语文教案（汇总10篇）
作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编精心整理的语文教案10篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
【教学要求】
1、通过这个故事，让学生感受夏夜的景色美，同时也突出助人为了乐的精神更美。
2、正确流利地朗读课文。
3、会认13个生字、会写6个生字。
【教学重难点】
1、有感情地朗读课文
2、学会生字词
【课时划分】
2课时。
【教学过程】
第一课时
【教学目的】
1、图文结合，了解故事内容，使学生感受夏夜的美受到人格的熏陶。
2、正确地、有感情地朗读课文。
3、认读生字。
【教具准备】
插图、生字卡、录音带。
【课前准备】
孩子们收集有关夏天的资料。
【教学过程】
一、导入
1、板书：
夏夜多美。
2、你喜欢夏天吗?为什么?
3、夏夜的风景也很美，美在哪里呢?
4、指名说。
5、出示挂图：
播放录音，你看到了什么?听到了什么?
6、指名说。
二、初读课文
1、多美的'夏夜啊，让我们赶快翻开书读一读吧!要求：
读准字音，标出自然段号，画出生字，借助拼音多读几遍。
2、去掉拼音读生字卡片：
齐读、领读、开火车读。
三、感悟课文
1、自读课文：
你读懂了什么，还想知道什么?
2、小组交流。
3、全班交流。
4、板书：
小蚂蚁──哭──笑
睡莲──弯腰
蜻蜓──送
萤火虫──照
星星──笑
四、感情朗读 体会感悟
1、生读自己喜欢的角色。
2、指名读：
师适时指导。
3、四人小组读：
相互评价是否读的有感情。
4、指名分角色读：
说出自己喜欢的理由。
5、生评价。
6、全班分角色朗读。
五、拓展
1、分小组用自己喜欢的方式夸这些小动物和植物。
2、指名上台用自己喜欢的方式赞美小动物。
3、生评价。
4、说一说：
周围有这样喜欢帮助别人的人吗?
六、小结
这里的夏夜真美啊!睡莲姑姑、蜻蜓、萤火虫帮助小蚂蚁找到家，他们帮助别人的心比景色更美。
七、课后实践
多为周围的人做好事。
语文教案 篇2
教学目的
1、学习有“破”有“立”的写法。
2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预习安排
这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1、批判坏现象的尖锐语气。
2、叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
四、下列诸字在本文中都不止一义，阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如：
第一课时
教学过程
一、导入新课。
这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”；如果说他“狂”，这又意味着什么？
学生自由发言。
（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）
在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：
①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？
②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师；有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？
③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。
[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。
二、作者和写作背景简介。
韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。
韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
三、诵读第1段。
1、诵读的准备。
先给下面的句子划分节奏（“·”表示极短暂的停顿，下同）：
人／非·生而·知之者
其闻道也／固·先乎吾
夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎
然后解释词语句：
①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）
②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）
③“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那些”则不确切。按：句中的.“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。
④“生乎吾前”句与“生乎吾后”句也是一种对举的行文方式。
⑤“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。
2、学生练习背诵并划分本段层次。
划分层次的步骤是：先分析文理，再归纳各层的大意，最后点明本段主旨，画示意表以助记诵。
分析文理时提出下列问题：①第1、2句之间是什么关系？（先指出现象，后做解释）。重点是哪一句？（后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点）。②第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？（承“解惑”而来，说的是不从师则惑不得解。）第4句呢？（承“传道”而来，说要以“道”为师。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？（以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。）最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？（承“师道”一语，指出择师标准。）
归纳各层大意：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。
在分析上述内容同时，画出文理示意图如下：
传道受业解惑（教师的任务）
↓↓
闻道在先不从师则
即从而师之无以解惑
↓（释“传道”“解惑”）
“师道”
↓
“道”在即师在（择师标准）
于此可见，本段主旨是阐明择师的标准。
3、熟练地背诵这一段，然后讨论：
（1）教师既有三项任务，但本段仅阐述了其中两项，“受业”一项未作阐述，这是为什么？
（2）所阐述的两项中，哪一项是主要的？有什么理由？
（3）对“师道”这个口号，你有什么看法？
[提示]回答上述问题，最好能从文章全局着眼。进行的步骤：先分组讨论（前后桌四人一组），推代表发言，然后由教师总结并适当补充。
答案要点是：①“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。②在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的（例证略）。③“师道”的口号的提出是有积极意义的，“道”是知识的统帅。“师道”才能学到根本上，这一点在今天仍有借鉴的价值。
四、留作业。
1、熟练地背诵第1段。
2、准备诵读第2段，并思考下列问题：
①本段可分几层？
②本段主要的论述方法是什么？
③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。
④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1、背诵第1段。
2、就虚词和语气表达的关系回答问题：
①删去句中加括号的虚词后，语气是否有变化？
师道（之）不传（也）久矣（慨叹意不足）
欲人（之）无惑（也）难矣（同上）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（其）皆出于此（乎）（反问变为陈述，平淡无奇）
今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）
②“嗟乎”和“呜呼”都是叹词，都有领起一层新意的作用，有时区分不很严格，但在本段中却是有明显区别的。试将它们位置互换一下，作点比较，说说二者究竟有什么区别。（“嗟乎”表示慨叹，而“呜呼”表示悲叹，在本段中不能互换位置。）
③有人说，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示极其肯定之意，你对此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也欤”一句就成为多余的了，而作者的主要意思恰恰在这句话上。）
二、诵读第2段。
1、读读讲讲背背。
方式：分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。
“嗟乎”！……其皆出于此乎？”
①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？（一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。）“师道”的内涵是什么？（此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。）
②从行文方式看，下面包括三组“对举”——以“古之圣人”和“今之众人”对举，对举的内容彼此相关而又有别，试作分析。（第一组说的是两种不同的学风：古圣乐于“从师而问”，今众则“耻学于师”。第二组说的是这两种学风的不同结果。第三组是总括性的，指出结果不同，就是由于学风不同的缘故。）
③这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。（“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”）“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？（“而耻学于师”的“而”）哪一种句式是表示因果关系的？（“之所以……，出于……”）
“爱其子……吾未见其明也。”
①“于其身也”的“身”是指谁说的？（从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。）从行文方式看，这一整句话是否也算对举（可以算对举，但句子构造则不相同。）作者是否仅仅指出这种现象的存在？（不是，也有评论：“惑矣”。）删去“惑矣”行不行？（不行，它有领起下文的作用。）
②下面哪句话是直接呼应“惑矣”的？（“小学而大遗，吾未见其明也。”）“小学”是指什么说的？（不知句读，从师而学。）“大遗”又是指什么说的？（不解惑而耻学于师。）
③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？（用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。）
④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。
“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”
①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。（“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？（不会影响。）删去好不好呢？（不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。）
②“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？（要加强批判的力量。）“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。）
2、划分层次。
方式：先给提示，让学生在课本上划分层次，然后师生共同归纳各层大意。
提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）；②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）；③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。
各层大意如下（板书其中加黑字眼）：
第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。
第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析这个问题产生的原因——人们当中存在着“耻学于师”的坏风气。可分三小层：
①总提（今之众人“耻学于师”）
②分提之一（“小学而大遗”）
③分提之二（士大夫之族讥笑从师而学者）
第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。
3、学生练习背诵。
方式：开始背时，可以参照板书；稍稍熟悉后，拭去板书再背诵。
4、自由讨论。
方式同前。讨论题如下：
（1）韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。
（2）本文语言犀利，试从这一段中举出几个例子。
答案要点：
（1）主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文看，本段结尾对士大夫之族的批判语气十分严厉，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。这段话中的“众人”（从下文看，至少不能包括“巫医乐师百工之人”、“君子”等也都是指士大夫阶层说的）。
（2）例如“欲人之无惑也难矣”，表面上是作者的慨叹，其实骂尽了士大夫阶层中的腐儒及不学无术之辈，他们读了几本书，自以为了不起，实则是一本湖涂帐，真要问起他们，就会瞠目结舌，说不出个所以然的。“圣益圣，愚益愚”，语气是斩钉截铁的，不容置辩，也是骂这个阶层中的高位置的人（还有一些例子，可参见前面的分析）。
三、留作业。
1、背诵第1、2段。
2、准备诵读第3、4段，并思考以下问题：
①作者提出“圣人无常师”这个命题，他的意图是什么？
②写作缘由可以放在最后写，也可以放在开头写。如果将第4段移至开头，再加上“其文曰”三字，是不是也可以这样安排？
3、完成课后练习第二、三、四段。
第三课时
教学过程
一、检查作业。
只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
二、诵读第3段。
这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
1、提示如下：
“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。
“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。
以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。
2、学生练习背诵3—4遍后进行检查。
3、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
讨论方式同前。
小结要点：（1）“圣人无常师”这一命题，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。（2）人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
4、齐诵一遍。
三、诵读第4段。
此段更易成诵，无须提示，先背下来，然后讨论有关全篇宏旨的问题。
1、学生练习2—3遍后，检查背诵。
2、讨论：
（1）作者用哪些话明确地表示了他的立场？（“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚；“能行古道”，表示他赞成以道为师的好风尚。）
（2）韩愈所说的“道”是指什么说的？（主要是指儒家的“道统”，本段中“六艺经传皆通习之”一句可证；上段说孔子向郯子等四人学习官职名称、礼、乐等，也包括在儒家“道统”之内；第二段说“彼童子之师……传其道解其惑者也”一句中，也很明显地表示出这个意思。至于说“百工之人，不耻相师”，则是仅就从师风尚而言，所以下文用“术业有专攻”来照应，这不过是附带论及，非全篇主旨所在。）
明确上述认识后回答上节课留下的作业题：第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？
答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。
3、连贯背诵第3、4段。
四、总结全文。
1、本文的思想意义。
导入方式：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？（文中说李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。）
小结：本文的思想意义在于：（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
2、写作方法。
（1）从全篇看，用的是“立”与“破”相结合的写法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。
进行步骤：先列出第1、2、3段的论述方式，然后归纳出上述写法。
第1段：由教师职责推论出择师标准。（立）
第2段：分层论述师道不传的原因。（破）
第3段：由“圣人无常师”推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断。（立）
归纳后再提问：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎样的关系？（发展的关系）
（2）从第2段看，用的是对比论述的方法。
这个部分的内容，在诵读中已经涉及，可让学生在课堂上回答课文练习第二题（即填空题），要求答得简要；对表中某些繁琐项目，也可以不填。但要求学生掌握以下几点：
①本段主要批判士大夫阶层“耻学于师”的坏风气，指出门第观念是这种坏风气的根源，这是全文分论点之一，从反面论证以“道”为师、“从师而问”的正确性。
②“古之圣人”与“今之众人”的对比，正是为了提出这个分论点。“众人”，主要指士大夫阶层。
③为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。
④“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层，更有力地证明了上述分论点，因为这里指出了“耻学于师”的坏风气来源于门第观念。
[说明]学文章就要学文理。填表也是一种学习的方法，但也有它的局限性，不可滥用，既不要把复杂的问题简单化，又不要把简单的问题复杂化。
3、语言积累。
关于一词多义（练习三）
①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）A、（儒家的）思想体系。B、说。C、道路。D、方法。（按：此题无相同的义项，练习题有误。）
②传：A、流传。B、传授。C、（ｚｈｕàｎ）阐述儒家经义的文字。D、同A。补充：E、（ｚｈｕàｎ）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如广成传舍。
③圣：A、具有极高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建统治阶级对帝王的谀称。补充：E、旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。
关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：
①耻：以……为耻。
②师：以……为师；向……请教（学习）。
③羞：以……为羞。
④小：以……为小。
⑤奇：以……为奇。宾客：以……为宾客（把……当作客人来招待）。
⑥粪土：以……为粪土（把……看得一钱不值）。
补充通假字：
①受：通“授”。
②不：通“否”。
五、留作业。
1、背诵全文。
2、预习《问说》（要求见该课“预习安排”）
语文教案 篇3
【教学要求】
1. 通过理解课文内容，学习小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己的高尚品质。
2. 训练抓住课文主要内容的能力。
3. 掌握本课生字新词，会用“浮现”“满不在乎”造句。
4. 有感情地朗读课文。
【教学重点】
通过理解词句，了解小红军和陈庚是怎么做的，他们为什么这样做。
【教材说明】
这篇讲读课文记叙了陈庚同志回忆的一段往事：长征路上过草地的时候，一个小红军由于饥饿、疲惫，牺牲在马背上。
【教学过程】
一、检查预习情况
1、同学们我们今天学习《倔强的小红军》这个感人的故事，谁能说一说这个故事的主要内容。
2、指名朗读课文。（5名）
二、理解课文内容
1、齐读第一自然段，想“往事”是指什么时候的事？
2、陈庚同志是怎么谈这件事？为什么会这样呢？
3、指名读第二自然段，小组讨论：这一段中你知道了些什么？（时间、地点、人物、事情）
4、饥饿、疲惫的小红军是什么样子的？默读课文第3自然段，画出描写小红军外貌的句子。
5、指名读一读，你能从中体会出什么？（“穿着破鞋”“冻得又青又红”告诉我们长征路上又苦又累“黄黄的小脸”告诉我们小红军很饥饿，营养缺乏）
6、齐读第3自然段。师小结：由此可知由于小红军长时间行军，已经非常虚弱、疲惫了。此时，如果有一匹马骑有一点东西吃该多好啊！可是陈庚将军让马时，他是怎么做的？（小组讨论：理解“满不在乎”。为什么？在小红军身上是怎么体现得？用满不在乎说一句话）
7、小鬼为什么要这么做呢？为什么要和陈庚的马比赛？他心里是怎么想的？师小结：小鬼为了让陈庚同志放心，故意做出一付满不在乎的样子，好不连累陈庚，而陈庚却坚决要他骑。他们都是为了他人而宁愿自己吃苦受累，多么令人感动啊！
8、指名分角色朗读三至十自然段，并进行朗读指导。（出示投影片）“小鬼，你上马骑一会吧”（语气亲切、诚恳）“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”（既满不在乎又关心体贴）“那，我们一块儿走吧”（既无可奈何有充满关爱）“不，你先走，我还要等我的同伴呢”（要很坚决）
9、想一想，小红军真的等同伴吗？（不是）那他为什么不和陈庚一起走呢？
10、再读一遍（男女分读）
11、陈庚同志终于被小红军说服了，骑上马先走了。默读课文十一至十四自然段，小组合作完成以下问题。（出示投影片）
⑴选择正确的读音硬邦邦（bāng bǎng）牛膝（qī xī）骨
⑵陈庚骑在马上，为什么心情总是平静不下来？
⑶从上海广州直至香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他的眼前。浮现的意思是：。用浮现说一句话：。跟陈庚打过交道的都是什么样的孩子？
⑷陈庚明白了，他明白了什么？
12、读完这些内容，你觉得哪个地方最令人感动？（他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。）师动情的小结：原来那鼓鼓的.干粮袋装的不是青稞面，而是烧得发黑的牛膝骨，一块硬邦邦一点肉也没有的骨头。饥饿折磨着小红军，他一点力气也没有了，饿呀，他伸出小手在干粮袋里摸出一块牛膝骨，他使劲的咬着，多想咬下一口呀，哪怕只一口，但骨头太硬了，只能留下几个牙印……（停一停接着说）就在这种情况下，小红军却拒绝了陈庚的青稞面，怎能不令人感动。
13、此时陈庚同志是这么做的呢？齐读最后一段。请你体会一下，陈庚同志此时是怎样的心情？
三、有感情的朗读课文，体会陈庚与小红军彼此关心的情谊。
四、作业有感情的朗读课文
五、板书
16 倔强的小红军
陈赓：（关心爱护小同志）让马 拒绝 和马赛跑
小红军：（倔强、不连累别人）一块走 等同伴 送青稞面 鼓鼓的
语文教案 篇4
【教学内容】
选自人教版语文第六册积累运用六。习作要求选取生活中的几种音响，再根据这些音响编一个故事。编的时候，要大胆发挥想象，可以编现实生活中的故事，也可以编童话故事。
【设计理念】
1.快乐习作，激发学生的习作兴趣，让学生乐于表达。顾及学生的层次差异，让每一个学生体会到成功的喜悦。
2.放飞想象，引导学生张开想象的翅膀，自由表达。
3.扎实训练，对学生进行思维的训练、词句训练、标点符号的训练，让学生能够准确表达。
【课时】
两课时
【教学过程】
指 导 课
一、猜谜语引声音
1.谈话：
今天，老师给大家请来一位老朋友，它看不见，摸不着，可它不管大和小，总往耳朵里跑。它是谁？（声音）
声音是丰富多变的，每个声音都有自己的故事，咱们今天就来选声音，编故事。
2.点击课件，出示题目：选声音编故事
［猜谜激趣，切入主题。］
二、听声音学表达
课件播放生活中及自然中一系列学生熟悉的声音，让学生模仿老师的表达尝试用拟声词说听到的声音。
［由于播放的是学生熟悉的各种声音，学生们很快就沉浸在听声音的喜悦中，激发了学习兴趣。此时，教师通过示范要求学生用拟声词说说听到的声音，训练学生在习作中如何表现听到的声音，丰富学生的'习作语言。］
三、听声音说画面
过渡：生活中的声音是丰富多变的，即使同一个声音，不同的人听，也会有不同的想象。
1.课件播放铃声。
2.让学生用几句话说说听到铃声想象到的画面，并逐步引导学生说出各种不同的画面，说清楚，争取说具体。
［生活中的声音必然是和一定情境相联系的，所以选声音编故事必须要唤起学生这种与声音相联系的情境的回忆，而且要激发学生的想象，由一种声音想开去，想象各种不同的画面，为后面能编出各种不同的故事奠定基础。］
四、听声音编故事
过渡：一个简单的声音就激发了同学们不同的想象，如果把几种声音连起来听，可不可以编成一个精彩的故事呢？
1.课件播放：羊叫声、狼嗥声、狗吠声。
［选择彼此有联系的声音，更易激发学生的想象］
2.学生先用拟声词说说听到哪些声音。
［弄清听到的声音，是编故事的第一步］
3.同桌讨论，试编故事。
语文教案 篇5
一、教学目标：
1、理解诗歌意象
2、诗歌中重点词语的理解赏析
3、体味诗歌的情感，表情朗读全诗
二、教法：朗诵赏析
三、教时安排：一课时
一、导入：生活中有两个词，说出来就让我们每一个人激动不已，一个是母亲，人们常说，子不嫌母丑，对母亲我们有报答不完的恩情;一个是祖国，无论她是富有还是贫穷，她都是我们生长的一片乐土，我们有责任使她繁荣富强。在祖国贫困的时候，在一些人迷惘的时候，有些人去国外“享受”生活了，但更多的人却和祖国同呼吸，共命运，他们决心以自己的双手，创建美好的祖国 。现在，就让我们一起，跟着诗人舒婷，去感受那激越的爱国情怀。请看舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》。
二、板书课题：
祖国呵，我亲爱的祖国
三、 简单介绍作者：
舒婷，生于1952年福建泉州。原名龚偑瑜。中国当代诗人。主要作品有《致橡树》、《祖国呵，我亲爱的祖国》、《双桅船》、《神女峰》等。《祖国呵，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即改革开放的第一个春天，诗人把压抑中释放出来的热情化作对祖国新兴的讴歌。唱出了一曲心灵世界的歌。
四、 学生自读全诗
1、找出诗中所用的意象
2、初步感受诗人的情感变化，把握朗诵的的节奏、语速及语调的变化。
诗人的感情的变化是通过诗的语言显现出来的，因此，在分析的'时候一定要抓具体的语言，要做到三点：因文生义、因义探情、因情定调。
五、找学生根据自己的理解试朗诵第一节并说明这样读的理由。
明确：
所用的意象有：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船
明确：第一节作者回溯了祖国数百年的贫穷、落后的历史心情深沉而悲痛，读的时候要用低沉的语调、缓慢的语速来表达这一沉痛的情感。特别是最后的“――祖国呵”，要低沉，用降调。
生全体读。
在第一节中，作者极力写出了祖国的贫穷与悲哀，这是当时的现实的写照。那么，作者是不是因此而消沉了呢?在诗中有没有反映出积极的东西呢?
明确：作者看到了祖国的贫穷与悲哀，但作者并没有消沉。诗人顾城说过：“黑夜给了黑色的眼睛，我却用它寻求光明。”是的，在这首诗里，舒婷在贫困中也看到了祖国的不屈，看到了在灰暗的色调下压抑不住的活力和希望。祖国从来就没有停止过前进，只是在当时的情况下，显得是那样的艰难：千百年来纺着疲惫的歌、在历史有隧洞里蜗行摸索，都是祖国不屈于现实的写照。这是祖国的希望所在，是我们建设美好的祖国的力量的泉源。朗诵的时候要低沉而不压抑，把作者的复杂的情感表达出来。
六、 在分析的基础上，学生齐读第一节。
七、 按照上面的方法分析第二节。
明确：所用的意象：花朵
前两句是对第一节的总结，是承上启下的句子。本节是一个过渡，是一个内容上由写祖国的贫困到写的希望的一个过渡，也是诗人感情由深沉、悲痛转向高昂、激越的一个过渡。
在第一节暗示希望的基础上，作者进一步揭示了希望的存在：是飞天袖间未落到地面的花朵。引导学生分析“未落到地面”的含义。
学生齐读第二节。注意：语调渐高，显示出看到希望后的激动。最后的“――祖国呵”用平调读。
八、按以上方法分析三、四节，要求学生分读、合读。要感情充沛。
3、胚芽、笑涡、起跑线、黎明
4、乳房
这两节感情高昂、激越，要特别注意读时给以充分的展现，在语速上要由慢而渐快。
九、全诗感情的变化也体现在用词的变化上，在写祖国的贫困悲哀时，作者用了色彩比较暗的词语，以后逐渐明朗、亮丽。提示深重注意并找出这些词。
十、分析诗中的“我”的形象
十一给学生3分钟时间，自读全诗，仔细体味诗的内涵，为下一步朗诵和背诵打基础。
十二、找学生朗诵全诗。
十三、总结：上下几千年，有多少仁人志士为了祖国的独立完整，为了民族的繁荣富强，不惜抛头颅，洒热血。2200多年前，一位老人披发行吟于江畔，他想以自己孱弱的肩膀，扛起岌岌可危的楚国的江山，当听到郢都被占时，他绝望了，毅然纵身投入江中，以身殉国。安史之乱时，也是一位瘦骨嶙峋的老人，他担忧祖国和人民的命运，吟出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。还有那“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国诗人陆游，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“国破已如此，我何惜此头”的吉鸿昌……斯人已逝，那就让我们再一次走近诗人舒婷，和她一起去感受那激情澎湃的爱国情怀。
师朗诵全诗。
语文教案 篇6
一、学习目标
1、学会本课12个生字，认识4个生字。能正确读写下列词语：封锁、暂时、打糕、情谊、混进、争吵、大嫂、阻击战、捣米谣、侦察员、雪中送炭。
2、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。
3、理解课文的内容，懂得中朝人民的伟大友谊是用鲜血凝成的，从中受到情感的熏陶。
4、了解课文重点语句对表达情感的作用。
二、学习准备
课前可布置学生搜集有关抗美援朝的资料。
三、学时安排
2学时。第一学时学习第一部分；第二学时学习二、三及四部分。
四、学习过程
第一学时
1、介绍抗美援朝战争（1950年6月25日，美帝国主义唆使南朝鲜李承晚集团进攻朝鲜民主主义共和国，9月15日又纠集15个国家的雇佣军，打着联合国的旗号，在朝鲜仁川登陆，不顾中国人民的一再警告，把战火引向中国的边境，轰炸中国的安东(今丹东)等地。中国人民响应毛泽东同志发出的“抗美援朝、保家卫国”的号召，组织中国人民志愿军，由彭德怀出任志愿军总司令。于10月25日开赴朝鲜前线和朝鲜人民并肩作战，抗击美国侵略军。在中朝人民的沉重打击下，美帝国主义连遭失败，于1953年7月27日，被迫在朝鲜停战协议上签字。中国人民志愿军遵照党中央的指示，分期分批撤出朝鲜回国。1958年是最后一批。）
2、审题，提问题。（这话是谁说的？——“再见了，亲人”这句话既可理解为志愿军对朝鲜大娘、小金花、大嫂说的话，又可理解为朝鲜人民为志愿军送行时说的话。在什么地方说的？怎么说的？为什么志愿军和朝鲜人民要互称亲人呢?课文是从哪几个方面来说明中朝两国人民不是亲人但胜似亲人的?……）
3、同座相互检查课文朗读情况，要求正确、流利；
4、听两组（4人）读课文，评价读的情况，穿插正音（注意生字“锁、暂、糕、阻、谊、捣、谣、侦、混、吵、耗、嫂”的读音）；
5、自学第一部分。
⑴默读课文，用自己的话说说大娘为志愿军做的`三件事。（一是几夜没合眼给志愿军洗补衣服。二是在一次阻击战中，冒着炮火给志愿军送打糕，回去时昏倒在路旁。三是在敌机轰炸时，为了救护在他家里休养的志愿军伤员，失去了唯一的小孙孙。）
⑵结合课文说说“雪中送炭”是谁在什么情况下送去什么?（朝鲜大娘在志愿军战士战斗了三天三夜，已经饿到极点的情况下，冒着炮火穿过硝烟，给战士送打糕吃。总结出，“雪中送炭”是指在别人最困难、最需要帮助时给予帮助。）体会“唯一”的含义。（隐含着大娘付出的代价是多大呀。）
⑶这篇课文是一篇抒情散文，感情真挚强烈；同时又是以志愿军对送别的朝鲜人民谈话的口气写的，语言十分亲切感人。朗读时要注意把握感情基调：对大娘，应该怎么读？（如对长辈慈母，应怀着敬重的情感朗读。）在朗读的过程当中，还要读好祈使句、疑问句、感叹句、反问句。例如：“大娘，停住你送别的脚步吧!”(祈使句，恳求大娘不要再送。)要读出恳求的语气，读时句尾声调要下降。“能支持得住吗?”(疑问)读时句尾语调要上升，要带上关切的感情。读感叹句时，句尾语调先上升后下降，“这真是雪中送炭呀!”读反问句时应注意重音，“你说，这比山还高比海还深的情意，我们怎么能忘记?”应把“怎么能”读得重一些，表达出更加肯定的意思。
⑷在熟读的基础上背诵。
6、质疑。
第二学时
1、背诵第一部分。
2、听写词语：封锁、暂时、打糕、情谊、混进、争吵、大嫂、阻击战、捣米谣、侦察员、雪中送炭。
3、学习第二、三部分。
⑴回忆学习第一部分的方法——①默读课文，用自己的话说说大娘为志愿军做的三件事；②结合课文体会重点词句的意思；③感情朗读；④背诵。
⑵自学。用自己的话说说小金花、大嫂为志愿军做了些什么?结合课文重点理解“同归于尽”、“噩耗”、“代价”等词语。
⑶分组交流、讨论。
⑷大组交流、讨论。
4、学习第四部分。体会“亲人”“亲爱的土地”的含义。（朝鲜人民关心爱护志愿军，甚至为他们献出生命，所以称为“亲人”。为什么叫“亲爱的土地”?因为在朝鲜的土地上，中朝人民曾经并肩战斗。这片土地上，不仅洒下了朝鲜人民的鲜血，而且洒下了志愿军的鲜血，所以叫“亲爱的土地”。正因为中朝人民的战斗友谊是鲜血凝成的，所以说“我们的心永远跟你们在一起”。）
5、体会前三段开头和结尾的写法。
（1）画出课文前三个自然段开头和结尾写法相似的句子。
（2）开头句子是：“大娘，停住您送别的脚步吧!”“小金花，……再给我们唱个《捣米谣》吧!”“大嫂，请回去吧!”志愿军对朝鲜人民的关心体贴之情都尽在这一声声的恳求中了。
（3）这三段的末尾是：“您说，这比山还高比海还深的情意，我们怎么能忘怀?”“可是今天，跟志愿军叔叔分别的今天，你怎么落泪了呢?”“您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊?”
（4）先将反问句转换成陈述句，体会二者在表达情感上有什么不同。（反问句表达的情感比陈述句更强烈。）
（5）反复朗读体会这两种句式在表达情感上的作用。（对金花，如对下辈女儿，应怀着亲切的情感朗读；对大嫂，如对同辈亲属，应怀着关切的情感朗读。）
（6）前三自然段开头都是祈使句，表示恳求，体现了志愿军对朝鲜人民的关心、体贴之情。最后一句都是反问句，表达了更加肯定的意思和强烈的感情。这样的表达避免了平铺直叙，将中朝人民的深厚感情表达得淋漓尽致。
6、以《梦中见到阿妈妮》或《小金花来到我们中间》为题，写一篇想象作文
语文教案 篇7
1．指名逐段朗读课文，述说每自然段段意。（第一自然段写鲸的种类；第二自然写鲸的进化过程；第三自然段写鲸的.种类；第四自然段写鲸吃什么；第五自然段写鲸怎样呼吸；第六自然段写鲸怎样睡觉；第七自然段写鲸怎样生长。）
2．引导学生将自然段段意概括为四个方面，即课文从鲸的大小、进化过程、种类、生活习性四个方面来介绍鲸。
3．给课文划出段落：第一段（第1自然段）写鲸非常大；第二段（第2自然段）：写鲸不属于鱼类，而是哺乳动物。第三段（第3自然段）：写鲸的种类。第四段：（第2一7自然段），写鲸的生活习性。
语文教案 篇8
教学目标
①反复诵读课文，疏通课文大意，体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。
②学习积累一些文言词语。
③探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。
教学重点难点
①反复诵读课文，积累文言词语。
②体会山市的形成及神奇壮丽的幻景
②培养学生的探究能力、联想及想像能力。
课前准备
教师：搜集有关资料做成多媒体课件。能讲清“山市”形成的原理。
学生：借助工具书认识生字词，反复阅读。
爱好美术的同学可用绘画展示“山市”的美景。
第一课时
教学要点：积累文言词语，理解课文大意。
教学设计
整体感知
导入
（展示几幅海市蜃楼的图片）提问：你见过这样的景象吗？你知道它是什么吗？（学生自由发言）
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”（出示课题）
出示学习目标
介绍作者、作品
作者：蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。
作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。
诵读课文
第一遍，教师范读；第二遍，学生自渎；第三遍，学生齐读。
注意下列加点字的读音
奂huàn冥míng甍méng垣yuán睥睨pìnì
亘gèn扉fēi逾yù倏shū
根据查阅工具书，理解下列词语的含义
孤塔耸起高插青冥碧瓦飞甍历历在目风定天清
一切乌有直接霄汉黯然缥缈
学生根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈划出来。
学生四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
注意理解下列加点词的意思：
⑴相顾惊疑（你看看我，我看看你）⑵数年恒不一见（经常）
⑶无何，见宫殿数十所（不久，不一会儿）⑷高垣睥睨（高墙）
⑸连亘六七里，居然城郭矣。（连绵不断）（城市）⑹历历在目（清清楚楚）
⑺一切乌有（乌，同“无”）⑻黯然缥缈（隐隐约约）
⑼裁如星点（裁同“才”）⑽窗扉皆洞开（窗户）⑾或凭或立（靠着）
⑿倏忽如拳如豆（突然）⒀见山上人烟市肆（集市）
想一想该怎样翻译。
⑴相顾惊疑，念近中无此禅院。
（大家你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。）
⑵中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
（城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来）
⑶既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
（过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接）
④而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
（低层楼上的人们来来往往，各赶各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同）
作业
课后练习一、二
第二课时
教学要点：体会“山市”的形成及神奇、壮丽的.幻景。培养学生主动探索的科学精神。
教学设计
检查作业
1、解释词语。
2、口头翻译。
研读思考
1、“山市”从开始到最后是怎样一步步变化的？可以分为几个阶段？
明确：综观山市出现的全过程，可分三个阶段：
①初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
②发展阶段：城郭的出现。先总写一笔：”高原睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一副跟《清明上河图》相似的画卷来。
③高潮阶段：危楼的出现。因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外的天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。
2、作者描绘山市时，是以什么为序的？
明确：是以时间为序的。表示时间的词语有：无何、未见、既而、逾时等。
3、山市的变化是很快还是很缓慢？从哪些词语可以看出？
明确：山市的变化很快，从下列词语中可以看出来：忽、无何、未几、既而、逾时、倏忽等。这些词语中“忽”表明了山市出现得很迅速，“倏忽”，表明山市变化的突然性，“无何”“未几”“既而”“逾时”等词语都表示极短的时间，表明山市的景象率化很快。
4、文章对山市景象的描写生动形象，作者运用了哪些修辞方法以达到这种效果呢？
明确：主要采用了以下修辞方法：
夸张：惟危楼一座，直接霄汉。
比喻：数至八层，裁如星点。
排比：中有楼若者，堂若者，坊若者。
以上修辞方法的运用，使文章语言简洁而富有表现力。
拓展延伸
1、展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的“山市”。
可以让绘画好的同学画出，在班里展示欣赏，然后总结补充，其实，美的东西也许留在想像中会更美，想有多美有多美，正是，此时无画胜有画。
2、探究“山市”形成的原因。
开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么？（课后查阅资料：参考高中物理第二册191页）
作业
1、课后查阅有关“海市蜃楼”的资料。
2、阅读体会蒲松龄其他的文章。
语文教案 篇9
【教学目标】
1、以介绍自己为话题，进行口语交际。
2、能抓住自己特点，写写自己。
3、能发现并体会同一个意思可以用不同句式，即反问句是表示肯定的意思。
4、积累打比方的句子和谚语，阅读成语故事。
【教学重难点】
口语交际;习作(能抓住自己特点，写写自己)
【教学准备】
采访老师同学和家长，他们眼中的自己是什么样的。
【教学安排】
四课时。
第一课时
口语交际
一、谈话引人，激发说话兴趣
师：同学们，我想你们都做了采访，知道了在别人眼里你是什么样的孩子。其实，最了解你的莫过于你自己了。有人说你粗心大意，你也许不服气地想：我心细着呢?面前这些熟悉你的老师和同学，一定不会象你自己那样全面了解你。有兴趣向大家介绍一下真实的你吗?
二、读提示，明白交际要求
1、可以说自己性格、爱好、也可以说优点和缺点，还可以说自己奇特的想法等。
2、说真话，说实事。
3、注意听别人说，对别人说的能做出评价。
三、认真思考，组织语言，小组交流
1、先要想一想自己介绍什么，怎样介绍。
2、小组交流。
3、评一评：
谁说出了自己特点?
四、全班交流，师生评议
1、小组选代表在全班讲。
2、师生评议：
不仅要评讲得怎么要，还要说说自己听了之后的想法。
3、老师根据不同学生特点给予不同的`提示性评价。
五、总结
师：通过今天推心置腹的交谈，我相信小朋友们彼此更加深了了解，在以后的生活中，我们一定更能互相理解，愉快相处。
第二课时
习作
一、结合口语交际，引入习作
师：在进行口语交际时，我们都做了自我介绍。现在我们就来写写自己，好吗?
二、确定交流对象，自主习作
1、引导学生阅读下面的一段话，开拓思路：
我叫丁丁，是个男孩，已经11岁了。你要问我长得怎么样，一个词──奇貌不扬。奶奶却说我喜相，俊得呢!眼睛小却黑珍珠似的，嘴角向上翘，一看就会侃，再加上一对大耳朵往前扇着，准是个有福人。
⑴ 读读这一段，你觉得丁丁这段自我介绍写得怎样?
⑵ 你准备怎样介绍自己?
⑶ 选定对象(老师、同学或未见过面的人)自主写作。
第三课时
讲评
一、多元评价，认真修改
1、自己读一读，改一改。
2、读给同伴听，听听他们的评价，再适当修改。
3、在班级交流，师生评议：
是否写出了自己的特点，语言是否通顺。
4、交换修改，(错字和标点)
二、成语故事
1、自读故事，读熟短文：
⑴ 自己练习读短文，读准生字。
⑵ 跟同桌合作，比比谁先读正确。
⑶ 检查读。
2、结合短文，理解买椟还珠：
⑴ 郑国人买了什么?椟指什么?
⑵ 珠指什么?还给谁了?
3、全班朗读。
第四课时
一、我的发现
1、比较导入：
⑴ 师：同学们今天非常精神。再注意听，老师说的这一句话和刚才说的意思一样吗?同学们今天难道不精神吗?
⑵ 自由说这两句话是否一样。
2、师：有的同学说一样，有的同学说不一样。请大家认真读一读课本上的句子，看你能发现什么?把你的发现告诉你的同伴。(一个是表示肯定的句子，一个是用疑问的语气表达的问句，但表达的意思不一样)
3、以同桌为单位一人读一句话体会。
4、游戏：
老师说一个表示肯定的句子，让学生说一各级意思一样的反问句。
二、读读记记
1、自由读句子。
2、说一说5个句子有什么共同点?
3、找找以此类似的句子。
三、读读背背
1、自由读。
2、用自己喜欢的方法背诵。
3、开火车背诵。
4、齐背。
【反思】
在上园地三时，才用当小老师的方法，同学互助，帮助理解困难的孩子学习我的发现和读读背背，读读记记。学生的学习兴趣浓，积极性高涨了，使我体会到应该多相信他们一点，多给他们一点微笑。这样，课堂才会更快乐。
语文教案 篇10
【教学目标】
１、会认１２个生字，会写１２个字。
２、正确、流利、在感情地朗读课文，背诵课文。
３、通过朗读感悟，懂得奉献爱心，乐于助人。
【教学重难点】
重点是认字、写字，朗读感悟：读音难点是后鼻音。
写字训练重点是：雨字头、走之、三点水。
【教学准备】
磁带、小黑板／ 学生课前预习了解雷锋。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
（创设情境，故事导入；初读课文，认记生字；指导书写。）
一、创设情境，故事导入
１、（带领全班到学校墙壁雷锋画像下）读读雷锋的生平介绍。
２、师讲述雷锋助人为乐的故事（资料袋），激起学生对雷锋的崇敬之情。
３、师：雷锋叔叔离开我们很多年了，我们到哪里去寻找他呢？（板书课题）
指名深情地读好课题。／ 说说怎么记住“锋、叔”。
二、初读课文，认记生字
１、自己借助注音读准生字的字音，读通句子。
２、指名分段朗读诗歌，指正读音。
３、出示生字词，集中认记，重点指导读准后鼻音：
“锋、曾、泞、荆、莹”都是后鼻音；另外，“泞”读第四声，不要读成第二声；
“曾”是平舌音又是多音字，在本课中读 céng；“棘”读第二声，不要读成第四声。
４、朗读练习，把课文读通顺流利。
三、指导书写“冒、雷、需、迈、迷、迹”
１、出示生字认读。
２、小组组织学习生字（识记字形、占位、书写）
３、集体交流，点拨指导：
“冒”字，要特别提醒学生注意上边的“曰”要宽，下边的“目”要窄。
“迈、迷、迹”三字都是走之，重点指导以下两个方面：
⑴笔顺：先写走之内的“万、米、亦”，再写走之。
⑵“走之”的左下撇捺交接处要“相连”，不是“交叉”，与“建之”不一样。
“雷、需”二字的指导重点为雨字头：
⑴第一笔横要短；
⑵“秃宝盖”要宽，横钩不能写成“横折钩”；
⑶四点分布要均匀。
４、书写练习。
四、作业
１、制作字卡“叔、锋、滴、洒”
２、查找资料“雷锋叔叔知多少”。
第二课时
（复习积累新词；朗读指导，感悟诗情。）
一、复习导入
１、出示生字词开火车读。
２、熟读句子，巩固识字：“雷锋叔叔曾踏着泥泞，送迷路的孩子回家；曾踏着荆棘，背年迈的大娘行路。那泥泞路上的脚窝，还深深地留在我们的记忆里；那花瓣上的露珠，将永远闪烁着雷锋的光辉。”
３、词语积累：
⑴课后“读读记记”：
弯弯的小路长长的小溪蒙蒙的细雨温暖的春风晶莹的露珠
⑵扩展填空：弯弯的（）长长的（）晶莹的（）
蒙蒙的（）温暖的（）
二、指导有感情地朗读诗歌
１、教师饱含深情地诵读全诗。学生闭眼欣赏，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
２、说说你头脑里出现了什么画面？随机指导“泥泞、脚窝、荆棘”等词。
３、自由选择伙伴，合作朗读，读出美感，读出诗的韵味。
４、齐读第一、三、五自然段，指名朗读第二、四自然段。
指导：齐读时，要读出深情呼唤的语气，两次呼唤“雷锋叔叔，你在哪里，你在哪里”，要根据情感的起伏，读出急与缓的变化。小溪和小路的`话，语速稍慢，娓娓道来，“瞧”以后的诗句可适当提高音调。（赛读、范读）
三、感悟诗情
１、通过领读、对读等多种形式，读出好词（重点突出“读读记记”中列出的词语）佳句的美感，读出诗歌的韵味。
２、朗读最后一句话。
３、思考泡泡里的问题，说说你读懂了什么？（表面含义是，雷锋叔叔时时处处都想着别人，雷锋叔叔把爱心洒遍了祖国各地。联系全诗，领悟到诗人在这句话里寄托的深层含义，那就是希望处处都有活雷锋存在，奉献爱心成为我们每个人的自觉行动。）──结合收集到的雷锋叔叔的故事。
４、名词积累：
⑴雷锋出差一千里，好事做了一火车。
⑵人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
⑶一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
５、随情扩展，体验内化：说说你身边的雷锋（也可说自己）
第三课时
（指导书写生字词；背诵课文；完成“同步练习”作业）
一、指导书写“叔、锋、滴、洒、泥泞”
１、出示生字词认读。
２、小组借助字卡互教互学。
３、全班交流，师重点点拨三点水的字：
“滴、洒、泥、泞”四个字都有三点水旁，师范写引导学生观察回忆要点（三点水的占位、方向）。提醒注意这几个字右半部分的书写：“滴”字的右半部不要写成“商”；“洒”不要写成“酒”；“泥”字右上的“匕”应先写撇，再写竖弯钩；“泞”字右边宝盖宜小，横要略长。
二、背诵课文
１、自背。
２、指名背。
３、小组里评星：一人背，三人评。
三、完成“同步练习”作业
【语文教案】相关文章：
语文的教案11-30
语文的教案02-07
语文教案07-21
(精选)语文教案09-16
语文园地教案04-25
语文环保教案04-25
语文教案04-25
(经典)语文教案03-28
语文教案【精选】05-06
语文教案【经典】04-27