【推荐】满分作文集合8篇
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的满分作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
满分作文 篇1
《说文》:“浙，江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水，势必非同寻常：它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲……
从我的角度而言，浙江人不属于流行性的佛系，而当归位于积极进取的儒系。
虽然现代生活高压非常，节奏快捷，但是，我不懒，虽然不一味追逐名利，却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得，人难得在世上走一遭，人生词典里必须要有进取心，否则，若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世，虽然是佛系青年倡导的时尚，却未免窝囊。因为，倘若每人都“佛”了，那这个世界便不再有进取的姿态。
故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。
入世方可跟上时代的脚步。信息社会，形势瞬息万变。即使我们从不停歇，也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时，你不前进就已意味着后退，更不要说持佛家与世无的心态了。其实，“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求，灵台清明”的'洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙，是懒人的精神胜利法。
如果你是人，就应正视现实、鼓起勇气，奋起直追，哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人，那么，请你昂起头、挺起胸，带着自信的笑容，大步向前冲。因为，你正处在人生最美丽的阶段，一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流，要用热血为世界谋出路，用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶，笑看积极进取者。
入世带来人生的自信。努力付出就有收获，而不断的小收获又鼓励自己奋然前行，从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄，在自信中造出了载于汗青的时势，推动着文明的车轮前行。
处于改革开放关键时刻的我们，是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人，不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”(莎士比亚)，而要沿着前人足迹，自信昂扬、从容大度地入世，创造出属于自己的人生价值。
满分作文 篇2
我曾听过这样的一个笑话，一个小小的公务员曾在厕所里遇到了局长，于是他脱口而出：“局长您也亲自上厕所？”仅这一句话，我们都会大笑不止。但笑过之后，是否发现有些什么东西值得我们深思？在生活中，许多人都会这样。那些小职员在其它场合总是“局长，您能亲自来真是不胜荣幸。局长，你能亲自……”久而久之，这些话已成为习惯，哪怕是时间、地点、环境都已改变。
这些公务员平时见到比自己大的官就会毕恭毕敬，溜须拍马，讨好卖乖，见比自己小的官就装清高。
然而，就这公务员的习惯，我们应该知道，我们每一个人都会自觉不自觉地养成了种种习惯，有恶习，当然也有好的习惯。
如果养成了恶习，它就会如影随形，很难摆脱。不管你多么善于伪装，习惯却怎么也藏不住自己的尾巴。
好的习惯就像锦上添花，会给你带来意想不到的收获。而坏的习惯却如江堤蚁穴，会非常的讨人厌恶。
记得从《哈佛家训》一书中有一个故事叫“１０秒钟惊险镜头”就在这只有１０秒钟的时间，却让每个人的眼里都噙满了泪水，足足肃静了１０分钟。
故事是这样的：“一位扳道工去扳动道岔，突然发现他的儿子在铁轨那一端玩耍，而正是要进站的火车的那条铁轨上，他为了避免一场灾难，没有去抱自己的儿子，而是威严地朝着儿子高喊了一声，“卧倒”在此同时，冲过去扳动了道岔。而在这一瞬间，火车进入了预定的`轨道。——轰，火车驶了过去，上帝保佑，那个小男孩毫发未损。”
在记者采访中，发现他的儿子竟是一个弱智儿童，只是在他和儿子玩打仗游戏时，他喊“卧倒”时儿子就会立刻执行命令。
只是在这生死一念之间，习惯让一个智商不高的孩子采取了正确的行动。一个快速“卧倒”让他化险为夷。
父亲忠于职守的习惯改变了两列火车上旅客的性命，儿子服从命令的习惯也拯救了自己的命运。
我在一本书上看到过这样一段文字：习惯是第二个上帝！你能说不是吗？
世间有许多美好的事物，需要我们用心去寻找，去观察。寻找美好事物的过程，就是一个人自我完善的过程。
好的习惯会慢慢变成美德，当习惯成为一种美德的时候，它就会像风一样让每一棵树跟它一起和谐地摇摆。
满分作文 篇3
“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。
当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。
其实，对事物的'感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。
用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。
在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。
点评：读这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪“凡人”，娓娓道来，侃侃而谈，令人心悦诚服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意向作为标题，含蓄地表明了自己的观点。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情”、“认知”这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨”，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的体现。而结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！
满分作文 篇4
回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起......中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力
是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。
一个国家是需要在变革中展示作为的`。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大
国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的最好告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。
当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。
满分作文 篇5
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
——纪伯伦
太阳在窗户外肆意地挥洒光芒，树叶被烘焙得焦灼，失去了生机，无力地垂挂着，整个世界毫无保留地赤裸在一片明艳之中。而我却蜷缩在屋子的角落里，拉上厚厚的窗帘，掩盖住内心的不安与失望。
奥斯特洛夫斯基曾说，一棵大树，它又粗又硬的根深深扎进土里，如果只是折断树冠，那么它不会枯死。而此时，我似乎已经被人连根拔起。一个黑色的六月，一份沉重的成绩单，顿时将希望打得粉碎。在舔完伤口的鲜血之后，我耐不住苦痛的挣扎，在月挂枝头的时候踏出了房门。
今天应该是十五之夜吧，月亮溶溶地散发着一圈圈光晕，珠圆玉润般的生辉，沉鱼落雁般扣人心弦。而我却依然痛苦着，丝毫不得挣脱。不知不觉间来到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手抚摸它，一丝久违了的温馨竟从手心传到心底。我轻轻坐上去，绳索发出细微的吱扭声，像是在和我打招呼。我没有摇荡，只是闭上眼，那感觉像啼哭的婴儿在感受摇篮的'晃动，内心的痛苦似乎一点点地被平复了。
小时候，我喜欢把秋千荡得很高很高，似乎想去看看那月宫里永远也砍不倒的桂花树。童年，更多的是憧憬和欢笑。稍大一点的时候，喜欢拿着我的短笛，悠然坐在轻轻晃动的秋千上，面对着或缺或圆的月亮吹一支悠扬的小调。秋千也变得沉稳与安静，它晓得给我一份平静，取代年少时的热情。再后来，我只是静静地坐着，面对着那一轮永恒的月，欣赏它的阴晴圆缺。或许还会想起一两句譬如“无言独上西楼”“月是故乡明”之类的诗句来，秋千永远只是倾听着我内心的声音，月亮永远只是静看着我不断成长的身影。
我想重温童年时那一份欢乐，我奋力地荡起秋千，阵阵凉风扑入我的怀抱，扫过我的耳边，我的皮肤感受不到月亮的温度。我猛然睁开双眼，只看见自己的影子忽高忽低，却不见一轮明月在何方。待秋千渐渐停下，我才明白，今夜我背对着月亮！
这时，我突然顿悟。面对着月光，我们会忘记阴影的存在，享受到快乐和宁静；背对月光，我们就只看到自己的阴影，看到黑暗。想到这里，我迅速转身，当月光重新沐浴着我的面容时，我的心已经宁静如高原的湖水了。
阴影，黑暗，挫折，这些其实没有什么大不了的，转个身，它们就都在身后了。当上帝关上你的大门时，必然会为你开一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起来，大路依旧。
感谢那秋千月，它让我懂得如何认识挫折，如何摆脱阴影，如何迎接光明！
满分作文 篇6
今天英语校考的成绩出来了，我是50分，郑老师叫我名字领卷子的'时候，全班同学在鼓掌，我心里很开心，还有点不好意思。
放学妈妈来接我，我立即告诉了她，妈妈表扬了我还带我去必胜客，我选了我最喜欢吃的儿童套餐，儿童套餐还送彩色铅笔，还有一张游戏纸。
满分作文 篇7
春分，平分了春季，是春天九十天的中分点，属于季节更替中二十四节气之一，太阳位于黄经0度，春分这一天太阳直射赤道，古来俗有“风雨送暖季中春，桃柳着妆日焕新，赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美诗佳句。春分日全球昼夜等长，白天和黑夜平分各为12小时，春分过后北半球各地昼渐长夜渐短。春分有三候，一候燕归来，二候雷发声，三候始闪电。这期间常伴有春旱、沙尘和倒春寒，这期间北方正是香葱的采摘季节，民间俗有吃香葱的习俗。
春分，是反映四季变化的二十四节气之一，一年中通常以春分、夏至、秋分、冬至来顺延季节的变迁。初春时节，虽然乍暖还寒，可气温回升的很快，一段温和之后，又会出现短时间的气温持续偏低，这种现象在气象说上通常被称为“倒春寒”。寒潮来时，单薄的衣襟又要再添衣物，要防痛避免寒风的袭扰；寒潮来时，待放的花蕾蔫了，不再能传精授粉，会直接影响果实的成型，减少果实的产量。
春分风多雨水少，土地解冻起春潮，梯田平整早翻耕，冬麦返青把水浇。从春分这天开始，呼啸的风儿带着暖意开始不停的叫嚣，吹近了山川，吹青了杨柳，吹干了刚刚春耕湿润的土壤，若没有及时的给土壤补充水分，就会出现春旱，农作物不能及时播种，会直接延误农作物的成长。狂舞的山风带着哨音开始不停的呼啸，吹开了花蕾，吹绿了小草，土地解冻河流解封，大地泛起了春潮，到处是春的轻呢，到处是花的海洋。
春分风不小，叫嚣的风儿常常夹带着风沙肆意的席卷我们居住的城市和乡村，不一会儿碧蓝的晴空，就变成了黄色的.帷幕，遮天蔽日，飞沙走石。风卷着沙，不时打在窗棂上，发出“沙啦啦”有节奏的声响，不时扑打在脸上，生生作疼，不时迷离了双眼，浸出泪水。弥漫扬沙如窒死，奈何自作岂能饶，愿天一阵霖霖雨，满眼黄尘瞬时消。沙尘咬啮和窒息着万物生灵，乱砍乱伐是根苗，退耕还林，防风固沙，迫切需要提上日程。
我躺在十面埋伏的旷野上，太阳用利剑把白昼和黑夜平均分开，春分这一日全球昼夜等长，春分过后北半球各地昼渐长夜渐短。古来就有“风雨送暖季中春，桃柳着妆日焕新，赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美诗佳句，着实把春分这个节气描述的恰如其分。这一刻，流云和燕子一起北迁，披星戴月，夜栖昼行，含泥筑巢，用翘起的尾翼，剪开沧海桑田；这一刻，雷声和闪电一起涌现，雷有发声，电有闪现，浮光掠影，用声光的结合，静待春雨的初见；这一刻，灌溉和播种一起忙碌，草长莺飞，杨柳青青，妆换新颜，靠勤劳的双手，绘就春耕无限。
我躺在生机无限的旷野上，太阳停留在黄经0度，这一天太阳直射赤道。此时，桃花蕾的骨朵在春风中待放，油菜花的沁香在田野中蔓延，冬小麦的麦秆在肥水中拔节，越冬作物开始进入生长阶段，春季作物开始进入萌芽阶段；此时，北方正是香葱的采摘季节，民间俗有吃香葱的习俗；此时，辛勤的蜜蜂蛰醒了万朵花蕾，静待绽放，吟唱的黄鹂叫醒了沟壑山川，碧水青山，放歌的布谷唤醒了春播农耕，浇水播种，辛勤耕作忙碌的日子就要到来。正可谓是春“分”得意，春光无限，春暖花开。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。春分时节，正是草木生长的萌芽期，也是在春风中放风筝的大好季节。沐浴在暖融融的春光里，放开胸怀投入大自然的怀抱，一线在手，风筝乘风高飞，随风飘舞，飘忽不定，放出去的是自由，收获的是放松。在放风筝的过程中，由于不停的跑动、牵线、遥控，急缓相间，有张有弛，有利于放松钮骨，活动肌肉，远眺可以调节眼肌功能，也可以消除眼的疲劳。莫道风俗去，鸢飞正满天，嗅着春潮泛起的清新，睹着春光播撒的快意，实乃是人生一大快事。
春分，你是入眼的沙，你是呼啸的风，你是萌动的景；春分，你是归来的燕，你是发声的雷，你是闪光的电。春分麦起身，春耕紧跟行，土地解冻，河流解封，一刻值千金，这一天我将与你平分昼夜，这一天我将与你平分春色。
满分作文 篇8
1946年在东京审判日本战犯时，由11国法官组成的远东国际军事法庭还没有开始审判，大法官们就为谁该坐在澳大利亚籍庭长韦伯身边而吵成一团。法官们之所以争执不休，是因为座位顺序如何排列关系到一个国家的地位和尊严。
庭长韦伯偏袒欧美人，他想让美、英两国法官分别坐在自己两边，便提议按联合国五个常任理事国为中心安排座次，即以美、英、中、苏、法为序。对此，中国法官梅汝璈指出：按照《联合国*章》，五个常任理事国是以中、法、苏、英、美为序的。让中国坐第一把交椅，自然不合韦伯等人的心意。于是又有法官添乱道：我们又不是联合国的组织，不必五个常任理事国居中，可以按国名字母先后排序。但这样一来，居中的则是中国、加拿大、法国，美国和英国则离韦伯更远了。见争论了半天也没有达成一致意见，韦伯就以庭长的身份，决定在开庭预演时，将中国的座位排在美、英两国之后。
尽管中国当时国力弱小，但抗战的时间最久，付出的牺牲最大，因此，日本投降时各受降国的签字顺序排列中，中国都是排在美国后名列第二。于是，梅汝璈便以此为据，慷慨陈辞;见附和者寥寥之后，他便满脸含笑道：“如果诸位不赞成按各受降国的签字顺序排列，我们不妨找一个体重测重器，看看大家的体重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此语一出，满堂笑声。刚刚还一脸严肃的庭长韦伯也不禁开起了玩笑：“你的.办法很好，可惜只适用于拳击比赛。”见法庭里的气氛渐趋轻松，梅汝璈仍继续他的幽默：“但我认为这是唯一客观的标准。即使我被排在最靠边的席位，也心安理得，因为我的体重不够。当然，我会宣布辞职。如果中国政府想要得到较高的席位，他们会派一位更大的胖子来替代我!”听罢这话，自然又是一阵大笑。
最后，包括庭长韦伯在内的各国法官一致同意了梅汝璈的主张：按照日本投降书上各受降国的签字顺序来排定座次——中国紧随美国之后，排在第二位。这或能启示我们：笑是心理最短的距离。当然，要让人发笑，这必须得智慧。