漠，是漫长的黑夜，是真正的残酷。难道我们忍心让我们的国人与后人在痛苦的深渊中沉沦？
美照亮我们的生活，我们应该庆幸生逢盛世，远离贫穷和战乱。当然，在感恩的同时，我们也要以我们的实际行动来弘扬美，创造美，坚决抵制并消灭一切“假恶丑”。
还生活一片朗朗青天，让美更加光明燦灿，从而照亮更多的地方，照亮更多的人，这是我辈应尽之责！
美育的作文6
作为一名中学一线教师，我经历了从教师一言堂到把课堂还给学生的巨大转变，并在新课程理论学习中认识到审美教育于学生成长发展的重要意义所在，因此，多年来，本人一直进行着审美育人和作文教学有机结合的实践，现就其深远的意义的价值归纳如下：
一、增强想象力和创造力。
许多教师都有同感，说学生作文千篇一律，味同白水，无一点新意可言，还有许多七拼八凑的抄袭现象，这就是学生没有审美素养的反映。审美素养不是一个抽象的不可想象的学术概念，而是包括充足的理论和欣赏美、鉴别美、创造美等一系列实践活动在内的一门科学，审美素养的高低强弱直接影响或决定着学生审美情操的优与劣，由此可见，学生学习审美知识提高自身审美能力至关重要！
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。”此话不假，许多发明创造全开始于想象。从苹果落地到牛顿万有引力定律 的发现；从水车转动到飞机螺旋桨的问世 ；从带着扫帚去扫雪到电动除雪器的诞生等等，全缘于想象。想象是审美过程最基本的品质。在作文教学中，教师只有推陈出新，敢于创新大胆想象地引导，学生才会写出立意新颖文彩斑斓的好文章来，只有松开学生心中各种顾虑，放开条条框框的束缚，学生的脑海中才有可能流绘出五色缤纷的梦想汹涌澎湃的抱负，此等思绪此等胸襟成文，定不会只是小花小草般狭隘偏激，相反，大江大河的气度和心系人民情牵祖国的情怀才会跃然纸上，扑面而来。
二、增强学生的感知能力。
俗话说：“针刺如芒在背。”我们所处的社会和自然环境都在不断变化中，只有教育并引导学生增强自身感知能力，才能让他们感同身受在想象中触摸历史那早已冰冷的真实。眼下许多学生对国际国内新闻充耳不闻，对父母的期待老师的教诲不理不采，相反，他们更愿意蜗居于网吧一角，把美好的青春年华浪费在虚幻的网络世界之中，这是丧失感知能力或漠视生命的`一种体现、教师更应该予以关注。人常说：“美无处不在”那么教师应该如何引导学生体验、感悟自然，并领略到其中之美进而表现在作文中呢？我认为：课外应该给学生一个宽松的心情和视野，让他们到风景悠美的地方去感受美 ；到纯真可爱的孩童中去寻找美；到贫寒却充满真情的农家去品味美。丰富自身的视野和情操，丰富自己的知识矫正对美的偏见。课内教学中，教师要着意引导学生深刻体会课文中的情境，设身处地地对换角色，真真切切地贴近感情，长此以往，学生的感受能力定会有所发展，到那时，他们跳跃的笔下定会是一片锦绣、一片灿烂。
三、开拓学生的精神世界。
审美是对美的境界进行审视品味欣赏，从而使心灵得以净化和洗礼、思想得以启迪和充实、情操得到陶冶、品格得以升华的过程。一个品行高尚知识渊博、情感丰富的人绝不会做出自私低俗丧失灵魂的文章来。足可见精神世界完美与否，直接关系到一个人的立身行事的方法问题。因此，在引导和准备作文的过程中，教师应该有意培养学生的感知力和观察力，这样学生 的精神世界才能变得丰富多彩，写出来的文章才能百花齐放，才能有真知、有见地、有思想。
四、促进学生人格的完善和发展。
人格包括兴趣、爱好、性格、能力、世界观等因素，而完善的人格是寻真、持善、求美的和谐统一。现代社会中学生人格组成中的任意一部分形成及发展都缘于教师潜移默化的影响。因此，作文教学还必须注意到学生理想人格的培养。
总之，一句话“十年树木，百年树人”。审美教学和作文育人相给合，只是一种尝试，但其作用及价值却如春天的种子，已经发芽，希望在不久的将 来，我们收获一缕灿烂的阳光。
美育的作文7
在20xx年1月10日召开的全国教育工作会议上，教育部部长提出的让美育从“软任务”变为“硬指标”的要求引人深思，将美育纳入考核体系到底应不应该？
我们从教育谈起，教育是理智，意志，情感的统一，三者对教育的意义缺一不可。教育是实现人的全面发展的一种重要手段，正是有了理性和感性的协调、平衡和发展，人才能是一个全面的个体存在。“五育”正好对应着人发展的五个方面，德育是方向，智育是基础，体育是保障，美育则是升华，劳动技术教育则是为人将来的就业准备一定的条件。
就美育来说，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民国期间，蔡元培先生就提出了“美育兴国”的理念，兼容并包，融合中西，承继传统，面向未来，创造出当代的美育体系。王国维则是将中国的美育推上了一个新的高度，他的美育学说就像“一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩”。可见，美育从未被人遗忘，这是一种情感与价值观的教育。
而美育的现实状况是：在很长一段时间里被人无视，从而导致艺术断层。在刚落幕的中国国际时装周上，中国艺术家们的品味受到国外媒体的群嘲讽刺。难堪之余，这不禁让我们重新审视我们民族的审美水平。季羡林老先生曾说过：“我们的民族是一个注重实际的民族。”老一辈的思想在一定程度上代表了旧时中国的文化审美状况，人民大众的物质生活都无法得到满足，谁有精力去追求虚无缥缈的精神世界？改革开放以来，市场经济猛烈冲击着传统的道德观念，社会趋于功利化和实用化，物质主义泛滥，长期以来美育教育的缺失，导致国民整体素质呈现出病态化的`发展。但现在，我们不仅拥有地上的六便士，更有了看天上月亮的机会，就更应重拾对美育的重视。生活不仅要有柴米油盐酱醋茶，更要有琴棋书画诗酒花。
我们的社会太急功近利，心浮气躁。那些能沉下心来研究美学的学者反而遭到嘲讽，有些人对淡泊明志嗤之以鼻，对宁静致远不屑一顾，对艺术不求甚解。为什么在资源技术匮乏的年代能打造一部让人拍案叫绝的《红楼梦》，如今却很难拍出一部好电影？是因为当时的剧组追求质量，力求完美。为什么顾恺之能作出飘逸浪漫，诗意盎然的《洛神赋图》，而如今连小小教科书的插画都饱受吐槽？是因为顾恺之以“痴黠参半，明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术的成就。
在这样的现实意义下，将美育列入考核体系，显得刻不容缓。总说“弱化功利，强化意识”，但在如此情形之下，没有了体系的规范，重振美育从何谈起？那些“产生不公”“加重负担”的说法更是无稽之谈。美育的宗旨正是塑造全面完整的个体，将情感提升到一个可以超脱自如的地步，其本质就是感受和感动的能力，而缺少美育的感染，有再多的知识也只会是没有感情的机器，不是完善的人。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”正是强调了美育对人格培养的重要。连最基础最重要的人格都不完善，何以谈“加重负担”？
美育这个问题，既简单又复杂。不同时代，不同文化，不同地域的人对美育的理解与实践都不尽相同。但美育的根本，一直是如何培养完善的人，但愿我们在看到波光粼粼的湖面时，能深刻体会到“水光潋滟晴光好”的意境；在聆听奥立佛·图森的《秋日私语》时，也能感受到秋天的温馨浪漫。
美育的作文8
一、班刊中显美育
每个教室都有班刊，我们都非常熟悉班刊。班刊需要师生共同配合完成，需要师生书写优美的文字、绘画精美的图画、设计合理的布局、展示贴切的内容。美术字、简笔画、粗细线条经常运用与班刊之中，它们成为班中一道绚丽的风景，让人心情舒畅。
老师在班刊中书写优美的文字，学生看着心里舒服，就能激发学习模仿的欲望和热情，学生也会跟着老师的字体模仿着书写字，学生变被动学习为主动学习，主动地学习规范字，努力追求自己把字写得整洁、美观，这是我们深切期待的良好效果，教师应该做好示范，发挥才学，赢得学生的尊敬和爱戴。
学生在班刊中绘画漂亮的简笔画，老师看着心里舒畅，就回倍感欣慰，老师看着自己的学生画出优美的简笔画，看到他们成长的足迹、成才的表现，这是最大的幸福和快乐，会把这种幸福和快乐珍藏于心，温暖着心窝！
二、校刊中颂美育
校刊经常设置在教室外的走廊上或者教室外的墙上，常常由经验丰富的指导老师来设计布局、书写字体、绘画图案、展示成果。
校刊中要求老师的语言优美，字迹美观，让人一看就一目了然，品位无穷，充满乐趣，欣赏后还时常流连忘返，沉醉其中，其乐融融。
校刊中要求学生的行为端庄，为人正直。校刊中的内容可以精心设计做人和学习的态度方面的具体内容，例如：要求学生做人要诚实守信、勤俭节约、团结进取、默默无闻、无私奉献、充满爱心；学习要一丝不苟、勤勤恳恳、严肃纠错、戒骄戒躁、冷静思考、沉着答题，画过这些规范性的要求让学生明辨是非，正确对待学习，正直善良做人，努力争取做一个有才华的好学生。
校刊中还要求学生的心灵纯洁、善良正直，例如：当同学遇到困难时，你就主动伸出援助之手，竭尽全力地帮助同学一起共渡难关，体现出患难中见真情的感人友谊；当同学学习气馁时，你鼓励他树立学习信心，帮他分析原因，汲取教训，想方设法借鉴成功经验，落实相关学习任务，提高学习兴趣，每天都乐学不疲、学而不倦、学有所获；当同学学习进步就自吹自擂时，你悄悄走近他，告诉他做人、学习要谦虚大方，不要自满得意，否则会骄兵必败，毫无所获；当同学遭人欺凌时，你发现后就毫不犹豫地自觉站出来，与他共同应付困境，帮助共渡危险，让彼此的友谊更牢固可信、发光发热……
三、班级布置展览中赞美育
班级需要美化，美化班级需要师生共同配合完成任务。我们知道，班级布置栏中，经常有作文栏、英语栏、榜样栏、值周栏、卫生栏，这些栏目需要师生精心思考设计，努力搭配参与实践活动，能做好的尽量做优，不能做好的就尽量在旁帮忙，大家齐心协力，努力营造积极进取共同追美的良好氛围，争创一流班级。
班级布置的好与坏，直接影响着师生的审美情趣，班级布置的优美师生会沉醉与其中，美妙地享受，尽情地分享、愉悦地交流，激动地体验其中的乐趣，师生兴趣盎然，学习氛围浓厚，效果就明显优秀，反之，班级随心所欲地布置，没有什么新鲜内容，平淡无味，师生看起来也就无趣无味，上课上起来老师单调枯燥，学生听起来被动消极，效果自然不理想。因此，班级布置要尽
量地匠心独运，不拘一格，不断创新，采纳有的'建议，努力争取让班级布置更具合理性、美观性、创新性，尽量让班级变得整洁、美观，让人赏心悦目、恋恋不舍，这岂不是美事。
四、书画特色展示中扬美育
练习书法有助于调动学生的学习积极性，培养动手操作能力，丰富学生的逻辑思考能力，培养学生的合理构道字体的想象能力。练习书法需要用脑冷静思考调控，需要用手熟练书法掌握，需要用心记住笔画字型，学生在练习的过程中，需慢慢地用心体验，只有这样才能稳步进步。
练习绘画能够激发学生学习的浓厚兴趣，培养实践操作能力，训练学生的正确判断能力，提升学生的绘画素养。练习绘画需要学生用心地学习绘画技巧，掌握知识要领，用手熟练地绘画表达效果，用心铭记绘画的方法，体会绘画的乐趣，只有如此方能提升绘画水平。
既懂得书法常识又了解绘画技巧是对学生的基本要求，既熟练地练习书法又熟练地练习绘画是对学生的必要要求，练习书法中融合些绘画技巧，练习绘画中融合些书法技巧，学生的作品往往会产生锦上添花的神效，让人心旷神怡！
校园文化中的美育工作非常重要。一名从事美育工作的教师，只要用心坚持在班刊中显示美育，在校刊中歌颂美育，在班级布置展览中赞美美育，在书画特色展示中赞扬美育，学生就一定会收获美的硕果！
美育的作文9
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”不过，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化持续刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有增大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
增强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美水平，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。所以，个人的成绩系于美育培养之上。
增强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的`代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不但仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”所以，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有增强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要增强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
美育的作文10
20xx年12月27日星期一天气：晴
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，一年一度的美育节终于到来了。
美育节分为两个部分：表演和画板画。要知道，为了这个表演，我们的班主任——姜老师可是费尽了心思，本想邀请家委会到学校里排练的，可因为家长不能进学校，所以这个计划就泡汤了，最后，老师觉得最好是吹得好听，我们就天天练、天天练。表演的那天终于到来了，我们排着整齐的队伍向音乐教室走去，这时，我的心里既兴奋，又害怕。兴奋的是终于要开始表演了，害怕的.是我会不会出丑。表演开始了，我一就进教室就感到热得要命，可是不能脱衣服，我只记得姜老师说了一句话，别的什么我也不知道了。
美育节还有一部分是画板画。今天我一进校门，霎时间惊呆了，地上有很多很多的板画，好像在为我们开路，走进教学楼，楼边有几个大字：强国有我，请党放心，下面是一些作品：有飞船、宇航员、还有各种星球等等，就像一道美丽的风景线。
彼翁说过：“美是善的另一种形式”。这句话的意思是：“真正的美是有一颗善良的心”，学校组织这个活动，就是想让我们有一颗善良的心。
美育的作文11
“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。
延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的'梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!
延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!
如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!
延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量!
美育的作文12
小学作文教育中，最难的是让学生的思维拓展。让学生有所想才会有所写，这时候，美育练习可以帮助学生做好作文。
学生小龙读一年级，那天拿一篇老师布置的作文来问我。作文题目是记一次春游，题目下要求填写以下几个问题：1、公园里你看到了什么？2、你喜欢公园里的什么？3、公园里有那些颜色？4、你为什么喜欢公园？5、你在公园里做了什么？最后要求配上一张公园里的图片。
我是这样教他的，第一个问题我叫他用罗列的方式，先写出公园里的东西，他列出了树、花、人、鸟、游乐园；接着我让他用写出的东西组词，他组成了大树、小花、好多人、小鸟、宽宽的游乐园；我又诱导他把这些事物连成句子，最后，第一个问题他这样写：我去公园玩，看到了大树，白色的小花，小鸟在飞，好多人在公园里玩，我在宽宽的游乐园里很开心。他写完后，我告诉他，公园还有好多东西，比如小草、休闲椅子、漫画书、小吃摊等等，一一造句后，并说出自己的想法。
在之后的问题，我还是用同样的方法引导，小龙回答得很好。我又接着说，你看见大树，你会做什么？看见小花，你又会做什么？他说，他想在树下睡吊床，老师说不能折花，不然想拿一朵回家。我说你不折可以摸摸的，他说好恶心，我问为什么，他说只有女生才摸花。我说在草地上你喜欢做什么，他说睡觉。我说不想跑来跑去吗？他说，想。我接着说，你愿意把自己比喻成什么呢？他还不知道比喻，我说你愿意自己跑起来像小牛还是像小马，他哈哈地笑，说他不要像小牛小马。小龙的思维放宽了，他很高兴地完成了作文练习。
我从上述的作文练习的事例得到启发，认为作文的关键是美育练习。美育练习刺激学生的思维，让他的想像寻找到空间。先观察感知，再写出感受，比如上述例子中的将事物连串成句我认为就是一段美育的过程。作文要有所思，离不开思维的丰富过程，缺了思维的生长，就落笔干涩，甚至找不到写的东西。而要有所想，美育是很好的练习。
美育练习能培养学生良好的感悟能力。学生有所想之后，他是怎么想的、想到了什么，变成决定作文水平的重点。美育练习能让学生得到很好的想像和发挥，诱导学生把自己的`思维美化。在上面的例子里，小孩能想到说不能折花，不愿像小牛小马，这已经很不错。在练习里小孩不但感到了美育练习的趣味性，更在于获得了生活的知识，作文的经验。
时下常说的坡度练习其实也是美育练习的一种。难度慢慢增加，其实就是思维和想像的不断扩展和丰富，这过程就是美育的练习过程。再单一的事物因为美育的帮助，也能从其中理出相关的思维，就有了句子，再发展，就成了文章。一个小学生必定先能多想，然后才多写，再来处理字句的问题。这一作文成长的过程中，美育是他最好的良师益友。孩子是天真的，能够很快地接受美育。
美育的作文13
自古以来，哲学家与教育家们便在辩证分析美育与智育的关联。一切科学的发展灵感来源于美育，而其实现又依靠智育。美育与智育并无先后排名之分，前者立心，后者树人，二者相得益彰相辅而行。
立心者，立人间之价值观，开思想之空间也。
美是所有人梦寐以求的，而美育帮助人们辨识美，并创造美。自近代以来，中国人便加大了对美育的重视程度。蔡元培先生于1917年做《以美育代宗教说》的讲演，开中华美育之先河，其后亦有朱光潜先生等大家贡献力量。美育的核心乃在于教会大众辨识美，向美而生，并在追逐美的过程中培养高尚的道德情操，不断获得创造美的灵感，从而实现立心。美育象征着人类对美的感知，对世界真理的向往，对美好未来的憧憬，其重要性不言而喻。
树人者，树天地宇宙之真理，明万物之规律也。
智育教给人事物运行的道理，即科学，帮助人们以更加理性的眼光去洞察世界，并用学到的规律去解释，乃至完善世界。庄子在《庖丁解牛》中借庖丁“臣之所好者也，进乎技也”之言，表明了总结规律，运用它们去解释、实践要重要于机械地重复，而前者正是智育所注重的。智育为树人而生，意味着人类对了解世界，为世界用科学手段创造出美的努力，早已被世界各国所重视。
立心与树人，互生互补，共同向美而进。
美育给人以对美的向往，而智育则授人以实现美的工具。二战后日本荒凉凋敝，政府借美育之力让人们重燃对繁华美景的向往，并借用智育之手促使日本科技发达，经济腾飞，实现了对美的追求。美育启发，涵育学生，促使他们翱翔在美的`空间中，并对未知之美产生憧憬；智育乃给予学生通向美的规律，鼓励学生搭建出一条通向理想的道路，实现美。反之，对一件美的实现又会促使对新的美的追求，智育使美育更上一层楼。二者在社会中共同发挥作用，使人人皆有爱美向美之心，追逐创造美之力，社会因而便会氤氲着美的芳郁气息。
立心树人，乃教育之终极目标。美育与智育互生互补，相辅相成，为人类提供一条通向永恒之美的漫长道路。
美育的作文14
美育是一种以艺术和美感为核心的教育体系，它不仅仅是培养孩子们的审美观和创造力，更是一种能够塑造个体全面发展的教育方式。以下是一些著名的美育名言，它们深刻地阐述了美育的重要性，并激励人们去追求艺术与美的力量。
1、 "艺术是人类心灵之窗。"通过欣赏、创作和参与艺术活动，我们能够开启心灵的视野，感受到无穷的情感和思想的深度。美育通过让学生接触不同形式的艺术作品，提供了一个表达自我的平台，培养了他们的审美情趣和独立思考能力。
2、 "美育是一把钥匙，能够打开智慧之门。"美育并不仅仅是培养孩子们的艺术技能，更重要的是激发他们的创造力和想象力。通过艺术创作，学生们能够培养解决问题的能力、观察力和批判性思维，使他们在面对复杂的现实问题时能够拥有更全面、多元的思考方式。
3、 "艺术教育是人格塑造的基石。"美育不仅仅是培养艺术家，更是培养有着良好道德素养和人文关怀的公民。通过艺术的启迪，学生们能够学会欣赏美、感受他人的情感，培养对世界的敬畏心和责任感，让他们成为具有社会责任感的团队合作者和领导者。
4、 "美育是幸福生活的必备良方。"美是一种精神上的享受和平静，它能够给人们带来内心的愉悦和满足感。通过参与艺术活动，学生们能够减轻压力、调节情绪，并在艺术的`互动中找到自己快乐的源泉，使其生活更加丰富、有趣。
5、 "美育造福社会。"美育不仅能够培养个体的艺术素养，更能够促进社会的繁荣和进步。通过美育教育，我们能够培养创新人才、推动文化交流，促进社会的和谐与进步，让人们拥有更美好的生活。
6、 "每个人都是艺术的作者。"艺术并不只是留给少数人的特权，每个人都可以通过自己的方式去创造、表达和分享艺术。美育教育通过给予学生们自由的创作空间，让他们相信自己是艺术的作者，并能够在艺术中找到自我，实现个人的价值与成就。
总之，美育是一种培养个体全面发展和丰富内心世界的教育方式。它不仅可以为个人带来愉悦和成长，也能够推动社会的进步和和谐。让我们用艺术和美感来塑造自己的思想和情感，同时也将美育的力量传递给更多的人。
美育的作文15
美育名言是一种荟萃了智慧和启迪人心的文字，通过讲述一个真实的内容来传递对美的思考、情感或信息。这些名言不仅仅是语句的堆砌，更是一种对人类智慧和艺术的美好诠释。
有一位久经沙场的退伍老兵，他带着一身战争留下的伤痕，曾在艺术课上大胆拿起画笔。他不后悔自己当年的选择，但却深深地意识到了美对于心灵的修复力量。通过画画，他渐渐找回了内心深处那份对美的热爱，也重新找到了生活的勇气。
一个从小生活在乡村的女孩，没有机会接触到书本和绘画。但她沐浴在大自然中，每日都与蝴蝶翩翩起舞，与花草树木交相辉映。她说：“在我眼里，大自然就是最美的艺术品，它让我感受到了世界的无尽美好。”她的话跨越了时空，教会了我们学会欣赏和珍惜。
在现代的都市中，人们总是忙于工作和生活的琐事，而美术馆却是一个能够使人静下心来的地方。有一位年过花甲的老妪，每周都会坚持去艺术馆欣赏一段时间。她说：“每一幅画作都仿佛是一本书，在我面前展开了无数的故事和感悟。每次离开艺术馆，我的内心都得到了愉悦和提升。”
美育名言不仅仅是对于艺术的思考，同时也涵盖了对于美的感悟和生活的启迪。这些名言常常触动人心，引发共鸣，并激发出对美的'追求。通过讲述真实的故事，这些名言唤起了人们内心深处对于美的渴望和对于心灵的净化。
在如今纷繁复杂的社会中，美育名言扮演着更加重要的角色，它们通过真实的故事传递对美的思考和情感，帮助人们凝聚心灵，追求心灵的宁静与平衡。
总之，美育名言以其简洁而精辟的表达方式，通过讲述一个个真实的故事，传递了对美的思想、情感和信息。它们是智慧的结晶，是一束艺术的光芒，在人们心中播下美的种子，并引领着我们从内而外地追求美好。
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