教育本来“朴素” 不需“轰动效应”
教育本来“朴素” 不需“轰动效应”
成都市武侯实验中学校长: 李镇西
一、教育本来是很朴素的事
这是一个声嘶力竭的时代，人们拼命发出高亢的声音，以吸引周围的注意，赢得粉丝。“跨越式发展、“开辟新纪元”……这些最高级别的夸张，让人头晕目眩；这种浮躁之风，在教育上的表现更是比比皆是。
教育本来是很实在很朴素的事，现在动不动就弄成“辉煌的事业”，不少局长校长一门心思想的是如何弄出“动静”，引起“轰动效应”。于是，口号一个比一个响亮，蓝图一个比一个宏伟。“三年打造名校”之类的豪言满天飞，要的就是这个声势，要的就是抢眼球、抢耳朵！
一次，一位领导来我校参观，问我：“你们学校有什么特色没有啊？”我认真地说：“没什么特色。”他一愣：“嗯？怎么会没特色呢？”我略微踌躇了一些，还是鼓起勇气说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。我们学校才创办几年，我没想过为特色而特色，也不必刻意搞什么‘特色’！”
当时，我想到叶圣陶说的话：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”
农民对土地，唯有朴素实干，最来不得半点浮躁，因为如果浮躁，他将颗粒无收，来年是要饿肚子的。
我知道领导到其他学校去，听到不少校长讲“特色”，什么这个“理念”，那个“模式”，包括用各种数字归纳的办学理念，比如“321办学模式”“452课堂”等等，还以各种词语命名的“××教育”，甚至“全校学生都有礼貌”也成了“素质教育的特色”！
我知道学校文化的育人功能，也知道学校特色的重要性，但我认为这一切都应该是自然而然形成的，不能靠包装靠炒作，更不能靠牵强附会的“打造”——我对“打造”这个词一直腹诽：教育，无论对教师提升而言还是对学生成长来说，都应该是润物细无声的自然，而且需要一个不动声色潜移默化的过程，可现在，居然可以像锻造什么模具的机械作业一样“哐当”一声，就可以“打造”出来了！
教育之浮躁，在此可见一斑。
教育不需要“轰动效应”
还有现在一些学校的教育课题研究，堪称“浮躁总动员”。动不动就说自己的课题“领先内国”，“第一个提出了”什么什么“教育模式”，“率先研究了”什么什么。反正也没人去核实。本来，既然是科学研究，就必然存在着成功和失败的双重可能，而对于真正的科学研究来说，失败也是有意义的。但唯独中国的教育“课题实验”，无论其过程如何，一旦到期，专家验收时均宣布“取得了预期的成果”。所有的“教育科研课题”一旦立项开题，定会成功，而绝不会失败——试问，这么多年来，全国中小学承担了多少“课题实验”？这些课题有哪一项被宣布过“实验失败”？人们常说“春华秋实”，可我们好些教育科研课题却“华而不实”——“华而不实”不就是浮躁吗？
现在媒体发达，所以学校特别热衷于媒体报道，有些很简单的事，也非要弄个惊天动地，谓之曰“打造品牌”。学校考试必须诚实，这不是天经地义的吗？老师对学生进行考前教育，是学校教育的分内事，也不值得大惊小怪。但学校非要弄个声势浩大的宣誓不可！旭日东升，国旗猎猎，数千孩子庄严地举起右手：“我宣誓，我一定遵守考场纪律……”不就是例行考试吗？弄得个“风萧萧兮易水寒”，真好像“壮士一去兮不复返”。如此夸张也罢了，问题是还大呼小叫地把各级媒体请来：电视台，报纸，广播……呼啦啦全部对着数千举拳的孩子。第二天，各媒体赫然报道“某学校举行诚信考试”云云——好像这世界上还专门有“不诚信考试”。做到考试诚信，本来应该是默无声息，让孩子觉得这是做人起码的底线，可现在弄成这样，孩子没作弊好像成了民族英雄！其实，学校所在乎的，首先不是诚信教育，而是舆论关注、社会关注，是学校名字在媒体上的频繁出现，“轰动效应”才是学校真正的追求。
我忧虑地看到，这种浮躁风气已经严重影响着年轻教师的成长。
几年前，朋友吴非写过一篇题为《力戒浮躁》的文章让我拍案叫绝——
不要动不动就吹牛，说自己做的事全是“史无前例”，“开创性工作”，“成功地改造了什么”“填补了什么空白”……你把本领域的文献全看过了吗？你把中国的、外国的“史”全读了？
我看到太多这样的年轻教师了。“第一个提出了”什么什么，“率先提出”什么什么，就像吴非所说，难道你把国内外相关领域的所有史籍和文献都读过了？否则，你怎么有底气这样说呢？你凭什么如此勇敢？只能说无知导致无畏。
真是赶上“好时代”了，现在要弄个“全国”什么“称号”或“十大”什么“人物”真是不难。可在这种浮躁的风气下，年轻人真的能够健康成长吗？
出书也浮躁。有的年轻人从名家的著作中东摘一段，西抄一节，找一个“新颖”的角度，一本教育专著就诞生了。过去还需要“剪刀加浆糊”，现在网络时代，只需鼠标，工艺流程简单了，出书也容易了。没法告他剽窃，人家是“编著”。我一直认为，“编”和“著”是不相容的——要么主编，要么独著，怎么会有“编著”呢？如何“编著”呢？到底是“编”还是“著”呢？但近年来，一直有人热衷于“编著”。这样的书“编著”多了，作者也就成“著名教育专家”了，名利双收。某书商以“学习研究”的名义大量“引用”我的著作中的观点和做法，把我书中的“我认为”改成“ 李镇西老师认为”，居然就编著了一本《向李镇西学什么》！
守住一颗朴素的'教育心
其实，我说的也是我自己——我自己何尝没有被这种浮躁之风熏昏过？
应该说，我还没有完全被名利熏昏，至少是半清醒的。比如，拙著上的作者简介，我尽量写得朴素简洁；又比如，我至今拒绝“教育家”的称呼，为此专门写过《我不是教育家》的文章；还比如，每到一地讲学，我总是要纠正主持人诸如“著名”呀之类的一些溢美之词；继续比如，我多次否认而且永远否认我有原创的教育思想，相反我多次声明也将持续不断地声明，我没有任何一丁点儿原创的教育思想。我说迄今为止我的所有实践都是孔子、孟子、陶行知、卢梭、马卡连柯、苏霍姆林斯基、阿莫纳什维利等前人教育思想的实践，有时是创造性实践，更多的时候连“创造性”都没有。不过我并不以此自卑，因为我顽强地认为，教育真理几乎已经被孔子、苏格拉底等我们的先人说尽了，可供我们“发展”的“创新”的空间已经不多了；现在一些所谓专家的“首创”不过是变着花样说着古人的观点，语言更现代但意思都是一样的，比如把“因材施教”说成“多元智能”，把“温故而知新”说成“建构主义”，把“教学相长”说成“师生互动”，把“有教无类”说成“全纳教育”，把“智力”说成“智商”，把“演变”说成“嬗变”……
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