语文教案范例6篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编为大家整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
一、教学目标：
真情出质文，体会文章表达的艺术。
文学即人学，真情滋润心灵的绿洲。
二、教学过程
（一）导入（营造氛围，体会情感。）
著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形象？结合学过的诗句回答。
（课件）
（豪放、豁达、浪漫、幽默）
今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。
先讲一个故事。（课件）
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。
公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。
（二）教师范读。
（三）学生读。
（激发情感。）
（四）课文分析
写“梦”，上阕是写梦吗？是否删除？在预习的基础上回答。
不能，是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。
“十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？（如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻”；而今是隔着生死的界线，死者对人间世是茫然无知了，而活的对逝者呢，不也是同样的吗？生离死别）
“茫茫”看不清楚？为何看不清？
（黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）
有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。下面请同学思考这些问题。（课件）
1、“不思量，自难忘”可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？
“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。
2、作者说自己“尘”，而其时不过40岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。
下阕首五句为第一个层次。请以第一人称苏轼的口吻进行描绘，加入想象，越细腻逼真越好。
（学生活动）
还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇小温柔的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢？我是该悄悄蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”！太残忍了，让他们说一句话好不好。
（学生活动）还是“相顾无言”好。为什么？
夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。
下阕五句愈是生动细致地描绘梦境情状，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的`春梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，只是梦啊。
板书：
梦
梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？
“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！
且慢，明月是象征团圆与祝福的。“海上生明月，天涯共此时”月亮团圆“千里共婵娟”。为什么不改成“残月夜”呢？“杨柳岸晓风残月”，多好。月残人残同病相怜，月圆人更残。
“料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。
俗话说“日有所思，夜有所梦”，也只有在现实生活中苦苦寻觅而不得的情况下才会张开了“梦”的翅膀寻觅理想的天堂。有哪些梦？表现了什么？
李白为了“一夜飞度镜湖月”李煜“梦里不知身是客，一晌贪欢”陆游“铁马冰河入梦来”
可以斥责他们白日做梦。但是这一点小小的安慰不应该给他们吗？
回到苏轼。一个达观、开朗、幽默的苏轼。着迷他“我欲乘风归去”欣赏他“扣舷长啸”追随他“归去，也无风雨也无晴”，你们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？
（学生活动）
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不忘复国大业，可谓铮铮铁骨的男子汉，可是写出了“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”何意百炼钢，化为绕指柔啊。
齐读
问世间情为何物，直教人生死相许。生活中有类似的体验吗？
（学生活动）
不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”
语文教案 篇2
教学目标：
1.学会生字，理解词语“理屈词穷、绝口不提、理直气壮、允诺、完璧归赵、无价之宝”等在句子中的意思。
2.理解课文内容，抓关键词句，品味人物言行，从中受到启示和教育。
3.给课文事件加小标题，搞清之间的内在联系及各事件与整个故事的关系，分清事情的前因后果。
教学重点：
抓关键词句，品味人物言行，准确概括人物特点，加深学生对课文内容的理解，进一步训练学生语感及其它语文能力。
教具准备：
多媒体
教学过程：
一、预习探究
师：今天我们来学习一篇发生在两千多年前，战国时期的历史故事《将相和》。板书课题。
师：通过课前预习，你都了解到了哪些相关资料，让我们来交流一下。
生1：我知道故事发生在战国时期。（师出示背景资料补充。）
生2：我知道将是廉颇，相是蔺相如，好是和好。
生3：……
二、合作交流
师： 同学们想一想：在这三个事件中，有一位贯穿始终的灵魂人物，他是谁？（生交流）对，卿相蔺相如。
师：同学们在阅读过程中是否注意到，经历了完璧归赵之后的蔺相如由一介平民被封为士大夫，渑池之会后的蔺相如被封为上卿，可谓平步青云，书上特别说明的是职位比廉颇还高。（出示古代大夫和上卿的有关规定，帮助学生理解廉颇对蔺相如的不满）
师：那作为同朝为官、战功显赫的大将军廉颇此时对蔺相如作何评价呢？找到廉颇的话，谁来读读？
廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇功无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”（抽生读书）听了廉将军这短短的三句话，你仿佛看到了一个什么样的廉将军在你的面前？（预设交流：耿直畅快、豪爽、率直，性子直等，相机板书）
师：作为一员武将，廉颇之所以这样率直地表达不满，是因为他一直站在谁的角度？题目是将相和，此时的将相之间是和还是不和？引导学生用“将相之所以不和，是因为蔺相如__________，还因为廉颇__________”来从表象和实质两个层面感悟：将相之所以不和，表面看是因为蔺相如的官位比廉颇高，实际是因为廉颇的错误认识：蔺相如没有本事，只靠说嘴皮子就作了比自己还高的官。
三、品读体验
师：你觉得蔺相如真的像廉颇说的那样就靠一张嘴，没有什么能耐呢？生：不是。
师：老师给你们布置一个任务，赶快从文中找事实来说服廉颇吧！
出示学习任务：
（1）一边读一边感悟，哪些地方可以看出蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。
（2）学习建议：建议大家先划出重点句子或重点词语揣摩人物特点，并有感情的朗读，然后采用摆事实或讲道理的方法，来说服廉颇。
（3）友情提示：你可以直接从蔺相如的语言、动作来体会蔺相如的特点，也可以从赵王和秦王的表现作对比，从而体会蔺相如的特点。
学生一边读书，一边勾画描写蔺相如的语言、动作的句子。
师：好，来，按课文叙述顺序交流你画出的内容。（抽生交流）生的回答，随机指导几个重点句子的理解。
1.蔺相如想了一会儿，说：“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”
（1）蔺相如想了一会儿，他在想什么？
（2）文中用假设句式说明什么？
生：蔺相如早就把计策相好了，可以说是胸有成竹。
师：指导学生朗读。
2.“蔺相如看到这种情形，直到秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步(怎么样地)说：‘大王，这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。’……说着举起和氏璧就要向柱子上撞。”
①自由读这段话，从中你发现了蔺相如得什么特点？从哪里看出来的？和氏璧既然已经回到自己手中，蔺相如再说话可就——理直气壮了。谁能读出蔺相如理直气壮的话来？（抽生同时提醒余生：现在，我们就是秦王，听听蔺相如的话。）
“……我指给您看”这是有谋；
“我的脑袋和璧就就一块儿撞碎在这柱子上。”这是有勇。
②体会蔺相如在说这些话时的心情，有感情地朗读蔺相如说的话。
3.到了举行点礼那一天,蔺相如进宫见了秦王,大大方方地说:"和氏璧已经送回赵国去了.……秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
自读这段话体会蔺相如是个什么样的人。
4.“蔺相如一看秦王这样侮辱赵王，生气极了……蔺相如也叫人记下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。”
①读读这段话，想象当时的'情境。渑池会上蔺相如为什么逼秦王击缶？秦王击缶后为什么“不敢拿赵王怎么样”？
②从这里可以看出蔺相如的什么特点？
“我就跟你拼了”──舍身救主，维护赵国的尊严
“秦王被逼得没法，只好为赵王击缶。”──不畏权势
综上所述，蔺相如靠的并不是一张嘴，学生总结靠着聪明才智、机智勇敢和不畏的精神维护了国家的尊严。
5.就是这样一位在敌人面前勇敢无畏的上卿，面对廉颇的这些片面评价时却说出了怎样的话？（抽生读）出示：蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道……我所以避着廉将军，为的是我们赵国呀！”，你听出了什么？（预设交流：蔺相如回避廉颇不是怕他，而是为了国家利益。将相和，国家则安；将相不和，国家则危！）
6.同学们，我们尚且听出了蔺相如的识大体、顾大局，更何况是大将军廉颇呢！于是他脱下战袍，背上荆条，亲自到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。来看插图，廉颇与蔺相如共同的爱国情怀成就了一段“将相和”的佳话。在脑海中想象一下两人见面会是怎样的情景，他们会说些什么。
7.你认为廉颇是个什么样的人？（以国家利益为重、勇于认错、知错就改、为人坦率）
8.一个知错就改，另一个真诚相待，都是多么的难能可贵！从此过后（出示齐读）——从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
师：同心协力这四个字浓缩为一个字，就是课题中的——和。是呀，俗话说：“人和百事旺，家和万事兴”，国家也一样，正由于将相二人同心协力、和衷共济保卫赵国，秦国很多年都不敢再来进犯赵国。
9.三个故事之间的联系（相对独立又紧密联系，第二个故事是第一个故事的发展，前两个故事又是第三个故事的原因）
四、巩固延伸
同学们，我们平常在写作文描写人物时，要想表达人物的形象，主要是通过哪些方式呢？（语言、动作、神态、心理……）。
师：那么我们对廉颇和蔺相如的了解主要是通过人物的什么知道的？（语言）你能通过一段话来表达一个人的性格特点吗？
板书设计：
将 相
勇于改错 完璧归赵 勇敢机智
顾全大局 渑池之会
不 和
负荆请罪
语文教案 篇3
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文(搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备)。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗?如果看过，能把你的感受说给大家听听吗?(学生发言)如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。(如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰;活力四射的印度舞蹈;神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果)
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
(本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。)
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美?
——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容?
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节)
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象,而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
(找出精彩语句或语段，认真思考)
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪?
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句?
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的`，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点?
(朗读第19小节)
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
初中一年级语文教案的反思
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。
《观舞记》这一课成功之处：
一、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，教学中，将朗读与想象充分结合，在读中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升审美品位。
二、根据新课程改革的精神，在课堂教学中以学生为主体，激发学生学习的兴趣，培养学生的探究能力，运用小组讨论的方式，解决学习中出现的问题。
三、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》以此导入，既激发了学生的学习兴趣，又再一次欣赏了，《千手观音》。在此基础上导入本课效果不错。
四、课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，用真诚的微笑，朴实的语言以及教育智慧与学生融合在一起，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。
五、学生自主学习意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学习的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练习面完全可以再广一些，还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。
二、学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。
三、教学设计与学生的表现和理想相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学习，提高自己的教育机智。
总之，要想成为新课改的排头兵，应该时时反思自己的教学行为，总结自己的教学得失，提升自己的教学能力，只有这样，才能成为一名合格的人民教师。
语文教案 篇4
《论语》十则
教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、
课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
介绍孔子和《论语》，研读有关学习的内容。
教学设计
一、导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
交流有关孔子、《论语》的知识 ：
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、研读课文
整体感知：
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)
探究学习课文前五则
1、初读课文，扫除语言障碍
a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也
让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。
b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，(或用多媒体展示)：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
c.质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
(对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。)
★探究的词句摘要：(例)
温故而知新 可以为师矣 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎
2、精读课文，探究课文思想内涵。
a.学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 (例1：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。例2：独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎? )
b.班上讨论、交流以下两个问题：
◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
三、作业
① 必作：“研讨与练习”第一题。
② 选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
教学内容
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
教学设计
一、导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、探究学习后五则：
①全班朗读课文，教师正音。
②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
③班上交流，重点研读以下几句：
a.岁寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的.品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。
观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 (要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。)
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物;其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。再由学习小组推举同学到班上交流。
观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
三、小结
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
朗读全文，加深对课文的理解。
四、积累、拓展
1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已 温故知新 任重道远 择善而从 三人行，必有我师
2、背诵课文
五、作业
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
六、教后反思：
语文教案 篇5
教学目标：知识技能1.学习寓言中的生字新词。
2.学习《拔苗助长》，理解寓意，懂得按事物自身规律办事的道理。过程与方法培养学生联系上下文理解句子的能力。
情感态度价值观教育学生做事不要急于求成，自己的想法、做法必须符合事物的`客观规律，才能达到预想的效果。
教学重点：朗读课文，理解课文，复述课文
教学难点：了解拔苗助长的过程，理解寓意
教具：课文朗读带生字卡多媒体课件
教学方法：引导教学、朗读教学法
教学流程：
一、谈话导入（板书课题：拔苗助长）
同学们从课题中能理解哪些内容？学生自由交流讨论，师相机解释：拔高禾苗，帮助禾苗长高。
二、质疑激趣
1、学生齐读课题。
2、学生思考：从课题中，你想知道或了解哪些内容？
3、学生质疑，师归纳：那个人为什么要拔高禾苗？那个人是怎么做的？结果怎样？
三、学习课文生字词
1、学习课文生字词
学生自由读生字，出示生字卡：焦、喘
学生讨论自己习字的和小诀窍
2、学习生词
学生找出文中的生词，并多读多记
引导学生理解词语：焦急自言自语筋疲力尽喘气
3、学生自由读课文，思考“质疑激趣”中的思考题
四、学习课文
1、听课文录音朗读
2、学生分段读课文
3、找出人物的对话读一读，指导学生有感情地读一读。
4、学生说一说：从这个人的话语里你有哪些想法？
学生交流，师及时引导大家体会。
五、学生有感情地朗读课文
六、课堂
结合自己的生活实际或自己的亲身经历，说一说寓言所包含的意思。
语文教案 篇6
学习目标：
★正确、流利、有感情地朗读课文。
★理解课文内容，仔细体会“我”的心理变化过程。
★从作者钓鱼的启示中受到教育，懂得要严格按道德标准来约束、规范自己的言行，做一个正直、守纪的人。
课前准备：
★重点句子的课件、挂图。
★其他有关诚信的文章。
★搜集孩子在学习生活中遇到的有关道德实践方面的点滴小事。
教学过程：
【第一课时】
一、阅读“单元导读”，引入新课
◆指名读单元导读，说说本单元的主题是什么，在学习本组课文时有什么要求。
◆今天，我们一起来学习一篇新课文，看一看课文中描述了怎样一件事？（板书课题。）
二、检查预习。通读课文
◆检查预习情况：生字生词，朗读情况。
◆重点理解“乞求、不容争辩、诱惑、告诫、抉择”等词语。
◆通读全文，思考课文大意。
三、揭题质疑
读课题你有什么疑问？教师归纳：“启示”是什么意思？课文中作者受到了什么启示？为什么钓鱼会使我从中受到启示？这节课我们就围绕大家提出的问题阅读课文，解决疑问。
四、初读理解
◆“启示”的意思是什么？
◆再读课文，作者受到了什么启示，画出有关语句。（道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。）
◆“我”在钓到鱼、放走鱼的过程中受到了什么启示。
五、复习生词
◆认读生字、词语：捕捞、鱼饵、溅起、鱼钩、小心翼翼、操纵、鱼鳃、皎洁的.月光、嘴唇、沮丧、诱惑、告诫、实践、抉择、翕动。
◆谁还记得这篇课文讲了一件什么事？
【第二课时】
教学过程：
一、情景导入，细读感悟。
在我十一岁那年的一个夜晚，和往常一样我和父亲来到了附近湖中的小岛上钓鱼，而三十四年前的那个月光如水的夜晚，却给我留下了永久的回忆和终生的启示。这是为什么呢？
◆自由读第3自然段，你读懂了什么？
a．“我”好不容易钓到了一条诱人的大鲈鱼：
◆来之不易：“我小心翼翼地一收一放，熟练地操纵着。”“我等那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。”
◆争诱人的大鲈鱼：“啊，好大的鱼！我从来没有见过这么大的鲈鱼。我和父亲得意地欣赏 着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。”
b．分别指导朗读相关句子，体会鲈鱼的来之不易和诱人之处。
c．齐读第3自然段。
◆多诱惑人的鱼呀！我和父亲是多么兴奋、得意呀！可父亲却让我把这条鲈鱼放回湖里去。请默读第4自然段，同桌说一说，这是为什么？
◆读5～8自然段，思考：11岁的我好不容易钓到了一条漂亮的大鲈鱼，父亲却要我放回湖里去，假若你就是文中的“父亲”和“我”，请你们讨论讨论“这条如此诱惑人的‘鱼’该不该放”？各自说出自己的理由。联系上下文，与周围的同学合作、讨论。
小组汇报，你从中体会到了什么？
找到描写我心情的词语，一起来体会“我”的心理变化过程。
◆四周到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他任何人的影子，尽管没有人看到我们，更无人知道我是在距捕捞鲈鱼还有两个小时的时候钓到这条鲈鱼的。但在父亲不容争辩的声音中，我依依不舍地把鱼放回到湖中。
对比读第3、9段，对比感受我钓到鱼时的喜悦以及放鱼时的不舍心情。
◆转眼问三十四年过去了，当年沮丧的我，已经成为著名的建筑设计师了。我对父亲当年的举动有了新的理解。
a．出示：“我再没有钓到过像三十四年前那个夜晚所钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”
b．默读感悟：这里与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”究竟指的是什么呢？结合父亲告诫我的话谈感受：放不放鲈鱼只是个简单的对与错、是与非的问题，但是做起来却很难！
c．齐读“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”
二、拓展延伸，积累运用。
正因为如此，三十四年前那个月光如水的夜晚在作者的脑海中留下了永久的回忆和终生的启示。我相信，这个故事也一定给大家带来了启示。读了父亲告诫“我’’ 的话，你是怎么想的？请同学们结合今天你所感受到的对“我”或父亲说一句话，还可以写一句话，送给你的朋友；也可以背诵文中你最喜欢的一两句话。
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