《核舟记》教学设计
《核舟记》教学设计1
《核舟记》教学设计，是新人教版八年级语文教案，本教案由Word软件制作，文件大小为 8 K，创作者将在文件内注明，已被网友下载次，受欢迎程度为级。《核舟记》教学设计2
教学目标
1、知识目标：
⑴ 积累一些文言词语、句式。⑵ 了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
2、技能目标：
⑴ 学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。⑵ 理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
3、情感态度价值观目标：
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
教学重点
积累一些文言词语、句式。
教学难点
理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
学情分析
学生已掌握学习文言文的学习方法，自主学习理解课文内容应很容易完成。
教学准备
课件
教学过程
集体备课
一、课前检测：
二、出示学习建议，自主学习。
三、同层展示，评星
四、小组交流，异质帮扶
五、师生探究：
（一）学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其两膝相比者 绝类 矫首昂视
2．口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
明确：描述船头三人的神情态度。
4．分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的`美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？ 明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（二）学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。（5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。
2．这一段用了哪些修辞手法？
明确：拟人：船尾横卧一揖比喻：居右者谁会仰面 顶真：左手抚炉，沪上有壶。
3．这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦。 轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
六、课堂小结，课堂检测。
七、布置作业。
个人备课
小结： 学科知识构建与板书设计
尝贻余核舟一 （总）
核
船头坐三人 中轩敞者为舱 船尾横卧一楫
舟 （居左）（居中）（居右）边（分）
鲁直 苏轼 佛印 居左者 居右者
记
通计一舟 （总）
反思与重建
一、课前检测题：写出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因势象形( )（ ）（ ）3.尝贻余核舟一（ ）（ ）（ ）4.盖大苏泛赤壁云（ ）5.高可二黍许( )（ ）（ ）6.启窗而观( )
二 、课堂检测题：翻译下列句子
1．罔不因势象形，各具情态。 2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。 4．启窗而观，雕栏相望焉。
三、作业设置：
1、背诵课文第三段（选做）
2、同步训练（必做）
《核舟记》教学设计3
教学目的
1.学习本文“总—分—总”的结构方式。
2.掌握文章中的文言词语、句式。
3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
教学设想
1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。
2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。
3.用两个课时。
第一课时
教学重点
1.字音、句读念准确，读通文章。
2.讲解文章1、2段。
教学过程
一、学生各自阅读课文。
要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。
二、学生朗读课文。
叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。
三、讲解课文1、2段。
第1段
讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
第2段
讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的.船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
提问二：这段主要采用什么说明方法？
讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
布置作业
1.熟读课文，让学生背下来。
2.阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二课时
教学重点
1.讲解3—6段
2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
教学过程
一、检查作业。
先叫学生朗读3—6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。
二、讲解3—6段。
第3段
讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
提问三：这段为何写得比较多？
讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
小结：
1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？
讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）
2.一词多义
为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。
木：①木头，木材。“能以径寸之木”。
②树。“以至鸟兽、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。
②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇异。“明有奇巧人”。②ｊī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”
有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。
②ｙòｕ，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。
端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。
②直，正。“其人视端容寂”。
3.特殊句式
省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。
定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。
布置作业
1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。
2.作课文后面的练习。
核舟记的教学设计
教学目的
1.学习本文“总—分—总”的结构方式。
2.掌握文章中的文言词语、句式。
3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。
教学设想
1.这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联……，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，文章以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。
2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。
3.用两个课时。
第一课时
教学重点
1.字音、句读念准确，读通文章。
2.讲解文章1、2段。
教学过程
一、学生各自阅读课文。
要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。
二、学生朗读课文。
叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。
三、讲解课文1、2段。
第1段
讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。
提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
第2段
讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。
提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
提问二：这段主要采用什么说明方法？
讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
布置作业
1.熟读课文，让学生背下来。
2.阅读3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二课时
教学重点
1.讲解3—6段
2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。
3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。
教学过程
一、检查作业。
先叫学生朗读3—6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。
二、讲解3—6段。
第3段
讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。
提问一：这段的主要内容是什么？
讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。
提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？
讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。
提问三：这段为何写得比较多？
讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。
第4段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？
讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。
第5段
讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。
第6段
讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。
小结：
1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？
讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见“教学设想”）
2.一词多义
为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。
木：①木头，木材。“能以径寸之木”。
②树。“以至鸟兽、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。
②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇异。“明有奇巧人”。②ｊī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”
有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。
②ｙòｕ，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。
端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。
②直，正。“其人视端容寂”。
3.特殊句式
省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。
定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。
此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。
布置作业
1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。
2.作课文后面的练习。
《核舟记》教学设计4
【教学目标】
〖知识与技能
1、积累一些文言词语、句式。
2、了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
〖过程与方法
1、学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2、理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
〖情感态度与价值观
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
【重点与难点】
〖重点
1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
〖难点
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
【教学准备】
多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。(板书文题、作者)
二、朗读课文，疏通文句，把握文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并领读以下内容(投影显示)：
⑴ 注意以下字的读音：
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)
诎右臂支船(qū)
⑵ 注意以下句子的正确读法：
明/有/奇巧人/曰/王叔远
中/峨冠而多髯者/为/东坡
虞山/王毅/叔远甫/刻
2、学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3、以学习小组为单位，完成正确读、准确译的'学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。
三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1、疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。
2、要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3、理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
⑴ 教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2～5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
⑵ 辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的?
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
整体—船舱—船头—船尾—舟的背面(局部)
学生齐读2～5段。
⑶ 探究思考：
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2～4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点
1、问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢?哪些地方说明是“泛舟”呢?哪些地方说明是“泛赤壁”呢?
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快;第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”;第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2、揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
⑴ 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
⑵ 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
⑶ 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
⑷ 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析⑵句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如⑴句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如⑶⑷句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3、教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察，深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
《核舟记》教学设计5
【教学目的】
1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书
【教学设想】
可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。
【教学时数】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、布置课内预习
请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1、本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2、为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：① 罔、贻、轩敞???篷等;② 罔不因势象形，各具情态等
3、试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。
4、思考下列问题：
⑴ 核舟大小如何?
⑵ 在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
⑶ 雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?
⑷ 本文虽名为记，是不是记叙文，为什么?
⑸ 文章主体部分的写作顺序是怎样的?
⑹ 文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?
三、朗读课文
1、请三位同学朗读课文：
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。
2、老师指导有关朗读的要领：
读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
断句是一项复杂的工作，古人称为句读。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词夫、盖等必须断开，盖大苏泛赤壁云就不可误读为：盖大/苏泛赤壁云;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3、在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。读书百遍，其义自见。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
四、研讨课文
本文的题目虽有一个记字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?
本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的记体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
1、所记的对象和内容。
2、表达方式及语言：
这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
第二课时
一、齐读全文导入第一课时的研讨课文
对这个题目的正确解说应当是：
1、从所记的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等记的是桃花源、小石潭等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者记的是一艘核舟，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。
2、从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为记，却是文体迥异的两类文章。
关于记叙文和说明文的区别：
记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。
说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：
1、内容的知识性;
2、材料的科学性;
3、语言的通俗性;
4、表达方式的解说性;
5、结构的条理性;
6、功能的实用性。
结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。
问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)
二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段
1、由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。
2、分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。
第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象──核舟)
第六段：综说核舟容量，极称其技。
3、讨论⑴：两段文字都是总体说明性的，其概括角度有什么不同?
前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
讨论⑵：开头结尾的`两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如罔不、曾不等。
4、为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：
因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸 桃核修狭者
三、分析讨论第二至第五段
1、这四段文字是对核舟的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?
正确的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。
2、这样安排遵循了怎样的顺序?
由正面到背面，由主到次。
3、讨论第二段：
⑴ 这一段的内容是什么?
主要说明船舱的结构形态。
⑵ 强调有关字词：
有奇的奇读jī，不是奇巧之奇(qí)。
可二黍许与潭中鱼可百许头的比较。
相望的意译：相对而设。
糁的音、形、义及词性。
⑶ 这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?
应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
⑷ 除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?
有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。
⑸ 试想想，整个核舟只有八分长，二黍高。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意?
正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了奇巧、灵怪这一说明核心。
⑹ 领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。
请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。
第三课时
一、检查一、二、五各段的背诵情况
二、请学生译解几个句子
1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
2、启窗而观，雕栏相望焉。
3、而计其长曾不盈寸。
4、盖简桃核修狭者为之。
三、分析讨论第三段
1、质疑并点讲有关词句：
峨冠而多鬓者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属(与络绎相属和属予作文以记之作比。
2、口译并评价翻译情况。
3、讨论：
⑴ 这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?
描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?
从苏、黄共阅一手卷、东坡左手抚鲁直背、鲁直右手指卷，若有所语和佛印的矫首昂视可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
⑵ 作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?
这当然是东坡。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：峨冠而多鬓者，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其初衷;二是核舟的雕刻主题是盖大苏泛赤壁，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、
⑶ 你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?
表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明珠可历历数也。
⑷ 齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。
这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。
四、分析讨论第四段
1、讨论下列短语的译法。
横卧一揖 椎鬓仰面 视端容寂
2、考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
⑴ 长约八分有奇。⑵ 左右各四，共八扇。⑶ 船头坐三人。⑷ 共阅一手卷。⑸ 横卧一揖。⑹ 倚一衡木。⑺ 为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的数词+量词+名词的格局不同。
3、这一段用了哪些修辞手法?有什么说明效果?
拟人：船尾横卧一楫。比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚若啸呼状和若听杂声然这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词若，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。
作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，舟尾、揖左右、居右者、左手、右手、居左者，紧相照应，充分体现了语言周密。
4、这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?
主要运用了总分结构。先说楫左右舟子各一人，而后分说，从居右者说到居左者。
总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。
5、这一段描述舟子神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?
两舟子虽神情各异，一个若啸呼状，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个视端容寂，仿佛在专注听茶声。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的横卧，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就大苏泛赤壁之泛。
6、第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?
改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的大苏泛赤壁的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。
五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心
六、分析第五自然段
这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?
如细若蚊足，钩画了了
写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?
这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
既然如此，这段文字可不可省呢?
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中间主体部分的板书
说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。
八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧
1、以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
2、叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。
九、布置习题
1、仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。
2、做练习三，翻译一至四例。
《核舟记》教学设计6
教学建议
一、主旨概述
《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
二、结构内容
本文可分为三个部分。
第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的时代，姓名和其雕刻工艺的奇巧，提出核舟的由来及其主题。
第二部分（第二至第五自然段），详细介绍核舟的形状、结构，叙述各部位的人与物的神情状貌。这是全文的主体。
第三部分（第六自然段），总括核舟上的人，物种类和数字，赞美核舟雕刻者的精巧技艺。
三、清晰的层次与精巧的布局
层次分明、布局精巧，细致全面又重点突出。全文分三部分，首先概括介绍王叔远的微雕技艺，交代核舟的来历和它选取的`历史题材，给读者一个总体印象。第二部分是全文主体，共四个自然段，依次具体描绘核舟的船舱、船头、船尾和船背，而以船头和船尾五个人物的雕象为重点，其中又以船头的三位主人公为主，三人中又着重突出苏东坡的形象，以紧扣“大苏泛赤壁”这一主题。作者以虚实结合的手法，借苏轼《赤壁赋》中的名句，即核舟窗户上的雕刻，虚写环境，引起读者的创造性想象，以补充小舟四周环境无法雕刻，难以直接再现的不足，使人们看到的一幅立体的画面。对核舟各个部分的描写说明，先总后分，左右上下清晰分明，符合人们观察事物的程序。文章的最后部分，将核舟人物、物件等雕刻的数字总计一下，合盘托出，以具体详实的数字，说明微雕工艺的精巧绝伦。这样，再以直接惊叹与赞咏作结，就使具体说明与议论抒情结合。使古代工艺家的精湛技艺和极高成就，全面展示在读者眼前。
四、细致的观察与生动的描写
对核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、数目、尺寸、大小，给人具体清晰的印象。例如：启闭自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，历历可数的念 珠，细若蚊足的题字等等，都说明了作者观察细微，毫发不爽。对五个人物形象的摹描，同雕刻一样，做到形神倍现，各具情态，惟妙惟肖，栩栩如生，使读者如见其形，如闻其声，如置身于长江泛舟那美好的境界之中。
五、丰富的想象
《核舟记》之所以写得成功，除了归功于作者的细致观察外，还得借助于丰富的想象。核舟上 雕刻着的一切，固然可以凭肉眼一一辨认，但有些地方，却非充分发挥作者的想象力不可。例如写苏、黄共阅一手卷，黄鲁直“如有所语”，这是作者的想象所得，核舟本身并未直接说明。但是，就是这么传神的一笔，把苏、黄二人亲切交谈的神情表现出来了。对二舟子的描写，一若“啸呼”状，一若“听茶声”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息时的那种悠然自得的神态，而且，从“啸呼”上仿佛听到了回荡于大江之上的舟子的啸呼声；从“听”字上使人仿佛也同舟子一样隐约听到茶壶里的沸腾之声。这些都是作者的主观想象，然而却都是在观察客观现实生活的基础上生发出来的，因而又都是符合客观现实生活的逻辑的。应该说，作品之所以如此传神，如此形象、生动，给人以如此亲切、自然之感，这是与作者丰富的想象分不开的。否则，文章可能只是一篇呆板、平实的解说词。
六、生动传神的语言
作者在描绘人物的神态状貌时采用了粗线条的勾勒与细致刻画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄鲁直看手卷时的姿态是：“苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只见其人，而且闻其声。“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄迥然不同。写舟子也写出了他们的神情。
这些描述，显示了作者语言的表现力量，使读者深刻地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
七、谈话式教学方法建议
课文中难句不多，注解又比较详细，可以用谈话方式来进行教学。要点有三。
1.用比较的方式启发学生。例如将首段改为“明有奇巧人曰王叔远，善雕刻。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，将“旁开小窗……石青糁之”这段话改为“旁开小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之。启窗而观，雕栏相望焉”，再跟原文作比较。
2.用提问方式揭示学生注意雕刻品上的重要细节。例如问学生船头中间坐的那个人何以见得是苏东坡（“峨冠多髯’），苏、黄共阅手卷表现出怎样的情调（闲适、旷达），从什么地方看出船是顺流而下（楫横卧，一舟子休息，一舟子烧茶），如此等等。
3.在熟读课文后，让学生依次说说船舱、船头、船尾的情形。不看书，用自己的话说。
在叙述过程中要强调雕刻家构思的精巧、技巧的娴熟和作者观察的细致。
设计思路：
本文是一篇介绍一件精美工艺品的小品文，具有浓厚的文学色彩。全文仅400余字，却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采用多种形式，引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。同时，要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
本文教学安排两课时。第一课时扫除阅读障碍，朗读课文，整体感知课文内容；第二课时体会文章的主要特色。两课时都以学生活动为主，教师做好引导、点拨工作。
《核舟记》教学设计7
这个东坡，“峨冠”而“多髯”，这是多有特点的“装扮”！但，这句的第一个词既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”——这个位置，与其说，显示了他在这三人中独特而重要的地位，倒不如说，它体现了这个形象在作者和雕刻者心里的位置。也许，王叔远为散文里的那个故事动了情，这才有了他想言说的这个主题：大苏泛赤壁。所以他的视角，也该是苏轼的视角。自然要先引出这个人物！
同样的，一只小船显著而重要的位置，你也很难说是船舱。
王叔远的奇巧之处，不在于可以惟妙惟肖地模拟一只小船、一些人物，而是可以讲述一个故事。之所以先写船舱，不为别的，只因为窗架上刻的那十六个字：
“山高月小，水落石出”。“清风徐来，水波不兴”。
这显示着出行的背景、活动的环境和心境，渲染着“泛赤壁”的主题，暗示着此行的浪漫——那或许是一个祥和宁静的秋天的夜晚、一个微风送爽的晴朗的日子……而如果，这一路还有好友相伴呢？
上次班会，黄同学给我们介绍了暑假游玩的经历，让我们看到了许多照片、许多未曾见过的风景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因为对于一次旅行而言，重要的不是去哪儿，而是去那儿的人是谁？以及，你是与谁同行。
那么，这种朋友间的亲密有没有体现呢？
——“抚”、“共阅”、“各微侧”、“两膝相比”……
翻译和讲解之前，安排两次学生活动。
一次模仿苏轼和鲁直，一次模仿佛印；分组进行，比较差异。
这其间，我（随机）设计了如下问题：
1、“各微侧”，“侧”向何方？因何而“侧”？可见什么？
（注意上述词语之间相互的照应；可见关系的亲密和志趣的相投）
2、既然是“各隐卷底”，怎可知道“两膝相比”？
（雕刻艺术的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美学；另可知“坐着”的姿态）
3、听老师讲解“袒胸露乳”为什么“暗笑”了？为什么有同学要帮模仿者的鞋子脱掉？
（暗怀着羞涩，不适合做而做了，不方便讲而讲了，可见文化与道德的约束；由鞋子问题想到佛印极可能赤脚在船）
4、据此猜测，“与苏黄不属”该是怎样的神情？为何只道“不属”而不明说？
（乐陶陶；显示了另类、暗示了差异；给人想象的空间——惹人联想和想象有两种方式：一种是具体细致、惟妙惟肖地描绘；一种是在信息齐备的条件下，留白）
5、从佛印的情态出发，看他所求的人格怎样？与苏轼们的差别。为何有别？
（温厚、慈悲、豪放、豁达、坦荡、看透名利、看破红尘、不拘小节）
6、作者却与这样的人做朋友，这怎不耐人寻味呢？
（可见灵魂上的共通和表现上的`差异。有诗文为证……）
7、一次旅行，重要的不是去哪儿，而是和谁一起去。核舟的真主题是什么？
（不是一件事，而是一段“情”）
8、雕刻如此精妙绝伦的核舟，能随便送人吗？王叔远为何能制作出这样的工艺品，又为何要将他送给魏学洢，你明白了吗？
（这是情感的力量。世间任何精美的器物，都是心灵的创造，仅仅有时间的付出是远远不够的）
每读《核舟记》都有震撼。
每一个枝节、每一处脏器，都如此考究！连所用材料都是千挑万选的。
这是对天地自然的崇仰与膜拜。
为了它，这个常熟人一定耗去了不少时日，一定遗失了许多悠闲的时光，一定放弃了很多赚钱的机会，说不定，他也谢绝了许多宴请，婉拒了许多作报告和巡回展览的邀约……把所有的精力与热情交付于这微小的物件。
没有任何功利之心。只为了完善它、丰富它、唤醒它。给它生命，让它不朽！
然后，轻轻地盛放在这个朋友的手里。让他用自己的温度去触摸核舟的温度。
你告诉我，天下还有比这更浪漫的事么？这是如此怒放的诗意！
所以我相信，在那样一个时代，诗歌正健硕地活在许许多多凡人的心里。
所以我更愿意相信，所谓《核舟记》，其实是一首友谊的赞歌！
因为那是一颗多么固执又多么简单的心！