论语的作文

时间：2022-03-07 18:14:01 关于作文我要投稿

关于论语的作文（通用15篇）

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的关于论语的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于论语的作文（通用15篇）

　　论语的作文篇1

　　“三人行，必有我师焉。”这句话出自《论语》，这是我最喜欢的名言之一，每当读起这些，我都会赞叹经典的中国文化。

　　“三人行，必有我师焉。”的意思是：如果我们三个人一起走在路上，他们身上必定有值得我效仿的地方，我选择他善的方面向他学习，看到不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。这句话教导我们虚心是一个人非常重要的品质，看见别人比自己强的时候，要向他学习；看见别人做得不好的时候，也要反省自己有没有这样的缺点。

　　如果我们没有虚心精神，自己只顾按照自己的想法去做事情，不听别人的意见，那我们就不会进步，只能停留在原地，时间一长，你就会退步，成功的几率会越来越小，失败的几率会越来越大，这样一来，你也跟一两岁小孩没什么两样了。

　　这样的道理，都是《论语》这本书教给我的。《论语》这本书是一些简短的句子合成的，但这简短的句子却深含了意义深刻的道理，告诉我们该怎么去做，怎么去面对。但有些话，却要结合实际来理解。

　　比如说，《论语》里有：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”的意思是，当父亲在世的时候，要观察他的志向；在父亲去世后，要观察他的行为，若是他还坚持父亲在世时的行为准则，就可以称他为一个有孝心的人。其实这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从，历史在发展，人们的言行举止不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。

　　你的父母如果是一个小偷，按照这个道理，你要继承父母，做一个小偷，那这一定是好的吗？不是的，因为你继承的是坏的，不善的，这样对自己不好，对自己的家庭也不好。

　　对自己不好的是，你可能因此会进监狱、坐牢，和一些坏人关在一起。这样，你有可能会变得更坏，做更多坏事。

　　对自己家庭不好的是：一，你的家人会非常伤心，渐渐跟你疏远，不再跟你在一起了。二，你的孩子有可能会跟你一样做一个小偷，这样下来，你的子子孙孙都会变成小偷。

　　所以，我们要多看书，多知道更多的知识，站在巨人的肩膀上，学习他们的优点，这样我们就可以少犯错误，更快进步了！

　　论语的作文篇2

　　论语和现在我们阅读的大多信息一样，都是碎片化阅读读物。区别于当今营养含量不高的网络读物，论语里的每一句话都含有特定的道理，是许多人身体力行的智慧结晶，至今，它还是一部具有极高经典的高质量读物。

　　读论语，让我透过书本的封面看到了古人的生活习俗，读论语让我领悟了人生的道理，读论语让我的内心受到启迪。如沐浴春风，希望成为像孔子那样的圣人。

　　学而时习之，不亦乐乎，读书学习对于孩子来说是有一些抵触的。不仅仅是因为那枯燥的学习过程，更是因为使用错误的学习方法，辛辛苦苦学习的知识却被遗忘了。当看到论语里的这句话后，我便认识到了复习的重要性，小孩子本来就普遍记忆力不好，再加上规律性的复习和复述，学习不好不也会变好了吗？当其他孩子的埋怨记忆力差，记忆不牢固的时候，我却通过经常复习的方法记住知识，当别人记不住，而我却能够记住，这就会让我心里产生一种成就感。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。学与思的关系我很久才弄明白，经常埋头于苦读，不断的选择题海战术，希望获取一些做题的成就感，却总是失败的题型变化万千，想要靠平凡的脑子不断练习却不加思考，导致题目越做越乱，而看到论语中的这句话后，我察觉到了思的重要性，于是我做题不再是机械性的重复，而是带入思考，把不同的题型的同点找出来，就一改昔日的做题效率了，但是只有思的话，记忆中没有限时的附着物，就很容易流逝，所以思与学结合才能得出更好的结果。

　　如果没有论语中的这句话，我也许至今深入泥潭而不知。

　　逝者如斯夫不舍昼夜。时间是紧迫的，特别是对于我们高三的学生来说，这一年我们要整合以前11年学习的知识。并化作为自己的力量通过只有几天的高考时间，对于珍惜时间的人来说过得是很快的，因为他们总是认为时间不够，而对于那些整天无所事事的人来说，就是度日如年，好好珍惜，利用时间，可以让我们在相同的时间内比别人做的更多的事情。由此可见，时间的重要性。

　　读论语让我获得了许多，我希望各位同学也能够静下心来，慢慢品读论语，品读的时候就像喝茶一样，先苦后甜。

　　论语的作文篇3

　　在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。

　　子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？

　　以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅是为了符合“礼”的要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈话的主题。

　　就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？

　　在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。

　　不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。

　　论语的作文篇4

　　都说“半部《论语》治天下”。我不知道《论语》是不是有这么厉害，但是我却知道，从牙牙学语一直到今天，我一直在接受着《论语》的熏陶，而且我还坚信，我一辈子都将蒙受《论语》的阳光雨露滋润。

　　从小，妈妈就告诉我说，做人要懂得“礼义仁智信，温良恭俭让”。所以从妈妈那里，我知道了做人要谦虚，要谦让，要与人为善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。

　　爸爸也告诫我说，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜欢的东西，不能送给别人；送给别人的东西，一定是自己喜欢的；如果是我和别人都同时喜欢的东西，就先让给别人。

　　上学了，老师又教导我说，“不义而富且贵，于我如浮云”。在老师的讲解中，我逐渐认识到“义”对一个人立于天地之间的重要性：追求大富大贵，固然是很多人的梦想，但是如果到手的“富贵”是偷来的，是抢来的，是不择手段巧取而来的，那么这样的“富贵”就是不“义”的，我宁愿不要这样的“富贵”。

　　后来，学习课文《论语十则》我才知道，妈妈爸爸，还有老师讲的这些大道理，原来都来自《论语》！

　　而且，通过进一步的学习，我还明白了“己欲立而立人，己欲达而达人” “君子喻于义，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想让自己过得去，就要先让别人过得去，凡事要留有余地。知道在义与利面前，君子与小人的选择是截然不同的，君子在“鱼与熊掌”不能兼得的时候，宁愿舍弃利益也要保持自己的气节；而见利忘义的小人，为了一点蝇头微利，为了一丁点儿的蜗角虚名，竟然弯腰折节，甚至不惜为鹰犬为爪牙，甘愿受人驱使。

　　我虽然不能被名缰利锁束缚，不会为了一点虚名微利而出卖灵魂，但是很多时候，凡夫俗子一个的我，也仍然不能摆脱汲汲于功名利禄，羡慕有钱人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的烦恼。每每到了这个时候，我就去读《论语》，而《论语》总能给我提供“方法论”，帮我调准人生的航向。

　　可以这么说吧，《论语》对我的意义重大。它一直在影响着我的“三观”，一直在指导着我的人生选择。我还坚信，《论语》对于我的未来，也必将是一盏指路明灯！

　　我是要做君子不做小人的，虽然我是一介女生。——这是《论语》告诉我的！

　　论语的作文篇5

　　中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。

　　孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。

　　《论语》：“学而时习之。不亦说乎？”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。

　　《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。

　　《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作！我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系！

　　论语的作文篇6

　　这个学期开始，我们全校的诵读经典活动是学习《论语》。从《论语》中，每个人都能读到自己所理解的东西。我也是一样，我读《论语》，读出了“有朋自远方来，不亦乐乎”的交友之道。读出了“学而不思，则罔；思而不学，则殆”的求知之道。而更多的我读《论语》是感受到孔子对父母那种真心诚意的孝敬。

　　人应该如何生活呢？《论语》给我的第一个答案便是“爱”。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”孔子认为如果不能从心里敬爱父母，这又与犬马有什么区别呢？其实我们生活中的爱是必不可少的，不懂爱的人便不会懂得生活。回头看看我自己，很多时候，我觉得爸爸妈妈对我的爱是理所当然的，对待爸爸妈妈的无私的爱有时候我还埋怨、恼怒。常常忘记自己应该怎么去关爱我的爸爸妈妈。我经常早上起床后把自己的房间丢的乱七八糟留给父母帮我整理；我在洗澡时有意不拿换洗衣裤而叫父母帮忙。我会两手空空手舞足蹈地走在双手拎满了袋子的妈妈身旁；我会在爸爸批评我学习不认真时撅起我的嘴巴……

　　当我学了《论语》后，我的心在不停地思考。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”连小羊和乌鸦都懂得报答父母的养育之恩，而我又怎么能忘记爸爸妈妈对我的关心和爱护呢？回忆爸爸妈妈所给予我的爱：当我每天清晨起床时就已摆在桌上的热腾腾的早餐，每天中午一个香脆的水果，每天晚上睡前的一杯香浓的牛奶。进出门时一声问寒问暖的话语……那一件件细小而充满浓浓爱意的事，细细琢磨，就会发现里面充满了亲情，充满了对我无限的爱。

　　的确，爸爸妈妈的爱很细小很细小，都是家里的琐碎小事，但又很伟大很伟大。当我碰到困难时，是爸爸妈妈在一旁不断地鼓励我；当我懒惰松懈时，是爸爸妈妈严厉地督促我！当我取得成绩骄傲时，是爸爸妈妈及时地提醒我。

　　《论语》教会了我要爱自己的父母，也使我懂得了如何去爱。我要学做那小羊，学做那小鸦，我要用我的努力我的爱来孝敬和报答我的爸爸妈妈。在学校里我要努力学习，在家里帮助父母多做些力所能及的家务。不与别的同学比吃比穿，不做家中的“小皇帝”。用我的行动来孝敬我的父母。这也将成为我今后生活的永恒中心。

　　论语的作文篇7

　　不知道从何时逐渐，我变成了一个害怕理想，担心成功的人。应对凡心所向的事情我褪去了，逐渐的学好用“不在乎”三个字来掩盖你内心深处的失望与伤心。有时，在我没法不应对混浊的气体，拥堵的室内空间，我发现了我从此找不回当初那一个呼着“钟头不知日”的我了。

　　而这类心理状态，在碰到孟子的过程中发生了变化。我逐渐坚信有那麼一种人，境况比我相差太多，却仍在用自身的心为这一日渐无奈的社交做着无私奉献，仍在为相近“挟山东泰山以超北海市”的理想坚持不懈着。我忽然想到了自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那般用出众的语气批判我的愿望，由于我没有梦想，精确地说，是沒有有着生命的理想。

　　时至今日，我就“傻傻的”地去给老年人让位，在地面上捡了钱去交到警察蜀黍，看到同学们抄作业会严格劝阻。如今呢，我看到老年人进入车内要装入睡，见到同学们抄作业会走过来笑着告诉他：“需不需要抄我的？”见到插队的我就不容易管，冲着不太喜欢的事我能笑，冲着不合理的事我可以忍。

　　在我以一个“恰如其分”的状态再次起身的情况下，我以为我是不会再受伤了。但是，对不起，我躲不开。我终究不可以像孟子一样喊出：“谦谦君子无终食中间违仁，造次必因此，颠沛必于是！”在一个战争持续，老百姓居无定所，公平公正难寻的时代，讲出那样的话的孟子，确实不可以不许我钦佩。由于我不甘心。

　　孔子说：“仁”即“恋人”。我一次次地期待这世界充斥着仁，但是真的很难，如今还是做不到，何况孟子所在的时期？因此我想到一个脸色憔悴却神色仍然容光焕发光采的人，在一个尔虞我诈的全球说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他应对外部“今之从政者殆尔”，若有所失地说“兽类不与同群”时，谁又可以像他一样轻拂吉他琴弦，浅吟低唱那千载之音？

　　我轻拂着这冷淡的打印纸张，读着这些逐渐消失在时在空中的文本，我完全征服了。高中作文我的痛楚确实无所谓了，由于真真正正的谦谦君子是绝对不会为残酷的现实所战胜，绝对不会猜疑自身所挑选的路，也绝对不会由于置身窘境而絮絮叨叨地埋怨自然环境的极端。她们会亲自动手，用自身的方式去更改自然环境。

　　孔先生教會我的，要我终身使用。他在梦中跟我说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”老先生，我能努力实现的，由于理想早已回家了。

　　论语的作文篇8

　　我喜爱“吃”书，我觉得任何一本书，只有反复品读，啃净了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《论语》，就是这样一个过程：从想吃，到咀嚼，再到回味，馨香书气沁人，实在幸福。

　　初读《论语》，是在六岁，那时觉得《论语》既朴实无华又秀色可餐，白纸黑字，片言只语就勾画出了美好图景：“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概，“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情。这些朴素而睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。

　　在欣赏《论语》中，我慢慢地去咀嚼它，规范我的言行和学习方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，却忽略了对概念、定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的学习法更使我眼花缭乱……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的话语使我受益匪浅。《论语》倡导的老实、严谨的学习态度，这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼，如同在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事一定不能违背原则，不仅仅是学习，否则，必然失败。我豁然开朗。

　　读《论语》至今10年，回味起来，最沁人心脾的是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的思想有悖于国人“修身，齐家，治国，平天下”的理想，但这种平凡的理想源于生活，源于心灵的根本，让我们的心灵和谐饱满，让我们对生活有热爱，有向往，这种理想也是我所追求的。

　　10年吃《论语》，并不是一个漫长的过程，因为它太博大精深。我不敢说我已吃透《论语》，但我从中也吃出了很多知识、启迪，吃出心灵的建树……我还会坚持研读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。

　　论语的作文篇9

　　我和张润泽又约了每周的星期六下午六点到七点去新蕾公园读论语。

　　星期六的下午我和妈妈去奶奶家接完妹妹后，又去超市买了点东西，因为我想吃火锅了，所以妈妈带我们去超市买食材。由于天气热我们家好久没吃过火锅了，这次终于可以吃到我心爱的火锅了，我特别的开心。

　　结完账后，我看了看手表，快到六点了，我很着急因为约定的时间马上就要到了。我正想着怎么提醒妈妈呢，突然妈妈想起来了读论语约定的时间了，赶紧让我们拿东西上车，车子启动后妈妈就打电话问张润泽妈妈，因为我们是四个小朋友约定一起的，结果另外两个小朋友因为有事情耽误不能赴约了，再加上天气不好感觉要下雨，所以妈妈决定也不去读论语了，但我和妹妹特别想去，我就跟妈妈说，“妈妈，言必信，行必果，这句话你经常对我和妹妹说的，既然已经约定好了，为啥你又不去了呢？”妈妈听了我的话，最终还是同意去公园读论语了。于是就又和张润泽妈妈打电话问清楚具体地址，我们先把食材放回家里的冰箱里，然后去找张润泽他们汇合，到了公园，把车停在停车场，我就迫不及待的拿着书下车了，飞快的向约定的地点跑去，不一会儿就看见了张润泽和他的妈妈，我更加快了脚步跑过去，可是，天有不测风云，我刚坐在座位上就下起了毛毛雨，我心想：雨这么小肯定一会儿就停了，可谁成想，没多大功夫雨越下越大，我们只好放弃了这次读书机会，赶紧跑回车里去。

　　今天虽然因为天气原因没读成论语，但我内心很高兴。因为我做到了：言必信，行必果。

　　论语的作文篇10

　　孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他十分重视求知态度，学习方法与修身做人，他强调要终身“学而不厌”，特别提倡互相学习的态度。《论语》便是记录孔子和他的弟子言行的一部书。

　　我听过这样一个故事，古代有一个皇帝，他不聪明，但是治理国家却总是有一些新招、妙点子，有一位大臣觉得十分奇怪，便问他：“皇帝，你治理国家怎么会有那么多的方法呢？”他笑着回答道：“呵呵，你去读一读《论语》便知道为什么了！”原来，《论语》教会了这位皇帝怎么学习，怎么做人，怎么治理国家，可见，《论语》中蕴含着无穷的知识与道理。

　　孔子曾经说过：“学而时习之，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”我们做人学习不正应该这样吗？学习了知识，按时去温习它，不是一件很愉快的事情么？有志同道合的人从远方千里迢迢而来，不是很高兴吗？别人不了脚我们，我们却不怨恨他们，不是君子么？在生活、学习中，我们总是以为，只要上课认真听讲，按时完成作业，便可以考取好成绩，其实，学习了知识，我们还要按时去复习它们，否则，学过的知识在脑中，只会像一缕清风拂过，不留一丝痕迹，来得快，去得也快；别人不了解我们，做出我们不喜欢、不赞成的事情，我们不怨恨他们，不记恨他们，才是道德上有修养的人。

　　我们的生活中，有许多不懂装懂，总是以为自己博学多识、有学问、自以为是的人，但往往，这种人才是最愚蠢的人，而诚实、不耻下问的人，才是真真、智慧过人的才人。孔子有一句话便告诉了我们这个道理：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　有一句论语，我把它当为自己人生的座右铭：子贡问曰：“有一言而不可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！已所不欲，勿施于人。“人生最大的美德便是饶怒，人生没有不可饶怒的错误，自己不想做的事情就不要强加在别人的身上，这样，别人也会很痛苦，这句话使我受益匪浅，它影响着我，教育着我。

　　现在，我每天都要背一背《论语》，这本书中的每一句话，每一段字，都影响着我，教育着我，使我开扩了眼界，扩宽了知识面，学会了做人。

　　论语的作文篇11

　　一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》，《论语》不仅是我们中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫我们怎样做人，怎样处事，怎样交友……的一本富含哲理的，体现我们中华文化的书籍。

　　在论语中，令我感触很深的有3个句子。子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在生活中，有许多人为了自己的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合别人，这种人太虚伪。如果我们全都这样，那这个世界就太虚假了，孔子说的这句话，目的就是让我们能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，如果靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。

　　子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学方法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以准备比赛，看谁能考上好大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习方法和态度，她坚持不懈，最终考上了好大学。

　　所以说一个人哪怕坚持不懈1秒钟，也会有不一样的结果。曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古代治学人非常重视品德的修养，每天反省一下自己得所作所为，会看到有那么多不足的地方，替别人办事是不是尽心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可当别人让你帮他办事时，就要像办自己的事一样与朋友交往是不是诚实呢？有些人交朋友是互相利用，而这样的朋友自己感觉起来，都很别扭。

　　如果与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！从短短的几个字中能悟出那么多有关于生活点点滴滴的道理可想而知，孔子的学问多博大精深啊！如果人人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那我们的国家，我们的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！

　　论语的作文篇12

　　说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

　　认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。

　　唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。

　　暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。

　　总而言之，想按照上面说的那些，也就是按照《论语》的那句话说的做，是极为困难的`。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然会走上你的人生之巅。

　　为此，我将以此为我的人生坐标，并努力尝试着……

　　论语的作文篇13

　　《论语》是柔和的缓缓徐凤，吹去心窗上的几抹杂尘；是清凉呤叮的泉水，浸润了心中的一方净土。手捧此书，闲暇之至，茗一口清茶，闭目，忘乎所以然，心醉言语间。

　　读《论语》，遇孔子临川，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我仿佛看见了滚滚长江东逝水，气势磅礴，惊涛拍岸。在逝者如斯中，知晓时间流逝之快，藏匿在花开花若，云卷云舒之中。日月既往，不可复追，它教会了我们把握时间，“握永恒于一瞬”，再不感叹：方知生命挥手瞬间。

　　读《论语》，见孔子悉教弟子：“孝子之侍亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”领悟孝的做法，侍奉父母时，要表现出自己的敬意，赡养父母要表现出自己的乐意，父母生病了要体现出自己的忧虑。孝的意义也在于“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。它教会我们如何尽得孝道，切勿等到自己黑发白霜染时，宛然叹曰：子欲孝而亲不待。

　　读《论语》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一箪食，一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐”窘迫的困境中，依旧驰骋着超脱的魂灵，不被此束缚的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”细细领悟言语间的一汪静水的清宁，游览三尺陋巷，旷视怡神，它教予了我们一番举手投足间的气定神闲。已至此，叹乎！

　　《论语》中的字言字词，像是天空中的璀璨群星，繁华了中华文化的银河。它的句句道理，交叠化作清风怡然人心。于是乎！心静如止水，思明似清潭。手捧一书《论语》，逍遥漫游。犹如玉月当空，撑一支长蒿，行一叶扁舟，溯流在碧波荡漾，“清流见底，沉鳞竞跃”的菏泽中。又好似夕阳当下，屹立于“山映斜阳天接水”的江岸，看赏“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。更似在“乡野萍踪、流芳溢翠”之境中遗世独立，羽化而登仙。

　　读《论语》，在我的生命中化作一轮太阳，给予我的，将是生命力无尽的灿烂！

　　论语的作文篇14

　　两千多年前，孔子与其弟子的谈话记录成为中华文化第一经典流传至今。二十一世纪的今天，我们少年一代在老师的引领下也在学习讨论《论语》——读论语学做人。

　　郴州市五完小2010下期竞聘上岗的新校长罗校长，一上任就彻底地给学校换了面貌，最引人注目的就是学校风雨球场的文化墙，手绘了大型“孔夫子杏坛讲学图”。从此我们学校掀起了“诵读经典，感悟经典”的热潮。

　　我的语文老师张老师是一个非常有洞察力，而又善于引导我们学习立即切入正题的老师。她为了把我们带入“诵读经典”的氛围里来，总是利用恰当的时间让我们赏画、拍照、讲趣事、出黑板报、办手抄报等，我们在不知不觉中愉悦地感受中华文化。在班级里我们每天利用晨读五分钟诵读一条孔夫子语录。在课堂上老师经常相机地释解“论语”，引导我们在实际的学习生活中感悟实践。

　　就这样，我们天天学月月学，感悟经典，感悟成长。每当我打开《论语》就像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人向我们走来。至圣先师孔子，这个伟大的思想家、教育家，影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政。他的思想为历代君王所推崇。尽管他的思想言论尚不完全与我们今天所处的时代相吻合，但足可以成为一面镜子，照出自己的面貌。《论语》首先就告诉我们一件事情，那就是学习。

　　人并非生而知之，而是学而知之。学习是人生的一件大事。正如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。又如子曰：“温故而知新，可以为师矣”，“学而时习之，不亦说乎？”老夫子这些话就是告诉我们一个铁铮铮的事实：人要学习，学习可以使人变得睿智，因而学习是必须的是快乐的。

　　学习首先要学会培养兴趣；其次是需要恰当的方法；最后也就是最重要的一点，一定得持之以恒，只有这样才能学好。“仁、孝”是《论语》的核心，是孔夫子儒家理论最最精髓的东西。子曰：“父母唯其疾之忧。”孔子说，如果你能真正体会到孩子生病时父母那种忧愁、担心、慌乱的心境，你便会懂得什么是孝，怎样才算尽了孝。学会感恩，学会报答，我懂得了这是做人的根本。除此之外我读《论语》还懂得了“关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧”，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空”。有什么事老搁在心里放不下，对人对己都是有害的。《论语》讲了“仁者不忧”，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》还告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。我们常说“赠人玫瑰，手留余香”，其实给予比获取更能使我们内心充满幸福感。

　　读《论语》真是令我受益匪浅。今后我要更加细细地品读《论语》，《论语》是让我们觉得亲近、亲切、感受到仁爱、豁达、睿智的阳光之路。何乐而不为呢？亲爱的同学门，让我们都来读《论语》学做人。诵读经典，感悟成长吧！让经典伴随我们的一生！

　　论语的作文篇15

　　《论语》与我，不知不觉已走过一个春秋。虽短，但已如忘年之交，难割难舍。

　　初识

　　初识《论语》，还是在升入初中老师要求背诵时。那时的我本以为《论语》肯定十分生涩难懂，未曾想开始接触，竟发现不少家喻户晓、妇孺皆知的名句。例如“温故而知新”“君子坦荡荡”等。不仅如此，我惊喜地发现论语简单的话语中透出深刻的道理，令人如同饮了一杯醇厚的美酒般沉醉其中，无法自拔。

　　相熟

　　徜徉在《论语》的海洋里。其中的每一句话，都让人深受启发。通过“巧言令色，鲜矣仁”，我明白了有时善于言语，总是笑脸迎人的人未必是“怀仁”的君子，而平时沉默寡言的人也不一定就是坏人。通过“文质彬彬，然后君子”，我懂得了一个人如果既精于文学又实于内里，那么就可以成为君子。要是只精于文学便会华而不实，要是只实于内里便会显得庸俗。而通过“君子坦荡荡，小人长戚戚”，我体悟到只有抛去多余的欲望，才能让生活更加美好快乐。

　　知心

　　与《论语》相知相熟的过程中，它逐渐改变了我的生活。因为“己所不欲，勿施于人”，我慢慢改掉了做事任性，不顾及他人的坏毛病，朋友也越来越多。在这之前，我的朋友可谓是少之又少，掰着指头都数的清。与同学也搞不好关系，经常发生矛盾。论语的到来，使我的生活发生了翻天覆地的变化。它教给我人际交往的方法，带给我无穷的力量与自信。

　　倾情

　　与《论语》相伴久了，我仿佛能透过它看到两千多年前的孔子，在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”中，一个安贫乐道的孔子展现出来；在“温故而知新”中，一个热爱学习，学而不厌的孔子展现出来；在“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”中，一个与人为善的孔子展现出来。即使经过两千多年历史沉浮，孔子的品质依旧寄寓在《论语》这部传奇巨著中，代代相传。

　　从《论语》诞生的一刻，它便注定影响世世代代的华夏人民，教会他们“做人”、“做事”，教会他们高尚的家国情怀。直至今日，古老的《论语》依旧带给我乃至成千上万的中国人关于人生的启迪。在我心中，《论语》早已融入我的生活，永远无法割舍，无法离开。

【关于论语的作文（通用15篇）】相关文章：

关于论语的作文600字02-27

《论语》的读书笔记（通用16篇）07-07

论语的优秀读书笔记范文（通用11篇）05-09

《论语译注》读书笔记（通用5篇）04-17

《论语》读书笔记范文（通用6篇）06-25