传承的作文

时间:2025-12-24 19:03:00 好文 我要投稿

(实用)传承的作文15篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的传承的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

(实用)传承的作文15篇

传承的作文1

  中国汉字结构复杂,变化多样,如青松,刚劲有力;如彩蝶,翩翩起舞跃然于纸上;如盘龙,有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化,从远古时代的甲骨文,到各大书法家得心应手的草书、楷书,更是让中国汉字变了另一翻模样。草书,洒脱,如野马奔腾于无边的草原上,无拘无束;楷书,端正,字里行间流露出的是一骨子刚正的气息,容不得一点沾染。

  中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵,字意更是让外国人摸不着头脑,让他们打心眼里敬佩汉字,敬佩中国人的智慧,比如中国的“神”字,就有多种不同的意思,一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力,无所不能的神;另一种“神”是人在思考时的聚精会神,这里的“神”可不是神灵的`神,“会神”就是把自己的精力和注意力集中;还有一种便是神采飞扬中的“神”,这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到,因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。

  汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”,太阳从地平线上升起,一条线一个太阳,太阳也叫做日,这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点,想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成,一个舌头的“舌”,一个“甘”,甘在汉语中的意思是甜,例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思,用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”,人在骂他人时用的是口,两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣,又是那么生动、形象,又像小孩过家家一样非常有趣,但中国汉字可是经过千百年创造出来的,可以说是中国的代表。

  一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语,成千上万、变化无常,让人惊叹不已,中国成语在世界上独一无二、无与伦比,我也很喜欢成语用它写作文,这样可以妙笔生花,让作文锦上添花,用成语交流让人对你另眼相看,久而久之你的文化程度可以日行千里,蒸蒸日上。

  我很自豪,我是一个中国人,我有一个伟大的祖国,有永垂不朽的中国文化,有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库,有取之不尽用之不竭的文化宝藏,我们也应该让中国文化千年传承,让汉语登上世界舞台,成为世界的焦点。

传承的作文2

  中国的传统文化就像一座巨大的宝库。在这里我们可以认识古代大思想家,了解古代神话故事,欣赏古代建筑……,我最喜欢的有:中国剪纸、中国戏曲、中国皮影等等。

  中国的剪纸文化非常有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖,十分逼真。作文吧我还见过剪出的梅兰竹菊,看着这些花花草草感觉就能闻到花香。

  中国的戏曲博大精深、历史悠久。我都听过的戏曲有:豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我刚刚听到这些戏曲的时候我不知道他们在唱些什么,后来妈妈说:那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事,让我学到了很多道理。

  中国的皮影戏就更美了。我看过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精良、惟妙惟肖,一根根丝线牵着皮影的手脚一上一下,特别好看、好玩。

  这就是中国美丽的'传统文化,我欢迎五洲四海的游客常来中国玩,我们也要保护和传承中国的传统文化。

传承的作文3

  我有一个伟大的祖国,她是不屈的象征,她是坚强的诠释,她是胜利的誓言,她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里,在奔腾不息的大海里,在灿若银河的灯海里,我总会想起你,我亲爱的祖国啊,听到颂你的歌谣,我慷慨激扬,祖国啊,我深情的呼唤着你,我对你的情谊像白云眷恋着山岫,似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承,最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

  中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史,从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英,尊师重教的杨时、唐太宗,诚实、守信的晏殊郭伋,明理、守法的包拯刘秀,勤学、好问的司马光苏东坡精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

  中国它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。

  我在这本书上学到了很多中华文史,中华传统文化博大精深,继承和发扬是需要我们终身以求的事。我希望我们一定要认真、刻苦的学习博大精深的文化。

  我相信只要我们认真、刻苦地对传统文化有大概的了解,有端正的态度,对自身一定会大有帮助的!

  国学是我国的一大文化,国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么,以前我也不清楚,是诗?还是词?现在我知道国学并没有标准,琴棋书画诗等等,跟中国有关的,都是国学。

  回归国学,就应当理解文字的内涵,就应当渗透进生活细节,传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的,对于教师来说,国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中,贯穿在做人的道理中。知行统一,不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的一道风景,而不加深学习,加深印象,国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人,绝世而独立。”“绝代有佳人,幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。

  国学小名士不仅能让你加深印象,还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学,但师古不能泥古,更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主,在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的,按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样,这就是老师的责任。既然我们学的开心,也不能让我们一点也不理解诗句的意思。

  因为现在许多人总是弯着腰,低着头玩着手机,所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化,而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学,真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。

  所以,我们要接着传承国学这个无价之宝,让国学这中国的灵魂继续传承下去,让博大精深的文化在我们心里永存!

  中国文化博大精深,历史悠久。有四大发明、四大名著、古代圣人、浪漫诗人以及很多的文化血脉。

  中国的传统美德很多,诚实守信、尊师爱亲、讲文明、懂礼貌等等。对于我们来说,这些都是起码要做到的。在学校,我尊重老师友爱同学,在家里,孝敬老人,遇到别人主动打招呼懂礼貌,说什么就要做到什么,不能失信于人。不管是与家人还是同学老师之间,都要保持最起码的尊重。

  我们国家的文化成果灿烂辉煌,对于这些我们都应该有所了解,例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他们都是文化名人,是我国著名的思想家、诗人。他们所编的书籍以及做的诗句,都是有深远的意义的,其中的.寓意以及想表达的情感都是我们宝贵的精神财富。孔子语录里有很多值得我们借鉴的句子,比如“学而不厌诲人不倦”“礼之用,和为贵’,都指明了我们的学习态度和做人的基本礼数。

  每个国家都有自己的节日,我们国家的节日习俗也是多姿多彩。有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节好多好多的节日,这些都代表了不同节日的意义。春节,是农历的正月初一,俗称过年,是最热闹、最喜庆的一个传统的节日。我最喜欢的就是春节了,春节的习俗很多,贴春联、买新衣服、收红包等等。春节联欢晚会是我们众所期待的,每年的腊月三十晚上必须看的,我也爱凑这个热闹和家里人一起观看,一家人热热闹闹的很高兴。

  中国是历史最悠久的文明古国之一,世代相传,生生不息。无论是中国的传统美德还是中国的历史名人还是中国的传统节日,都是我国的宝贵财富。中国文化也在走向世界,与世界各民族的文化彼此交融。

  我们新一代的接班人更应该继承老一辈的传统,将中国文化的精髓化作自己的思想,跟紧世代的步伐,大步的向前走,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。做为我们小学生来说,要做到德智体美劳全面发展,也需要努力努力再努力,朝着自己的目标前进吧!

  中华传统文化是古圣先王的智慧,是经千万年考验积累的文化宝藏,是国魂。其中《弟子规》孝文化是中华民族修身养性、治家、处事的智慧源泉。行孝向善,是爱国表现。

  “孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”卷七《礼记》,意思是,孝道有三种层次:小孝用体力,中孝用功绩,大孝能永恒保持孝心。古有“孝感动天”“恣蚊饱血”等24孝故事。今有“感动中国人物”许多行孝向善人和事例,打动我们幼小的心灵。

  董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我们淮北市烈山区宋疃镇董楼村人。21岁嫁到雷山村成为朱家媳妇,照顾公婆,十年如一日。每天端吃端喝,大小便都要帮助。每年冬天怕老人冻着将老人的腿和脚抱在怀里。每天给老人洗脸洗脚。她用体力行孝的事例教育了当地不孝之子改过自新。她传承着中华行孝向善文化,践行文明、和谐的社会主义核心价值观的精神。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”这种中华民族行孝向善之美德值得我们传承发扬。

  我家祖孙三代同堂,妈妈王凤珍就是行孝向善的平凡人物。为儿女健康成长洁身自爱,努力提高自身素质和品味,以身作则,率先垂范,为儿女做榜样。一方面照顾着爷爷奶奶的身体,另一方面关心我们的学习,时时勉励我们勤奋学习,经常用“凿壁偷光”“闻鸡起舞”和毛泽东刻苦学习的故事教育我们。有时陪读到深夜,成绩不好给以勉励,给以自信,从不打骂。我们可心疼长辈了。冬天我经常给爷爷奶奶晒被子,刷便盆。“老吾老,以及人之老,幼之幼,以及人之幼。”这是孟子的教导。感悟经典,行孝不能等,人与人之间要互相关心,互相帮助,互相爱护,家庭才能温馨、和睦、和美。行孝向善,安邦兴国,家和万事兴。

  我参加过青龙小学“中华传统文化经典诵读”;给3至6年级的同学讲《24孝经典故事》。全身心受到中华民族孝悌传统文化的熏陶,深深地懂得崇孝向善是我们中华民族的美德。国家富强、人民幸福、民族振兴凝聚强大的传统文化力量。传承中华文化,共筑精神家园是我们中华民族共同的心愿。

  我的妈妈非常喜欢传统文化,没事她就写写毛笔字,看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响,我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

  从这些书籍中,我认识了很多有趣的人,比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷,他很幽默,他梦见自己变成了蝴蝶,而且他还能跟骷髅头说话,他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理,周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

  有一次,我的妈妈在读《苏东坡传》这本书,我很好奇,也翻了起来:原来苏轼也是一个非常有趣的人,我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质,妈妈说那叫乐观旷达的人生态度,面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词,“明月几时有,把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

  还有,我看书柜里有一本《史记》,又大又厚,引起了我的兴趣,我拿出来一翻,傻眼了,是我看不懂的古文,妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书,行万里路”,为他创作的《史记》做准备,我又觉得司马迁也非常了不起,我觉得我也要“读万卷书,行万里路”。

  为了让我了解更多的历史知识,妈妈带我去了一些历史文化名城,我们去过北京、西安,西安的秦陵兵马俑非常震撼,那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园,每一个景点都有二维码,只要一扫二维码,有关景点介绍和诗歌的音频就有了,可以一边游玩,一边欣赏唐诗,感觉就像穿越了历史一样。

  我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆,了解了汉字发展历史,我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。

  在曲阜的孔庙,我了解了孔子的事迹,他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解,但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的,比如他说的“君子爱财,取之有道”,也是妈妈所讲的诚信,如果那些想挣钱的人都讲诚信,讲道义,那么我们孩子就不会吃到毒奶粉,我们的社会就是一个和谐文明的社会。

  就这样,我每天在阅读中熏陶,一有机会就亲自去体验历史文化名城,让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人,从我做起,让优秀文化发扬光大,让我们的精神家园芬芳四溢。

  我国是有着五千年悠久历史的文明古国,在这里,诞生了多种多样的文化,它们构成了中国传统文化,具有独特的魅力。

  我国的传统节日是具有独特魅力的。无论是从“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”的春节,到“火树银花触目红,揭无鼓吹闹春风”的元宵节,这是“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的清明节,到“节分端午为谁言,万古传闻为屈原”的端午节,或是“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的中秋节,到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的重阳节,都有着不止一种的民间传说,无不彰显着中华传统文化的魅力。

  我国的古典诗词是具有独特魅力的。秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人在诗词的浩瀚海洋中给我们留下了一批批优秀传统诗词。同样是送别,王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾,”高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”同样是写黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏,”而毛泽东则“从头越,苍山如海,残阳如血。”同样是咏梅,陆游“零落成泥辗作尘,只有香如故。”王安石“遥知不是血,为有暗香来。”同是惜时,李太白“生者为过客,死者未归人。天地一逆旅,同悲万古尘。”曹孟德“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去回苦多。”这些诗词反映了不同时代不同诗人的不同情感,都是我国优秀传统文化中的瑰宝。

  我国的对联是具有独特魅力的。它言简意深,对仗工整,平仄协调,具有独特的语言魅力。著名的对联有“好读书不好读书,好读书不好读书。”初次见到这幅对联会让人摸不着头脑,但我们是中国人,对联是我们的国宝,我们有责任与有义务学好它,运用它。像这样的还有一些有趣的对联“狗啃河上骨,水漂东坡诗。”相传是东坡与佛印在河上乘船游玩时,东坡看到河边有只狗在啃骨头,便出了上联“狗啃河上(和尚)骨”,佛印听罢立即将东坡的诗稿往河里一丢,说“水漂东坡诗”,我们在叹服两人的智慧的同时,也会对对联这一传统文化有着深刻认识。

  中华文化,博大精深;中华文化,渊远流长;中华文化,历久弥新。让我们用全部的智慧和生命热血来传承我们优秀的传统文化,构建我们祖国的辉煌!

传承的作文4

  中华经典文化源远流长、灿烂辉煌,中华经典是从中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源,它可以让我们更全面准确地认识中华民族的历史传统和文化积淀,引领我们更好地了解我们的祖国。

  诗歌,就好像先辈们在历史长河中投放的信笺,我们则要乘着历史长河中的小船,去收集那些信笺,品味其中的喜怒哀乐,体会诗歌的魅力。

  古人云:画中有诗,诗中有画。读到“水光激滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,我仿佛看到阳光下水光粼粼的西湖;读到“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”,我仿佛感受到了黄河、华山的.雄奇壮美;读到“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”,我仿佛听到沙场上战士们奋勇杀敌的呐喊声……诗歌有无穷的魅力,在中华经典浩瀚的海洋中,它是一叶扁舟带我们穿越历史的长河,领略华夏文明之美。

  同学们,先辈们留下了那么多经典,我们要把这些智慧的结晶永记在心中,并且薪火相传。诵读经典,爱我们中华文化的博大精深;诵读经典,爱我们中华智慧的灿烂结晶;诵读经典,爱我们中华精神的浩瀚;诵读经典,爱我们中华民族坚毅刚强的风骨。让我们一起传承经典,筑就我们祖国更美好的未来!

传承的作文5

  外面的天还阴沉着,萧瑟的风吹来,平添了几分凉意,难得清闲。

  正当我们享受着安静的午后时,楼道里传来了一阵急促的脚步声。

  很容易听出十一哥穿着高跟鞋的`女人,那些碎碎的脚步声脆亮且富有节奏。

  然后是一阵门铃声。

  正当我讷讷不知所措的时候,妈妈已经吧们打开了,进来的是姨妈。

  姨妈在妈妈的耳边耳语了一阵,两个人就急急忙忙地走了。

  好像是说外婆从楼梯上摔下来了,现在正要去医院呢。

  留我在空荡荡的屋中。

  我连忙下楼和姨妈、妈妈一起去医院。

  医院白色的夜--

  外婆屋里地躺在雪白的床上,盖上雪白的被子,连同她的脸,也被衬得苍白。

  床褥、墙壁、空间都是白色的,那么苍白,那么无力,外婆在床上蜷缩着,右胳膊被吊起,脸色很白,白得发青。

  我联想到了什么,不禁打了个寒战。

  我们就这样坐下来,医生来了,护士给外婆喂了药。

  病房里安静极了,空气里凝结着焦虑。

  得知病情并不严重后,我们的心在放了下来。

  妈妈让我自己回去,她说她今天要留在医院照顾外婆一个晚上。

  我感到好孤独啊,我又怕黑,不应该跟来的。

  夜路黑色的视线--

  风,像刀子一样,刮着我的脸,融入全身一股寒流。

  像是在莞尔间的一笑,在转瞬间的一个灵感一样,我忽然忆及,小的时候,我也曾让妈妈守在病床边吧?

  妈妈的妈妈也是如此吧?

  而现在轮到妈妈来守着她了。

  恍惚之间,豁然开朗。

  原来,爱是可以传承的。

传承的作文6

  话说天下大势,富裕充足,政事和乐,要说十分中带些不足,乃责任矣!

  古有林则徐说道:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”但这并非一句空话,林则徐用他的一声来报效祖国,他在虎门销烟的事情老少咸知,要不是他,我们可能还在遭受着鸦片的毒害。黄继光,在抗美援朝中,用自己的血肉之躯挡住前方了危险,把后面的光明留给了剩下的战士。邱少云,忍受了身体被火烧死的折磨,他没吭一句话,怎么会不痛呢?只是心中装着祖国,祖国沦陷的.痛苦比被火烧更甚!好一个铮铮铁汉!

  不能不说,这些英雄身上有值得我们学习的地方,他们爱国,爱人民,爱党,其实不过是源自于他们心中的责任。

  而我发现当今世界,有这样讲责任的人少矣。有些小学生打小就想着当网红,明星,然后问他们历史英雄人物知多少,那真是一问三不知。原来随着时代的改变,这个世界的价值观也在改变,哭得做不了,不如从事靠脸吃饭较轻松,少一分责任少一分苦。责任,是时代把你遗忘了。

  我们中国以来,自古就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,但这林林总总,源于心中的责任,当今世界,这种可贵品格,只要坚守不复迷失,便是无憾。

传承的作文7

  有些花,颜色会越开越淡,而有些情,会越开越浓。

  院子里的紫藤花开了,散开着清幽安宁的香气。奶奶跟往常一样,搬着一张陪伴她多年的长躺椅,来到院中那棵古老苍劲的大树下,安静的歇息着。

  跟以往一样,奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片,照片上的人物已不很清晰,可是她并不在意,她紧紧地握住着这张珍贵的照片。让记忆之花在每一宁静的午后,静静盛放在那泛黄的纸片上。

  我没有见过爷爷,可以说连爸爸都没见过。他在父亲两岁时就去世了,奶奶说爷爷当年告白的时候,手里捧着一束紫藤花,花香的清幽让她陶醉在与爷爷相识的`岁月里,相片中的奶奶捧着一束紫藤花,娇羞的依偎在爷爷的怀里。

  如今爷爷已不在,只剩下奶奶忠诚的守护着这份曾经美好的记忆。

  我蹑手蹑脚地走向奶奶,只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼,看着我天真的表情。正想要开口说话的我被奶奶使了个眼神,便把话咽了回去。“孩子,你爸总是在外不归,这不怪他,这是他该有的责任,该承担的。你只要知道,他很辛苦,无法陪伴你们。”奶奶无法接下去说,因为她知道,他会像爷爷那样,那样的……

  “奶奶,想爷爷了吗?”奶奶先是愣愣,然后向望向远处盛开的花,微微地点了点头。我看着奶奶那双眼睛,仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。我回到屋里,拾起那桌面上光彩亮丽的数码相片,我终于明白,其实什么照片并不重要,重要的是,你真诚的守护住了那份真情。

  我知道父母们传承了那份情,他们也传承给了我。我理解,明白了他们。

  我会将这爱,永不停断的递给周围人,还有我的父母。让这份爱传承永远,这样,传承的爱上,只有分号,没有句号。

  爱的窗外云舒,眷起秋叶泛黄。

传承的作文8

  前些天爸爸让我看了篇报道,大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农,正站在破旧的房屋面前,举着粗糙但坚实的手,似乎坚定地要告诉我们什么,再看配图标题,粗粗的黑体写道:“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”,小标题是:“八旬老人还儿债,诚信做人动乡邻”,整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹,一个本来就生活拮据的老人,在承受了失子的巨大悲伤过后,平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话,用“子债父还”之举诚信守诺,用“诚信”之心感动了全村的人,也深深地感动了我,让我肃然起敬。

  德,不因显爵而高尚;品,不因贫穷而低劣。诚信老爹,这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年,就是一个中华文化的文明史,诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。

  诚信,从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺;《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到,到商鞅的“立木为信”,曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了,历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了,但无论光阴的轮回,世事的变迁,都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。

  而当今社会,随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延,食物都是“有毒”的,连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃,这不仅是令人痛心疾首的社会现实,更是一种道德传承的沦丧的'悲哀!企业家们,为了一切的利益,可以坑害人民,可以见利忘义,身体中再不流淌道德的血液!眼睁睁地,看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容,老人的气息愈来愈沉重,年轻人的朝气荡然无存,生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗?扪心自问,当所有的食物大家都不敢轻易食用,当所有的诚信都被利益所吞噬,当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人,冰冷的世界,那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗?

  子曰:“人而无信,不知其可也”。

  早在二千年前,伟大的教育家孔子已经告诉了我们,一个人要是失去了信用,那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才学追随,失去了才学有机遇相跟,而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝。

  中华文化浩如烟海,传承中华美德,固守诚信品德,就如同一个国家有了灵魂,大树有根,江河找到了源;不然,只能堕落,只能枯萎,只能干涸……

  真的,看似平凡困苦的“诚信老爹”,却让我们看到了人性复苏的点点闪亮,这与当下一些有悖于中华文化的行为,值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承,需要我们重归无尘的心灵,用“诚”和“信”,让人与人之间少一分冷冷的怀疑,多一份暖暖的笑容!只有有了诚信我们才能发现:青草绿树,蓝天白云,花香鸟语,美丽无处不在;花开花落,云卷云舒,月圆月缺,美丽尽存其中……

传承的作文9

  这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因,而是为国家为民族为这个社会,,身为中国优秀传统文化的继承者,我感到非常的悲哀,这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题,可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力,牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的`淡忘掉,盲目的吸取他国的东西,是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人,难道还不感到悲哀,为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈,为什么我们国人为了他国的东西大打出手,自己家的东西都不要了你还何谈爱国,我们是可以吸取,是可以学西方的东西,有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了,就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西,而我们呢只是一味的死学,没有一点点的创新,我们要做的就是发展成自己的东西,加上自己民族的特色,这样才行啊,,才能立足于社会之林啊。

  中国人还继续这样的话,那么自己的东西一点点的会被别人抢走,就比如说端午节,,被韩国抢走,知道消息后,多少国人气愤,,呵呵,,那怪谁呢还不是怪自己啊,人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲,武术,诗词等等还有多少人学呢,悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷,没有站到一个文化的高层次上去发展,整天做一些低俗的事情,

  说什么都是借口,就是你们那些人,现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的,不是每个人随便可能学会的而且时间也长,,讲究基本功,但在期间他可以锻炼你的意志,磨练你的心态。

  现在我很烦躁,顶着很大的压力,最让我痛恨的就是那些低俗的人,不会欣赏的人,没有一点点文化层次,只是为了好看好玩,不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西,所以就一点点的淡化知道失去

  以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊。

传承的作文10

  林阴小道上散发着暖阳的气息,拎着大捆小绑的行李,带着复杂的心情落落走到了生活区。望着陌生的两幢楼她内心说不出的郁闷……

  发着呆,落落竟没有注意到从她身边匆匆跑过的同样忙碌的人。回过神来时,发现自己正在问着一个小女生。"请问哪幢是女生宿舍啊,卧室刚转校来的。"顺着女生纤细的手指她看到了"女生公寓"的赫然大字!女生用异样的眼神看着她,可能以为她不识字。

  落落也不在乎的拎着皮箱直径往女生公寓走。

  跟寝室里的那些陌生的同学打过招呼后,落落也懒得整理繁杂的衣物与书籍便带着一身的疲倦一头栽到了床上。

  等她醒来时,寝室里早已空空如洗,再看一下手表离开学典礼大会只有七分钟了。落落忽然觉得世态好炎凉,人心叵测。难道她们就不能照顾一下新来的同学,指点一下情况,就这么喜欢看笑话?都是自私鬼!

  也不多想了,利索地穿戴好衣服,叠好被子,抓起斜挎包,一路狂奔而去。飞奔的同时,落落也不忘用手抓抓头发使它平整些。毕竟落落不是她们(室友)她还是希望自己能够穿戴整洁,能够彬彬有礼,使人不觉得碍眼,这是对人的一种最起码的礼貌。

  好不容易躲过了几千双陌生的眼睛的扫射,终于找到了"高二十三班"的字样。落落以迅雷不及掩耳的速度钻进了人堆中,撇开她们(室友)那几双诧异的眼光,爽性地插进了男生队伍中。(这年头,男生比女生好讲话~~)

  校董已经在席上侃侃而谈。各大院校的校长讲的内容怎么都大同小异,真是无聊致极,刚刚还算整齐的.队伍现在已成"蛇样儿"了,还有时不时讨论着自己的事儿的。操场上回荡着扩音器中校长那铿锵有力,抑扬顿挫的声音。连落落这个安分守己,自认为乖巧听话的好学生也有点不耐烦了,更何况"她们"了,她们早已群体撤退到人堆的后方,兴奋地谈论着寒假男朋友送她们的水晶项链,白银戒指,特大号KETTY猫,专人织的昂贵围巾……反正有关于她们男朋友们的事她们都谈!

  落落觉得有意思便笑了出来,她们就丢了几个"卫生球"给她,落落也识相的闭上了嘴巴。抿着嘴,她便晃到了人堆的前方。落落想,作为一名学生,是应该要好好听老师的话地,即使是废话,算是给校长一个面子。可是当落落开始认真并艰难的投身于他的谈话内容的时候,谈话却已接近尾声了青春物语!

  "同学们,我讲了这么多,你们有没有什么意见要发表发表的呢,关于本校的建设,教学的提高,你们有没有什么更高的见解呢?有意见的请站出来发表一下,让同学们与教员们听听!"很奇怪的是刚刚还乱哄哄的操场迅速安静了下来。不一会儿,又传出几声带有看热闹的笑声。落落放下手中的活———拨弄手指,想看看到底是怎么回事,到底有什么事那么好笑,一抬头,她就感觉不妙了,再一回头,她就已经彻底绝望了。那些在落落印象中毫无纪律,凌乱散漫的新同学们都已非常而且团结整齐地集体后退了一步!

传承的作文11

  “文明圣火,千古未绝者,唯我无双,和天地并存,与日月同光。”千载烟云,碧海苍梧常有,而不变的是那份坚守,故而有这么一段源远流长,故而有这么一段荡气回肠。而吾辈须怀着这份匠心,再添一笔心上灯花。

  六千年,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。虽经历了诸多分合,但中华文化的连续性和持久性是整个人类文明史上所独有的。这种强大的生命力便是文化的坚守所给予的。不论是农耕还是游牧,石器抑或青铜,中华文化却从未为外力所中断。因为它有着最忠诚的信徒与骑士――大国工匠。

  所谓大国工匠,在衰落遗失的边缘坚守,在快捷功利的繁荣里溯洄。我看见他们静坐于故宫的红墙旁,修补着残缺;我看见他们踏遍神州大地,只为追寻古老的痕迹;我看见他们坚守在莫高窟,将自己献予那一场飞天的神话。他们是一种「遗民」,永远固执而沉默地慢慢地走,让你觉得许多事情值得深思。

  何以为遗民?正是由于古老的优秀传统文化,因为当代人的.不重视甚至于胡作非为,恰似大火烧天的烧去了。我身边的,是烧剩下的,东一处、西一处……大众往往只用双眼见证这余烬覆盖的繁华,却只有少数人,用自己毕生的力量,去寻回那一场盛世。

  诚如林清玄之言:“人应该站在传统上,内心才会深刻。”没有传统,就没有。

  文明,若无文明,何谈发展?文化底蕴毁掉了,国家发展得再快,也是缺乏生命力的。故而吾辈还须接过前人火炬,践行这份匠心精神,让中华文化永不衰败。

  践行这份匠心,不是一句空泛的口号,亦不是一项内心观照的意识活动,它需要我们用具体的行动来落实。首先,须立足于传统美德,为其注入时代精神,使其焕发生机。其次,传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活相关的每一个细节。故而还需你我固执而沉默地慢慢地走,勿要仓促掠过这万千星辉。一如是言:“此身时去时还,跨清风渡水,唯明月仍在天。”践行这份匠心,从无止期,然走过千山万水,唯有匠心仍熠熠生辉。

  六千年,仿佛刹那间,村落成了国,符号成了诗,呼唤成了歌。唯有匠心,如一川银河贯穿始终。而今正是吾辈须怀着这份匠心,再为中华文化添一笔绚烂生花。

传承的作文12

  一个人的内心,只有书的洗涤是远远不够的。研学旅行不仅是感受世界的极佳途径,还是体会品味祖国大好河山与人文社会的必经之路。而对于体验先烈为革命甘愿与敌人作战到底、革命理想高于天的精神,徒步又是不二之选。十一月十八日,临沂第四中学高三年级全体师生前往孟良崮徒步研学,传承红色血脉、磨炼坚强意志。

  早上五点四十分,我们集合在操场上,进行开营仪式。开营仪式上校长的振奋人心的讲话,令我心潮涌动。经过大约两个小时的车程,我们抵达了孟良崮。在简单的休整后,我们开始了徒步。道路旁边的树向我们迎来,又向我们身后的同学迎去。虽身处冬季,并无美妙的鸟鸣,但是这对我们激动的内心并无丝毫的影响。天气很好,万里无云,穿梭于群山之中,我们体会到了先烈们行走于高山之中作战的不易,在那个战火纷飞的年代,这里并没有平整的公路,不得不感叹于先烈们的'革命高于一切的觉悟与决心,对一个个为了解放事业而与国民党反动派拼死作战力求胜利的解放军官兵的钦佩感油然而生。

  登到山顶,我们拿到了远足纪念章,看着纪念章,望着山下的风景,刚才爬山的疲惫与压力瞬间一扫而空。略作休整之后,我们便开始了另外三分之二的路程。

  “莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。”下山并没有想象之中的那般轻松。渐渐地,自己的脚板已经开始痛起来,但我们之中却没有一个人与队伍拉开距离。漫长的路似乎没有尽头,但没有人喊放弃。终于到了孟良崮战役纪念馆,烈士们曾在那里抛头颅洒热血,为和平之世而战斗。在其墙壁上镶有七十四年前战斗留下的子弹。每一个子弹都有它的故事。校长为先烈们献上了花环,整理了挽联。学生代表讲了演说,其中有对先烈的敬意与对未来的展望;教师代表发表了演讲,其中有对我们未来的祝愿;校长致辞,其中有对烈士的致敬与对我们前途的殷切希望。午饭过后,我们去参观纪念馆。“最后一块布,做军装;最后一口饭,做军粮;最后一个儿子,送战场”,沂蒙人民的贡献也是解放战争胜利的关键之一。送子参军等的感人事迹也因为影像与文字得以被记录下来。这场歼灭国民党整编七十四师的震惊中外的战争,注定被载入史册。

  在回程的车上,我心潮澎湃。这次远足研学,不仅磨练了我们的意志,还增进了我们对先烈的敬仰与对国家的热爱。我们将牢记党的教导,努力学习,以一个团员的身份严格要求自己,规范自己。发扬不怕苦,不怕累的精神。以良好的状态面对未来,长大后成为国家的栋梁,为国家的发展贡献出自己的力量。

传承的作文13

  煎饼果子是一类广为人知的小吃,历史悠久,最初以源于天津。色香味美,十分好吃。它的外皮酥脆,内馅软绵。虽然它的制作过程很简单,但也需要足够的'熟练与耐心。

  今天上午,我和同学一起去小吃铺观察了煎饼果子的做法。我们点了两份,然后就各自聚精会神的观看了起来。制作煎饼果子的材料有和好的面糊,鸡蛋,配以面酱,葱花,火腿肠等自选材料作为佐料。只见老板先把锅烧热,倒入少许的油,用厨纸把油抹匀锅底。然后用大勺从桶里舀出一勺面糊,铺在铁锅上,用刮板以顺时针方向将面糊铺均匀,观饼面,隐隐约约能看见黑铁锅,但饼却无一处漏洞。接着他拿起一个鸡蛋,打碎后把蛋黄撒在面糊上,还是用刮板将蛋黄和蛋清均匀搅拌混合,再均匀铺在面糊上。这饼便从淡黄色变成深黄色了。接着拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一个铲子将面糊翻了一面。在这烙好的一面上用刷子刷酱,酱的种类可以顾客随意挑选。师傅刷的那是我最喜爱的甜酱,把甜酱撒之后,这煎饼果子就变得更诱人了,因为已经能闻到一丝香味了。接着老板从一个盒子里拿出一些肉,撒在甜酱之上。然后抓起一撮葱花不紧不慢的也撒在面糊之上。这位师傅又拿出一个大油条,将它用手掰成两半,放在面糊上,我还要了一个火腿肠,最后师傅迅速拿起一把小刀,将煎饼果子十分均匀的切成两半,然后用小刀压平,分别装进一个袋子里,那刚做好的煎饼果子十分烫手,但那位师傅就像没感觉一样,直接用手拿起来,装进袋子里。就这样,一个煎饼果子就完成了。

  看完之后,我觉得任何一样技艺都有它的不易之处,我们所尝到的可口的食物做起来却很不简单,所以说,我们应尊重它们,不能因为某种原因而歧视某种技艺或工作。

传承的作文14

  如果我们没有华丽的衣服,可以凑合着穿一些过时的服装;如果我们没有新潮的玩具;可以到大自然中自得其乐;但是如果我们没了温饱,我们将会如何呢……

  假期中,我跟随爸爸去老家农村,看到很多田地无人耕种,杂草丛生,面临荒芜。即使一些种了的田地,也很少有人照管。地里的庄稼枯黄待死,成为牛、羊等牲畜的“佳肴”。还有一些耕地被富裕的农民变成一幢幢新房。

  没有全国的.农民伯伯种粮食给我们食用,我们只能忍饥挨饿。因此,我们在粮食充足的情况下,也要节约粮食,珍惜农民伯伯的劳动成果。如果我们每人珍惜一粒米饭,全国15亿人口就可以节约37500千克粮食,大约可供一个人吃93750天,约256年。我们都曾经学过一首古诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗真实地体现了粮食的来之不易。在我们享受富足生活的时候,也应该节约粮食。

  我现在倡导大家爱粮,节粮,让这美德继续传承下去吧!

传承的作文15

  “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。”

  “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。这样的作品,当然“不可有二”。然而,许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新,却大都千篇一律。那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘4 垢,挂上蛛网。马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。”

  这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。

  不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。改革开放后,我国与外界的.科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。有变通与创新,才有突破。

  不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。

  传承与创新作文精选四今年是辛亥革命一百周年,在这个时候,回眸中国一路走来的历程,还是很有意义的。

  当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫,在夹缝中求生存的时候,以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上,力主中国革命有所超越,以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利,但5 这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想,这是我们应该继承的。不管是民主革命,还是新民主主义革命,亦或是改革开放,科学发展观,都不是生搬硬套,而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新,中国共产党才会成立,才能领导人民建立新中国。

  时至今日,在中国正在不断向前迈进的同时,学习各种国学经典,又成为一股新的文化热潮。重要的是,在这些国学经典中,我们要学些什么,我们要继承什么,我们要发扬什么,我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理,但在这些国学经典中,也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习,我们应该抱有一种取其精华,去其糟粕的态度,而不是生搬硬套。对于学习经典,重要的不是学,而是用。弟子规、三字经张口便是,生活中却丝毫未见,这样的学习又有什么意义?古人云半部论语治天下,但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也,满嘴的仁义道德,到头来未见真才实学,不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候,如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典,就是因为在生活的方方面面,都可以体现。当经典走进生活,创新便来源于生活而高于生活了。

  继承与创新是相辅相成的,没有继承,创新无从谈起;没有创新,继承也不过尔尔。五千年的中华文明,继承和创新,正是我们前进的路标和源源不断的动力。

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