引用历史人物高中作文
李白道“行难”，却一直在走。走着笑着，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。李白道“行难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的更让我。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生上的哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的舞台上磨来折去，却无半点与磨损!
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和。
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿的不堪之流而铭留青史，因为了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫一样追求和名利，而自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事，使我不得开心颜”，遭人的李白，被玄赐金放还，虽有若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?
李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，的，的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的和贵妃的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这的金马门。他地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出的之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越――思想，永远在徘徊和失意中成熟。
“不事”的青莲，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“”之举，多么之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有意，他终于看清了从仕之的艰辛与，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗的，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉。他始终有一种，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的。
苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，萧索，可终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的;绚烂的人生于处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些的不得意。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。上的风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的'心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心
苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
“曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之。在滔滔的汨罗江水中，他将自己地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦荡，屈原便是这样一位情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
“众人皆醉我独醒”，“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对的祖国，面对饥寒的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世之人。他找准了自己的，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国之时，也是他命尽之刻。他把家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“不凝滞于物”呢?
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