修身作文

修身作文精品15篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的修身作文，欢迎大家分享。

修身作文1

　　胡杨能省下每一滴来之不易之水，而挺拔于大漠“任尔东西南北风”却屹立不倒；鸣蝉能节下每一寸难得可贵光阴，而能“居高声自远”仍破茧迎夏。自然万物亦如此，而况我红日初升的少年？

　　一节显个人美德，一俭彰社会新风。扬勤俭帆行千里路，掌节约舵抵万里程。相信是我们大家心中永恒圣典，指引我们走向更灿烂的诗和远方！

　　“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”早在几千年的宋代，朱熹就用最接地气的话语告诉我们戒奢从简，实属一种传统美德。海瑞精忠报国，身居高位，却只俸金八两，葛布一段，旧衣数件”暗示我们朴素为人，实属一种精神财富。毛泽东厉行节俭，实行勤俭建国方针，昭示我们未来之路节俭打通，实属一种力量源泉。如此博大精深的传统文化，无不蕴含着勤俭节约的永恒之道。

　　作为四大文明古国之一的中国，其源远流长的传统文化如繁星满天的长空，给予古老的祖国一片诗意与想象，而节俭为生的忠言，安贫乐道的哲理，则是星空中最闪光耀眼的存在。穿越历史长河，有视享乐如草芥的鲁迅、有“勤以德之俭以守之”的牟叔庸，当然还有我们现如今年青一代中，多数人的“光盘行动”。试问为何千百年来，中华儿女心向往之；千百年来，中华文化生生不息；千百年来，中华雄风永不停息。答曰：节俭，于个人乃安身立命，治国安邦之要；于社会乃和睦共生，团结友爱之核；于国家乃富强昌盛，大国风采之基；于世界乃义结金兰，同舟共济之术！由此观之，克勤于邦，克俭于家实属无可非议。

　　如果聚沙可以称塔，积水可以成渊。相信节俭之潮必使骄奢淫逸，声色犬马灰飞烟灭。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。想当年，秦始皇穷奢极欲、锱铢必较，终落的.人去楼空，物是人非；周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈。历史就是这样被铭记，传统就是这样被延续，文化就是这样被传承，精神就是这样被弘扬。泱泱吾华，厚积薄发，节俭为德，其道大光！

　　放眼当下，善者惜一米一饭、一水一电，爱花草树木、公共财物，宜居校园更添家的温暖；恶者拒香葱美食、弃水废电，何怜及花鸟众生，倒是嗤之以鼻、不以为意，灰暗人生又增夜的无光。与其当一位赶路者，不如争做持灯引路人。挑起节俭之灯，照亮无光原野，为更广阔的天地和更多的他人带来生机与希望。此乃修身以节起家之奥。

　　当然，节俭并不意味着削弱消费水平，降低生活质量。无需你省吃俭用，更不是可怜过期食物不舍扔掉，而是在你所能适应的消费水平世界里，做好自己，不浪费属于你的一切。充分利用它们的一麟一角，不断丰满自己的形象，充实自己的人格，提高自己社会地位，让更多的人认识一个质朴节俭的新你，然后宣传鼓励服务社会，让节俭新风重新振起。我们便可向世界宣告：中国不因强大而凌弱，不因富贵而极奢。所处之地，人人平等，家家节俭；向世界证明：中国作为文明古国实至名归，不容嘲讽。此乃治世以俭筑梦之秘。

　　有一首歌曾曰：“如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。”没错，万人操弓，共射一招，招无不中。万众一心时，其利断金际。是时候响应社会上勤俭为生的号召了！

　　杜绝浪费，我们来战。光盘行动，我们请缨。节起家，俭筑梦。待回头，更有风和日丽鸟语花香，堪比红日初升之绚，百乐齐鸣之雅。人格风度，一应俱全。一举多得，何乐不为？

　　莎士比亚曾言：勤是幸福的左手，俭是幸福的右手。两者均可致富。相信一个幸福的人，总是白手起家，双手共进。始终如一，方成大业。愿你我共努力，节以修身，俭以筑梦。共赏明月当空，如君之心灵，质朴纯真。

　　和风细雨，润佰草，显五光。节潮俭流，育万人，彰十色。

修身作文2

　　在我们的生活中，有许多名人的名言都对修身有着深刻的启示和指导。这些名言中有一条非常重要的原则是，只有通过xx，才能真正走向成功。

　　xx代表着一种强烈的决心和毅力。正如著名哲学家康德所说："我们的意愿必须坚定不移，除非没有能力去实现它们。"只有坚持不懈地努力，才能逐渐迈向成功的道路。

　　然而，坚持并不容易，尤其是在面临挑战和困难的时候。正如巴尔扎克所言："当一个人遭到打击时，他拥有的只有两件武器：坚强的'信仰和坚定的行动。"只有内心的强大信念和积极的行动才能克服困难，达到目标。

　　坚持不仅仅意味着追求事业上的成功，也包括了自我修养方面的努力。正如卢梭所说："人们应该把他们的视野转向自己，集中注意力在个人品德的成长上。"我们应该努力提升自己的道德修养，培养优良的品质和价值观。

　　同时，坚持也需要我们保持一种积极的心态。正如爱因斯坦所言："乐观地看待生活是成功的关键。"只有拥有积极乐观的心态，我们才能够在逆境中保持毅力，并从中汲取力量和智慧。

　　最后，坚持也需要我们学会放弃。有时，放弃某些事情和习惯，才能够获得更好的结果。正如列夫·托尔斯泰所说："对于那些停留在错误和毫无希望中的人来说，他们唯一的办法就是放弃。"只有敢于舍弃，才能够获得新的机遇和突破。

　　总结起来，"坚持""是迈向成功的关键。无论是在事业上还是在个人修养上，"坚持""都能让我们走向更加美好的未来。让我们保持一颗坚定的心，勇敢面对挑战，坚持不懈地追求目标，相信成功终将属于我们！

修身作文3

　　"修身齐家治国平天下"是一句经典的名言，它传递着深刻的思想和价值观。这句名言强调了个人修身、家庭和谐、国家治理和世界和平的紧密关系。下面我将通过一个真实故事来详细阐述这句名言的内涵。

　　故事发生在我爷爷的年代，他出生在一个贫困的农村家庭。尽管环境艰苦，但爷爷始终坚守着"修身齐家治国平天下"的信念。他从小就培养了良好的品德和行为习惯，通过勤劳努力不断提升自己。爷爷善良、正直，周围的人都敬重他，并认为他是一个榜样。

　　爷爷认为一个衡量幸福的标准是家庭的和谐。他在结婚后，与奶奶一起共同努力经营家庭，给孩子们提供良好的教育和成长环境。他们夫妻二人相互扶持，互相理解，共同面对生活的'困难和挑战。他们的家庭和睦、温暖，成为周围村民向往的榜样。

　　爷爷深知国家的治理重在政府，他积极参与当地事务，关心社会问题，为公益事业做出了巨大贡献。他常说："一个良好的国家需要每个公民的努力，我们每个人都应该尽自己的一份力量来推动国家的发展和进步。"爷爷的言行广受赞赏，他被选为村委会主任，为村级事务做出了卓越贡献。

　　爷爷所做的一切都是为了实现天下大同的愿景。他深信只有人人都能修身齐家治国，世界才能真正达到和平的境界。他通过自己的行动鼓舞和影响了周围的人，传播着正能量，促进了社会的和谐与进步。

　　通过这个故事，我们可以看到"修身齐家治国平天下"的价值所在。个人修身首先要具备良好的品德和道德观念，做到诚实守信，精益求精。家庭和谐需要夫妻双方共同努力，相互理解和支持。国家治理需要每个公民的参与和贡献，积极为社会进步贡献自己的力量。只有当个人、家庭、国家和世界都能达到和谐的状态，我们才能实现真正的天下大同。

　　所以，让我们从现在开始，从每个人做起，践行"修身齐家治国平天下"的思想，用自己的行动去影响和改变周围的世界，共同创造一个更加和谐繁荣的社会。

修身作文4

　　人们常说：“玉不琢不成器。”修身立德是完善自我的重要方法，是为人处事的根本。一个人不接受道德教育而缺少道德修养是不能成为有用之人的。怎么成为有道德修养的人呢？

　　要“慎独”。慎就是谨慎，独就是独立。有道德的人即使在众人看不见的地方也要严于律己。一个有道德的人，就要“勿以善小而不为”。就是说，不要以为好事不起眼而不去做，大善是小善的积累。一个有道德的人，就要“勿以恶小而为之”。大恶是小恶与时间的沉积。千里之堤，溃于蚁穴。平时一次迟到早退，说一次谎话，值日时偷一次懒，在崭新的课桌上画上几笔，这些事虽小，但体现了这种人道德、情趣不高，与新世纪学生的'身份不符。我们要成为具有高尚情操的人，就要注意养成慎独的习惯。

　　你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；一播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下种习惯，收获一种命运。作为学生的我们，更应该认真对照校规、校纪、班级公约，严格要求自己。

　　你想成为志存高远，有所作为的人吗？人是要有志向的，也是要有目标的。当我们有了一个高大、伟大的目标后，我们照着这个目标努力，也会有伟大的成就。那么，就让我们积极行动起来，脚踏实地地为学校发展做一些实实在在的事情，从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，用严格管理之石铺垫学校的持续之路，铺垫人生之路、理想之路！为今后漫长人生道路打下一个好的基础。

　　“立德做人，立志做事”我相信，这句话定能使我终生受用。

修身作文5

　　我似乎生来就喜欢闲适的生活。

　　曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

　　闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

　　譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的.“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

　　我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

　　然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

　　当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

　　性格而已。

　　以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

　　生活么，看淡就好。

　　每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意义，因为知识都是自己的，可能就是那些试题不适合你而已。对于我，历史和地理大多靠临时发挥，虽然说就这成绩也不低。

　　习惯了罢。

　　既然本就是闲适的人，那就给自己一个闲适的生活，采菊东篱，修身养性。

修身作文6

　　古语有训：“修身齐家，治国平天下。”从古至今，多少文人志士，以此为纲，不懈努力，随着时代的更替，作为即将走向社会的高三学子，我们更需要培养一种修身治学平天下的能力。

　　何所谓“修身”，又为何把即居于首位？在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。杨绛先生的一句话“与谁争，我都不屑！”把一位百岁老人的豁达无畏表现得淋漓尽致，也许我们不能达到杨绛先生的境界，但深厚的文化底蕴是我们超脱众生相的基础，也是我们能与这个世界握手言和的条件。

　　一个人的文化底蕴是日积月累形成的，更是在不断学习和领悟中夯实的。“腹有诗书气自华”的源泉便是知识，而学习知识更是一个人一生的功课，自学便是一生致力于学习。

　　古语有云“活到老学到老”，我们需要具有的是一种终身学习的能力，我们的.学习不只是面对高考，更是为了若干年后面对你所喜爱的事物，能有重新学习的勇气和能力。人的一生那么长，谁又甘心只啃食一种精神食粮呢？

　　学习是一个人发展，完善自我的必由之路，更是一个人走向成功的动力源泉，只有不断学习才能实现宏伟梦想平天下。

　　如果说修身是起点，治学是过程，那么我们奋斗的终点便是平天下。平天下，需要我们培养一种责任意识，一种对自己负责，对亲人负责，对民族发展负责的无畏精神。毕竟我们已经长大，羽翼渐丰。我们需要独立面对困难，需要用自己的力量为所爱之人建起坚实的堡垒，更需要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当！培养责任感，是平天下之需，更是成长的必修课。

　　我们即将步入社会，面对形形色色的人，品味人生百态，但只要拥有人文底蕴的魂，终身学习的魄，勇于担当的神，我们便无所畏惧。只要相信：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！我们终将创造一片崭新天地。

修身作文7

　　我想，每个家庭都有自己的家风吧！而我家也不例外，我家的家风是尊老爱幼。

　　在我的印象中，小时候妈妈就嘱咐我们一定要尊老爱幼。妈妈和爸爸当然得一定以身作则啦！所以他们自然而然就成了我们几个姊妹的'榜样。

　　有这样一件事我一直铭记着。那是在一个下着大雪的日子，我和妈妈正在家里吃饭，听见门外有脚步声，妈妈就出去看了看，原来是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因为跑着过来的吧，上气不接下气，说话也连不成一句话。妈妈见此状况，就去端了杯水递给弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟对我妈说：“奶奶胃又难受啦，吃不下饭，咱们赶紧过去看看吧。”妈妈一听着急啦就忙往外跑，连外套也不穿。二伯和爸爸也都追着去啦。

　　我跟着去啦，到奶奶家后，妈妈问奶奶是哪里疼，怎么个疼法。妈妈得知大概后说：“妈，您先喝点水，我去给您买点药。”奶奶急忙阻拦说：“别去了，外面下着雪呢，我喝点热水就行啦。”妈妈依然跑了出去，买回了药。奶奶喝完药后就躺下了，这是爸才回家呢！以后妈妈每次去奶奶家的时候，就会带些营养品和开胃的山楂。我心里十分感动呀！

　　还有一次，我和弟弟因为电脑发生了争执，在电脑前抢来抢去。妈妈看见啦，走过来拿支笔在我手上写出四个大大的字—尊老爱幼。我看了十分惭愧，于是让给了弟弟。

　　就这样，在一次次的改正下，我们家就形成了这个好家风。家里每天都会有欢声笑语，我也会坚持并且让这个好家风传遍天下。

修身作文8

　　一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。前几年的“光盘”行动为勤俭节约而掀起一股热潮。我却“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，依旧在自顾自地浪费。全然不知从幼儿园就会背的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含义，直到我真正体会到劳动的辛苦和快乐之后。

　　那次，我放弃了周日的大好时光跟妈妈一起到乡下去体验生活，其目的当然不是我信誓旦旦对妈妈说的“去体验农民的辛苦”那样，只是想知道究竟妈妈每天一到餐桌上就唠叨的“节约节约”到底有啥了不起。刚下车，一股清新的空气和着微微的嫩草气息扑面而来，那令人沉醉的风熏得我好不惬意。当我放眼向农田里望去时，不由得呆住了。一望无际的田里只有零零星星几个人在顶着烈日弯腰劳作。“这么几个人，那么大的田。能插完么？”我两手交叉在胸前，一副看热闹不嫌事大的模样。“你呀！就是被我惯坏了。”妈妈用手指轻轻戳了戳我的脑袋，“所以要带你来体验一下农民的生活，也好帮他们减轻一下负担。”

　　妈妈脱下了高跟鞋，把裤子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫芦画瓢跟着妈妈走到了田里。可我一踏进去，脚就被泥土吸住了，拔了半天才拔出来，真是出师不利啊。这时候。一个老伯伯向我们走来，他递给了我们一大捆秧苗：“你们第一次来就少插点吧。”我心想：什么叫“就少插点吧”，这么多还少，老伯伯你是不识数吧？老伯伯先给我们做了示范，他一手拿着秧苗，一手拿着秧把，大拇指和食指还有中指紧紧地捏住秧苗往泥水里插，这秧苗插下去果然端端正正。我学着老伯伯的样子，从旁边拿来一小捆秧苗，放在左手里，两腿叉开，半蹲，然后右手从左手里拿出三根，插了下去。谁知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都溅在我白嫩的脸上，结果我变成了一个小花猫。一旁不停劳作的妈妈看到我这副糗样子，也不禁哈哈大笑。我不理会她，发奋要插出一根最直最正的.秧苗来。我化悲愤为动力，双手不停工作，脸上渗出了一滴滴泪水，脚深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移动着，累得仿佛整个人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的秧苗都七歪八倒，只有极少数的“幸运儿”屹立在稻田上，更甚者，竟悠闲地飘在水面上晒日光浴。

　　我气急了，把目光转向妈妈，想从她那里寻求一点安慰。妈妈也应该比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齐刷刷、碧绿的秧苗笔直地插在稻田里，跟我那是天壤之别。一想到我的成果那么寒酸，而且我还累得气喘吁吁的，不禁深深地叹了一口气，“唉！”“你知道农民们的辛苦了吧，知道粮食来之不易了吧？”妈妈一边想机器人一样快速整齐地高水准插秧，一边苦口婆心地对我说。我想了想今天的遭遇，对妈妈的话深有同感，“恩，我明白了。”“看来这趟没白来，这苦没白吃！”妈妈插完了最后一小捆秧苗，远远地望着那些还在低头干活的农民们，“你想，他们每天都这么辛苦，可却每天都笑呵呵地在做，你知道是为什么吗？”“因为他们热爱劳动！”我脱口而出。“没错，就是热爱劳动，所以你也要热爱劳动，劳动最快乐！”“我明白了！”

　　粮食是劳动人们的智慧结晶，是他们用自己的汗水换来了的，我们要珍惜。劳动是辛苦的，同时劳动也是快乐的。劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。在我们这个时代，不能缺了劳动！

修身作文9

　　有位叫做叶嘉莹的作家首创弱德之美一词，他对该词的解释是这样的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求诸己是主动修身，严于律己是在逆境，困境中有所持守正所谓1万个人心中有1万个哈姆雷特，我对于洛德之美一词也有着些许自己的看法。

　　弱德之美在于修身，明代大学是朱熹将传统的四书五经沿袭成了一遍，发现对于没有接受过高级教育的。据读者而言，45斤的入门门槛太高于是便从大学中整理出中庸一书作为入门篇，其中中庸的核心就是修身齐家治国平天下，由此可见修身的重要性，所以弱德之美，在于读书以修身，正如这两年的流行语，人丑就要多读书。

　　和之美在于律己，相信大家都听过曾国芳的故事，相传曾国藩小的时候，其蹦无比，但是就是这样一个愚笨的人，却拥有着高度的自律，在青年。十，曾国芳总是坚守读书到深夜一天，网上曾国芳家中进了一个贼，躲在量房之上，他照例苦读，夜过三更。盗贼听他还在被同一篇文章，便忍无可忍，从房梁上跳了下来。在他面前背了一遍后，便转身离开，但就是这样一个愚笨的人，在高度自律的`情况下，成为了一代名相。这阵不是体现了弱德之美中的律己这一说吗？

　　获得之美在于隐忍古代名将航信在初出江湖时，曾因自身身形瘦小而又自称剑客，受到了地痞的侮辱，要求他行性，从自己的胯下钻过去。这对于大多数人来说，便是无法忍受的，但是行信任了他，或许可以不费吹灰之力的钢条的地皮。但他依旧这样的下来，后来成就了国士无双的称号。小不忍则让大摩弱德之美，在于隐忍。

　　把洛德之美的思想贯彻于生活之中，宽于待人，严于律己。营造一个和谐的社会意境。

修身作文10

　　“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。”老祖宗对我们说：“欲大亡身。”我对大家说：“这些话从一方面来说，都是对的，单从另一角度来看，它的对立面却又不是完全错误的。”

　　从小读古人诗文时，就发现很多先贤的主题都带有不屑俗物，无欲无求的意思，于是打小觉得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一点，心下不免疑惑：想那读书儿郎，正当年华，哪一个不该胸怀天下！满腔热血，正待喷薄而出，若个个无甚欲望，无甚目标，那这些八九点钟的太阳能在明天按时升起吗？而今，我的想法稍稍清晰了一些。

　　人，既然是社会动物，就该融于其中，就该勇于拼搏。那么拼搏的动力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、竞争欲、官欲、财欲，不管什么样的欲望，只有适时适量而不危害他人，我以为都是可取的——逆水行舟，不迭则退。驴子少了头顶上的那堆青草，它就不愿意站起来赶路，那么它就很可能因懒惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一样的。明代吕新武说：“美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多留，美趣令人多思。

　　原本，对于美好的事物的喜爱就是人的天性，“欲”的产生无可厚非，而在适合的欲望驱使下，人才会更好得学习、工作、生活，更好的完善自我、充实自我、超越自我，而最终达到一个理想的高度。其实仔细想一想，那些放下一切的`世外高人们，过的竟是怎样的日子啊！他们的今天不会比昨天好，也不会比明天差，因为他们根本无所谓“进取”。他们以恬静无比修心，但这是在现实生活中无法立足的一个表现，这于今日的我们而言，似乎是不可取的。

　　所以我想，“存欲也修身”较之“无欲修心”似乎简单可行而且积极向上，只要我们把握好那“欲”所存之度，基为之蒙蔽双眼，也只有它能够成为我们的前进的动力。

修身作文11

　　在我们班里也有好公民哦!如小雪、小灵，我觉得她们在我们班是一个很好很好的小公民。有一次，小慧摔倒了，下巴的肉都给摔裂开了，小灵借纸巾给小慧，帮她找热水敷着来帮她止血、止痛，还带她一起去找老师，最后老师帮她抹上药，小灵把她扶着回来。所以我觉得小灵是一个有爱心的人。而且小灵还是个懂礼貌的人。有一次，我上学，走到校门口，就碰见了小灵，她和我说一声：“早上好，小莹，昨晚睡得好吗?”走进教室就跟同学们说声：“同学们早。”所以我觉得小灵是一个很好很好的小公民。

　　小雪也是一个好公民，有一次，是星期四，要上体育课，而我却忘记带体育课所要用的绳子，又没有人肯借给我而不高兴，小雪走过来，安慰了我一下说：“不用担心，何老师不会说你的，你是第一次没带绳子。何老师不会说你的，再不行的话，我跳完之后借你，反正我跳完一百个之后，就轮到你们这组跳，我借你。”所以我觉得小雪是一个助人为乐的人。还有，我觉得小雪是一个爱老师的人。有一次，小雪在上课的时侯，她很尊重老师，因为她认真的听老师讲课，认真的写字，认真做笔记，所以我觉得小雪很尊重老师之所以还有一种很强的助人为乐的.精神。

　　你看，在我们班里已经找出了这么多的的好公民，你也快点努力当一个小公民吧!如果你觉得自己已是小公民的话，就继续努力吧!

修身作文12

　　孔子言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”欲修养身心，此三者舍一而不可成。唯奋楫笃行，知耻明德，才能得修身之大道。

　　古有言：“博学而笃志，切问而近思，可以为师矣。”唯好学善思、格物致知才能知行合一，修养身心。忆古昔好学善思者如云：汉代大儒董仲舒于儒家经典文化的长河中，凝聚沉潜的力量，窥见璀璨如玉的仁爱之光明;心学集大成者王阳明，潜心研究古籍古道于晦涩深奥的泛黄书页中提炼修身之道；故宫博物院单霁翔潜心于匠心创新，借巧妙构思，揭开故宫的晦涩面纱……韩愈曾言：“人非生而知之者，孰能无惑。”正因懵懂无知，才需要我们好学;唯有格物致知，才能修养身心。屈复曾言：“千金买高爵，何处买青春？”我们正身处世人艳羡的青春年华，更应如先人一般好学而善，于勤学苦练中丰盈自己的灵魂。“关上读书灯，一身都是月。”正是好学，让我们身心愉悦，达到“知”的境界。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”征途漫漫，道阻其长。唯笃志力行，方能领悟大道，修养身心。求学之路并非一帆风顺，总会深陷泥沼，坎坷难行，正是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，风餐露宿。宋濂正是秉着一颗求学之心，纵使负箧曳履，缊袍敝衣也能安然自足。时光知味，岁月沉香。印度诗人泰戈尔曾言：“你的负担将变成礼物，你受过的苦将照亮前行的路。”唯有知难而进、迎难而上、身体力行，才能让学之知落在实处，经得起时光的打磨而熠熠生辉。唯有这般，我们的身心受到磨砺，于成长中结出硕果。“善始者实繁，克终者盖寡。”唯坚持践行，才能达到仁的境界。

　　“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”只有懂廉耻，人才能在心中存一把尺，度德量力，时刻审视自己，知过而能改。知耻而后勇，是中外伟人共有的品质。英国的莎士比亚作为大剧作家，也曾因剧作中一处钟表的细节向一位普通的'钟表匠请教;鲁迅幼年于私塾中读书，因一次上课迟到，他便把“早”字刻在桌上，时时督促自己按时上课，于细节中三省己身，严于律己，便是他的伟大之处。我们更应如伟人般端正行为，知耻律己，唯如此才能达到勇的境界。

　　修身养心，亟待我们青年人奋楫笃行、坚定志向、奋发有为，于新时代做一名仁义知耻、智慧勇敢的新青年，在奉献中奏响我们自己的青春之歌。

修身作文13

　　一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，正如欧阳询所说“澄神静虑，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有个性吗?他的修养与涵养体现在哪里呢?这种个性的张扬，只能被进步的社会淘汰。

　　什么叫有个性?是别人在这个物欲横流的人的世界烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修身养性的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑，这就是个性，就是张怀瑾所说的“体象卓然，殊今异古。”

　　陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我，也张扬了他的个性。

　　假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个庸庸碌碌的小吏。

　　康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的个性魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的个性魅力才会显现在世人面前。

　　正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的个性张扬，“海纳百川，有容乃大”的`包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。

　　屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份独特的个性。

　　我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，张扬个性，做我们自己。

修身作文14

　　“书犹药也，善读之可以医愚。”以前总以为，书读得越多，就越有智慧。因此，我读过许多书，记了许多笔记，每次读完一本书，总有一种如释重负的快感，好像这只是“终于又读完一本书”的任务，好像读的书越多，收获越多……“善读”变成了“多读。”

　　渐渐的，我上了初中，功课紧了，再无闲暇时间去阅读，有时偶尔翻翻过去的笔记，感觉那些句子我都已熟记在心，那些待人处事的方法我都已掌握，那些优美的名词古句我都已会用……天真的认为，自己是一个大气，富有智慧，肯吃苦的人，就如书中所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”

　　生活给了我一次又一次的考验，似乎在向我挑战。

　　宿舍舍友们之间平静太久，总会有战争爆发。而每次受攻击的对象几乎都是我。我抱怨，哭泣，内心十分委屈。在孤独的教室里，我含泪打开了曾经的笔记：“

　　你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的.根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。”看到这儿，我的泪“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不坚强，软弱给谁看？”慢慢地，眼泪止住了，我继续读下去：“看一个人的胸襟，要看他被人排斥，毁谤时的态度，首先要从自身找原因，若是自己行的正，何必去在意别人的议论呢？”我舒了一口气，恩，我自身存在的问题——是与舍友说话太多，开玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么宽阔的，玩笑他们有时也会当真。找到了自己的犯错根源，继续捧起笔记本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，话多有失，我下定决心——“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”唉，这些道理我已看过无数遍，怎么今天才领悟呢？看来“善读”并非“多读”而是要理解，要领会。

　　于是，我又埋头继续苦学。每当再听到议论我的话，由此，又想起书中所说：“当你没做到更好的时候，你没有资格去控诉在你前面的人。”正所谓：“不夸己能不扬人恶。”每天总会有大大小小的事，很是繁琐，真想过陶渊明那样的隐居生活！但又想到周敦颐的《爱莲说》，作者既不像陶渊明那样隐居避世。也不像世人那样追求荣华富贵，他像莲花一样，虽身处污浊环境，却不同流合污，不随俗浮沉，永远保持特立独行的高洁品质。

　　“书犹药也，善读之可以医愚。”我会“善读”，更要“善做，”以一颗包容之心化解所有的讽刺坎坷，以一颗智慧之心对待各种不同性格的人，以一颗平静之心面对生活中不平凡的点滴，以一颗火热之心投入我的本职——学习。

　　仍抱着我的书，品着我的句子，做着我的功课，那是一种超凡脱俗的释然。

修身作文15

　　《大学》中说：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”齐家、治国是每个人的责任，正如苏格拉底所言，每个人不要更多地考虑实际利益，而要更多地关注道德的完善，“更多地考虑国家的利益和其他公共利益”。要做到这些，空谈高喊没有用，我们应从修身做起。

　　修身，并不是只顾个人利益，而是将家国之责践行到完善自己中去。张居正，宰相中的翘楚，他奋起于寒微，却刚毅深沉，多谋善断，慨然以天下为己任，家国之责在他身上得到完美践行。归于平淡，他依然是位衣着考究、一丝不苟的美髯公，居处一尘不染，行事从不拖沓。生活的细节尚是如此苛刻，政治上的担当严谨自然情理之中。

　　修身，是为了齐家治国；修身，当以家国为己任。“匈奴未灭，何以家为？”这是霍去病掷地有声的誓言。齐家之责，治国之任，兀然地矗立在生之彼端。在那个刀光剑影、血色阑珊的年代，因为胸怀家国，肩负责任，所以他有了生擒罗姑比，直捣胡人军营的勇气；因为执国为念，心系社稷，所以他不愿因与皇族的“血亲”而独享殊誉，而是驰骋疆场，与士兵并肩作战，将家国之责化为磨练自己的动力。

　　修身，需要不忘家国之责，需要脚踏实地，兢兢业业，将生命的本分发挥得淋漓尽致。陈忠实，因感受民族命运的'召唤，毅然辞去陕西作协的职务，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采访，不参加任何应酬。冬天一只火炉，夏天一盆凉水，伏在小桌上，践行着作家的本分。四年的寂寞坚守，换来了《白鹿原》的亮丽绽放。修养身心，让他甘于寂寞；治国齐家，让他一肩担起揭示民族历史的责任，寂然辉煌。

　　现代社会，我们见惯了浮夸功利。但总有人，也需要人，以家国为责任，前进在完善自我、充实生命的路上。于敏在执着科研的空白中奋蹄不倦，“隐身”追求，名就“两弹一星”功勋；农民诗人余秀华不屈服于残酷命运，砥砺身心，充实自我，终于“穿过大半个中国”惊艳诗坛。

　　孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”青春不朽，年轻的我们是未来国家民族的策划师，我们如何修身，修身的结果如何，将是未来的风标。

　　因此，我们要像苏格拉底所说的那样，“多考虑国家和其他公共利益”，不断砥砺身心，完善自我，让家国责任之花，绽开修身枝头。

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